Буддистская Маха Вихара, Брикфилдс

Буддистская Маха Вихара
Буддистская Маха Вихара
Малайский : Куил Будда Маха Вихара. ; Сингальский : буддийский храм ; Русский : Малайзийский буддийский храм.
	Вид спереди на ворота храма
Религия
Принадлежность	буддизм
Руководящий орган	Малазийский буддийский консультативный совет
Покровитель	Вен Датук Киринде Шри Дхаммаратана , главный буддийский первосвященник Малайзии
Статус	Активный
Расположение
Расположение	Брикфилдс , Куала-Лумпур
Состояние	Куала-Лумпур
Страна	Малайзия
Администрация	Общество Сасана Абхивурди Вардхана
Географические координаты	3 ° 7'40,395 "N 101 ° 41'12,527" E / 3,12788750 ° N 101,68681306 ° E
Архитектура
Тип	Шри-ланкийский храм
Основатель	Патталагедера Дхаммананда Тхера
Дата установления	1895
Веб-сайт
	www .буддистмахавихара .org

Буддийский Маха Вихара ( сингальский : буддийский храм Махиндра ) (также называемый буддийским храмом Брикфилдс ) ^{[ 2 ]} — храм Шри-Ланки, расположенный в Брикфилдс в Куала-Лумпуре в Малайзии . Храм стал центром ежегодного фестиваля Весак в пригороде города. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}

История

После основания первого сингальского храма под названием Бодхи Лангка Рам Вихар в Пераке Британской Малайи в 1889 году сингальская община в 1894 году предложила построить второй храм на территории административной столицы Куала-Лумпура, где обитает большое количество их общественные служащие живут и работают. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}^{[ 6 ]}^{[ 7 ]} Столкнувшись с финансовыми трудностями при приобретении земли, община обратилась к британскому правительству через английского инженера К. Э. Спунера . ^{[ 1 ]} Британское правительство ответило на запрос, но заявило, что любая земля в административной столице, предназначенная для общественных нужд, может быть предоставлена только организации. ^{[ 1 ]} После тщательного обсуждения среди сингальской общины они согласились создать организацию под названием « Общество Сасана Абхивурдхи Вардхана» , которая также отвечает за решение социальных проблем среди их общины, а 25 августа 1894 года был заложен первый камень в фундамент храмового алтаря. ^{[ 1 ]}^{[ 6 ]}

На первом собрании общины они согласились, что настоятелем храма должен быть назначен представитель Британского Цейлона , а администрация храма будет находиться под контролем сингальцев. ^{[ 6 ]} Затем было построено жилое помещение для размещения первого монаха Патталагедера Дхаммананды Тхеры и его ученика Годагамы Собхиты Тхеры с Британского Цейлона, которые позже прибыли в 1895 году, что также ознаменовало основание храма в том же году; несмотря на то, что сооружение было завершено только в первом десятилетии 20-го века, ^{[ 1 ]}^{[ 8 ]} поскольку контроль со стороны одной первичной расы стал препятствием для развития храма, пока в последующие годы эта политика не была подвергнута критике. ^{[ 6 ]} Хотя управление храмом контролируется исключительно сингальцами, список доноров, опубликованный руководством храма, показал, что местные китайские буддисты также пожертвовали огромную сумму денег во время строительства храма ; ^{[ 9 ]} Самая крупная сумма пожертвования поступила от китайского капитана Куала-Лумпура Йеапа Куанг Сенга. ^{[ 6 ]} С 1920 года китайские преданные также приобретали все большее значение в храме. ^{[ 6 ]}

Функции

С момента основания организации Общество Сасана Абхивурди Вардхана отвечает за управление храмом и всю деятельность, проводимую на его территории. ^{[ 6 ]} Религиозные мероприятия ежегодно организуются обществом. С созданием современной страны Федерации Малайзии общество было зарегистрировано 3 апреля 1962 года. ^{[ 10 ]} После внесения поправок в конституцию страны в 1996 году название общества было изменено на Буддийское миссионерское общество Малайзии, а его штаб-квартирой стал храм . ^{[ 10 ]}^{[ 11 ]}

Украшения в храме во время Весака в 2006 году.
цветами лотоса во время Весака в 2007 году. Украшение храма

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Раджеш Рай; Читра Шанкаран (5 июля 2017 г.). Религия и идентичность в южноазиатской диаспоре . Тейлор и Фрэнсис. п. 128. ИСБН 978-1-351-55159-5 .
^ Перейти обратно: ^а ^б «Буддийская Маха Вихара» . Посетите КЛ. Архивировано из оригинала 1 апреля 2019 года . Проверено 1 апреля 2019 г.
^ Кристина Лоу (19 мая 2014 г.). «Освещенная процессия во время празднования Весака» . Звезда . Проверено 1 апреля 2019 г.
^ Дон Чан (3 мая 2015 г.). «В Брикфилдсе начинаются празднования Дня Весака» . Новые времена проливов . Проверено 1 апреля 2019 г.
^ Кэтлин Майкл (28 мая 2018 г.). «Специальная арка ко Дню Весак» . Звезда . Проверено 1 апреля 2019 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Тан Ли Оой (2018). «Буддийская Маха Вихара в колониальные времена [Глава 1 – Введение]» (PDF) . Центр азиатских исследований, Таиланд. п. 34/278 . Проверено 1 апреля 2019 г. Общество Сасана Абхивурди Вардхана основало буддийский храм Маха Вихара в 1894 году в Брикфилдс в Куала-Лумпуре . Пристрастие к алкоголю стало серьезной социальной проблемой для сингальской общины в начале 20 века. Многие сингальцы обеднели и «потеряли свою земельную собственность из-за четтиаров ». Целью общества было найти «подходящее место поклонения для сингальских буддистов в соответствии с их традицией Тхеравады , а также место захоронения для общины». Согласно протоколу первого собрания храма, настоятелем храма должен быть назначен представитель Цейлона , а администрация храма должна быть сингальской. Этот принцип сохранения контроля над сингальцами стал препятствием для развития храма, пока в последующие годы он не был отвергнут. Несмотря на то, что сингалы законно контролировали управление храмом, участие китайских буддистов в делах храма продолжалось. Список жертвователей 1896 года, внесших вклад в строительный фонд, показал, что китайцы пожертвовали огромную сумму денег. Самая большая сумма пожертвования поступила от Йеап Куанг Сенга, который был Китайский капитан в Куала-Лумпуре. В 1928 году местный монах заметил, что «по прибытии в Куала-Лумпур огромная толпа сингальских и китайских буддистов оказала им теплый прием». После 1920 года китайские преданные приобретали все большее значение.
^ «Буддийские Маха Вихара Брикфилдс — Куала-Лумпур» . Туризм Малайзия . Проверено 1 апреля 2019 г.
^ Томас Борхерт (17 апреля 2018 г.). Буддизм Тхеравады в колониальном контексте . Тейлор и Фрэнсис. п. 127. ИСБН 978-1-351-62036-9 .
^ «Профиль буддийского Маха Вихара, Брикфилдс» . Буддистская Маха Вихара, Брикфилдс. Архивировано из оригинала 1 апреля 2019 года . Проверено 1 апреля 2019 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Дж. Гордон Мелтон; Мартин Бауманн (21 сентября 2010 г.). Религии мира: Всеобъемлющая энциклопедия верований и практик, 2-е издание [6 томов] . АВС-КЛИО. п. 441. ИСБН 978-1-59884-204-3 .
^ «Буддийское миссионерское общество Малайзии и буддийская Маха Вихара - Малайзия» . Телеканал Будды. 15 февраля 2010 г. Архивировано из оригинала 1 апреля 2019 г. . Проверено 1 апреля 2019 г.

Новостные статьи

«Преданные, туристы отмечают День Весак в 125-летнем буддийском храме» . New Straits Times (онлайн). 19 мая 2019 года . Проверено 19 июля 2022 г.

Внешние ссылки

СМИ, связанные с буддийской Маха Вихарой, Брикфилдс, на Викискладе?
Официальный сайт

[RaiSankaran2017-1] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Раджеш Рай; Читра Шанкаран (5 июля 2017 г.). Религия и идентичность в южноазиатской диаспоре . Тейлор и Фрэнсис. п. 128. ИСБН 978-1-351-55159-5 .

[Brickfields_Buddhist_Temple-2] Перейти обратно: ^а ^б «Буддийская Маха Вихара» . Посетите КЛ. Архивировано из оригинала 1 апреля 2019 года . Проверено 1 апреля 2019 г.

[3] Кристина Лоу (19 мая 2014 г.). «Освещенная процессия во время празднования Весака» . Звезда . Проверено 1 апреля 2019 г.

[4] Дон Чан (3 мая 2015 г.). «В Брикфилдсе начинаются празднования Дня Весака» . Новые времена проливов . Проверено 1 апреля 2019 г.

[5] Кэтлин Майкл (28 мая 2018 г.). «Специальная арка ко Дню Весак» . Звезда . Проверено 1 апреля 2019 г.

[Buddhist_Maha_Vihara_during_Colonial_Times-6] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Тан Ли Оой (2018). «Буддийская Маха Вихара в колониальные времена [Глава 1 – Введение]» (PDF) . Центр азиатских исследований, Таиланд. п. 34/278 . Проверено 1 апреля 2019 г. Общество Сасана Абхивурди Вардхана основало буддийский храм Маха Вихара в 1894 году в Брикфилдс в Куала-Лумпуре . Пристрастие к алкоголю стало серьезной социальной проблемой для сингальской общины в начале 20 века. Многие сингальцы обеднели и «потеряли свою земельную собственность из-за четтиаров ». Целью общества было найти «подходящее место поклонения для сингальских буддистов в соответствии с их традицией Тхеравады , а также место захоронения для общины». Согласно протоколу первого собрания храма, настоятелем храма должен быть назначен представитель Цейлона , а администрация храма должна быть сингальской. Этот принцип сохранения контроля над сингальцами стал препятствием для развития храма, пока в последующие годы он не был отвергнут. Несмотря на то, что сингалы законно контролировали управление храмом, участие китайских буддистов в делах храма продолжалось. Список жертвователей 1896 года, внесших вклад в строительный фонд, показал, что китайцы пожертвовали огромную сумму денег. Самая большая сумма пожертвования поступила от Йеап Куанг Сенга, который был Китайский капитан в Куала-Лумпуре. В 1928 году местный монах заметил, что «по прибытии в Куала-Лумпур огромная толпа сингальских и китайских буддистов оказала им теплый прием». После 1920 года китайские преданные приобретали все большее значение.

[7] «Буддийские Маха Вихара Брикфилдс — Куала-Лумпур» . Туризм Малайзия . Проверено 1 апреля 2019 г.

[8] Томас Борхерт (17 апреля 2018 г.). Буддизм Тхеравады в колониальном контексте . Тейлор и Фрэнсис. п. 127. ИСБН 978-1-351-62036-9 .

[9] «Профиль буддийского Маха Вихара, Брикфилдс» . Буддистская Маха Вихара, Брикфилдс. Архивировано из оригинала 1 апреля 2019 года . Проверено 1 апреля 2019 г.

[MeltonBaumann2010-10] Перейти обратно: ^а ^б Дж. Гордон Мелтон; Мартин Бауманн (21 сентября 2010 г.). Религии мира: Всеобъемлющая энциклопедия верований и практик, 2-е издание [6 томов] . АВС-КЛИО. п. 441. ИСБН 978-1-59884-204-3 .

[11] «Буддийское миссионерское общество Малайзии и буддийская Маха Вихара - Малайзия» . Телеканал Будды. 15 февраля 2010 г. Архивировано из оригинала 1 апреля 2019 г. . Проверено 1 апреля 2019 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

v т и Известные храмы Малайзии буддийские
Keynotes: ♦ Mahāyāna (either Chinese, Taiwanese branches) • ■ Theravāda (either Burmese, Sri Lankan, Thai branches)
Johor	♦ Ching Giap See Temple
Kelantan	■ Wat Phothivihan
Kuala Lumpur	■ Brickfields Temple ♦ Thean Hou Temple
Malacca	♦ Cheng Hoon Teng Temple ♦ Poh Onn Kong Temple [zh] ♦ Xiang Lin Si Temple
Pahang	♦ Chin Swee Caves Temple
Penang	■ Dhammikarama Burmese Temple ♦ Kek Lok Si ♦ Goddess of Mercy Temple ■ Mahindarama Temple ■ Nibbinda Forest Monastery ♦ Snake Temple ■ Wat Buppharam ■ Wat Chayamangkalaram
Perak	♦ Kek Look Seah Temple ♦ Sam Poh Tong Temple ■ Sasanarakkha Sanctuary ■ Sukhavana
Sabah	♦ Che Sui Khor Moral Uplifting Society ♦ Fo Guang Shan Temple ♦ Peak Nam Toong Temple ♦ Pu Tuo Si Temple ♦ Puu Jih Shih Temple
Sarawak	♦ Ching San Yen Temple ♦ Jade Dragon Temple
Selangor	■ Wat Chetawan
Category Buddhism in Malaysia Buddhist temples by country