Черный сепаратизм

Черный сепаратизм — это сепаратистское политическое движение, которое стремится к отдельному экономическому и культурному развитию лиц африканского происхождения в обществах, особенно в Соединенных Штатах . Черный сепаратизм проистекает из идеи расовой солидарности, а также подразумевает, что чернокожие люди должны организовываться на основе общего цвета кожи, расы, культуры и африканского наследия. Всего по состоянию на 2019 год в США было зарегистрировано 255 групп черных сепаратистов.

Черный сепаратизм в своей самой чистой форме утверждает, что в идеале черные и белые должны образовать две независимые нации. Кроме того, черные сепаратисты часто стремятся вернуться на свою исконную культурную родину в Африку . Это мнение было инициировано Маркусом Гарви и Всемирной ассоциацией улучшения положения негров в 1920-х годах. Черные сепаратисты обычно считают, что чернокожим людям мешают жить в обществе, где доминируют белые.

Концепции

Концептуальный распад черного сепаратизма

В своем обсуждении черного национализма в конце девятнадцатого и начале двадцатого веков историк Уилсон Джеремия Мозес отмечает, что «черный сепаратизм, или самосдерживание, который в своей крайней форме выступал за постоянное физическое разделение рас, обычно относился только к простой институциональный сепаратизм или желание увидеть, как чернокожие люди предпринимают независимые усилия, чтобы выжить в зарекомендовавшей себя враждебной среде».

Ученые Талмадж Андерсон и Джеймс Стюарт далее проводят различие между «классической версией черного сепаратизма, пропагандируемой Букером Т. Вашингтоном », и «современной сепаратистской идеологией». Они отмечают, что «приспособительный совет Вашингтона» в конце девятнадцатого века «был заключался в том, чтобы чернокожие не агитировали за социальное, интеллектуальное и профессиональное равенство с белыми». Напротив, отмечают они, «современные сепаратисты призывают чернокожих не только равняться с белыми, но и превосходить их, отдавая дань уважения и искупления своего африканского наследия». Более того, Андерсон и Стюарт добавляют, что в целом «современный черный сепаратизм трудно определить из-за его сходства с черным национализмом».

Действительно, конкретные цели черного сепаратизма исторически менялись и варьировались от группы к группе. Мартин Делани в 19 веке и Маркус Гарви в 1920-х годах открыто призывали афроамериканцев вернуться в Африку , переехав в Либерию . Бенджамин «Пап» Синглтон стремился создать сепаратистские колонии на американском Западе . « Нация ислама» призывает к созданию нескольких независимых черных государств на американской земле. Более распространенные взгляды в рамках черного сепаратизма утверждают, что чернокожих людей лучше обслуживать в школах и предприятиях, предназначенных исключительно для чернокожих, а также в местных чернокожих политиках и полиции.

Сходство с черным национализмом

и черным сепаратизмом есть сходство Между черным национализмом , главным образом в том, что оба они выступают за гражданские права чернокожих. Однако между ними есть несколько различий. Черные сепаратисты считают, что чернокожие люди должны быть физически отделены от других рас, в первую очередь от белых; черные сепаратисты, например, хотели бы создать отдельную нацию для чернокожих. Примеры черных сепаратистских организаций включают « Нацию ислама» и « Новую партию черных пантер» .

Это немного отличается от действий черных националистов, поскольку черные националисты не всегда верят в физическое разделение чернокожих. В той или иной форме черные националисты верят в разделение, но не в физическое разделение. Черные националисты больше внимания уделяют черной гордости , справедливости и идентичности. Они убеждены, что чернокожие люди должны гордиться своей кожей, наследием и красотой. Они также считают, что для чернокожих должна быть справедливость, особенно в Соединенных Штатах.

Использование Южного юридического центра по борьбе с бедностью

Дополнительная информация: Список организаций, обозначенных Южным центром по борьбе с бедностью как группы ненависти § Черные сепаратисты и черные националисты.

Термин «черный сепаратизм» использовался Южным центром по борьбе с бедностью (SPLC), американской группой по защите гражданских прав, для классификации нескольких групп в Соединенных Штатах, пропагандирующих антисемитские , анти-ЛГБТК и взгляды на превосходство мужчин . Однако в октябре 2020 года SPLC объявил, что больше не будет использовать категорию «черный сепаратизм», заявив, что это было сделано для того, чтобы избежать создания ложной эквивалентности между черным сепаратизмом и экстремизмом сторонников превосходства белой расы .

См. также

• Предприятия, принадлежащие чернокожим
• Афроцентрическое образование
• Черный геноцид
• Превосходство черных
• Культурный национализм
• Экономический национализм
• Религиозный национализм
• Движение «Назад в Африку»
• Белый сепаратизм

Ссылки

• Андерсон, Талмадж; Стюарт, Джеймс Б. (2007), Введение в афроамериканские исследования: трансдисциплинарные подходы и последствия , Балтимор: Inprint, ISBN  978-1-58073-039-6 .
• Холл, Раймонд Л. (1978), Черный сепаратизм в Соединенных Штатах , Университетское издательство Новой Англии .
• Малкольм Икс (1964), Голосование или пуля, 4 апреля 1964 г.
• Моисей, Уилсон Иеремия (1988), Золотой век черного национализма, 1850-1925 , Оксфорд: Oxford University Press, ISBN  978-0-19-520639-5 .

Дальнейшее чтение

• Дженкинс Б.Л. и Филлис С. (1976). Черный сепаратизм: библиография. Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press.
• Холл, РЛ (1977). Черный сепаратизм и социальная реальность: риторика и разум. Нью-Йорк: Пергамон Пресс.
• Холл, РЛ (1978). Черный сепаратизм в США. Ганновер, Нью-Хэмпшир: опубликовано для Дартмутского колледжа издательством Университета Новой Англии.
• Белл, Х.Х., Холли, Дж. Т. и Харрис, Дж. Д. (1970). Черный сепаратизм и Карибский бассейн, 1860 год. Анн-Арбор: Издательство Мичиганского университета.
• Браун, Р.С., и Вернон, Р. (1968). О черном сепаратизме. Нью-Йорк: Следопыт Пресс.

Внешние ссылки

• Франклин Фоер, журнал Racial Integration Slate Magazine .