Тоёхико Кагава
Тоёхико Кагава | |
|---|---|
 в. 1920 год | |
| Рожденный | 10 июля 1888 г. |
| Умер | 23 апреля 1960 г. ( 71 год Токио, Япония |
| Национальность | японский |
| Род занятий | Социальный реформатор, борец за мир, профсоюзный активист, евангелист, автор |
| Супруг | Хару |
Тоёхико Кагава ( 賀川 豊彦 , Кагава Тоёхико , 10 июля 1888 — 23 апреля 1960) — японский евангелистско- христианский пацифист , христианский реформатор и профсоюзный активист. Кагава писал, говорил и подробно работал над способами применения христианских принципов в устройстве общества и кооперативов . Его призвание помогать бедным заставило его жить среди них. Он выступал за избирательное право женщин и продвигал мирную внешнюю политику.
Ранняя жизнь [ править ]
Кагава родился в Кобе , Япония, в семье развратного бизнесмена и наложницы . Оба родителя умерли, когда он был маленьким. Его отправили в школу, где он учился у двух американских учителей-миссионеров, доктора. Гарри В. Майерс и Чарльз А. Логан, которые приняли его в свои дома.
Кагава выучил английский язык у этих миссионеров и обратился в евангелическое протестантское христианство после посещения уроков Библии в юности, что привело к тому, что оставшаяся большая семья отреклась от него. Кагава учился в Токийском пресвитерианском колледже, а затем поступил в духовную семинарию Кобе. Во время учебы там Кагава был обеспокоен озабоченностью семинаристов техническими деталями доктрины . Он считал, что христианство в действии является истиной христианских доктрин. Он с нетерпением указывал на притчу о добром самаритянине . [1] С 1914 по 1916 год учился в Принстонской духовной семинарии . Помимо богословия, в рамках университетской программы обмена учебными программами он также изучал эмбриологию, генетику, сравнительную анатомию и палеонтологию в Принстоне. [2]
Активизм [ править ]
В 1909 году Кагава переехал в трущобы Кобе, намереваясь работать миссионером, социальным работником и социологом. В 1914 году он отправился в Соединенные Штаты, чтобы изучить способы борьбы с источниками бедности. [3] В 1916 году он опубликовал «Исследования по психологии бедных», основанные на этом опыте, в которых он описал многие аспекты общества трущоб, которые ранее были неизвестны японскому среднему классу. Среди них были практика незаконной проституции (т.е. за пределами легального режима проституции в Японии), неформальные браки (которые часто пересекались с предыдущей категорией) и практика получения денег за уход за детьми, а затем их убийства.
Кагава был арестован в Японии в 1921 году и снова в 1922 году за участие в трудовой деятельности во время забастовок. Находясь в тюрьме, он написал романы «Переход линии смерти» и «Стрельба по солнцу» . Первый был полуавтобиографическим описанием его времени среди обездоленных Кобе. После освобождения Кагава помог организовать работу по оказанию помощи в Токио после Великого землетрясения Канто в 1923 году и способствовал обеспечению всеобщего избирательного права для взрослых мужчин в 1925 году.
В 1928 году он организовал Японскую федерацию труда , а также Национальную антивоенную лигу. На протяжении всего этого периода он продолжал проповедовать беднякам Японии, защищать избирательное право женщин и призывать к мирной внешней политике. Между 1926 и 1934 годами он сосредоточил свою евангелическую работу в рамках Движения Царства Божьего.
Артур Миллер пишет о том, как Кагава читал евангелическую лекцию в Hill Auditorium Мичиганского университета в Анн-Арборе в 1935 году, и описывает его как «торговца возвышенным». [4]
Как и большинство японцев того времени, Кагава горячо выступал против итальянского вторжения в Эфиопию . В мае 1936 года во время визита в Соединенные Штаты Кагава принял участие в ассамблее, состоявшейся в Сент-Луисе , где он обратился к 100 000 человек, в основном чернокожих, с речью против итальянского империализма. [5]
В 1940 году Кагава принес извинения Китайской Республике за японскую оккупацию Китая и был снова арестован за этот поступок. После освобождения он вернулся в Соединенные Штаты в тщетной попытке предотвратить войну между этой страной и Японией. Затем он вернулся в Японию, чтобы продолжить свои попытки добиться избирательного права для женщин. После капитуляции Японии Кагава был советником переходного правительства Японии.
Наряду с Альбертом Эйнштейном , Кагава был одним из спонсоров Всемирного собрания народов (PWC), также известного как Всемирное учредительное собрание народов (PWCA), которое проходило в 1950-51 годах во Дворце выборов в Женеве , Швейцария. [6] [7] Он также был одним из тех, кто подписал соглашение о созыве съезда для разработки всемирной конституции . [8] [9] В результате впервые в истории человечества было созвано Всемирное Учредительное собрание, чтобы разработать и принять Конституцию Федерации Земли . [10]
За свою жизнь Кагава написал более 150 книг. Он был номинирован на Нобелевскую премию по литературе в 1947 и 1948 годах и на Нобелевскую премию мира в 1954 и 1955 годах. [11]
Здоровье и смерть [ править ]
В Осаке в марте 1955 года Кагава потерял сознание из-за ухудшения состояния сердца и оставался прикованным к постели в течение двух недель. Он продолжал писать, проповедовать, курировать проекты и принимать гостей, несмотря на опасения своей семьи и соратников. Состояние Кагавы с годами ухудшалось, и в 1959 году он снова был госпитализирован на 3 месяца в больницу Святого Луки в Такамацу.Большую часть времени в Мацудзаве Кагава оставался прикованным к постели дома. В середине апреля его здоровье постепенно улучшилось, затем снова ухудшилось. 23 апреля Кагава находился без сознания в течение 3 часов, затем проснулся и улыбнулся своей жене и окружающим его людям, его последними словами были: «Пожалуйста, сделайте все возможное для мира во всем мире и церкви в Японии». [12]
Экономика Братства [ править ]
Экономическая теория Кагавы, изложенная в книге « Экономика Братства» , утверждала, что христианская церковь, кооперативное движение и движение за мир объединяются в «мощный рабочий синтез», чтобы обеспечить реальную альтернативу капитализму , государственному социализму и фашизму . [13] Работа Кагавы в кооперативном движении заключалась в основании в 1921 году нескольких потребительских кооперативов, в том числе кооператива Кобе , потребительского кооператива Нада (позже слившегося с кооперативом Кобе), потребительского кооператива Киото, Токийского студенческого кооператива. Потребительский кооператив и Токийский потребительский кооператив Ирё (медицинский). [12]
Трехмерное лесное хозяйство [ править ]
Во время учебы в Принстонском университете Кагава прочитал книгу «Древесные культуры: постоянное сельское хозяйство» Джозефа Рассела Смита . Вдохновленный этой книгой, в 1930-е годы ему удалось убедить многих японских фермеров, живущих в горах, что решение их проблемы эрозии почвы лежит в повсеместной посадке деревьев. Кагава также сообщил, что они могли бы получить дополнительную выгоду, если бы посадили сельскохозяйственные деревья, такие как быстросозревающие грецкие орехи, чтобы обеспечить кормом своих свиней. [14]
Посадка фруктовых и ореховых деревьев на сельскохозяйственных угодьях направлена на сохранение почвы, снабжение людей пищей и корм для животных — три «измерения» его системы. Кагава был предшественником современного лесного хозяйства и источником вдохновения для Роберта Харта , который был пионером лесного садоводства в умеренном климате. [14]
Наследие [ править ]
После его смерти Кагава был удостоен второй по величине награды Японии — вступления в Орден Священного Сокровища . Евангелическо -лютеранская церковь в Америке чтит его память как обновителя общества 23 апреля; В этот день Кагава также отмечен праздником в литургическом календаре Епископальной церкви (США) и в календаре пресвитерианской церкви (США) . [15] Вашингтонский национальный собор установил статую в его честь в начале 1970-х годов в том же проходе, где установлена статуя Мартина Лютера Кинга-младшего и других известных деятелей. [16]
Известные цитаты [ править ]
 | Эта страница является кандидатом на копирование в Wikiquote с использованием процесса Transwiki . |
- Утром 1946 года в Императорском дворце в Токио перед императором Хирохито : «Тот, кто станет великим среди вас... будет слугой всех. Владычество правителя, Ваше Величество, находится в сердцах людей. Только служа другим, может человек или нация стать богоподобными». [ нужна ссылка ]
- «Единственная сила коммунизма — диагностировать некоторые болезни неупорядоченного общества. От него нет лекарства. Он создает лишь детский паралич социального порядка». [ нужна ссылка ]
- «Я прочитал в книге, что человек по имени Христос ходил, делая добро. Меня очень смущает то, что я так легко довольствуюсь тем, что просто хожу». [17]
- «Казалось, что на меня нападали все – советские коммунисты, анархисты, капиталисты, сквернословящие литературные критики, сенсационные газетчики, буддисты, которые не могли соперничать с Христом, и те многочисленные христиане, которые исповедуют Христа, но верят в христианство, которое бесплодно». [12]
Работает [ править ]
- Кагава Тоёхико (1930). Любовь – Закон Жизни . Лондон: Пресса студенческого христианского движения.
- ——— (1935). Размышления о Кресте . Перевод Топпинг, Хелен; Дрейпер, Мэрион. Чикаго, Нью-Йорк: Willet, Clark & Company.
- ——— (1935). Песни из трущоб . Перевод Эриксона, Лоис Дж. Нэшвилл, Теннесси: Cokesbury Press.
- ——— (1936). Экономика Братства . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Харпер и братья.
- ——— (2014). Космическая цель . Веритас. Перевод Гастингса, Томаса Джона. Каскад.
См. также [ править ]
Ссылки [ править ]
- ^ Экслинг, Уильям. Кагава. Издательство Harper and Brothers. Нью-Йорк и Лондон. 1946.Глава 3. С. 28-41.
- ^ Анри Моримото, «Забытый пророк: новое открытие Тоёхико Кагавы», Архивировано 26 июля 2011 г. в Wayback Machine , Бюллетень Принстонской семинарии , Том. 28, № 3 (2007), 303.
- ^ «Йо» . TV-naruto.ne.jp. Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Проверено 2 декабря 2014 г.
- ^ Артур Миллер, Повороты времени: Жизнь , Метуэн, 1987, стр.99
- ↑ Релиз, ANP, май 1936 г., часть 12, № 1090, часть I, серия A.
- ^ Эйнштейн, Альберт; Натан, Отто; Норден, Хайнц (1968). Эйнштейн о мире . Интернет-архивы. Нью-Йорк, Schocken Books. стр. 539, 670, 676.
- ^ «[Письмо] 1950 г., 12 октября, Женева, [Швейцария] [к] Габриэле Мистраль, Сантьяго, Чили [рукопись] Джерри Краус» . БНД: Архив писателя . Проверено 19 октября 2023 г.
- ^ «Письма Тейна Рида с просьбой к Хелен Келлер подписать Всемирную конституцию мира во всем мире. 1961» . Архив Хелен Келлер . Американский фонд помощи слепым . Проверено 1 июля 2023 г.
- ^ «Письмо Координационного комитета Всемирной конституции Хелен с приложением текущих материалов» . Архив Хелен Келлер . Американский фонд помощи слепым . Проверено 3 июля 2023 г.
- ^ «Подготовка конституции Земли | Глобальные стратегии и решения | Энциклопедия мировых проблем» . Энциклопедия мировых проблем | Союз Международных Ассоциаций (МСА) . Проверено 15 июля 2023 г.
- ^ «База данных номинантов на Нобелевскую премию мира» . Нобелевская премия.org . Проверено 2 декабря 2014 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Шильдген, Роберт, «Тойохико Кагава», Калифорния: Centenary Books, 1988.
- ^ Кагава, Тоёхико (1936). Экономика Братства . Нью-Йорк и Лондон: Харпер и братья.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Роберт Харт (1996). Лесное садоводство . Челси Грин. п. 41. ИСБН 9781603580502 .
- ^ Малые праздники и посты 2018 . Church Publishing, Inc. 01 декабря 2019 г. ISBN 978-1-64065-234-7 .
- ^ Тао, Бо. «Хризантема и «Святой»: статуя Кагавы в Вашингтонском национальном соборе». История Церкви 89, вып. 3 (2020): 567–91. https://doi.org/10.1017/S0009640720001377 .
- ^ Кабелиц, Норб (2010). « Перекрестное» оплодотворение: Третье воскресенье Великого поста» . Честерфилд, Миссури: The Crossings Community, Inc. Архивировано из оригинала 16 апреля 2010 года . Проверено 2 мая 2018 г.
Дальнейшее чтение [ править ]
- «Непобедимый Кагава», Reader's Digest , стр. 29–31, 1951 г.
- Чарли Мэй Саймон. 1958. Семя должно служить - история духовного лидера современной Японии Тоёхико Кагавы. Нью-Йорк: EP Dutton & Co.
- Траут, Джесси М. (1960). Кагава, японский пророк: Его свидетельство в жизни и слове. Нью-Йорк: Ассоциация Пресс. WorldCat Ссылка
- Ричард Х. Драммонд, История христианства в Японии . Гранд-Рапидс: Эрдманс, 1971. [ нужна страница ]
- Роберт Шильдген. 1988. Тоёхико Кагава. Апостол любви и социальной справедливости. Беркли: Столетние книги.
- «Тойохико Кагава, японский оригинал» . Институт христианской истории. 28 апреля 2010 г.
- «Кагава Тоёхико» Британская энциклопедия (онлайн-изд.). 2005.
- Кагава Тоёхико (биография), BookRags
- Бо Тао. 2013. Миротворческие усилия обратного миссионера: Тоёхико Кагава перед Перл-Харбором. Международный бюллетень миссионерских исследований Vol. 37, № 3: 171–76.
- Томас Джон Гастингс, Видя все вещи целиком: научный мистицизм и искусство Кагавы Тоёхико (1888–1960), Pickwick Publications, 2015.
Внешние ссылки [ править ]
- 1888 рождений
- 1960 смертей
- Евангелисты 20-го века
- Японские писатели-мужчины XX века
- Японские писатели-публицисты XX века.
- Англиканские святые
- Похороны на Таминском кладбище.
- Сторонники сотрудничества
- Кооперативные организаторы
- Кооперативные теоретики
- Евангелические писатели
- японские антикоммунисты
- японские антифашисты
- Японские христианские пацифисты
- Японские экономисты
- Японские преподаватели
- Японские евангелисты
- Японские писатели-мужчины научно-популярной литературы
- японские социалисты
- Японские суфражистки
- Японские богословы
- Японские профсоюзные деятели
- Лютеранские святые
- Члены Палаты пэров (Япония)
- Люди, празднуемые по лютеранскому литургическому календарю
- Люди из Кобе
- Всемирный конституционный съезд призывает подписавшихся