Пиво

Пиво
Абираза
Пиво ; Абираза
Король Тагаунга
Царствование	850–825 гг. до н. э.
Предшественник	Основатель
Преемник	Двигайтесь с
Рожденный	Капилавасту , Королевство Косала
Умер	825 г. до н.э. ; Тагаунг
Проблема	Каньяза Джи ; Двигайтесь с
Дом	Тагаунг

Эта статья содержит бирманское письмо . Без надлежащей поддержки рендеринга вы можете увидеть вопросительные знаки, прямоугольники и другие символы вместо бирманского письма .

Абхияза ( бирманский : အဘိရာဇာ [ʔəbi̯jəzà] , Абхираджа ; ум. в 825 г. до н.э.) был легендарным основателем Королевства Тагаунг и бирманской монархии , согласно хронике XIX века Хманнан Язавин . что он принадлежал к тому же клану Будды Сообщается , Сакья . Однако более ранние бирманские хроники , вплоть до 18 века, связывают происхождение монархии с другой легендарной фигурой Пьюсавти , потомком солнечного духа и принцессы драконов. ^{[ 1 ]} Ученые рассматривают историю Абхиязы как попытку летописцев Хманнана отойти от преобладавшего тогда добуддийского повествования о происхождении монархии. ^{[ 2 ]}

Легенда

По словам Хманнана , истоки бирманской монархии восходят к Индии 9-го века до нашей эры, более чем за три столетия до рождения Будды. (Абхираджа) был принцем древнего королевства на территории Косала Абхияза современной северной Индии. Он принадлежал к клану Сакья — клану Будды — и происходил от первого буддийского царя Маха Самматы ( Великого президента ), правившего много веков назад. ^{[ 3 ]} (В буддийской традиции Гаутама Будда был лишь последним в череде из 28 Будд .) Действительно, принц Абхияза был правителем региона Капилавасту ( ကပိလဝတ် ) в Косале — месте рождения исторического Будды три столетия спустя. ^{[ 4 ]}

Примерно в середине 9 века до нашей эры Косала вступил в войну с соседним королевством Панчала ( ပဉ္စာလရာဇ် ). Причиной войны было то, что король Панчалы попросил у короля Косалы руки его дочери, но получил грубый отказ. Царь Панчала завоевал королевство Косала, и правящий клан Косалы разошелся по трем направлениям. Одним из них был Абхияза, который с группой своих верных последователей прошел длинный горный маршрут до современной северной Бирмы и основал королевство в Тагаунге в 850 году до нашей эры. ^{[ 3 ]}^{[ 5 ]}

Хманнан не утверждает, что прибыл в пустую землю, а лишь утверждает, что он был первым королем. У Абхиязы было два сына. Когда он умер, старший сын Каньяза Ги ( ကံရာဇာကြီး ) отправился на юг и основал свое собственное королевство в Аракане в 825 году до нашей эры. Младший сын Каньяза Нге ( ကံရာဇာငယ် ) стал преемником своего отца, за ним последовала династия из 31 короля. Примерно три с половиной века спустя, в 483 году до нашей эры, отпрыски Тагаунга основали еще одно королевство гораздо ниже по Иравади, в Шри Кшетре , недалеко от современного Пьяя (Прома). Шри Кшетра просуществовал почти шесть столетий, и на смену ему, в свою очередь, пришло царство Пагана. ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]} Хманнан продолжает, что около 107 г. н.э. Тамоддарит , племянник Паган последнего царя Шри Кшетры, основал город ( Баган) (формально, Аримаддана-пура , букв. «Город, попирающий врагов») . ^{[ 7 ]} Сообщается, что это место посетил сам Будда при жизни, и именно здесь он якобы произнес, что великое королевство возникнет в этом самом месте через 651 год после его смерти. ^{[ 8 ]} За Тамоддаритом последовал смотритель, а затем в 167 году н.э. Пьюсавити.

Затем повествование Хманнана объединяется с рассказами предыдущих хроник и продолжает, что династия королей следовала за Пьюсаухти, пока исторический король Анаврахта не взошел на трон в 1017 году нашей эры [так в оригинале]. (Подтвержденная надписью дата присоединения Анаврахты - 1044 год нашей эры.)

Историчность и значение

Восстание легенды

История Абхиязы впервые появилась в «Хманнане Язавине» («Хрониках Стеклянного дворца»), завершенном в 1832 году. Бирманские хроники вплоть до начала XVIII века, включая Маха Язавин («Великие хроники») 1724 года, на которых в значительной степени основан Хманнан, не упоминают Абхияза. Вместо этого в дохманнанской истории происхождения бирманской монархии говорится о неком Пьюсавти, сыне солнечного духа и принцессы драконов, который позже основал языческую династию . ^{[ 1 ]}

Историки относят возникновение истории Абхиязы к 1770-м годам, что было частью усилий первых королей Конбаунгов по продвижению более ортодоксальной версии буддизма Тхеравады . Эта тенденция получила распространение при короле Бодавпая (годы правления 1782–1819), который, как и его отец Алаунгпая , считал себя следующим Буддой, Майтрейей . Хотя позже король неохотно отказался от своих притязаний и согласился с притязаниями своего покойного отца, ^{[ 9 ]} его стремление к очищению обесценило «местные источники святости» в пользу «универсальных текстовых форм, одобренных короной и монахами », а также «запретило жертвоприношения животных на вершине горы Попа и в других священных местах, в то время как шаманы-женщины и трансвеститы потеряли статус». Во время правления его преемника Багидо в 1832 году добуддийская история происхождения Пьюсавти была официально заменена историей Абхиязы «заявлениями о королевском происхождении из клана Готамы Будды и, следовательно, первого буддийского короля мира Маха Самматы». ^{[ 2 ]}

История Абхиязы была частью общерегионального явления, в котором, помимо бирманских монархов , различные буддийские государства из таких далеких стран, как Королевство Дали (современный Юньнань ) ^{[ 10 ]} Лан На (Чиангмай) и Нан (современный северный Таиланд ) связывали свою королевскую власть с Буддой или буддийским императором Ашокой . ^{[ 11 ]} Различные шанские хроники, такие как « Хманнан» , также утверждают, что их произошли сабва от Будды. ^{[ 12 ]} (Неясно, когда подобные связи впервые появились в хрониках Дали или Лан На.)

Значение

История Абхиязы оказала разрушительное влияние на достоверность бирманских хроник в целом и ранних исторических повествований в частности в период британского колониального периода . Европейские ученые той эпохи категорически отвергли летописную традицию ранней бирманской истории как «копии индийских легенд, взятые из санскритских или палийских оригиналов». Они сильно сомневались в древности летописной традиции и отвергали возможность того, что какая-либо цивилизация в Бирме могла быть намного старше 500 г. н.э. ^{[ 4 ]}^{[ 13 ]} (Phayre 1883) помещает Абхиязу и его династию Тагаунгов в Список легендарных королей. ^{[ 14 ]} (Харви 1925) даже не включает Абхиязу и линию Тагаунгов в свой список монархов; Список Харви начинается с более старой истории происхождения: Пьюсаути. ^{[ 15 ]} Один выдающийся историк Бирмы, Тан Тун , посетовал на включение легенды в официальную хронику в 1832 году и резко раскритиковал летописцев за то, что они дали историкам колониальной эпохи, которые, по его мнению, писали сильно предвзятые истории, средства для очернения бирманской истории. ^{[ 1 ]}

Современные исследования в некоторой степени восстановили доверие к ранней истории хроник. Несмотря на миф об Абхиязе, недавние исследования показывают, что многие из мест, упомянутых в царских записях, действительно были постоянно заселены на протяжении как минимум 3500 лет. ^{[ 5 ]} Археологические данные указывают на то, что государства Тагаунг, Шри Кшетра и Паган существовали, хотя и не в линейном порядке, изображенном в хрониках.

См. также

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с Тан Тун 1964: ix – x
^ Jump up to: ^а ^б Либерман 2003: 196.
^ Jump up to: ^а ^б Используется в Vol. 1 2003: 153–155
^ Jump up to: ^а ^б Харви 1925: 307–309.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Мьинт-У 2005: 44–45.
^ Тин Аунг 1967: 6–7
^ Либерман 2003: 91.
^ Используется в Vol. 1 2003: 188
^ Хтин Аунг 1967: 188–189
^ Мьинт-У 2011: 167–168.
^ Ратчасомфан, Вятт 1994: 11
^ Хардиман 1901: 216–217.
^ Зал 1960: 7
^ Фэйр 1883: 275–276.
^ Харви 1925: 364.

Библиография

Чарни, Майкл В. (2006). Мощное обучение. Буддийские литераторы и трон последней династии Бирмы, 1752–1885 гг . Анн-Арбор: Мичиганский университет.
Чарни, Майкл В. (2002). «Централизация исторической традиции в доколониальной Бирме: миф об Абхирадже/Дхаджарадже в ранних исторических текстах Кон-бауунг». Исследования Юго-Восточной Азии, 10 (2). стр. 185-215 .
Холл, DGE (1960). Бирма (3-е изд.). Библиотека Университета Хатчинсона. ISBN 978-1-4067-3503-1 .
Хардиман, Джон Перси (1900–1901). Сэр Джеймс Джордж Скотт (ред.). Справочник Верхней Бирмы и Шанских государств, Часть 1 . Том. 1–2. Печать правительства Бирмы.
Харви, GE (1925). История Бирмы: с древнейших времен до 10 марта 1824 года . Лондон: Фрэнк Касс и Ко. Лтд.
Хтин Аунг, Маунг (1967). История Бирмы . Нью-Йорк и Лондон: Издательство Кембриджского университета.
Либерман, Виктор Б. (2003). Странные параллели: Юго-Восточная Азия в глобальном контексте, c. 800–1830, том 1, Интеграция на материке . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-80496-7 .
Мьинт-У, Тан (2006). Река потерянных шагов — истории Бирмы . Нью-Йорк: Фаррар, Штраус и Жиру. ISBN 978-0-374-29907-1 .
Мьинт-У, Тан (2011). Там, где Китай встречается с Индией: Бирма и новый перекресток Азии . Нью-Йорк: Фаррар, Штраус и Жиру. ISBN 978-0-374-16342-6 .
Фейр, генерал-лейтенант сэр Артур П. (1883 г.). История Бирмы (изд. 1967 г.). Лондон: Сюсил Гупта.
Ратчасомфан, Санлуанг; Дэвид К. Вятт (1994). Дэвид К. Вятт (ред.). Нанские хроники (иллюстрированное издание). Итака: Публикации SEAP Корнельского университета. ISBN 978-0-87727-715-6 .
Королевская историческая комиссия Бирмы (1829–1832). Хманнан Язавин (на бирманском языке). Том. 1–3 (изд. 2003 г.). Янгон: Министерство информации, Мьянма .
Тан Тун (1964). Исследования по истории Бирмы (на бирманском языке). Том. 1. Янгон: Маха Дагон.

Царственные титулы
Пиво Королевство Тагаунг Рожденный: ? Умер: 825 г. до н.э.
Предшественник Основатель	Король Тагаунга 850–825 гг. до н.э.	Преемник Двигайтесь с

[tt-1964-ix-x-1] Jump up to: ^а ^б ^с Тан Тун 1964: ix – x

[vbl-196-2] Jump up to: ^а ^б Либерман 2003: 196.

[hy-1-153-155-3] Jump up to: ^а ^б Используется в Vol. 1 2003: 153–155

[geh-307-309-4] Jump up to: ^а ^б Харви 1925: 307–309.

[tmu-44-45-5] Jump up to: ^а ^б ^с Мьинт-У 2005: 44–45.

[mha-6-7-6] Тин Аунг 1967: 6–7

[vbl-91-7] Либерман 2003: 91.

[hy-1-188-8] Используется в Vol. 1 2003: 188

[mha-188-189-9] Хтин Аунг 1967: 188–189

[tmu-2011-167-168-10] Мьинт-У 2011: 167–168.

[rs-dkw-11-11] Ратчасомфан, Вятт 1994: 11

[jph-216-217-12] Хардиман 1901: 216–217.

[dgeh-7-13] Зал 1960: 7

[app-275-276-14] Фэйр 1883: 275–276.

[geh-364-15] Харви 1925: 364.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

v т и бирманские монархи
Языческая династия 849–1297	Пьинбья Таннет Распродажа Тейнко Ресторан Курица Кунсо Кьяунгпю Глаз Соккате Анаврахта Пила Лу Кьянситта Ситу I Нарату Наратейнха Ситу II Хтиломинло Наратейнга Узана ¹ Кьясва Лечь Наратихапате Красивый ²
Мьинсайн и Пинья Королевства 1297–1364	Атинкхая ¹, Язатингян ¹ и Тихату ¹ Три Узана I Ситу ¹ Кьяусва I Кьяусва II Нарату Узана II
Королевство Сагаинг 1315–1364	Пила Юн Tarabya I Анаврахта I Кьясва Анаврахта II Тарабия II Минбяук Тихапате
Королевство Ава 1364–1555	Тадо Минбья Сва Сав Ке Тарабия Минхаунг I Три Мин Сон Капуста этого года Мохньин Тадо Минье Кьяусва I Нарапати I Тихатура Минкхаунг II и Тихатура II Нарапати II Саул ³ и Тоханбва ³ Хконмаинг ³ Нарапати III ³ Нарапати IV ³
Королевство Хантавади 1287–1539, 1550–1552	Вареру Хкун Лоу Пила О Пила Зейн Какой каламбур Пила Е Уважайте закон E Биня У Верховная Богиня ¹ Разадарит Земля Дхаммараза Биння Ран I Горы Вару Биння Кян Игра Мантау Савбу Законченный Биння Ран II Такаютпи Смим Саутут ⁴ Смим Хтау ⁴
Мраук У Королевство 1429–1785	Пила Пн Еда г-н Со Пью Даулия Вы видели? Ран Аунг Нас было трое Raza Газапати Пила О Тазата Минхаунг Моя пчела Диккха Пила Хла Секкья Фалаунг Razagyi Хамаунг Тири Тудхамма привыкший Нарапати Тадо Санда Тудхамма Тири Турия Вара Дхаммараза Муни Тудхаммараза Санда Турия I Наврата Mayuppiya Каламандат Нарадипати Санда Вимала I Санда Турия II Санда Виджая Санда Турия III Нарадипати II Рассказчик Санда Визала мадарит Нара Апайя Тириту Санда Парама Одевайся Санда Тумана Санда Вимала II Санда Тадита Маха Таммада
Королевство Пром 1482–1542	Тадо Минсо Слуги Хтве Нарапати ⁵ Минхаунг ⁵
Династия Таунгу 1510–1752	Минги Нё Табиншвехти Байиннаунг Нанда Ньяунгян Анаукпетлун Немного Дейббы Талун На поверхность Ступня Наравара Минье Кьяутин Квалифицированный Мин Танингануэй Мин Махадхаммараза Дипади
Восстановленное Королевство Хантавади 1740–1757	Смим Хтау Буддхакети Биння Дала
Династия Конбаунг 1752–1885	Алаунгпайя Наунгдоги Синбюшин Один за другим Фаунгка Бодавпайя Багидо Тарравади Языческий Миндон Тибо
¹ Регент или соправитель ² Монгол с железом (1297 г.) ³ Конфедерация шансских государств (1527–1555 гг.) ⁴ Кратковременное возрождение (1550–1552 гг.) ⁵ Вассал Конфедерации Шанских государств (1532–1542 гг.)