Шри Кандасвами Ковил, Брикфилдс
 | Эта статья включает список литературы , связанную литературу или внешние ссылки , но ее источники остаются неясными, поскольку в ней отсутствуют встроенные цитаты . ( январь 2015 г. ) |
| Шри Кандасвами Ковил, Брикфилдс | |
|---|---|
 | |
| Религия | |
| Принадлежность | индуизм |
| Божество | Муруган |
| Расположение | |
| Расположение | Брикфилдс , Куала-Лумпур |
| Состояние | Федеральная территория |
| Страна | Малайзия |
  Расположение в Малайзии | |
| Географические координаты | 3 ° 08'01 ″ с.ш. 101 ° 41'36 ″ в.д. / 3,133694 ° с.ш. 101,693304 ° в.д. |
| Архитектура | |
| Тип | Дравидийская архитектура |
| Создатель | Ассоциация тамилов Селангора Цейлона |
| Завершенный | 1902 |
Шри Кандасвами Ковил ( малайский : Храм Шри Кандасвами ) — индуистский храм, расположенный вдоль Джалан Скотт, Брикфилдс в Куала-Лумпуре , Малайзия . Храму более ста лет.
Это один из самых известных тамильских храмов Шри-Ланки или Цейлона в Малайзии . Он огромен и демонстрирует богатую тамильскую архитектуру Шри-Ланки и стал популярной туристической достопримечательностью Куала-Лумпура . Архитектура храма вдохновлена храмом Наллур Кандасвами в Джафне , Шри-Ланка . Он имеет репутацию одного из самых ортодоксальных храмов Малайзии, где ритуалы соблюдаются строго в соответствии с правилами Священных Писаний Шайва-агамы. На территории храма запрещена видео- и фотосъемка святынь.
Каламандапам или зал Кала (примыкающий к храму), где проводятся свадебные церемонии и культурные мероприятия, принадлежит этому храму. Его возглавил второй премьер-министр Малайзии Тун Абдул Разак .
Шри Кандасвами Ковил находится под управлением Малайзийской ассоциации шиваитов Цейлона (MCSA), ранее бывшей Ассоциацией шиваитов Селангора Цейлона, а до этого - Ассоциацией тамилов Селангора Цейлона. В храме предоставляются религиозные услуги, такие как церемонии новоселья, церемонии 31-го дня рождения новорожденных, благословение транспортных средств и так далее.
История
[ редактировать ]В Британской Малайе тамильское население Цейлона, которое тогда в основном было занято в железнодорожной отрасли, в основном было сосредоточено в Брикфилдсе и Сентуле из-за близости административного центра Малайской железной дороги (напротив железнодорожной станции) и мастерской Сентула в Куале. Лумпур . Правительство предоставило жилье белым и синим воротничкам в этих районах. Цейлонские тамилы, жившие в обеих этих областях, были набожными шиваитами и, горячо веря, что «никто не должен жить там, где нет храма», вскоре начали организовываться в ассоциации.
Храмы и ассоциации начали возникать в районах, где проживала значительная община. Железнодорожный персонал, проживавший в районе Брикфилдс , многие из которых были учениками Шайва Сиддханты Асириара Шивападасундаранара, признанного последователя Шри Арумуги Навалара , почувствовал острую потребность в месте поклонения в соответствии с Шайва- агамами . Они очень хотели иметь храм, где можно было бы практиковать и соблюдать принципы шайва-сиддханты и религиозные обряды, такие как Виратам (пост), Тис (ритуалы поминовения), Пуннияахавасам (церемония очищения), Кантха Шасти и другие обряды и фестивали.
С этой целью 24 декабря 1890 года группа цейлонских шиваитов встретилась в резиденции В. Синнапы, исполняющего обязанности инспектора дорожного движения Малайской железной дороги и влиятельного члена цейлонской тамильской подгруппы местного индийского меньшинства . На этом заседании было решено
- построить храм для поклонения Господу Субраманиаму; и
- купить подходящую землю для строительства храма.
В тот декабрьский день родился храм Шри Кандасвами.
Земля между закрытым концом тупика нынешнего Джалана Скотта и рекой Кланг считалась наиболее подходящей для предлагаемого храма из-за ее центрального положения и потому, что земля была совершенно пустой. Он был куплен Тамильской ассоциацией Селангора Цейлона в 1901 году, а строительство храма Кандасвами началось примерно в 1902 году. Первоначально право собственности на землю было зарегистрировано на имя В. Синнаппы. Первая группа попечителей была выбрана 18 апреля 1903 года для хранения имущества, купленного для храма. 18 июля 1903 года Синнаппа передал попечителям два участка земли, зарегистрированные на его имя.
, установил на этой земле «Вел» Шри Муругасвами, выдающимся шиваитом , а в 1909 году было завершено строительство небольшого храма с Гопурамом . Первый Маха Кумба Абишегам храма Шри Кандасвами состоялся 9 февраля 1909 года ( тамильского года Килага) 28-й день . тамильского месяца Тай ).
Жрецы (Арчахар)
[ редактировать ]В шиваитских храмах только шиваитские брамины из потомственной линии священников Адисаива имели право проводить обряды в храмах Агамического Шивы. Шри Кандасвами Ковил следует этому правилу. Первым священником Шри Кандасвами Ковила был Шива Шри Р. Сомасканда Куруккал. Он был хорошо известен своей стойкой преданностью лорду Шанмугару: даже во время воздушных налетов японцев в начале Второй мировой войны, а затем бомбардировщиков B-29 союзных войск, священник продолжал совершать ежедневные пуджи, как если бы все было нормально. Сомасканде Куруккалу наследовал его сын Шива Шри Раджу Куруккал, который родился в храмовой резиденции и служил храму с самого раннего возраста. В 1978 году возникла необходимость в дополнительном главном священнике для удовлетворения религиозных потребностей постоянно растущей общины в храмовых абишегамах, пуджах и фестивалях, а также в проведении свадеб, заключительных похорон, церемоний новоселья и специальных латчуми пудж. Впервые в дополнение к местному главному священнику был приглашен высококвалифицированный священник из Джафны Шива Шри Камачи Сундарешвара Куруккал. Шива Шри Сабаратна Парамешвара Куруккал в настоящее время является главным священником Шри Кандасвами Ковила. Ему помогает команда высококвалифицированных священников.
Фестивали
[ редактировать ]
Шри Кандасвами Ковил считается одним из первых храмов в Малайзии, отпраздновавшим фестиваль Сура Самхарам, который проводится как завершение поста Кантха Шасти (воспроизведение победы Господа Муруги над асурами ) , и одним из двух храмов в Малайзии, посвященных отпразднуйте фестиваль Катиргама Кодиетрам. До сих пор эти фестивали отмечаются с большим размахом. Сцена имитации битвы между главным божеством Арумугавсами, восседающим на своем Аттукедай Ваханам (транспортном средстве в форме козла), и Асураном, Королем Демонов, появляющимся в различных формах, представляет собой зрелище, которое стоит пережить. Свидетелями этого являются тысячи преданных, и этот фестиваль на закате проводится уже 80–90 лет.
В последние годы тысячи преданных собираются в храме в предрассветные часы Тайпусама, чтобы вознести молитвы Господу Муруга . Они несут серебряные горшки с молоком в качестве подношения Господу Муруга, а также цветы и другие подарки, которые считают уместными.
Ежегодно этот храм отмечает более 54 фестивалей, во время которых проводятся специальные абишегамы, пуджи и фестивали. Возможно, это единственный храм в Малайзии, где главное божество садится на одну из своих многочисленных ваханамов (божественных ездовых животных) для каждого фестиваля. Ваханамы в Его конюшне представлены в форме павлина, двойной лошади, одиночной лошади, Идапама (Божественного Быка), слона, козла, освещенного резного манджама, колесницы, Синггаасам (Золотой трон с львиным лицом: место всемогущего Императора). ), и Саппарам, Место Объединения Божественного и нас, смертных, в Божественном браке. Религия придает огромное значение всему живому существу. Шиваиты признают, что именно Божественные животные принесут нам Бога, то есть эти ваханы. В «Теварамах» шиваитских святых Бог всегда появляется со своей Супругой, восседающей на Своем Божественном Быке.
Молодежная секция MCSA
[ редактировать ]Молодежная секция Малайзийской ассоциации цейлонских шиваитов активно служит Шри Кандасвами Ковилу (Джалан Скотт) на протяжении многих десятилетий. С самого начала его скромного существования его члены посвятили себя храму, взяв на себя существенную роль в планировании и проведении храмовых праздников и молитв.
Помимо храмовой работы, молодежная группа бхаджанов MCSA поет серенады Господу Муруга в особых случаях, таких как Шиваратри и Наваратри. Вдобавок ко всему, раз в полгода проводится уборка храма: каждый уголок дворца лорда Муруги очищается и сияет с любовью. Не ограничиваясь простым служением Господу Муруге, молодежь MCSA также верит в служение Его детям. В этом духе они протягивают руку помощи Вивегананда Маргаму, ежемесячно доставляя продовольствие менее удачливым. Они также ежегодно посещают детский приют во время сезона Дипавали, принося еду, одежду, веселые занятия и праздничную радость. Ежегодный лагерь природы организуется организацией MCSA Youth специально для подростков, превращая их из игроков-одиночек в командных игроков, позволяя им насладиться пышной зеленью вдали от шума и суеты городской жизни. Что касается членов MCSA Youth, то время от времени проводятся мероприятия на свежем воздухе, такие как пейнтбол, пешие походы и походы в джунгли. Молодежь также заряжает кровь еженедельными товарищескими матчами по футзалу и бадминтону. Чтобы расслабиться и отдохнуть, молодежь ежеквартально устраивает вечеринки, устраиваемые членами, и ежегодно совершает поездки в конце года в избранные местные направления, такие как Кэмерон-Хайлендс, Фрейзерс-Хилл и так далее.
Время работы храма
[ редактировать ]Утро: с 5:30 до 13:30, Абишегамы в 6:00 и 11:30 и пуджи в 7:00 и 13:30.
Вечер: с 17:00 до 21:30, Абишегам в 17:30 и Пуджа в 18:30.
Артхаджама Пуджа проводится ежедневно в 21:30 перед закрытием.
По праздникам и особым случаям Абишегам и Пуджи начинаются раньше запланированного времени.