Единая долина

Долина Буджанг ( малайский : Лемба Буджанг ) представляет собой обширный исторический комплекс площадью около 224 квадратных километров (86 квадратных миль), с открытием ряда новых мест выплавки железа, а также участка Сунгай Бату, увеличивающего площадь поселения до 1000 человек. квадратных километров (390 квадратных миль). ^[1]^[2]^[3] Долина Буджанг расположена недалеко от Мербока , Кедах высотой 1217 метров , между горой Джерай на севере и рекой Муда на юге. Это самая богатая археологическая зона Малайзии . ^[1]

Район состоит из руин, возраст которых может составлять более 1500 лет. более 50 древних храмов-пагод, называемых канди Также было обнаружено (произносится как «чанди»). Самый впечатляющий и хорошо сохранившийся из них расположен в Пенгкалан Буджанг, Мербок . ^[4] , известный как Сунгай Бату. Археологический музей долины Буджанг Также находится ^[5]^[6] В ходе раскопок были обнаружены остатки причала, места плавки железа и памятник из глиняного кирпича, датируемый 110 годом нашей эры, что делает его старейшим искусственным сооружением, зарегистрированным в Юго-Восточной Азии. ^[7]^[8]

Местные правители приняли индуистско - буддийские индийские культурные и политические модели раньше, чем модели Кутая на восточном Борнео , на юге Целебеса или Таруманегары на западе Явы , где были обнаружены останки, свидетельствующие об индийском влиянии, датируемые началом V века. Реликвии, найденные в долине Буджанг, теперь выставлены в археологическом музее. Предметы включают каменные шкатулки и таблички с надписями, металлические инструменты и украшения, керамику, гончарные изделия и индуистские иконы. ^[9]

Этимология

Археологические находки предполагают, что буддийское государство когда-то в этом районе существовало . На санскрите термин бхуджанга означает «ученый», поэтому само название примерно переводится как «Долина ученых». ^[10] Малазийское слово bujang означает «бакалавр» и предполагает совокупное значение «ученых-бакалавров», которые занимались духовными исследованиями вместо мирских связей.

Археологические исследования

В течение последних двух десятилетий студенты из университетов Малайзии приглашались для проведения исследований и писали свои дипломные работы в Долине. ^[11]^[12] Большая часть исторических связей все еще неясна, учитывая, что сохранилось не так много Священных Писаний и сочинений. Даже храмы не выдержали натиска времени, потому что их деревянная кровля сгнила и увяла за последние 1200 лет. Сам музей неадекватен и не организован, большая часть находок разбросана по разным местам, от Музея Негара до Сингапура (который когда-то был частью Малайзии). Народные предания и устная история также представляют собой великолепное царство драгоценностей и золота. За пределами полуостровной и островной Юго-Восточной Азии устная история Индии предполагает наличие золотых колесниц и драгоценностей в скрытых пещерах в долине Буджанг и на горе Джерай. У некоторых посетителей отдела антиквариата в Музее Негара есть свидетельства очевидцев о великолепных объектах, таких как трон Раджи Берсунга высотой 10 футов, а также различные идолы и предметы из Долины. ^[9]

В 2013 году сообщалось, что 1200-летний индуистский храм на этом месте, обозначенный как Канди № 11, был снесен застройщиком. ^[13] Канди 11 был одним из самых древних в королевстве Старая Кедах и входил в число 17 зарегистрированных канди. ^[14] Перед лицом общественной критики правительство штата Кедах попыталось снять с себя вину, заявив, что оно бессильно что-либо сделать, поскольку земля находилась в частной собственности, и, кроме того, что это место не было объявлено в газетах как историческое место. ^[15] После разногласий Министерство туризма и наследия согласилось рассмотреть возможность объявления долины Буджанг объектом культурного наследия. ^[16]

До 1970-х годов исследования в долине Буджанг проводились западными археологами, среди наиболее выдающихся из них - Х. Г. Куоритч Уэльс, Дороти Уэльс и Аластер Лэмб. ^[17]^[18] После 1970-х годов местные археологи были обучены продолжать исследования, раскопки и реконструкции памятников проводились Национальным университетом Малайзии и Университетом Малайи в сотрудничестве с Национальным музеем . Самым выдающимся местным археологом, проводившим исследования в долине Буджанг, был Ник Хасан Шухайми Ник Абдул Рахман, написавший и опубликовавший бесчисленное количество книг и статей на эту тему. ^[19] Он представил периодизацию истории долины Буджанг, а также теорию, объясняющую процесс коренизации индийской культуры, которая сформировала социально-экономическую структуру государства. ^[20]^[21] Среди других местных археологов, которые внесли значительный вклад в исследование долины Буджанг, - Леонг Сау Хенг, Мохд Супиан Сабту, Камарудин Закария и Зулкифли Джаафар. После 2008 года Центр глобальных археологических исследований (CGAR) Малайзийского университета Сайнс под руководством Мохда Мохтара Саидина исследовал новый археологический комплекс, обнаруживший десятки новых памятников, датируемых 2 веком нашей эры. ^[22]^[23]

История

Клавдий Птолемей (греч. Κλαύδιος Πτολεμαῖος; ок. 90 – ок. 168), известный на английском языке как Птолемей, был греческим географом, астрономом и астрологом, написавшим о Золотом Херсонесе , что указывает на то, что торговля с Индией и Китаем существовала со времен 1 век нашей эры. ^[24]

Еще в I веке нашей эры Юго-Восточная Азия была местом расположения сети прибрежных городов-государств, центром которых было древнее кхмерское королевство Фунан на юге территории нынешнего Вьетнама. ^[25] Эта сеть охватывала южную часть Индокитайского полуострова и западную часть Индонезийского архипелага. Эти прибрежные города с самого раннего периода имели постоянную торговлю, а также были данниками с Китаем, в то же время находясь в постоянном контакте с индийскими торговцами.

Правители западной части Индонезии переняли индийские культурные и политические модели, например, доказательства такого индийского влияния на индонезийское искусство в V веке, то есть статую Будды Амаравати, найденную на юге Сулавеси , и санскритскую надпись, найденную к востоку от Джакарты. ^[26] Три надписи, найденные в Палембанге (Южная Суматра) и на острове Бангка , написанные на малайском языке и алфавите, полученном из письма Паллава , являются доказательством того, что эти «индонезийцы» определенно переняли индийские модели, сохранив при этом свой местный язык и социальную систему. . ^[27] Эти надписи раскрывают существование Дапунта Хьянга (господин) Шривиджая , который возглавил экспедицию против своих врагов и проклинает тех, кто не подчиняется его закону. ^[28]

Находясь на морском пути между Китаем и Южной Индией , Малайский полуостров был вовлечен в эту торговлю. Долина Буджанг, стратегически расположенная у северо-западного входа в Малаккский пролив и обращенная к Бенгальскому заливу , постоянно посещалась китайцами и южноиндийские торговцы. Об этом свидетельствуют открытия торговой керамики, скульптур, надписей и памятников, датируемых V-XIV веками нашей эры. ^[29]^[30] Долина Буджанг постоянно находилась под управлением различных талассократических держав, включая Фунан , Шривиджая и Маджапахит, прежде чем торговля пришла в упадок. ^[31]

Надписи Кедаха

В Кеде есть останки, свидетельствующие о буддийском и индуистском влиянии, которые известны уже около столетия благодаря открытиям, о которых сообщил полковник Лоу, и недавно подверглись довольно тщательному исследованию доктором Куоричем Уэльсом . ^[32]

На каменном брусе прямоугольной формы с надписью йе-дхарма хету письмом Паллавы VII века, тем самым провозглашается буддийский характер святилища рядом с местом находки (участок I), от которого сохранился только подвал. Он начертан на трех гранях в VI веке, возможно, раньше. ^[33] За исключением надписи Черок То'кун , которая была выгравирована на большом валуне, другие надписи, обнаруженные в долине Буджанг, сравнительно небольшие по размеру и, вероятно, были привезены буддийскими паломниками или торговцами. ^[34]

предложение ЮНЕСКО

В 1987 году ЮНЕСКО подготовила отчет, одобривший это место. ^[35] В 2014 году некоторые руины канди (храмов) в Буджанге были разрушены застройщиком, что вызвало международный протест против нападений на культурное наследие. В 2017 году правительство Малайзии объявило, что необходимы дополнительные исследования этого места, исключив его из предварительного списка Малайзии. Правительство также заявило, что музей Мербок в Буджанге и Пенгкалан Буджанг имеют историческое значение для этого места. ^[36]

Долина Буджанг в настоящее время находится в процессе выдвижения Малайзией в ЮНЕСКО Список всемирного наследия с 2013 года. В 2017 году правительство объявило, что они будут прилагать дополнительные усилия по исследованию и сохранению долины, чтобы сохранить ее выдающуюся универсальную ценность. Включение объекта в список всемирного наследия поддерживают дипломаты из Индии, Индонезии, Таиланда, Камбоджи, Вьетнама, Сингапура, Филиппин, Тимора-Лешти, Бангладеш, Японии, Бутана, Непала, Мьянмы, Лаоса, Брунея, Папуа-Новой Гвинеи, Мальдивы и Шри-Ланка. ^[37]^[38]^[39]

См. также

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б Мерфи, Стивен А. (ноябрь 2017 г.). «Возвращение к долине Буджанг: перевалочный комплекс Юго-Восточной Азии на морском торговом пути» . Журнал Королевского азиатского общества . 28 (2): 355–389. дои : 10.1017/S1356186317000505 . ISSN 1356-1863 .
^ «Историческая долина Буджанг до сих пор остается тщательно охраняемой тайной» . www.dailyexpress.com.my . 28 февраля 2021 г. Проверено 5 июля 2024 г.
^ Махмуд, Акил Хазик (2 июля 2023 г.). «В Кеде находится старейшая цивилизация Юго-Восточной Азии, и археологи едва ли знают ее полную историю» . ЦНА . Проверено 5 июля 2024 г.
^ Вахаб, Мохд Рохайзат Абдул; Закария, Рос Махвати Ахмад; Хадрави, Мухлис; Рамли, Зулискандар (7 марта 2018 г.). Избранные темы по археологии, истории и культуре малайского мира . Спрингер. ISBN 978-981-10-5669-7 .
^ Катиритамби-Уэллс, Дж. (1990). Порт и политика Юго-Восточной Азии: взлет и упадок . Издательство Сингапурского университета, Национальный университет Сингапура. ISBN 978-9971-69-141-7 .
^ Малайзия, Историческое общество (1980). Единая долина . Малазийское историческое общество.
^ Мок, Опалин (9 июня 2017 г.). «Археологи ищут царя в Сунгай Бату | Малайская почта» . www.malaymail.com . Проверено 20 января 2021 г.
^ «Новый интерес к старому Лембаху Буджангу, 25 июля 2010 г.» . Архивировано из оригинала 29 июня 2011 года.
^ Jump up to: ^а ^б «Музей долины Буджанг» . www.photodharma.net . Проверено 20 января 2021 г.
^ «Бхуджанга» . Санскритский словарь.
^ Чиа, Стивен (2017), «История археологии в Малайзии» , Справочник по археологии Восточной и Юго-Восточной Азии , Нью-Йорк, Нью-Йорк: Springer New York, стр. 125–141, doi : 10.1007/978-1-4939-6521 -2_12 , ISBN 978-1-4939-6519-9 , получено 20 января 2021 г.
^ «Долина одиночек» . www.trekearth.com . Проверено 20 января 2021 г.
^ «Руины многовекового храма в долине Буджанг тайно разрушены» . 1 декабря 2013 г.
^ Мурад, Дина. «Спор о Канди: разрушение 1000-летней истории - Нация - The Star Online» .
^ «После волнений Кедах пытается спасти руины Лембах-Буджанга» . 1 декабря 2013 г.
^ «Спор о Канди: министерство согласилось рассмотреть возможность объявления Лембаха Буджанга объектом культурного наследия», - говорит Мухриз – Nation – The Star Online» . Архивировано из оригинала 19 февраля 2014 года . Проверено 28 февраля 2014 г.
^ Мерфи, Стивен А. (апрель 2018 г.). «Возвращение к долине Буджанг: перевалочный комплекс Юго-Восточной Азии на морском торговом пути» . Журнал Королевского азиатского общества . 28 (2): 355–389. дои : 10.1017/S1356186317000505 . ISSN 1356-1863 . S2CID 165881443 .
^ «Возвращение к долине Буджанг: перевалочный комплекс Юго-Восточной Азии на морском торговом пути» . Исследовательские ворота . Проверено 20 января 2021 г.
^ «Почетный профессор Дато доктор Ник Хасан Шухайми Ник Абд Рахман | ИНСТИТУТ МАЛАЙСКОГО МИРА И ЦИВИЛИЗАЦИИ» . www.ukm.my. 6 июля 2015 года . Проверено 20 января 2021 г.
^ «Исследовательский журнал прикладных наук, техники и технологий 6 (16): 3027-3033,... ISSN: 2040-7459; e-ISSN: 2040-7467» . Studylib.net . Проверено 20 января 2021 г.
^ «Долина Буджанг: с точки зрения археологии и туризма / редактор Ник Хасан Шухайми Ник Абдул Рахман» . Совет Национальной библиотеки . Проверено 20 января 2015 г.
^ Субраманиан, Т.С (19 августа 2010 г.). «Остатки отношений» . Индус . ISSN 0971-751X . Проверено 25 ноября 2015 г.
^ Занина, Путри (23 мая 2016 г.). «Древний морской порт Святого Бату | New Straits Times» . НСТ Онлайн . Архивировано из оригинала 24 мая 2016 года . Проверено 20 мая 2017 г.
^ Уитли, П. (1 января 1955 г.). «Золотой Херсонес». Сделки и статьи (Институт британских географов) (21): 61–78. дои : 10.2307/621273 . JSTOR 621273 . S2CID 188062111 .
^ «Фунан | древнее государство, Индокитай» . Британская энциклопедия . Архивировано из оригинала 5 сентября 2015 года . Проверено 10 мая 2020 г.
^ инфид (13 ноября 2017 г.). «Индианизация Индонезии» . infid.be . Проверено 20 января 2021 г.
^ Гриффитс, Арло (2011). «Надписи Суматры: дополнительные данные по эпиграфике бассейнов рек Муси и Батанг Хари» . Архипел . 81 (1): 139–175. дои : 10.3406/arch.2011.4273 .
^ Кульке, Герман (1993). « Кадатуан Шривиджая» - Империя или кратон Шривиджая? Переоценка эпиграфических свидетельств» . Вестник Французской школы Дальнего Востока . 80 (1): 159–180. дои : 10.3406/befeo.1993.2193 .
^ Леонг, SH, 1973. Исследование керамических месторождений из Пенгкалан Буджанг, Кедах (докторская диссертация, Университет Малайи).
^ «Формирование государства и эволюция военно-морских стратегий в Малаккском проливе, ок. 500–1500 гг. Н. Э.» . Исследовательские ворота . Проверено 20 января 2021 г.
^ «Кто охраняет сокровища долины Буджанг?» . Краевые рынки . 4 декабря 2013 года . Проверено 20 января 2021 г.
^ Уэльс, Х. Г. Куоритч (1970). «Малайская археология «индуистского периода»: некоторые пересмотры» . Журнал малазийского отделения Королевского азиатского общества . 43 (1 (217)): 1–34. ISSN 0126-7353 . JSTOR 41492012 .
^ Керн, Х. (1907). «О некоторых старых санскритских надписях на Малайском полуострове» . Журнал Проливного отделения Королевского азиатского общества (49): 95–101. ISSN 2304-7534 . JSTOR 41561175 .
^ «БМ 04. Загадочная реликвия Черока То'куна» . Butterworthguide.com.my . Проверено 20 января 2021 г.
^ Сэндей, Джон (1987). «Долина Буджанг и форт Куала-Кедах: предложения по генеральному плану: Малайзия» . Париж: ЮНЕСКО . FMR/CC/CH/87/131, RP/1986-1987/XI.I.3/Технический отчет.
^ Абдулла А. (6 августа 2017 г.). «Министерство: дополнительные исследования, прежде чем ЮНЕСКО начнет настаивать на долине Буджанг» . Свободная Малайзия сегодня (FMT) . Проверено 20 января 2021 г.
^ Руины древнего храма разрушены . Ютуб . Архивировано из оригинала 11 декабря 2021 года.
^ Абдулла, А. (6 августа 2017 г.). «Министерство: дополнительные исследования, прежде чем ЮНЕСКО будет настаивать на долине Буджанг» . Свободная Малайзия сегодня .
^ «Долина Буджанг должна быть признана объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО» . Малазийская Таймс . 28 ноября 2016 г. Архивировано из оригинала 24 марта 2019 г.

Источники

Мишель Жак-Эргуаль, Малайский полуостров, перекресток Морского Шелкового пути, 2002, Брилл, Лейден, ISBN 90-04-119736
Уолтерс, О.О., Ранняя индонезийская торговля: исследование истоков , 2001, 1597401870.
Уолтерс, О.О., Ранняя Юго-Восточная Азия: избранные эссе , Корнельский университет, 2008 г., ISBN 978-0-87727-773-6 / 0-87727-773-7
Уолтерс, О.В., Падение Шривиджайи в малайской истории , издательство Корнельского университета, 1970, ISBN 0-8014-0595-5 , ISBN 0-8014-0595-5

Дальнейшее чтение

«Лоббирование ЮНЕСКО признания долины Буджанг объектом всемирного наследия» . New Straits Times (онлайн). 25 апреля 2019 года . Проверено 19 июля 2022 г.

Внешние ссылки

5 ° 44'16 "N 100 ° 24'50" E / 5,73778 ° N 100,414 ° E / 5,73778; 100,414

[:1-1] Jump up to: ^а ^б Мерфи, Стивен А. (ноябрь 2017 г.). «Возвращение к долине Буджанг: перевалочный комплекс Юго-Восточной Азии на морском торговом пути» . Журнал Королевского азиатского общества . 28 (2): 355–389. дои : 10.1017/S1356186317000505 . ISSN 1356-1863 .

[2] «Историческая долина Буджанг до сих пор остается тщательно охраняемой тайной» . www.dailyexpress.com.my . 28 февраля 2021 г. Проверено 5 июля 2024 г.

[3] Махмуд, Акил Хазик (2 июля 2023 г.). «В Кеде находится старейшая цивилизация Юго-Восточной Азии, и археологи едва ли знают ее полную историю» . ЦНА . Проверено 5 июля 2024 г.

[4] Вахаб, Мохд Рохайзат Абдул; Закария, Рос Махвати Ахмад; Хадрави, Мухлис; Рамли, Зулискандар (7 марта 2018 г.). Избранные темы по археологии, истории и культуре малайского мира . Спрингер. ISBN 978-981-10-5669-7 .

[5] Катиритамби-Уэллс, Дж. (1990). Порт и политика Юго-Восточной Азии: взлет и упадок . Издательство Сингапурского университета, Национальный университет Сингапура. ISBN 978-9971-69-141-7 .

[6] Малайзия, Историческое общество (1980). Единая долина . Малазийское историческое общество.

[7] Мок, Опалин (9 июня 2017 г.). «Археологи ищут царя в Сунгай Бату | Малайская почта» . www.malaymail.com . Проверено 20 января 2021 г.

[8] «Новый интерес к старому Лембаху Буджангу, 25 июля 2010 г.» . Архивировано из оригинала 29 июня 2011 года.

[:0-9] Jump up to: ^а ^б «Музей долины Буджанг» . www.photodharma.net . Проверено 20 января 2021 г.

[10] «Бхуджанга» . Санскритский словарь.

[11] Чиа, Стивен (2017), «История археологии в Малайзии» , Справочник по археологии Восточной и Юго-Восточной Азии , Нью-Йорк, Нью-Йорк: Springer New York, стр. 125–141, doi : 10.1007/978-1-4939-6521 -2_12 , ISBN 978-1-4939-6519-9 , получено 20 января 2021 г.

[12] «Долина одиночек» . www.trekearth.com . Проверено 20 января 2021 г.

[13] «Руины многовекового храма в долине Буджанг тайно разрушены» . 1 декабря 2013 г.

[14] Мурад, Дина. «Спор о Канди: разрушение 1000-летней истории - Нация - The Star Online» .

[15] «После волнений Кедах пытается спасти руины Лембах-Буджанга» . 1 декабря 2013 г.

[16] «Спор о Канди: министерство согласилось рассмотреть возможность объявления Лембаха Буджанга объектом культурного наследия», - говорит Мухриз – Nation – The Star Online» . Архивировано из оригинала 19 февраля 2014 года . Проверено 28 февраля 2014 г.

[17] Мерфи, Стивен А. (апрель 2018 г.). «Возвращение к долине Буджанг: перевалочный комплекс Юго-Восточной Азии на морском торговом пути» . Журнал Королевского азиатского общества . 28 (2): 355–389. дои : 10.1017/S1356186317000505 . ISSN 1356-1863 . S2CID 165881443 .

[18] «Возвращение к долине Буджанг: перевалочный комплекс Юго-Восточной Азии на морском торговом пути» . Исследовательские ворота . Проверено 20 января 2021 г.

[19] «Почетный профессор Дато доктор Ник Хасан Шухайми Ник Абд Рахман | ИНСТИТУТ МАЛАЙСКОГО МИРА И ЦИВИЛИЗАЦИИ» . www.ukm.my. 6 июля 2015 года . Проверено 20 января 2021 г.

[20] «Исследовательский журнал прикладных наук, техники и технологий 6 (16): 3027-3033,... ISSN: 2040-7459; e-ISSN: 2040-7467» . Studylib.net . Проверено 20 января 2021 г.

[21] «Долина Буджанг: с точки зрения археологии и туризма / редактор Ник Хасан Шухайми Ник Абдул Рахман» . Совет Национальной библиотеки . Проверено 20 января 2015 г.

[22] Субраманиан, Т.С (19 августа 2010 г.). «Остатки отношений» . Индус . ISSN 0971-751X . Проверено 25 ноября 2015 г.

[23] Занина, Путри (23 мая 2016 г.). «Древний морской порт Святого Бату | New Straits Times» . НСТ Онлайн . Архивировано из оригинала 24 мая 2016 года . Проверено 20 мая 2017 г.

[24] Уитли, П. (1 января 1955 г.). «Золотой Херсонес». Сделки и статьи (Институт британских географов) (21): 61–78. дои : 10.2307/621273 . JSTOR 621273 . S2CID 188062111 .

[25] «Фунан | древнее государство, Индокитай» . Британская энциклопедия . Архивировано из оригинала 5 сентября 2015 года . Проверено 10 мая 2020 г.

[26] инфид (13 ноября 2017 г.). «Индианизация Индонезии» . infid.be . Проверено 20 января 2021 г.

[27] Гриффитс, Арло (2011). «Надписи Суматры: дополнительные данные по эпиграфике бассейнов рек Муси и Батанг Хари» . Архипел . 81 (1): 139–175. дои : 10.3406/arch.2011.4273 .

[28] Кульке, Герман (1993). « Кадатуан Шривиджая» - Империя или кратон Шривиджая? Переоценка эпиграфических свидетельств» . Вестник Французской школы Дальнего Востока . 80 (1): 159–180. дои : 10.3406/befeo.1993.2193 .

[29] Леонг, SH, 1973. Исследование керамических месторождений из Пенгкалан Буджанг, Кедах (докторская диссертация, Университет Малайи).

[30] «Формирование государства и эволюция военно-морских стратегий в Малаккском проливе, ок. 500–1500 гг. Н. Э.» . Исследовательские ворота . Проверено 20 января 2021 г.

[31] «Кто охраняет сокровища долины Буджанг?» . Краевые рынки . 4 декабря 2013 года . Проверено 20 января 2021 г.

[32] Уэльс, Х. Г. Куоритч (1970). «Малайская археология «индуистского периода»: некоторые пересмотры» . Журнал малазийского отделения Королевского азиатского общества . 43 (1 (217)): 1–34. ISSN 0126-7353 . JSTOR 41492012 .

[33] Керн, Х. (1907). «О некоторых старых санскритских надписях на Малайском полуострове» . Журнал Проливного отделения Королевского азиатского общества (49): 95–101. ISSN 2304-7534 . JSTOR 41561175 .

[34] «БМ 04. Загадочная реликвия Черока То'куна» . Butterworthguide.com.my . Проверено 20 января 2021 г.

[35] Сэндей, Джон (1987). «Долина Буджанг и форт Куала-Кедах: предложения по генеральному плану: Малайзия» . Париж: ЮНЕСКО . FMR/CC/CH/87/131, RP/1986-1987/XI.I.3/Технический отчет.

[36] Абдулла А. (6 августа 2017 г.). «Министерство: дополнительные исследования, прежде чем ЮНЕСКО начнет настаивать на долине Буджанг» . Свободная Малайзия сегодня (FMT) . Проверено 20 января 2021 г.

[37] Руины древнего храма разрушены . Ютуб . Архивировано из оригинала 11 декабря 2021 года.

[38] Абдулла, А. (6 августа 2017 г.). «Министерство: дополнительные исследования, прежде чем ЮНЕСКО будет настаивать на долине Буджанг» . Свободная Малайзия сегодня .

[39] «Долина Буджанг должна быть признана объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО» . Малазийская Таймс . 28 ноября 2016 г. Архивировано из оригинала 24 марта 2019 г.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]

[25]

[26]

[27]

[28]

[29]

[30]

[31]

[32]

[33]

[34]

[35]

[36]

[37]

[38]

[39]

v т и Темы в буддизме
Outline Glossary Index
Foundations	Four Noble Truths Three Jewels Buddha Dharma Sangha Noble Eightfold Path Nirvana Middle Way
The Buddha	Tathāgata Birthday Four sights Eight Great Events Great Renunciation Physical characteristics Life of Buddha in art Footprint Relics Iconography in Laos and Thailand Films Miracles Family Suddhodāna (father) Māyā (mother) Mahapajapati Gotamī (aunt, adoptive mother) Yaśodharā (wife) Rāhula (son) Ānanda (cousin) Devadatta (cousin) Places where the Buddha stayed Buddha in world religions
Bodhisattvas	Avalokiteśvara Guanyin Mañjuśrī Mahāsthāmaprāpta Ākāśagarbha Kṣitigarbha Samantabhadra Vajrapāṇi Skanda Tārā Metteyya/Maitreya
Disciples	Kaundinya Assaji Sāriputta Mahamoggallāna Ānanda Mahākassapa Aṅgulimāla Anuruddha Mahākaccana Nanda Subhūti Punna Upāli Mahapajapati Gotamī Khema Uppalavanna Asita Channa Yasa
Key concepts	Avidyā (Ignorance) Bardo Bodhicitta Buddha-nature Dhamma theory Dharma Enlightenment Five hindrances Indriya Karma Kleshas Mental factors Mindstream Parinirvana Pratītyasamutpāda Rebirth Saṃsāra Saṅkhāra Skandha Śūnyatā Taṇhā (Craving) Tathātā Ten Fetters Three marks of existence Anicca Dukkha Anatta Two truths doctrine
Cosmology	Ten spiritual realms Six realms Deva realm Human realm Asura realm Hungry Ghost realm Animal realm Naraka Three planes of existence
Branches	Mahayana Zen Chinese Chan Japanese Zen Korean Seon Vietnamese Thiền Pure Land Tiantai Huayan Risshū Nichiren Madhyamaka Yogachara Vajrayana Tibetan Buddhism Chinese Esoteric Buddhism Shingon Dzogchen Theravada Navayana Early Buddhist schools Pre-sectarian Buddhism Basic points unifying Theravāda and Mahāyāna
Practices	Bhavana Bodhipakkhiyādhammā Brahmavihara Mettā Karuṇā Mudita Upekkha Buddhābhiṣeka Dāna Devotion Deity yoga Dhyāna Faith Five Strengths Iddhipada Meditation Mantras Kammaṭṭhāna Recollection Smarana Anapanasati Samatha Vipassanā (Vipassana movement) Shikantaza Zazen Tukdam Koan Ganana Mandala Tonglen Tantra Tertön Terma Merit Mindfulness Mindful Yoga Satipatthana Nekkhamma Nianfo Pāramitā Paritta Puja Offerings Prostration Chanting Refuge Sādhu Satya Sacca Seven Factors of Enlightenment Sati Dhamma vicaya Pīti Passaddhi Śīla Five precepts Eight precepts Bodhisattva vow Pratimokṣa Threefold Training Śīla Samadhi Prajñā Vīrya Four Right Exertions Twenty-two vows of Ambedkar
Nirvana	Bodhi Bodhisattva Buddhahood Pratyekabuddha Four stages of awakening Sotāpanna Sakadagami Anāgāmi Arhat
Monasticism	Bhikkhu Bhikkhunī Śrāmaṇera Śrāmaṇerī Anagārika Ajahn Sayadaw Zen master Rōshi Lama Rinpoche Geshe Tulku Western tulku Kappiya Donchee Householder Upāsaka and Upāsikā Achar Śrāvaka The ten principal disciples Shaolin Monastery
Major figures	Gautama Buddha Nagasena Aśvaghoṣa Nagarjuna Asanga Vasubandhu Kumārajīva Buddhaghosa Buddhapālita Dignāga Bodhidharma Zhiyi Emperor Wen of Sui Songtsen Gampo Xuanzang Shandao Padmasambhāva Saraha Atiśa Naropa Karmapa Hōnen Shinran Dōgen Nichiren Shamarpa Dalai Lama Panchen Lama Ajahn Mun B. R. Ambedkar Ajahn Chah Thích Nhất Hạnh
Texts	Early Buddhist Texts Tripiṭaka Mahayana sutras Pāli Canon Chinese Buddhist canon Tibetan Buddhist canon Dhammapada Sutra Vinaya Madhyamakālaṃkāra Abhidharmadīpa
Countries	Afghanistan Bangladesh Bhutan Cambodia China India Indonesia Japan Korea Laos Malaysia Maldives Mongolia Myanmar Nepal Pakistan Philippines Russia Buryatia Kalmykia Tuva (ru) Singapore Sri Lanka Taiwan Thailand Tibet Vietnam Africa Senegal South Africa Central Asia Uzbekistan Middle East Iran Saudi Arabia Western countries Argentina Australia Brazil Canada Costa Rica Czech Republic France Germany Italy Mexico New Zealand Norway Poland Sweden Switzerland Ukraine United Kingdom United States Venezuela
History	Timeline Ashoka Kanishka Buddhist councils History of Buddhism in India Decline of Buddhism in India Great Anti-Buddhist Persecution Greco-Buddhism Menander I Buddhism and the Roman world Buddhism in the West Silk Road transmission of Buddhism Persecution of Buddhists Banishment of Buddhist monks from Nepal Buddhist crisis Sinhalese Buddhist nationalism Buddhist modernism Vipassana movement 969 Movement Women in Buddhism
Philosophy	Abhidharma Atomism Buddhology Creator Buddhism and democracy Economics Eight Consciousnesses Engaged Buddhism Eschatology Ethics Evolution Humanism Logic Reality Secular Buddhism Socialism The unanswered questions
Culture	Architecture Temple Vihāra Kyaung Wat Ordination hall Stupa Pagoda Burmese pagoda Candi Dzong architecture List of Buddhist architecture in China Japanese Buddhist architecture Korean Buddhist temples Thai temple art and architecture Tibetan Buddhist architecture Art Greco-Buddhist Bodhi Tree Budai Buddha in art Calendar Cuisine Funeral Holidays Vesak Uposatha Māgha Pūjā Asalha Puja Vassa Jaya Sri Maha Bodhi Kasaya Mahabodhi Temple Mantra Om mani padme hum Mudra Music Pilgrimage Lumbini Maya Devi Temple Bodh Gaya Sarnath Kushinagar Poetry Prayer beads Hama Yumi Prayer wheel Symbolism Dharmachakra Flag Bhavacakra Swastika Thangka Temple of the Tooth Vegetarianism
Miscellaneous	Abhijñā Amitābha Brahmā Dharma talk Hinayana Kalpa Koliya Lineage Māra Ṛddhi Siddhi Sacred languages Pāḷi Sanskrit
Comparison	Baháʼí Faith Christianity Influences Comparison East Asian religions Gnosticism Hinduism Jainism Judaism Psychology Science Theosophy Violence Western philosophy
Lists	Bodhisattvas Buddhas Buddhists Suttas Sutras Temples Festivals
Category Religion portal

v т и Музеи Малайзии
Johor	Bugis Museum Figure Museum Johor Bahru Chinese Heritage Museum Kite Museum Kota Johor Lama Museum Kota Tinggi Museum KTM Museum Pineapple Museum Tanjung Balau Fishermen Museum
Kedah	Paddy Museum
Kelantan	Istana Batu Royal Museum Kelantan Islamic Museum Kelantan Museum
Kuala Lumpur	Islamic Arts Museum Maybank Numismatic Museum National Art Gallery National History Museum National Museum National Textile Museum Royal Museum Royal Malaysian Police Museum Telekom Museum
Labuan	Chimney Museum Labuan Maritime Museum Labuan Museum
Malacca	Aborigines Museum Agricultural Museum Baba Nyonya Heritage Museum Beauty Museum Cheng Ho Cultural Museum Chitty Museum Democratic Government Museum Education Museum Governor's Museum History and Ethnography Museum Kite Museum Malacca Al-Quran Museum Malacca Bee Gallery Malacca Islamic Museum Malacca Literature Museum Malacca Stamp Museum Malacca Sultanate Palace Museum Malacca UMNO Museum Malay and Islamic World Museum Malaysia Architecture Museum Malaysia Prison Museum Malaysia Youth Museum Maritime Museum People's Museum Royal Malaysian Customs Department Museum Royal Malaysian Navy Museum Straits Chinese Jewellery Museum Submarine Museum Toy Museum
Negeri Sembilan	Custom Museum Lukut Fort and Museum
Pahang	Sultan Abu Bakar Museum Time Tunnel
Penang	Penang Indian Heritage Museum Batik Painting Museum Penang Camera Museum Penang Islamic Museum Penang State Museum and Art Gallery Penang Toy Museum Sun Yat-sen Museum Penang
Perak	Beruas Museum Darul Ridzuan Museum Geological Museum Palong Tin Museum Perak Museum Perak Royal Museum Sitiawan Settlement Museum
Perlis	Kota Kayang Museum
Sabah	Keningau Heritage Museum Mat Sator Museum Pogunon Community Museum Sabah Islamic Civilisation Museum Sabah Museum Sandakan Heritage Museum Tun Sakaran Museum
Sarawak	Chinese History Museum Kuching Cat Museum Petroleum Museum Sarawak State Museum Textile Museum Sarawak Lau King Howe Hospital Memorial Museum
Selangor	Malay Heritage Museum Orang Asli Museum Petaling Jaya Museum Sultan Alam Shah Museum