✖
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ Arc.Ask3.Ru ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 
Номер скриншота №:
✰ F08A6287E6AFF5B8A7CE9FAED837AA56__1719028080 ✰
Заголовок документа оригинал.:
✰ White supremacy - Wikipedia ✰
Заголовок документа перевод.:
✰ Превосходство белых — Википедия ✰
Снимок документа находящегося по адресу (URL):
✰ https://en.wikipedia.org/wiki/White_supremacist ✰
Адрес хранения снимка оригинал (URL):
✰ https://arc.ask3.ru/arc/aa/f0/56/f08a6287e6aff5b8a7ce9faed837aa56.html ✰
Адрес хранения снимка перевод (URL):
✰ https://arc.ask3.ru/arc/aa/f0/56/f08a6287e6aff5b8a7ce9faed837aa56__translat.html ✰
Дата и время сохранения документа:
✰ 29.06.2024 06:00:32 (GMT+3, MSK) ✰
Дата и время изменения документа (по данным источника):
✰ 22 June 2024, at 06:48 (UTC). ✰ 

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ Ask3.Ru ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 
Сервисы Ask3.ru: 
 Архив документов (Снимки документов, в формате HTML, PDF, PNG - подписанные ЭЦП, доказывающие существование документа в момент подписи. Перевод сохраненных документов на русский язык.) 
✰ https://arc.ask3.ru ✰
 Ответы на вопросы (Сервис ответов на вопросы, в основном, научной направленности) 
✰ https://ask3.ru/answer2question ✰
 Товарный сопоставитель (Сервис сравнения и выбора товаров) ✰✰
✰ https://ask3.ru/product2collation ✰
 Партнеры 
✰ https://comrades.ask3.ru ✰


Совет. Чтобы искать на странице, нажмите Ctrl+F или ⌘-F (для MacOS) и введите запрос в поле поиска.
Arc.Ask3.ru: далее начало оригинального документа

Превосходство белых — Википедия Jump to content

Превосходство белых

Страница полузащищена
Из Википедии, бесплатной энциклопедии

Часть серии о
Дискриминация
Формы
Атрибуты
Социальное
Религиозный
Этнический/ национальный
Проявления
Политика
Контрмеры
похожие темы

Превосходство белых – это вера в то, что белые люди превосходят представителей других рас и, следовательно, должны доминировать над ними. [1] Эта вера выступает за сохранение и защиту любой власти и привилегий , которыми обладают белые люди. Превосходство белых уходит корнями в ныне дискредитированную доктрину научного расизма и было ключевым оправданием европейского колониализма . [2] [3]

Как политическая идеология , она навязывает и поддерживает культурное, социальное , политическое , историческое или институциональное доминирование белых людей и небелых сторонников. В прошлом эта идеология осуществлялась через социально-экономические и правовые структуры, такие как атлантическая работорговля , колониальные трудовые и социальные практики, борьба за Африку , законы Джима Кроу в Соединенных Штатах, деятельность Земельного суда коренных народов в США. Новая Зеландия, [4] политика Белой Австралии с 1890-х до середины 1970-х годов и апартеид в Южной Африке. [5] [6] Эта идеология сегодня присутствует и среди неоконфедератов .

Превосходство белых лежит в основе спектра современных движений, включая белый национализм , белый сепаратизм, неонацизм и движение за христианскую идентичность . [7] В Соединенных Штатах превосходство белых в первую очередь ассоциируется с Ку-клукс-кланом (ККК), «Арийскими нациями» и движением Белого американского Сопротивления , которые также считаются антисемитскими . [8] « Гордые мальчики» , несмотря на заявления о непричастности к превосходству белой расы, в академическом контексте описывались как таковые. [9] В последние годы такие веб-сайты, как Twitter , Reddit и Stormfront , а также кампания и президентство Дональда Трампа способствовали росту активности и интереса к превосходству белой расы. [10] [11] [12] [13] [14]

Различные формы превосходства белой расы имеют разные представления о том, кого считать белым (хотя представители обычно светлокожие, светловолосые и голубоглазые — черты, наиболее распространенные в Северной Европе и псевдонаучно рассматриваемые как черты арийской расы). ), и не все организации сторонников превосходства белой расы сходятся во мнении, кто является их злейшим врагом. [15] Различные группы сторонников превосходства белой расы идентифицируют различных расовых, этнических, религиозных и других врагов. [15] чаще всего это выходцы из Африки к югу от Сахары , коренные народы Америки и Океании, азиаты , многорасовые люди , люди Ближнего Востока , евреи , [16] [17] [18] Мусульмане и представители ЛГБТК+ . [19] [20] [21] [22]

В академическом использовании, особенно в критической расовой теории или интерсекциональности , «превосходство белых» может также относиться к социальной системе, в которой белые люди пользуются структурными преимуществами ( привилегиями ) перед другими этническими группами как на коллективном, так и на индивидуальном уровне, несмотря на формальное юридическое равенство. . [23] [24] [25] [26] [27]

История

У превосходства белых есть идеологические основы, восходящие к научному расизму 17-го века , преобладающей парадигме человеческих различий, которая помогла сформировать международные отношения и расовую политику со второй половины эпохи Просвещения до конца 20-го века (ознаменовавшегося деколонизацией и отменой рабства). апартеида в Южной Африке в 1991 году, за которым в этой стране последовали первые многорасовые выборы в 1994 году ). [ нужна цитата ]

Соединенные Штаты

Основная категория: Превосходство белых в США
Смотрите также: Расизм в Соединенных Штатах
Белые мужчины позируют для фотографии линчевания в Дулуте, штат Миннесота, в 1920 году . Двое чернокожих жертв все еще висят, а третий лежит на земле. Линчевания часто были публичным зрелищем для белого сообщества, чтобы прославить превосходство белых в США, а фотографии часто продавались в виде открыток. [28]
Парад Ку-клукс-клана в Вашингтоне, округ Колумбия, 1926 год.

История ранних веков

Превосходство белых было доминирующим в Соединенных Штатах как до, так и после Гражданской войны в США , и оно сохранялось в течение десятилетий после эпохи Реконструкции . [29] До Гражданской войны многие богатые белые американцы владели рабами ; они пытались оправдать свою экономическую эксплуатацию чернокожих, создавая «научную» теорию превосходства белых и неполноценности черных . [30] Один из таких рабовладельцев, будущий президент Томас Джефферсон , писал в 1785 году, что чернокожие «уступают белым в телесных и умственных способностях». [31] На довоенном Юге четыре миллиона рабов были лишены свободы. [32] С началом гражданской войны желание поддержать превосходство белых было названо причиной отделения государства. [33] и образование Конфедеративных Штатов Америки . [34] В редакционной статье 1890 года о коренных американцах и войнах с американскими индейцами автор Л. Фрэнк Баум писал: «Белые по закону завоевания , по справедливости цивилизации являются хозяевами американского континента, и лучшая безопасность приграничных поселений будет обеспечена». быть обеспечено полным уничтожением немногих оставшихся индейцев». [35]

Закон о натурализации 1790 года ограничил гражданство США только белыми. [36] В некоторых частях Соединенных Штатов многие люди, считавшиеся небелыми, были лишены избирательных прав , лишены права занимать государственные должности и занимать большинство государственных должностей вплоть до второй половины 20-го века. Профессор Леланд Т. Сайто из Университета Южной Калифорнии пишет: «На протяжении всей истории Соединенных Штатов раса использовалась белыми для легитимации и создания различий, а также социальной, экономической и политической изоляции». [37]

20 век

Отрицание социальной и политической свободы меньшинств продолжалось до середины 20-го века, что привело к движению за гражданские права . [38] Движение было вызвано линчеванием Эммета Тилля , 14-летнего мальчика. Дэвид Джексон пишет, что именно образ «истерзанного тела убитого ребенка заставил мир признать жестокость американского расизма ». [39] Ванн Р. Ньюкирк II писал, что «суд над его убийцами стал зрелищем, освещающим тиранию превосходства белых». [40] Вдохновленная изображением тела Тилля в гробу, через сто дней после его убийства Роза Паркс отказалась уступить место в автобусе белому человеку. [41]

Социолог Стивен Клайнберг заявил, что иммиграционные законы США до 1965 года четко «заявляли, что жители Северной Европы являются высшим подвидом белой расы». [42] [а] Закон об иммиграции и гражданстве 1965 года открыл въезд в США негерманским группам и в результате значительно изменил демографический состав в США. [42] В 38 штатах США были запрещены межрасовые браки посредством законов, запрещающих смешанные браки , а в последних 16 штатах такие законы действовали до 1967 года, когда они были признаны недействительными по Верховного суда США решению по делу Ловинг против Вирджинии . [43] Эти достижения середины века оказали большое влияние на политические взгляды белых американцев; сегрегация и расовое превосходство белых, которые были публично одобрены в 1940-х годах, к середине 1970-х годов стали взглядами меньшинства в белом сообществе и продолжали снижаться в опросах 1990-х годов до однозначного процента. [44] [45] Для социолога Говарда Винанта эти сдвиги ознаменовали конец «монолитного превосходства белых» в Соединённых Штатах. [46]

После середины 1960-х годов превосходство белых оставалось важной идеологией для американских крайне правых . [47] По словам Кэтлин Белью , историка расы и расизма в Соединенных Штатах белая воинственность перешла , после войны во Вьетнаме от поддержки существующего расового порядка к более радикальной позиции (самоописанной как « белая сила » или « белый национализм »). к свержению правительства Соединенных Штатов и созданию белой родины. [48] [49] Такие антиправительственные военизированные организации являются одним из трех основных направлений агрессивных правых движений в Соединенных Штатах, включающих группы сторонников превосходства белой расы (такие как Ку-клукс-клан , неонацистские организации и расистские скинхеды ) и религиозное фундаменталистское движение . (например, «Христианская идентичность ») — два других. [50] [51] Говард Винант пишет: «У крайне правых краеугольным камнем белой идентичности является вера в неизбежное, неизменяемое расовое различие между белыми и цветными». [52] По мнению философа Джейсона Стэнли , превосходство белых в Соединенных Штатах является примером фашистской политики иерархии, поскольку оно «требует и подразумевает постоянную иерархию», в которой белые доминируют и контролируют цветных. [53]

21-го века

Президентская кампания Дональда Трампа привела к всплеску интереса к превосходству белой расы и белому национализму в Соединенных Штатах, что привлекло к их движению повышенное внимание средств массовой информации и новых членов; его кампания пользовалась широкой поддержкой. [11] [12] [13] [14]

Некоторые ученые утверждают, что результаты президентских выборов в США 2016 года отражают текущие проблемы с превосходством белой расы. [54] [55] Психолог Джанет Хелмс предположила, что нормализующее поведение социальных институтов образования, правительства и здравоохранения организовано вокруг «права по рождению… власти контролировать ресурсы общества и определять правила для [этих ресурсов]». [6] Педагоги, теоретики литературы и другие политические эксперты поднимают аналогичные вопросы, связывая превращение бесправного населения в козлов отпущения с превосходством белых. [56] [57]

По состоянию на 2018 год в США было зарегистрировано более 600 организаций сторонников превосходства белой расы. [58] 23 июля 2019 года Кристофер А. Рэй , глава ФБР , заявил на слушаниях в Юридическом комитете Сената , что с 1 октября 2018 года агентство произвело около 100 арестов , связанных с терроризмом внутри страны , и что большинство из них были связаны с какими-то путь с превосходством белых. Рэй сказал, что Бюро «агрессивно преследует [внутренний терроризм], используя как контртеррористические ресурсы, так и ресурсы уголовных расследований, а также тесно сотрудничая с нашими государственными и местными партнерами», но сказал, что оно сосредоточено на самом насилии, а не на его идеологической основе. Такое же количество арестов было произведено в связи с международным терроризмом. В прошлом Рэй говорил, что превосходство белой расы представляет собой значительную и «повсеместную» угрозу для США. [59]

20 сентября 2019 года исполняющий обязанности министра внутренней безопасности Кевин Макалинан объявил о пересмотренной стратегии своего ведомства по борьбе с терроризмом, которая включает новый акцент на опасностях, присущих движению за превосходство белой расы. Макалинан назвал превосходство белых одной из самых «мощных идеологий», стоящих за насильственными действиями, связанными с внутренним терроризмом. В своем выступлении в Брукингском институте Макалинан сослался на серию громких инцидентов со стрельбой и сказал: «В нашу современную эпоху сохраняющаяся угроза расового насильственного экстремизма, особенно экстремизма сторонников превосходства белой расы, является отвратительным оскорблением для нации, борьба и единство ее разнообразного населения». Новая стратегия будет включать более эффективное отслеживание и анализ угроз, обмен информацией с местными властями, обучение местных правоохранительных органов тому, как бороться со стрельбой, противодействие размещению в Интернете сайтов, разжигающих ненависть, и поощрение контрсообщений. [60] [61]

В статье The New York Times за 2020 год под названием «Как белые женщины используют себя в качестве инструментов террора» обозреватель Чарльз М. Блоу написал: [62]

Нам часто нравится превращать превосходство белой расы в мужественное выражение, подпитываемое тестостероном, но оно с такой же вероятностью будет носить каблуки, как и капюшон. Действительно, бесчисленное количество линчеваний было совершено потому, что белые женщины утверждали, что чернокожий мужчина изнасиловал, напал на них, разговаривал с ними или смотрел на них. Расовая резня в Талсе , разрушение Блэк-Уолл-стрит, была спровоцирована инцидентом между белой женщиной-лифтером и чернокожим мужчиной. Как указывает Историческое общество Оклахомы, наиболее распространенным объяснением является то, что он наступил ей на ногу. Из-за этого погибло около 300 человек. Пытки и убийство 14-летнего Эммета Тилля в 1955 году (фактически линчевание) произошли потому, что белая женщина сказала, что он «схватил ее и был по отношению к ней угрожающим и сексуально грубым». Эта практика, это проявление расового экстремизма было перенесено в современную эпоху посредством использования службы 9-1-1 в качестве оружия, часто белыми женщинами, чтобы задействовать мощь и силу полиции, которая, как они полностью осознают, враждебна по отношению к чернокожим мужчинам. Это вновь стало очевидным, когда Белая женщина в Центральном парке Нью-Йорка сказала чернокожему мужчине, орнитологу, что собирается позвонить в полицию и сказать им, что он угрожает ее жизни.

Модели влияния

Политическое насилие

По оценкам Института Таскиги , 3446 чернокожих стали жертвами линчевания в Соединенных Штатах в период с 1882 по 1968 год, причем пик пришелся на 1890-е годы, во время экономического кризиса на Юге и усиления политического подавления чернокожих. Если за этот период линчевалось также 1297 белых, то непропорционально мишенью стали чернокожие, составляющие 72,7% всех линчеванных людей. [63] [64] По словам ученого Эми Л. Вуд, «фотографии линчевания создали и увековечили идеологию превосходства белой расы, создав постоянные образы контролируемого белого населения, сопоставленные с изображениями беспомощных и бессильных чернокожих мужчин». [65]

Школьная программа
Основная статья: Превосходство белых в школьной программе США

Тема превосходства белой расы также сыграла свою роль в школьной программе США. На протяжении 19, 20 и 21 веков материалы по всему спектру академических дисциплин преподавались с упором на белую культуру, вклад и опыт, а также с отсутствием представления взглядов и достижений цветных групп. . [66] [67] [68] [69] В XIX веке на уроках географии содержались учения о фиксированной расовой иерархии, которую возглавляли белые люди. [70] Миллс (1994) пишет, что история в том виде, в каком ее преподают, на самом деле является историей белых людей, и ее преподают таким образом, чтобы отдавать предпочтение белым американцам и белым людям в целом. Он заявляет, что язык, используемый для изложения истории, сводит к минимуму насильственные действия, совершенные белыми людьми на протяжении веков, ссылаясь на использование таких слов, как «открытие», «колонизация» и « Новый Свет » при описании того, что в конечном итоге стало Европейское завоевание Западного полушария и его коренных народов . [67] Шварц (1992) поддерживает такое прочтение повествований современной истории, когда речь идет об опыте, сопротивлении и достижениях чернокожих американцев на Ближнем пути , рабстве , Реконструкции , Джиме Кроу и движении за гражданские права . Анализируя американские учебники истории, она подчеркивает выбор слов, которые постоянно «нормализуют» рабство и бесчеловечное обращение с чернокожими людьми. Она также отмечает частую демонстрацию белых аболиционистов и фактическое исключение черных аболиционистов, а также тот факт, что чернокожие американцы мобилизовались за отмену смертной казни на протяжении веков до того, как белые американцы выступили за отмену смертной казни в 19 веке. В конечном итоге она утверждает наличие основного повествования , которое сосредотачивает Европу и связанные с ней народы (белых людей) в школьной программе, особенно в том, что касается истории. [71] Она пишет, что этот мастер-нарратив сжимает историю до той истории, которая актуальна и в некоторой степени полезна для белых американцев. [71]

Элсон (1964) предоставляет подробную информацию об историческом распространении упрощенных и негативных идей о небелых расах. [67] [72] [73] Коренные американцы, подвергшиеся попыткам культурного геноцида со стороны правительства США посредством использования школ-интернатов для американских индейцев , [72] [74] были охарактеризованы как однородно «жестокие», представляющие жестокую угрозу по отношению к белым американцам и лишенные цивилизации или социальной сложности (стр. 74). [70] Например, в XIX веке чернокожих американцев постоянно изображали ленивыми, незрелыми, интеллектуально и морально уступающими белым американцам и во многом не заслуживающими равного участия в жизни американского общества. [68] [72] [70] Например, математическая задача в учебнике XIX века гласила: «Если 5 белых мужчин могут выполнить столько же работы, сколько 7 негров…», подразумевая, что белые люди более трудолюбивы и компетентны, чем чернокожие (стр. 99). [75] Кроме того, практически ничего не рассказывалось о вкладе чернокожих американцев или их истории до того, как их привезли на землю США в качестве рабов. [72] [73] По словам Уэйна (1972), этот подход особенно активно использовался после Гражданской войны , чтобы сохранить гегемонию белых над эмансипированными чернокожими американцами. [72] Другие расовые группы подвергались репрессивному обращению, в том числе американцы мексиканского происхождения , которым временно не позволяли изучать ту же учебную программу, что и белые американцы, потому что они предположительно были интеллектуально неполноценными, а также американцы азиатского происхождения, некоторым из которых не позволяли многое узнать о своих исконных землях, потому что они были считалось угрозой «американской» культуре, то есть белой культуре, на рубеже 20-го века. [72]

Роль Интернета

С появлением Twitter в 2006 году и таких платформ, как Stormfront , который был запущен в 1996 году, появился портал альтернативных правых для сторонников превосходства белой расы со схожими убеждениями, как взрослых, так и детей, на котором им была предоставлена ​​возможность общаться. Джесси Дэниэлс из CUNY-Hunter College обсудила появление других социальных сетей, таких как 4chan и Reddit , что означает, что «распространение белых националистических символов и идей может быть ускорено и усилено». [10] Социолог Кэтлин Бли отмечает, что анонимность, которую обеспечивает Интернет, может затруднить отслеживание масштабов активности сторонников превосходства белой расы в стране, но, тем не менее, она и другие эксперты [76] Наблюдается рост количества преступлений на почве ненависти и насилия со стороны сторонников превосходства белой расы. Во время последней волны превосходства белых, в эпоху Интернета, Бли считает, что это движение стало в первую очередь виртуальным, в котором различия между группами становятся размытыми: «[Все эти различные группы, которые смешиваются вместе, как альтернативные -правые и люди, пришедшие из более традиционного неонацистского мира. Мы сейчас находимся в совершенно другом мире». [77]

Дэвид Дюк , бывший Великий Волшебник Ку -клукс-клана , писал в 1999 году, что Интернет создаст «цепную реакцию расового просвещения, которая потрясет мир». [78] Дэниелс документально подтверждает, что расистские группы рассматривают Интернет как способ распространения своей идеологии, влияния на других и приобретения сторонников. [10] Ученый-правовед Ричард Хасен описывает «темную сторону» социальных сетей:

определенно существовали Группы ненависти до появления Интернета и социальных сетей. [Но с социальными сетями] становится легче организовывать и распространять информацию, чтобы люди знали, куда идти. Это может быть сбор денег или участие в атаках в социальных сетях. Часть активности виртуальная. Часть из них находится в физическом месте. Социальные сети снизили количество проблем коллективных действий, с которыми могут столкнуться люди, желающие оказаться в группе ненависти. Ты видишь, что есть такие люди, как ты. Это темная сторона социальных сетей. [79]

Серия на YouTube, которую ведет внук Томаса Робба , национального директора Рыцарей Ку-клукс-клана, «представляет идеологию Клана в формате, ориентированном на детей, точнее, на белых детей». [80] Короткие эпизоды выступают против смешения рас и превозносят другие идеологии превосходства белой расы. Короткий документальный фильм, опубликованный TRT , описывает опыт Имрана Гарды, журналиста индийского происхождения, который встретился с Томасом Роббом и традиционной группой ККК. Табличка, приветствующая входящих в город людей, гласит: « Многообразие — это код геноцида белых ». Группа ККК, опрошенная в документальном фильме, обобщает свои идеалы, принципы и убеждения, которые являются символами сторонников превосходства белой расы в Соединенных Штатах. комиксов Супергерой Капитан Америка использовался альтернативными правыми в политике собачьего свистка при наборе персонала в студенческом городке в 2017 году. Это ироничное совпадение, поскольку в комиксах Капитан Америка сражался против нацистов и был создан еврейскими карикатуристами. [81] [82]

Британское Содружество

Дополнительная информация: Расовые взгляды Уинстона Черчилля.

Были споры о том, был ли Уинстон Черчилль , которого в 2002 году признали «величайшим британцем всех времен», «расистом и сторонником превосходства белой расы». [83] В контексте отклонения желания арабов остановить еврейскую иммиграцию в Палестину он сказал:

Я не признаю, что собака на сене имеет окончательное право на сене, хотя она, возможно, пролежала там очень долго. Я не признаю этого права. Я не признаю, например, что большая несправедливость была нанесена краснокожим индейцам Америки или чернокожим жителям Австралии. Я не признаю, что этим людям был причинен вред тем фактом, что более сильная раса, более высокоразвитая раса или, во всяком случае, более мудрая в мире раса... пришла и заняла их место». [84]

Британский историк Ричард Той , автор книги «Империя Черчилля» , пришел к выводу, что «Черчилль действительно думал, что белые люди превосходят». [83]

Южная Африка

Дополнительная информация: Апартеид и боссинг.

Ряд стран Южной Африки испытали серьезную расовую напряженность и конфликты во время глобальной деколонизации , особенно когда белые африканцы европейского происхождения боролись за защиту своего привилегированного социального и политического статуса. Расовая сегрегация в Южной Африке началась в колониальные времена под властью Голландской империи . Это продолжилось, когда британцы захватили мыс Доброй Надежды в 1795 году. Апартеид был введен в качестве официально структурированной политики африканеры в которой доминировали Национальной партией, , после всеобщих выборов 1948 года . Законодательство апартеида разделило жителей на четыре расовые группы — «черных», «белых», «цветных» и «индейцев», причем цветные были разделены на несколько подклассов. [85] В 1970 году правительство, возглавляемое африканерами, отменило политическое представительство цветного населения , и начиная с этого года чернокожие люди были лишены южноафриканского гражданства. [86] Южная Африка отменила апартеид в 1991 году. [87] [88]

Родезия

В Родезии преимущественно белое правительство издало собственную одностороннюю декларацию независимости от Соединенного Королевства в 1965 году во время в конечном итоге безуспешной попытки избежать правления большинства. [89] После войны Буша в Родезии , которую вели африканские националисты , премьер-министр Родезии Ян Смит государство добилось признания со стороны Соединенного Королевства как Зимбабве . присоединился к двухрасовому политическому представительству в 1978 году, а в 1980 году [90]

Германия

Дополнительная информация: арийство.

Нацизм продвигал идею высшего германского народа или арийской расы в Германии в начале 20 века. Представления о превосходстве белых и арийском расовом превосходстве были объединены в 19 веке, когда сторонники превосходства белой расы поддерживали веру в то, что белые люди были членами арийской « расы господ », которая превосходила другие расы, особенно евреев, которых описывали как «расу господ». семитская раса», славяне и цыгане , которых они ассоциировали с «культурным бесплодием». Артюр де Гобино , французский расовый теоретик и аристократ, обвинил в падении старого режима во Франции расовое вырождение, вызванное расовым смешением, которое, как он утверждал, разрушило «чистоту» нордической или германской расы. Теории Гобино, которые привлекли большое количество последователей в Германии, подчеркивали существование непримиримой полярности между арийскими или германскими народами и еврейской культурой. [91]

Будучи нацистской партии главным расовым теоретиком , Альфред Розенберг курировал строительство человеческой расовой «лестницы», которая оправдывала расовую и этническую политику Гитлера . Розенберг продвигал нордическую теорию , которая считала нордиков «высшей расой», превосходящей все остальные, включая других арийцев (индоевропейцев). [92] Розенберг получил расовый термин «унтерменш» из названия книги клановца Лотропа Стоддарда 1922 года « Восстание против цивилизации: угроза недочеловека» . [93] Позже он был перенят нацистами из немецкой версии этой книги «Культурный переворот: угроза недочеловека» (1925). [94] Розенберг был ведущим нацистом, который приписал Стоддарду концепцию восточноевропейского «недочеловека». [95] Защитник иммиграционного законодательства США, благоприятствующего северным европейцам, Стоддард писал в первую очередь о предполагаемых опасностях, которые « цветные » народы представляют для белой цивилизации, и написал в 1920 году «Растущий прилив цвета против господства белого мира». Устанавливая ограничительную систему въезда, Что касается Германии в 1925 году, Гитлер писал о своем восхищении американскими иммиграционными законами: «Американский Союз категорически отказывается от иммиграции физически нездоровых элементов и просто исключает иммиграцию представителей определенных рас». [96]

Немецкие восхваления институционального расизма в Америке, ранее встречавшиеся в гитлеровской книге « Майн кампф» , не прекращались на протяжении всего начала 1930-х годов. Нацистские адвокаты были сторонниками использования американских моделей. [97] Законы о гражданстве США, основанные на расовой принадлежности, и законы, запрещающие смешанные браки, напрямую послужили вдохновением для принятия нацистами двух основных расовых законов Нюрнберга — Закона о гражданстве и Закона о крови. [97] Чтобы сохранить арийскую или нордическую расу , нацисты в 1935 году приняли Нюрнбергские законы, которые запрещали сексуальные отношения и браки между немцами и евреями, а затем между немцами, цыганами и славянами . Нацисты использовали менделевскую теорию наследования , чтобы доказать, что социальные черты являются врожденными, утверждая, что существует расовая природа, связанная с определенными общими чертами, такими как изобретательность или преступное поведение. [98]

Согласно ежегодному отчету Федерального ведомства по защите конституции Германии за 2012 год , в то время в Германии проживало 26 000 правых экстремистов, в том числе 6 000 неонацистов . [99]

Австралия и Новая Зеландия

Пятьдесят один человек погиб в результате двух последовательных террористических атак на Нур и Исламский центр Линвуд, совершенных австралийским сторонником превосходства белой расы 15 марта 2019 года мечеть Аль - . самые темные дни». 27 августа 2020 года стрелка приговорили к пожизненному заключению без права досрочного освобождения . [100] [101] [102]

В 2016 году усилились дебаты по поводу уместности названия Университета Мэсси в Пальмерстон-Норт в честь Уильяма Мэсси , которого многие историки и критики называют сторонником превосходства белой расы. [103] Лектор Стив Элерс был ведущим сторонником идеи о том, что Мэсси был признанным сторонником превосходства белой расы, учитывая, что Мэсси «сделал несколько антикитайских расистских заявлений в публичном доступе» и ужесточил налог на душу населения в Новой Зеландии . [104] [105] В 1921 году Мэсси написал в « Ивнинг пост» : «Новозеландцы, вероятно, являются самым чистым англосаксонским населением в Британской империи. Природа предназначила Новую Зеландию страной белых людей, и ее необходимо сохранить как таковую. Напряжение полинезийской воли не причинить вреда». Это одна из многих приписываемых ему цитат, которые считаются откровенно расистскими. [106]

Идеологии и движения

Сторонники нордизма считают «нордические народы» высшей расой. [107] К началу 19 века превосходство белых было связано с появляющимися теориями расовой иерархии. Немецкий философ Артур Шопенгауэр приписывал белой расе культурное первенство:

Высшая цивилизация и культура, если не считать древних индусов и египтян , встречаются исключительно среди белых рас; и даже у многих темных народов правящая каста или раса более светлая по цвету, чем остальные, и поэтому, очевидно, иммигрировала, например, брахманы , инки и правители островов Южных морей . Все это происходит от того, что необходимость есть мать изобретений, потому что те племена, которые рано эмигрировали на север и там постепенно стали белыми, должны были развивать все свои интеллектуальные силы и изобретать и совершенствовать все искусства в своей борьбе с нуждой. нужда и нищета, которые во многих своих формах были вызваны климатом. [108]

Хороший гражданин, 1926 г., опубликовано церковью «Огненный столп».

Евгеник , Мэдисон Грант в своей книге 1916 года «Уход великой расы» утверждал что нордическая раса была ответственна за большинство великих достижений человечества, и что примесь была «расовым самоубийством». [109] В этой книге европейцы, не имеющие германского происхождения, но имеющие нордические характеристики, такие как светлые/рыжие волосы и голубые/зеленые/серые глаза, считались нордической примесью и подходили для арианизации . [110]

Члены второго Ку-клукс-клана на митинге в 1923 году.

В Соединенных Штатах группами, наиболее связанными с движением сторонников превосходства белой расы, являются Ку-клукс-клан (ККК), «Арийские нации» и движение «Белое американское сопротивление» , все из которых также считаются антисемитскими . « Гордые мальчики» , несмотря на заявления о непричастности к превосходству белой расы, в академическом контексте описывались как таковые. [9] Многие группы сторонников превосходства белой расы основываются на концепции сохранения генетической чистоты и не сосредотачиваются исключительно на дискриминации по цвету кожи. Причины, по которым ККК поддерживает расовую сегрегацию, основаны в первую очередь не на религиозных идеалах, но некоторые группы Клана являются открыто протестантскими . [ нужна цитата ] Немой драматический фильм 1915 года « Рождение нации» рассказывает о растущей расовой, экономической, политической и географической напряженности, приведшей к Прокламации об освобождении рабов и эпохе Южной Реконструкции , которая положила начало Ку-клукс-клану. [111]

Нацистская Германия провозгласила превосходство белых, основываясь на вере в то, что арийская раса , или немцы, были господствующей расой . Это было объединено с программой евгеники , направленной на расовую гигиену посредством принудительной стерилизации больных людей и истребления Untermenschen («недочеловеков»): славян , евреев и цыган , что в конечном итоге привело к Холокосту . [112] [113] [114] [115] [116]

Христианская идентичность — еще одно движение, тесно связанное с превосходством белых. Некоторые сторонники превосходства белой расы идентифицируют себя как одинисты , хотя многие одинисты отвергают превосходство белых. Некоторые группы сторонников превосходства белой расы, такие как южноафриканская «Боремаг» , объединяют элементы христианства и одинизма. Творчество (ранее известное как «Всемирная Церковь Творца») является атеистическим и осуждает христианство и другие теистические религии . [117] [118] Помимо этого, ее идеология аналогична идеологии многих групп христианской идентичности, поскольку она верит в антисемитскую теорию заговора о том, что существует «еврейский заговор» для контроля над правительствами, банковской отраслью и средствами массовой информации. Мэтью Ф. Хейл , основатель Всемирной церкви Творца, опубликовал статьи, в которых утверждается, что все расы, кроме белых, являются «грязными расами», чему учит религия группы. [ нужна цитата ]

Идеология превосходства белой расы стала ассоциироваться с расистской фракцией скинхедов субкультуры , несмотря на то, что когда культура скинхедов впервые возникла в Соединенном Королевстве в конце 1960-х годов, она находилась под сильным влиянием черной моды и музыки , особенно ямайского регги и ска и афроамериканская соул-музыка . [119] [120] [121]

Вербовочная деятельность сторонников превосходства белой расы в основном проводится на низовом уровне, а также в Интернете. Широкий доступ к Интернету привел к резкому увеличению числа веб-сайтов, пропагандирующих превосходство белой расы. [122] Интернет предоставляет место для открытого выражения идей превосходства белой расы с небольшими социальными издержками , поскольку люди, публикующие информацию, могут оставаться анонимными.

Белый национализм

Основная статья: Белый национализм

Белый сепаратизм

Белый сепаратизм — политическое и социальное движение, которое стремится отделить белых людей от людей других рас и этнических групп . Это может включать в себя создание белого этногосударства путем удаления небелых из существующих сообществ или формирования новых сообществ в другом месте. [123]

Большинство современных исследователей не рассматривают белый сепаратизм как нечто отличное от убеждений в пользу превосходства белой расы. Антидиффамационная лига определяет белый сепаратизм как «форму превосходства белых»; [124] Южный центр по борьбе с бедностью определяет и белый национализм, и белый сепаратизм как «идеологии, основанные на превосходстве белых». [125] Facebook запретил контент, который является откровенно белым националистом или белым сепаратистом, потому что «белый национализм и белый сепаратизм не могут быть значимо отделены от превосходства белых и организованных групп ненависти». [126] [127]

Использование этого термина для самоидентификации подверглось критике как нечестная риторическая уловка. Антидиффамационная лига утверждает, что сторонники превосходства белой расы используют эту фразу, потому что считают, что она имеет меньше негативных коннотаций, чем термин « сторонник превосходства белой расы» . [128]

Добрац и Шанкс-Мейле сообщили, что ее приверженцы обычно отвергают брак «вне белой расы» . Они приводили доводы в пользу существования «различия между желанием сторонников превосходства белой расы доминировать (как при апартеиде , рабстве или сегрегации ) и полным разделением по расовому признаку». [129] Они утверждали, что это вопрос прагматизма, поскольку, хотя многие сторонники превосходства белой расы также являются белыми сепаратистами, современные белые сепаратисты отвергают точку зрения, согласно которой возвращение к системе сегрегации возможно или желательно в Соединенных Штатах. [130]

Известные белые сепаратисты

Согласованные организации и философии

Академическое использование термина

Термин «превосходство белых» используется в некоторых академических исследованиях расовой власти для обозначения системы структурного или социального расизма , которая дает привилегии белым людям перед другими, независимо от наличия или отсутствия расовой ненависти. Согласно этому определению, белые расовые преимущества возникают как на коллективном, так и на индивидуальном уровне ( при прочих равных условиях , т.е. когда сравниваются индивидуумы, которые существенно не различаются, за исключением этнической принадлежности). Ученый-правовед Фрэнсис Ли Ансли объясняет это определение следующим образом:

Под «превосходством белой расы» я имею в виду не только застенчивый расизм групп ненависти, выступающих за превосходство белой расы . Вместо этого я имею в виду политическую, экономическую и культурную систему, в которой белые в подавляющем большинстве контролируют власть и материальные ресурсы, широко распространены сознательные и бессознательные идеи превосходства и привилегий белых, а отношения доминирования белых и подчинения небелых ежедневно воспроизводятся в широком диапазоне. институтов и социальных условий. [23] [24]

Это и подобные определения были приняты или предложены Чарльзом Миллсом . [25] крючки для колокольчиков , [26] Дэвид Гиллборн , [27] Джесси Дэниэлс, [131] и Нили Фуллер-младший, [132] и они широко используются в критической расовой теории и интерсекциональном феминизме . Некоторые антирасистские преподаватели, такие как Бетита Мартинес и семинар «Вызов превосходства белой расы», также используют этот термин в этом смысле. Этот термин выражает историческую преемственность между эпохой открытого превосходства белых, предшествовавшей движению за гражданские права , и нынешней расовой структурой власти в Соединенных Штатах. Он также выражает глубинное воздействие структурного расизма посредством «провокационных и жестоких» формулировок, которые характеризуют расизм как «гнусный, глобальный, системный и постоянный». [133] Академические пользователи этого термина иногда предпочитают его расизму, поскольку он позволяет провести различие между расистскими чувствами и расовыми преимуществами или привилегиями белых . [134] [135] [14] Джон Маквортер , специалист по языку и расовым отношениям, объясняет постепенную замену слова «расизм» на «превосходство белой расы» тем фактом, что «мощные термины нуждаются в обновлении, особенно при интенсивном использовании», проводя параллель с заменой слова «шовинист». по "сексизму" [136] .

Другие интеллектуалы раскритиковали недавний рост популярности этого термина среди левых активистов как контрпродуктивный. Джон Маквортер охарактеризовал использование термина «превосходство белых» как отклонение от его общепринятого значения и охватывание менее крайних проблем, тем самым удешевляя этот термин и потенциально срывая продуктивную дискуссию. [137] [138] Политический обозреватель Кевин Драм объясняет растущую популярность этого термина частым использованием Та-Нехиси Коутсом , называя его «ужасным увлечением», которое не передает нюансов. Он утверждает, что этот термин следует зарезервировать для тех, кто пытается продвигать идею о том, что белые по своей сути превосходят черных, и не использовать его для характеристики менее явно расистских убеждений или действий. [139] [140] Академическое использование этого термина для обозначения системного расизма подверглось критике со стороны Конора Фридерсдорфа за путаницу, которую он создает для широкой публики, поскольку он отличается от более распространенного словарного определения; он утверждает, что это может оттолкнуть тех, кого он надеется убедить. [140]

Смотрите также

Примечания

  1. ↑ Эта цитата взята Клайнбергом из статьи NPR, а не из текста какого-либо закона США.

Рекомендации

  1. ^ Джон Филип Дженкинс (13 апреля 2021 г.). «превосходство белых» . Британника . Архивировано из оригинала 27 апреля 2022 года . Проверено 14 августа 2022 г.
  2. ^ Американская ассоциация физических антропологов (27 марта 2019 г.). «Заявление AAPA о расе и расизме» . Американская ассоциация физических антропологов . Архивировано из оригинала 25 января 2022 года . Проверено 19 июня 2020 г. Вместо этого западную концепцию расы следует понимать как классификационную систему, возникшую в результате европейского колониализма, угнетения и дискриминации и поддерживающую их.
  3. ^ «Якобы научный»: ср. Теодор М. Портер, Дороти Росс (ред.), 2003. Кембриджская история науки: Том 7, The Modern Social Sciences Cambridge University Press, стр. 293 «Раса уже давно играет мощную популярную роль в объяснении социальных и культурных особенностей, часто в якобы научных терминах»; Адам Купер, Джессика Купер (ред.), Энциклопедия социальных наук (1996), «Расизм», стр. 716: «Этот [ научный ; ] расизм повлек за собой использование «научных методов» для утверждения веры в европейское и американское расовое превосходство» Философская энциклопедия Рутледжа: Вопросы к социобиологии (1998), «Раса, теории», с. 18: «Его сторонники [ научного расизма ] были склонны приравнивать расу к виду и утверждали, что это представляет собой научное объяснение человеческой истории»; Терри Джей Эллингсон, Миф о благородном дикаре (2001), 147 и далее. «В научном расизме расизм никогда не был очень научным; и, по крайней мере, можно было утверждать, что все, что соответствовало требованиям реальной науки, никогда не было очень расистским» (стр. 151); Пол А. Эриксон, Лиам Д. Мерфи, История антропологической теории (2008), с. 152: «Научный расизм: неправильная или неверная наука, которая активно или пассивно поддерживает расизм».
  4. ^ Рэй, Уильям (3 июня 2022 г.). «Сезон 2, серия 6: Суд родной земли» . РНЗ . Архивировано из оригинала 2 декабря 2023 года . Проверено 25 августа 2023 г.
  5. ^ Уайлдман, Стефани М. (1996). Привилегии раскрыты: как невидимые предпочтения подрывают Америку . Нью-Йоркский университет Пресс. п. 87 . ISBN  978-0-8147-9303-9 .
  6. ^ Перейти обратно: а б Хелмс, Джанет (2016). «Выборы за сохранение привилегий белых гетеросексуальных мужчин» (PDF) . Латина/о Психология сегодня . 3 (2): 6–7. Архивировано из оригинала (PDF) 14 мая 2017 года.
  7. ^ Броуди, Ричард (9 апреля 2021 г.). « «Уничтожьте всех скотов», обзор: обширная, мучительная история превосходства белых» . Житель Нью-Йорка . Архивировано из оригинала 9 апреля 2021 года . Проверено 28 января 2022 г.
  8. ^ Построение корпоративной культуры безопасности: стратегии повышения организационной устойчивости . п. 41.
  9. ^ Перейти обратно: а б Катнер, Саманта (2020). «Смахнув вправо: привлекательность сверхмужественности и криптофашизма для мужчин, которые присоединяются к гордым мальчикам» (PDF) . Международный центр по борьбе с терроризмом : 1. JSTOR   resrep25259 . Архивировано (PDF) из оригинала 19 апреля 2023 г. Проверено 30 июля 2022 г.
  10. ^ Перейти обратно: а б с Дэниел, Джесси (19 октября 2017 г.). «Твиттер и превосходство белых: история любви» . CUNY Академические работы . Архивировано из оригинала 6 апреля 2022 года . Проверено 9 декабря 2018 г.
  11. ^ Перейти обратно: а б «Почему бандиты-белые националисты восхищаются Трампом» . Национальное обозрение . 11 апреля 2016 года. Архивировано из оригинала 24 августа 2018 года . Проверено 17 июля 2022 г.
  12. ^ Перейти обратно: а б Смит, Кэндис. «Белые националисты, поддерживающие Дональда Трампа» . Новости АВС . Архивировано из оригинала 17 июля 2022 года . Проверено 17 июля 2022 г.
  13. ^ Перейти обратно: а б «Как Трамп вдохновляет новое поколение белых националистов» . ХаффПост . 7 марта 2016 г. Архивировано из оригинала 17 июля 2022 г. Проверено 17 июля 2022 г.
  14. ^ Перейти обратно: а б с Поллок, Николас; Мышковский, София. «Группы ненависти растут при Трампе» . Атлантический океан . Архивировано из оригинала 21 сентября 2022 года . Проверено 28 апреля 2018 г.
  15. ^ Перейти обратно: а б Флинт, Колин (2004). Пространства ненависти: география дискриминации и нетерпимости в США . Рутледж. п. 53. ИСБН  978-0-415-93586-9 . Хотя белые активисты-расисты должны принять политическую идентичность белизны, неубедительное определение белизны в современной культуре создает для них особые проблемы. Как в господствующем дискурсе, так и в дискурсе сторонников превосходства белой расы быть белым означает отличаться от тех, кто помечен как небелый, однако расположение отличительной линии значительно варьировалось в разные времена и в разных местах.
  16. ^ « Евреи нас не заменят»: Почему сторонники превосходства белой расы преследуют евреев» . Вашингтон Пост . Архивировано из оригинала 13 июля 2022 года . Проверено 14 августа 2017 г.
  17. ^ «Как антисемитизм связан с белым национализмом» . Национальное общественное радио . Архивировано из оригинала 13 июля 2022 года . Проверено 30 октября 2018 г.
  18. ^ Али, Ваджахат (19 января 2022 г.). «Антисемитизм провоцирует террор сторонников превосходства белой расы в Соединенных Штатах» . Ежедневный зверь . Архивировано из оригинала 13 июля 2022 года . Проверено 19 января 2022 г.
  19. ^ «Почему так много белых националистов яростно настроены против ЛГБТ?» . Национальная телерадиокомпания . 21 августа 2017 года. Архивировано из оригинала 13 июля 2022 года . Проверено 21 августа 2017 г.
  20. ^ «Почему белые националистические группы нацелены на группы ЛГБТ?» . Национальное общественное радио . Архивировано из оригинала 13 июля 2022 года . Проверено 19 июня 2022 г.
  21. ^ «Жёсткие взгляды сторонников превосходства белых на гендер и сексуальность» . Кабельная Новостная Сеть . 15 июня 2022 года. Архивировано из оригинала 13 июля 2022 года . Проверено 15 июня 2022 г.
  22. ^ «Парад Pridefest в Ноксвилле: белые националисты протестуют» . Ноксньюс . Архивировано из оригинала 13 июля 2022 года . Проверено 13 июня 2018 г.
  23. ^ Перейти обратно: а б Ансли, Фрэнсис Ли (1989). «Размешивая пепел: раса, класс и будущее стипендии по гражданским правам». Обзор законодательства Корнелла . 74 : 993 и далее.
  24. ^ Перейти обратно: а б Ансли, Фрэнсис Ли (29 июня 1997 г.). «Превосходство белых (и что с этим делать)». В Ричарде Дельгадо; Жан Стефанчич (ред.). Критические исследования белого: взгляд за зеркало . Издательство Университета Темпл. п. 592. ИСБН  978-1-56639-532-8 .
  25. ^ Перейти обратно: а б Миллс, CW (2003). «Превосходство белых как социально-политическая система: философская перспектива». Белый аут: сохраняющееся значение расизма : 35–48.
  26. ^ Перейти обратно: а б Хукс, Белл (2000). Феминистская теория: от окраин к центру . Плутон Пресс. ISBN  978-0-7453-1663-5 .
  27. ^ Перейти обратно: а б Гиллборн, Дэвид (1 сентября 2006 г.). «Переосмысление превосходства белых. Кто имеет значение в «Белом мире» » . Этносы . 6 (3): 318–40. дои : 10.1177/1468796806068323 . ISSN   1468-7968 . S2CID   8984059 . Архивировано из оригинала 22 сентября 2022 года . Проверено 27 марта 2020 г.
  28. ^ «История линчевания в Америке» . НААКП. Архивировано из оригинала 3 января 2023 года . Проверено 14 марта 2022 г.
  29. ^ Фредриксон, Джордж (1981). Белое превосходство . Оксфорд Оксфордшир: Издательство Оксфордского университета. п. 162 . ISBN  978-0-19-503042-6 .
  30. ^ Боггс, Джеймс (октябрь 1970 г.). «Искоренение расизма и расистов в Соединенных Штатах». Черный ученый . 2 (2). Издательства «Парадигма»: 2–5. дои : 10.1080/00064246.1970.11431000 . JSTOR   41202851 .
  31. ↑ Пол Финкельман (12 ноября 2012 г.). «Монстр из Монтичелло». Архивировано 9 апреля 2022 года в Wayback Machine . Нью-Йорк Таймс . Проверено 14 июля 2020 г.
  32. ^ Харрис, Пол (16 июня 2012 г.). «Как конец рабства привел к голоду и смерти миллионов чернокожих американцев» . Хранитель . Архивировано из оригинала 14 сентября 2013 года . Проверено 28 января 2022 г.
  33. ↑ Декларация причин, которые побуждают штат Техас выйти из Федерального союза. Архивировано 11 августа 2011 года в Wayback Machine : «Мы считаем неоспоримой истиной то, что правительства различных штатов и самой конфедерации были установлены исключительно белой расой для себя и своего потомства, что африканская раса не имеет никакого влияния в своем учреждении, что они по праву считаются низшей и зависимой расой, и только в этом состоянии их существование в этой стране может быть возможным; что в этом свободном правительстве все белые люди по праву должны иметь право на равные гражданские и политические права, что рабство африканской расы, существующее в этих государствах, является взаимовыгодным как для рабов, так и для свободных; и полностью разрешено и оправдано опытом человечества и открытой волей Всемогущего Творца, признанной всеми христианскими народами, в то время как разрушение существующих отношений между двумя расами, как отстаивают наши групповые враги, приведет к разрушению; неизбежные бедствия для обоих и опустошение для пятнадцати рабовладельческих государств».
  34. ↑ Спорная «Краеугольная речь», Александр Х. Стивенс (вице-президент Конфедеративных Штатов), 21 марта 1861 года, Саванна, Джорджия. Архивировано 17 ноября 2007 года, в Wayback Machine : «Наше новое правительство основано на прямо противоположном ее основа, ее краеугольный камень покоится на великой истине о том, что негр не равен белому человеку; что рабство – подчинение высшей расе – является его естественным и нормальным состоянием».
  35. ^ "Редакционные статьи Л. Фрэнка Баума о нации сиу" . Архивировано из оригинала 9 декабря 2007 года . Проверено 9 декабря 2007 г. Полный текст обоих с комментариями профессора А. Уоллера Гастингса.
  36. ^ Шульц, Джеффри Д. (2002). Энциклопедия меньшинств в американской политике: афроамериканцы и американцы азиатского происхождения . Орикс Пресс. п. 284. ИСБН  978-1-57356-148-8 . Архивировано из оригинала 7 марта 2024 года . Проверено 25 марта 2010 г.
  37. ^ Леланд Т. Сайто (1998). «Раса и политика: американцы азиатского происхождения, латиноамериканцы и белые в пригороде Лос-Анджелеса». п. 154. Издательство Университета Иллинойса.
  38. ^ «50-я годовщина Марша на Вашингтон за рабочие места и свободу 1963 года». Панельная дискуссия в «Черных архивах Средней Америки» (пресс-релиз). Национальное управление архивов и документации США. 7 августа 2013. Архивировано из оригинала 4 октября 2015 года . Проверено 3 октября 2015 г.
  39. ^ «Как ужасающая фотография Эммета Тилля помогла активизировать движение за гражданские права» . 100 фотографий | Самые влиятельные изображения всех времен . Архивировано из оригинала 6 июля 2017 года . Проверено 5 августа 2017 г.
  40. ^ Ньюкирк, Ванн Р. II . «Как «кровь Эммета Тилля» все еще окрашивает Америку сегодня» . Атлантический океан . Архивировано из оригинала 28 июля 2017 года . Проверено 5 августа 2017 г.
  41. ^ Хаас, Джеффри (2011). Убийство Фреда Хэмптона . Чикаго: Chicago Review Press. п. 17. ISBN  978-1-56976-709-2 .
  42. ^ Перейти обратно: а б Дженнифер Ладден. «Имиграционный закон 1965 года изменил лицо Америки» . Все учтено . ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЯДЕРНЫЙ РЕАКТОР . Архивировано из оригинала 21 октября 2016 года . Проверено 6 апреля 2018 г.
  43. ^ Уоррен, Эрл . Мнение большинства. Лавинг против Вирджинии . Документы американской конституционной и правовой истории , под редакцией Урофски и Финкельмана, Oxford UP, 2002, стр. 779.
  44. ^ Шуман, Ховард; Сти, Шарлотта; Бобо, Лоуренс; Крысан, Мария (1997). Расовые отношения в Америке: тенденции и интерпретации . Издательство Гарвардского университета. стр. 103 и далее. ISBN  978-0-674-74568-1 . Вопросы касаются большинства основных расовых проблем, которые стали центральными в середине двадцатого века: интеграция общественных помещений, интеграция школ, интеграция жилых домов, а также дискриминация при приеме на работу, [и] расовые смешанные браки и готовность голосовать за чернокожего кандидата в президенты. ... Тенденции, которые наблюдаются по большинству основных пунктов, весьма схожи и могут быть проиллюстрированы... на примере отношения к школьной интеграции. На рисунке показано, что в начале 1940-х годов в американской общественности наблюдалось массовое и непрерывное движение от подавляющего принятия принципа раздельного школьного обучения к принятию принципа интегрированного школьного образования. ... к 1985 году более девяти из десяти выбрали вариант, поддерживающий интеграцию.
  45. ^ Хили, Джозеф Ф.; О'Брайен, Эйлин (8 мая 2007 г.). Раса, этническая принадлежность и пол: избранные материалы . Пресс Пайн Фордж. ISBN  978-1-4129-4107-5 . В 1942 году только 42 процента выборки белых сообщили, что, по их мнению, черные равны белым по врожденному интеллекту; однако с конца 1950-х годов около 80 процентов белых американцев отвергли идею присущей чернокожим неполноценности.
  46. ^ Винант, Ховард (1997). За голубыми глазами: белизна и современная расовая политика США . п. 73. ИСБН  978-0-415-94964-4 . Архивировано из оригинала 7 марта 2024 года . Проверено 21 октября 2020 г. В послевоенный период белые расовые взгляды резко изменились. ... Итак, монолитное превосходство белых закончилось, но более скрытым образом власть и привилегии белых продолжают жить. {{cite book}}: |journal= игнорируется ( помогите )
  47. ^ Берлет, Чип; Лайонс, Мэтью Н. (8 марта 2018 г.). Правый популизм в Америке: слишком близко для комфорта . Публикации Гилфорда. ISBN  978-1-4625-3760-0 . В то время как «Новые правые» и «Христианские правые» процветали в 1970-х и 1980-х годах, крайне правые также восстанавливались… Крайние правые, включая Ку-клукс-клан, неонацисты и связанные с ними организации, привлекали гораздо меньше последователей, чем «Новые правые», но их влияние отразился в поощрении широкомасштабных нападений на членов угнетенных групп и в широкомасштабных кампаниях по поиску козлов отпущения.
  48. ^ Белью, Кэтлин (2018). Верните войну домой: движение белых сил и военизированная Америка . ISBN  978-0-674-28607-8 . Движение белых за власть, возникшее во времена Вьетнама, имело некоторые общие черты с более ранними расистскими движениями в Соединенных Штатах, но это не было простым эхом. В отличие от предыдущих версий Ку-клукс-клана и бдительности сторонников превосходства белой расы, движение за власть белых не претендовало на служение государству. Вместо этого белая власть сделала штат своей целью, объявив войну федеральному правительству в 1983 году.
  49. ^ Бланчфилд, Патрик (20 июня 2018 г.). «Объявление войны: насильственный рост превосходства белых после Вьетнама (Как Вьетнам изменил превосходство белых?)» . Нация . ISSN   0027-8378 . Архивировано из оригинала 7 апреля 2019 года . Проверено 12 марта 2024 г.
  50. ^ Перлигер, Арье (2012). Претенденты со стороны: понимание агрессивных крайне правых в Америке . Вест-Пойнт, штат Нью-Йорк: Центр борьбы с терроризмом Военной академии США.
  51. ^ «Каждый год в США происходит 300 жестоких нападений, вдохновленных крайне правыми» . PBS NewsHour . 13 августа 2017 года. Архивировано из оригинала 11 августа 2018 года . Проверено 11 августа 2018 г.
  52. ^ Винант, Ховард (1997). «За голубыми глазами: белизна и современная расовая политика США». Обзор новых левых (225): 73.
  53. ^ Стэнли, Джейсон (2018). Как работает фашизм: политика нас и их . Нью-Йорк: Рэндом Хаус. стр.13. ISBN   978-0-52551183-0
  54. ^ Инвуд, Джошуа (2019). «Превосходство белых, контрреволюционная политика белых и восхождение Дональда Трампа» . Окружающая среда и планирование C: Политика и космос . 37 (4): 579–596. дои : 10.1177/2399654418789949 . ISSN   2399-6544 . S2CID   158269272 . Архивировано из оригинала 25 февраля 2021 года . Проверено 3 января 2021 г.
  55. ^ Бобо, Лоуренс Д. (nd). «Расизм в Америке Трампа: размышления о культуре, социологии и президентских выборах в США 2016 года» . Британский журнал социологии . 68 (С1): С85–С104. дои : 10.1111/1468-4446.12324 . ISSN   1468-4446 . ПМИД   29114872 . S2CID   9714176 .
  56. ^ «Корнел Уэст о Дональде Трампе: так выглядит неофашизм» . Демократия сейчас! . 1 декабря 2016. Архивировано из оригинала 25 марта 2018 года . Проверено 25 марта 2018 г.
  57. ^ «Гендерная политика: женщины, мужчины и кампания 2016 года» . Атлантический океан . 13 декабря 2016 года. Архивировано из оригинала 9 марта 2021 года . Проверено 25 марта 2018 г.
  58. ^ Хьюз, Тревор. «Число белых и черных групп ненависти резко возросло при Трампе, сообщает организация по отслеживанию экстремистов» . США СЕГОДНЯ . Архивировано из оригинала 29 сентября 2020 года . Проверено 1 октября 2020 г.
  59. ^ Чалфант, Морган (23 июля 2019 г.) «Рэй из ФБР говорит, что большинство арестов за внутренний терроризм в этом году связаны с превосходством белой расы». Архивировано 27 сентября 2020 г., в Wayback Machine The Hill.
  60. ^ Сэндс, Женева (20 сентября 2019 г.) «Контртеррористическая стратегия внутренней безопасности сосредоточена на угрозе превосходства белой расы». Архивировано 22 сентября 2019 г., на Wayback Machine CNN.
  61. ^ Williams, Pete (September 20, 2019) "Department of Homeland Security strategy adds white supremacy to list of threats" Archived September 21, 2019, at the Wayback Machine NBC News
  62. ^ «Как белые женщины используют себя в качестве инструментов террора» . Нью-Йорк Таймс . 27 мая 2020 г. Архивировано из оригинала 28 мая 2020 г. . Проверено 5 февраля 2021 г.
  63. ^ «Линчевания: по государству и расе, 1882–1968» . Юридический факультет Университета Миссури-Канзас-Сити. Архивировано из оригинала 29 июня 2010 года . Проверено 26 июля 2010 г. Статистические данные предоставлены архивами Института Таскиги.
  64. ^ «История линчеваний» . НААКП . Архивировано из оригинала 30 июня 2020 года . Проверено 1 июля 2020 г.
  65. ^ Вуд, Эми Луиза (2005). «Фотография линчевания и визуальное воспроизведение превосходства белых». Американская история девятнадцатого века . 6 (3): 373–399. дои : 10.1080/14664650500381090 . ISSN   1466-4658 . S2CID   144176806 .
  66. ^ Браун, М. Кристофер, (2005). Политика изменения учебных программ: раса, гегемония и власть в образовании . Лэнд, Родерик Р., 1975–. Нью-Йорк: Peter Lang Publishing, Incorporated. ISBN   0-8204-4863-X . OCLC   1066531199 .
  67. ^ Перейти обратно: а б с Миллс, Чарльз В. (1994). «РЕВИЗИОНИСТСКИЕ ОНТОЛОГИИ: ТЕОРЕТИЗАЦИЯ БЕЛОГО ПРЕВОСХОДСТВА». Социально-экономические исследования . 43 (3): 105–134. ISSN   0037-7651 .
  68. ^ Перейти обратно: а б Вудсон, Картер Г. (Картер Годвин) (1993). Неправильное воспитание негра . Интернет-архив. Трентон, Нью-Джерси: AfricaWorld Press. ISBN   978-0-86543-171-3 .
  69. ^ Бутте, Глория Мошенник (2008). «За пределами иллюзии разнообразия: как учителя дошкольного возраста могут способствовать социальной справедливости». Социальные исследования . 99 (4): 165–173. два : 10.3200/ТССС.99.4.165-173 . ISSN   0037-7996 .
  70. ^ Перейти обратно: а б с Элсон, Рут Миллер (1964). Хранители традиций: американские школьные учебники девятнадцатого века . Линкольн, Небраска: Издательство Университета Небраски.
  71. ^ Перейти обратно: а б Шварц, Эллен (1992). «Освободительные повествования: переписывание основного сценария школьной программы». Журнал негритянского образования . 61 (3): 341–355. дои : 10.2307/2295252 . ISSN   0022-2984 .
  72. ^ Перейти обратно: а б с д Это ж Ау, Уэйн, 1972–. Возвращение мультикультурных корней учебной программы США: цветные сообщества и официальные знания в образовании. Браун, Энтони Ламар, Арамони Кальдерон, Долорес, Бэнкс, Джеймс А.,. Нью-Йорк. ISBN   978-0-8077-5678-2 . OCLC   951742385 .
  73. ^ Перейти обратно: а б Браун, Энтони Л. (2010). «Контрпамять и раса: исследование вызовов афроамериканских ученых историческим дискурсам K-12 начала двадцатого века». Журнал негритянского образования . 79 (1): 54–65. ISSN   0022-2984 . JSTOR   25676109 .
  74. ^ Стаут, Мэри, 1954– (2012). Школы-интернаты для коренных американцев . Санта-Барбара: Гринвуд. ISBN   978-0-313-38676-3 . OCLC   745980477 .
  75. ^ Лендер, СЭМ (1863). Наша собственная школьная арифметика , Гринсборо, Северная Каролина: Стерлинг, Кэмпбелл и Олбрайт, в Элсоне, Рут Миллер (1964). Хранители традиций: американские школьные учебники девятнадцатого века . Линкольн, Небраска: Издательство Университета Небраски.
  76. ↑ Стрельба в Эль-Пасо не является аномалией. Американская история повторяется. Почему насилие со стороны сторонников превосходства белой расы растет сегодня — и как оно отражает некоторые из самых мрачных моментов нашего прошлого , Зак Бошан, Vox, 6 августа 2019 г. Архивировано 6 августа 2019 г., в Wayback Machine .
  77. ↑ Чоу, Кэт (8 декабря 2018 г.) «Что приливы и отливы ККК могут рассказать нам о сегодняшнем превосходстве белых». Архивировано 9 декабря 2018 г., в Wayback Machine NPR.
  78. ^ Беккет, Лоис (31 июля 2020 г.). «Твиттер банит сторонника превосходства белой расы Дэвида Дьюка спустя 11 лет» . Хранитель . Архивировано из оригинала 19 апреля 2022 года . Проверено 29 июля 2022 г.
  79. ^ Дьеп, Фрэнси (15 августа 2017 г.). «Как социальные сети помогли организовать и радикализировать сторонников превосходства белой расы в Америке» . Тихоокеанский стандарт . Архивировано из оригинала 9 декабря 2018 года . Проверено 9 декабря 2018 г.
  80. ^ Беннетт-Смит, Мередит (2 июля 2013 г.). « Шоу Эндрю», организованное миниатюрным Эндрю Пендерграфтом, продвигает расистское послание Клана детям» . Хаффингтон Пост . Архивировано из оригинала 27 марта 2019 года . Проверено 9 декабря 2018 г.
  81. ^ Харрисон, Берри (25 января 2017 г.). «В штате Бойсе появляются листовки националистической организации» . Еженедельник Бойсе. Архивировано из оригинала 4 апреля 2019 года . Проверено 18 июля 2019 г.
  82. ^ Бланшар, Николь (26 января 2017 г.). «Группа националистов БГУ откладывает первое заседание из-за сопротивления в Интернете, сообщают СМИ» . Государственный деятель штата Айдахо . Архивировано из оригинала 20 февраля 2021 года . Проверено 18 июля 2019 г.
  83. ^ Перейти обратно: а б Хейден, Том (26 января 2015 г.). «10 величайших противоречий в карьере Уинстона Черчилля» . Новости BBC . Архивировано из оригинала 22 января 2021 года . Проверено 27 января 2019 г.
  84. ^ Робертс, Эндрю (2018). Черчилль: Идя по судьбе . Лондон: Аллен Лейн. стр. 414–15. ISBN  978-0-241-20564-8 . Архивировано из оригинала 7 марта 2024 года . Проверено 12 мая 2021 г.
  85. ^ Болдуин-Рагавен, Лорел; Лондон, Лесли; дю Грюши, Жанель (1999). Скорая помощь не того цвета: медицинские работники, права человека и этика в ЮАР. Джута энд Компани Лимитед. п. 18
  86. ^ Джон Пилджер (2011). «В следующий раз свобода». п. 266. Случайный Дом
  87. ^ «отмена политики Белой Австралии» . Правительство Австралии. Ноябрь 2010. Архивировано из оригинала 1 сентября 2006 года . Проверено 13 октября 2011 г.
  88. ^ «Британская энциклопедия, Южная Африка, годы апартеида» . Британская энциклопедия . Архивировано из оригинала 28 октября 2011 года . Проверено 13 октября 2011 г.
  89. ^ Ганн, Л. Х. Политика и правительство в африканских государствах 1960–1985 гг . стр. 162–202.
  90. ^ Нельсон, Гарольд. Зимбабве: страновое исследование . стр. 1–317.
  91. ^ Бламирес, Киприан; Джексон, Пол. « Мировой фашизм: историческая энциклопедия , заархивировано 26 февраля 2021 года в Wayback Machine »: Том 1. Санта-Барбара, Калифорния, США: ABC-CLIO, Inc, 2006. с. 62.
  92. ^ Хотя Розенберг не использует слово «раса господ». он дважды использует слово «херренволк» (то есть правящий народ) В своей книге «Миф» , сначала имея в виду амореев (говоря, что Сэйс описал их как светлокожих и голубоглазых), а во-вторых, цитируя Виктором Уоллесом Жерменсом описание англичан в «Правда о Китченере». («Миф двадцатого века») - страницы 26, 660 - 1930 г.
  93. ^ Стоддард, Лотроп (1922). Бунт против цивилизации: угроза недочеловека . Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера .
  94. ^ Лосурдо, Доменико (2004). «К критике категории тоталитаризма» (PDF, 0,2 МБ) . Исторический материализм . 12 (2). Перевод Мареллы и Джона Морриса: 25–55, здесь, стр. 50. дои : 10.1163/1569206041551663 . ISSN   1465-4466 . Архивировано (PDF) оригинала 26 марта 2023 г. Проверено 21 июня 2017 г.
  95. ^ Розенберг, Альфред (1930). Миф ХХ века: оценка духовной борьбы нашего времени [ Миф ХХ века ] (на немецком языке). Мюнхен: Издательство Hoheneichen. п. 214. Архивировано из оригинала 4 ноября 2012 года.
  96. ^ «Американские законы против «цветных» повлияли на нацистских расовых планировщиков». Архивировано 27 августа 2017 года в Wayback Machine . Времена Израиля. Проверено 26 августа 2017 г.
  97. ^ Перейти обратно: а б Уитмен, Джеймс К. (2017). Американская модель Гитлера: Соединенные Штаты и создание нацистского расового закона . Издательство Принстонского университета. стр. 37–43.
  98. ^ Генри Фридлендер . Истоки нацистского геноцида: от эвтаназии к окончательному решению. Чапел-Хилл, Северная Каролина, США: University of North Carolina Press, 1995. с. 5.
  99. ^ «Федеральное ведомство по защите конституции – Отчет о конституционной защите за 2012 год» . Архивировано из оригинала 21 марта 2015 года.
  100. ^ «Убийца из Крайстчерча останется в тюрьме до самой смерти» . Новости BBC. 27 августа 2020 года. Архивировано из оригинала 9 августа 2021 года . Проверено 27 августа 2020 г.
  101. ^ «Брентон Таррант: сторонник превосходства белой расы приговорен к пожизненному заключению без права досрочного освобождения за убийство 51 мусульманина в результате нападений на мечети Новой Зеландии» . Небесные новости . Архивировано из оригинала 27 августа 2020 года . Проверено 27 августа 2020 г.
  102. ^ Персонал, Наше зарубежье (27 августа 2020 г.). «Стрельба в мечети Новой Зеландии: «злой и бесчеловечный» Брентон Таррант приговорен к пожизненному заключению без права досрочного освобождения» . Телеграф . ISSN   0307-1235 . Архивировано из оригинала 11 января 2022 года . Проверено 27 августа 2020 г.
  103. ^ «Университет Мэсси назван в честь премьер-министра-расиста, - говорит преподаватель» . РНЗ . 29 сентября 2016 года. Архивировано из оригинала 25 августа 2023 года . Проверено 25 августа 2023 г.
  104. ^ Таки, Кэролайн (29 сентября 2016 г.). «Расизм Мэсси провоцирует призыв к смене названия университета» . Вещи . Архивировано из оригинала 25 августа 2023 года . Проверено 25 августа 2023 г.
  105. ^ Элерс, Стив (1 июля 2018 г.). «Белая Новая Зеландия»: антикитайский расистский политический дискурс с 1880 по 1920 годы» . Китайские медиа-исследования . 14 (3): 88–99. Архивировано из оригинала 7 марта 2024 года . Проверено 25 августа 2023 г.
  106. ^ «Уильям Мэсси был расистом» . Массивный журнал . Архивировано из оригинала 25 августа 2023 года . Проверено 25 августа 2023 г.
  107. ^ «Нордизм» . Мерриам Вебстер . Архивировано из оригинала 10 сентября 2015 года . Проверено 9 августа 2015 г.
  108. ^ Шопенгауэр, Артур (1851). Парерга и Паралипомена . стр. Том. 2, статья 92.
  109. ^ Грант, Мэдисон (1921). Уход великой расы (4-е изд.). Сыновья К. Скрибнера. п. xxxi.
  110. ^ Грант, Мэдисон (1916). Конец Великой Расы . Сыновья Чарльза Скрибнера, Нью-Йорк.
  111. ^ Армстронг. Эрик М. (6 февраля 2010 г.). «Почитаемые и поруганные: Д. У. Гриффит «Рождение нации» » . Киножурнал Moving Arts . Архивировано из оригинала 29 мая 2010 года . Проверено 9 декабря 2018 г.
  112. ^ Гумковский, Януш; Лещинский, Казимеж; Роберт, Эдвард (переводчик) (1961). Планы Гитлера на Восточную Европу (Мягкая обложка). Польша под нацистской оккупацией (первое изд.) (Polonia Pub. House). АСИН B0006BXJZ6. Проверено 12 марта 2014 г. на Wayback Machine.
  113. ↑ Питер Лонгерих (15 апреля 2010 г.). Холокост: нацистское преследование и убийство евреев. Издательство Оксфордского университета. п. 30. ISBN   978-0-19-280436-5 .
  114. ^ «Крупный план Рихарда Йенна, последнего ребенка, убитого старшей медсестрой в центре эвтаназии Кауфбойрен-Ирзее» . Мемориальный музей Холокоста США. Архивировано из оригинала 21 марта 2012 года . Проверено 29 июля 2011 г.
  115. ^ Ян Кершоу , Гитлер: Профиль власти , Глава VI, первый раздел (Лондон, 1991, ред. 2001 г.)
  116. ^ Снайдер, С. и Д. Митчелл. Культурные места инвалидности. Издательство Мичиганского университета. 2006.
  117. ^ Новый белый национализм в Америке: его вызов интеграции . Издательство Кембриджского университета . 10 июня 2002 г. ISBN.  978-0-521-80886-6 . Архивировано из оригинала 7 марта 2024 года . Проверено 27 марта 2011 г. Например, Бен Классен, основатель атеистической Церкви Создателя и автор «Библии белого человека» , широко обсуждает христианство в своих трудах и осуждает его как религию, которая принесла в мир невыразимый ужас и разделила белую расу.
  118. ^ Религии мира: преемственность и трансформации . Тейлор и Фрэнсис . 7 мая 2009 г. ISBN.  978-1-135-21100-4 . Архивировано из оригинала 7 марта 2024 года . Проверено 27 марта 2011 г. Также появилось конкурирующее атеистическое или пантестическое белое расистское движение, в которое входила Церковь Творца/Творчества (Gardell 2003: 129–34).
  119. ^ «Smiling Smash: Интервью с Каталом Смитом, он же Час Смэш, из Madness» . Архивировано из оригинала 19 февраля 2001 года . Проверено 19 февраля 2001 г. .
  120. ↑ Специальные статьи. Архивировано 17 декабря 2008 г. в Wayback Machine .
  121. ^ Олдскульный Джим. Примечания к бокс-сету Trojan Skinhead Reggae Box Set . Лондон: Троянские отчеты. ТЖЕТД169.
  122. ^ Адамс, Джош; Росциньо, Винсент Дж. (20 ноября 2009 г.). «Сторонники превосходства белой расы, оппозиционная культура и Всемирная паутина». Социальные силы . 84 (2): 759–778. дои : 10.1353/sof.2006.0001 . JSTOR   3598477 . S2CID   144768434 .
  123. ^ Добрац, Бетти А. и Шанкс-Мейле, Стефани Л. (лето 2006 г.). «Стратегия белого сепаратизма» . Журнал политической и военной социологии . 34 (1): 49–80. Архивировано из оригинала 3 декабря 2007 года.
  124. ^ «Белый сепаратизм» . АДЛ. Архивировано из оригинала 20 сентября 2022 года . Проверено 4 апреля 2019 г.
  125. ^ «SPLC реагирует на политику Facebook в отношении белого национализма» . СПЛК. Архивировано из оригинала 20 сентября 2022 года . Проверено 4 апреля 2019 г.
  126. ^ «Против ненависти» . Фейсбук. 27 марта 2019 года. Архивировано из оригинала 11 ноября 2019 года . Проверено 4 апреля 2019 г.
  127. ^ «Facebook запретит белый национализм и сепаратизм» . Новости BBC . 28 марта 2019 года. Архивировано из оригинала 20 сентября 2022 года . Проверено 4 апреля 2019 г.
  128. ^ «АДЛ: Белый сепаратизм» . adl.org . Антидиффамационная лига. Архивировано из оригинала 20 сентября 2022 года . Проверено 18 ноября 2018 г.
  129. ^ Добрац, Бетти А. и Шанкс-Мейл, Стефани Л. (2000) Белое сепаратистское движение в Соединенных Штатах: «Белая сила, белая гордость! . Балтимор: JHU Press. стр.vii, 10
  130. ^ Добрац, Бетти А. и Шанкс-Мейле, Стефани Л. (1997). Белое сепаратистское движение в США: сила белых, гордость белых! . Нью-Йорк: Издательство Туэйн. стр. ix, 12. ISBN  978-0-8057-3865-0 . OCLC   37341476 .
  131. ^ Дэниелс, Джесси (1997). Белая ложь: раса, класс, пол и сексуальность в дискурсе сторонников превосходства белой расы . Рутледж. ISBN  978-0-415-91289-1 .
  132. ^ Фуллер, Нили (1984). Единый независимый компенсаторный код/система/концепция: учебник/рабочая тетрадь для размышлений, речи и/или действий для жертв расизма (превосходства белой расы) . МУДРЕЦ. п. 334. АСИН   B0007BLCWC .
  133. ^ Дэвидсон, Тим (23 февраля 2009 г.). «крючки для звонков, превосходство белых и академия». В Джанетт Дэвидсон; Джордж Янси (ред.). Критические взгляды на крючки для звонков . Тейлор и Фрэнсис США. п. 68. ИСБН  978-0-415-98980-0 .
  134. ^ «Почему многим белым людям так трудно понять, что расизм репрессивен не потому, что белые люди испытывают предвзятое отношение к черным (они могли бы иметь такие чувства и оставить нас в покое), а потому, что это система, которая поощряет доминирование и порабощение?» крючки, колокольчик (4 февраля 2009 г.). Черные образы: раса и представительство . Turnaround Publisher Services Limited. п. 12. ISBN  978-1-873262-02-3 .
  135. ^ Грилло и Уайлдман цитируют аргументы в пользу термина расизм / превосходство белых : «Хукс пишет, что белые либералы не считают себя предвзятыми или заинтересованными в доминировании посредством принуждения, и они не признают способы, которыми они способствуют и приносят пользу от системы привилегий белых». Грилло, Трина; Стефани М. Уайлдман (29 июня 1997 г.). «Последствия сравнения расизма и сексизма (или других измов)». В Ричарде Дельгадо; Жан Стефанчич (ред.). Критические исследования белого: взгляд за зеркало . Издательство Университета Темпл. п. 620. ИСБН  978-1-56639-532-8 .
  136. ^ Маквортер, Джон (22 июня 2020 г.). «Словарное определение слова «расизм» должно измениться» . Атлантический океан . Архивировано из оригинала 20 сентября 2022 года . Проверено 22 июля 2020 г.
  137. ^ «Левый язык, правый язык» . Вник . Архивировано из оригинала 21 сентября 2022 года . Проверено 3 декабря 2016 г.
  138. ^ Маквортер, Джон. «Разница между расовыми предубеждениями и превосходством белых» . ВРЕМЯ . Архивировано из оригинала 2 декабря 2016 года . Проверено 3 декабря 2016 г.
  139. ^ «Давайте будем осторожны с ярлыком «превосходство белых»» . Мать Джонс . Архивировано из оригинала 22 сентября 2022 года . Проверено 4 декабря 2016 г.
  140. ^ Перейти обратно: а б Фридерсдорф, Конор. « Бич левых»: слишком много стигмы, недостаточно убеждения» . Атлантический океан . Архивировано из оригинала 20 сентября 2022 года . Проверено 4 декабря 2016 г.

дальнейшее чтение

Внешние ссылки

В Wikiquote есть цитаты, связанные с превосходством белых .
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=White_supremacy&oldid=1230351150"
Arc.Ask3.Ru: конец оригинального документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: F08A6287E6AFF5B8A7CE9FAED837AA56__1719028080
URL1:https://en.wikipedia.org/wiki/White_supremacist
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
White supremacy - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть, любые претензии не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, денежную единицу можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)