Дуилиу Замфиреску

Дуилиу Замфиреску
Рожденный	( 1858-10-30 ) 30 октября 1858 г. Думбрэвени , Жудец Вранча
Умер	3 июня 1922 г. )( 1922-06-03 ) ( 63 года Агапия , Нямцкий уезд
Место отдыха	Фокшаны Кладбище
Псевдоним	Дон Падил
Занятие	прозаик, поэт, автор рассказов, журналист, мемуарист, политик, дипломат, юрист, школьный учитель
Альма-матер	Университет Бухареста
Период	1877–1920
Жанр	художественная литература , лирика , автобиография
Литературное движение	Неоклассицизм , Парнасизм , Реализм , Романтизм , Литература , Юнимея
55-й министр иностранных дел Румынии
В офисе 13 марта 1920 г. - 12 июня 1920 г.
премьер-министр	Александр Авереску
Предшественник	Александру Вайда-Воевод
Преемник	Возьмите Ионеску
34-й президент Ассамблеи депутатов
В офисе 30 июня 1920 г. - 22 января 1922 г.
Монарх	Фердинанд I
Предшественник	Николас Йорга
Преемник	Михаил Орлеан
Личные данные
Политическая партия	Народная партия
Супруг	Генриетта Аллиеви (умер в 1920 г.)

Дуилиу Замфиреску (30 октября 1858 - 3 июня 1922) был румынским писателем, поэтом, автором рассказов, юристом, националистическим политиком, журналистом, дипломатом и мемуаристом. В 1909 году он был избран членом Румынской академии , а в 1920 году некоторое время был министром иностранных дел Румынии . Замфиреску лучше всего помнят за его Comăneştenilor литературный цикл , включающий его романы Viaa la tsăra , Tănase Scatiu , На войне , Indretări и Анна .

Биография

Он родился в Плэнешть, уезд Рымнику-Сэрат (ныне Думбрэвени , уезд Вранча ), посещал начальную школу, а затем гимназию в Фокшанах . Позже он учился в средней школе Матей Басараб в Бухаресте (1873–1876), прежде чем поступить на Бухарестского университета . юридический факультет Окончил его в 1880 году.

Замфиреску дебютировал с серией стихов в обзоре Гимпеле (1877), а позже в том же году стал горячим сторонником военных действий Румынии во время Войны за независимость , опыт, который наложил отпечаток на его более поздние работы и выбор. предметов. Три года спустя он стал сотрудничать с » Александру Македонского , «Литературом кружком писателей- символистов . публикация романтического стихотворения под названием «Леванте и Калаврита» («Леванте и Калаврита»). В то время его творчество находилось под влиянием парнасства Македонского .

В 1880 году он был назначен прокурором на севере Добруджи города Харшова , а до 1884 года работал литературным обозревателем в România Liberă . В состав редакции в то время входили также писатели Барбу Штефанеску Делавранча , Александру Влахуцэ и Д.Д. Раковицэ-Сфинкс . Замфиреску опубликовал статьи, в которых заявил о своей неприязни к натурализму . а также дистанцироваться от реализма своих современников Иона Луки Караджале и Иоана Славичи (несмотря на общепринятое мнение, он утверждал, что не имеет «ничего общего» с последними двумя). В то время он также публиковал политические статьи под псевдонимом Дон Падил .

В 1882 году, проработав некоторое время прокурором в Тырговиште и уйдя в отставку, Дуилиу Замфиреску вернулся в Фокшаны, где занимался юридической практикой и был замещающим учителем французского языка . Позже в том же году он поселился в Бухаресте и присоединился к редакции România Liberă , опубликовав свой первый том прозы и стихов Fără titlu («Без названия») в 1883 году. Замфиреску написал свой дебютный роман « Лицом к жизни » («Лицом к жизни») в 1884 году. Это произведение было отмечено главой «Pesimistul de la Soleni» («Пессимист Солени »), сатирой на российского происхождения социалистического мыслителя Константина Доброжану. -Гереа .

В 1885 году он первым сдал экзамен на должность дипломатической миссии атташе и впоследствии был принят на работу в Министерство иностранных дел , одновременно преподавая румынский язык в Сан-Франциско. Георгиевская средняя школа. Он также начал сотрудничать с кружком Junimea и начал писать для его журнала Convorbiri Literare , доводя свои произведения до сведения Титу Майореску . став завсегдатаем литературного круга, образовавшегося вокруг ресторана Casa Capşa . Он был частью небольшой группы литераторов, которые колебались между Литераторулом и кругом Майореску - другими, которые делали это, были Василе Александри , Вероника Микле и Матильда Куглер-Пони . Первое из его стихотворений, опубликованное с одобрения Майореску, называлось «Ярна» («Зима») и было напечатано в июне 1884 года. Замфиреску считается одним из самых важных писателей, связанных с Джунимеей на заключительном этапе ее существования. Тем не менее, он сохранял некоторую дистанцию ​​с обществом и, как сообщается, раздражал Титу Майореску, сотрудничая с недавно созданными антиюнимистскими журналами « Литература и искусство Романа» (под редакцией Н. Петрашку , на которого Замфиреску должен был оказывать влияние, и Димитрие К. Оллэнеску). Асканио ).

Первая страница «Без названия, стихов и рассказов» , 1883 г.

Первая страница языческих гимнов, девять стихотворений , 1897 г.

Первая страница « Девяти стихотворений» , 1899 г.

В конце концов, в мае 1885 года Замфиреску был отправлен в Италию в качестве секретаря дипломатической миссии в Риме , и эту должность он занимал до 1906 года с перерывом (1892–1894), во время которого он был назначен в Грецию, а затем в Бельгию. Он был коллегой Дмитрия Гика . и запомнился тем, что приветствовал этнического румынского трансильванского активиста Бадя Карцана во время его знаменитой поездки в итальянскую столицу (1896 г.). Замфиреску женился на итальянке Генриетте Аллиеви, которая умерла в 1920 году.

Восторженный поклонник произведений Льва Толстого , он начал работу над монографией, целиком посвященной последнему (отрывки из которой были впервые опубликованы в номерах «Convorbiri Literare» за 1892 год ). Со своим сборником стихов Alte orizonturi («Другие горизонты») 1894 года Замфиреску вступил в плодотворный этап своей литературной карьеры: в 1894–1895 годах Convorbiri Literare выпустил сериализацию своего романа Viaa la ăra («Жизнь в деревне»), а затем в 1895 году. –1896 г. Тэнасе Скатиу , а в 1897–1898 гг. – «На войне » («На войне»); в 1895 году он также опубликовал сборник своих новелл ( Nuvele romane , «Римские новеллы»), за которым последовали сборники стихов Imnuri păgâne («Языческие гимны», 1897 г.) и Poezii nouă («Новые стихотворения», 1899 г.).

Его отношения с Доброжану-Гереа были напряженными, но в 1890 году Замфиреску одобрил решение кабинета Теодора Розетти о предоставлении философу румынского гражданства (в то время, когда его еврейское происхождение было бы чрезвычайно трудно получить). . В том же году Доброжану-Гереа опубликовал исследование творчества Замфиреску. Эти двое противостояли друг другу по поводу экономических идей и применения Доброжану-Гереа марксизма к румынскому обществу - исследуя работы Ахилле Лориа , Замфиреску собрал вдохновленные марксизмом идеи, которые, по его мнению, противоречили Доброжану-Гереа изнутри его собственного лагеря. Когда Майореску и румынские марксисты вступили в длительную полемику, он добавил свои собственные аргументы в поддержку первого.

В 1899 году Замфиреску написал стихотворение о Буковине , вдохновленное « Михая Эминеску » Дойной . Между 1901 и 1902 годами его роман Indreptări («Улучшения») был сериализован журналом Literatură si Artă Română , что было признаком охлаждения отношений между Замфиреску и его наставником Майореску (тем не менее, Convorbiri Literare продолжал публиковать роман Замфиреску « Анна» в 1906 году). . Очевидно, он стремился включить в свое творчество обе основные тенденции румынской литературы XIX века — « искусство ради искусства », проповедуемое Майореску, и « тенденциозное искусство », особенно пропагандируемое Доброжану-Гереа. Примерно в 1905 году из-за статей Симиона Мехединца его работа подверглась критике со стороны традиционалистского журнала Sămănătorul , который сочетал отказ от модернизма с признательностью за фольклор .

В 1909 году Замфиреску был принят в Академию и произнес широко обсуждаемую речь о влиянии попоранизма и традиционализма в литературе, показав свое неодобрение обоим течениям. В нем говорилось:

«Я не берусь так далеко, чтобы утверждать, что крестьянская душа совершенно не интересна литературе; это потому, что для меня интересна вся природа. Несмотря на это, величайшие критики и величайшие создатели человеческих характеров не интересуются иметь дело с простыми душами, потому что они так же лишены событий, как само ничто».

Таким образом, Замфиреску подверг критике использование фольклора для прямого вдохновения, в результате чего Майореску, среди прочих, защищал народную литературу и ее сторонников. К тому времени Майореску прекратил большинство контактов со своим бывшим протеже. Были также заметные трения между Замфиреску и трансильванским поэтом Октавианом Гогой , творчество которого было воспринято как пример как Майореску, так и Саманаторулом .

В том же году Замфиреску был назначен полномочным министром и посланником Румынского королевства в Дунайской комиссии . Его «Фурфанцо» сборник рассказов и роман «Лидда» были напечатаны в 1911 году. Он был освобожден от своего дипломатического поста в 1913 году, когда Майореску стал премьер-министром кабинета Консервативной партии - это произошло после того, как офицер румынской армии сообщил о заявлениях Замфиреску, которые, по его словам, были непатриотичными . Сообщается, что Майореску так и не дал Замфиреску возможности объясниться.

Во время Первой мировой войны , после оккупации южной Румынии центральными державами , Замфиреску последовал за румынскими властями в их в Яссах . убежище К концу 1918 года он стал одним из основателей Народной партии . возглавлял генерал Александру Авереску и редактировал базирующийся в Яссах голос движения Indretarea . При втором кабинете Авереску Замфиреску занимал пост министра иностранных дел в марте – июне 1920 года, а затем – президента Палаты депутатов .

Его короткий срок пребывания в должности был отмечен установлением румынских отношений со Святым Престолом ( см. Римский католицизм в Румынии ). В 1919 году Владимир Гика был назначен представителем Румынии при папстве Национальным румынским советом, учреждением, которое выступало за признание Великой Румынии на Парижской мирной конференции . Когда срок полномочий Гики истек, его заменил Замфиреску на Димитрие Пеннеску , который был первым послом Румынии в Ватикане . архиепископ Франческо В результате этого была создана Апостольская нунциатура в Румынии, которую сначала возглавил Мармаджи .

Последними опубликованными произведениями Дуилиу Замфиреску были сборник стихов Pe Marea Neagră («На Черном море », 1919) и сборник автобиографических произведений и рассказов O muză («Муза», 1920). В июле 1921 года он участвовал в проектах по коронации короля Фердинанда I как «короля Великой Румынии». Он умер в Агапии в 1922 году и был похоронен на южном кладбище Фокшани.

Стиль, оценки и наследие

Творения Замфиреску были оригинальными по стилю, сочетая в себе ряд контрастирующих влияний. Одним из наиболее устойчивых из них была проза Николае Гане . Расставшись с парнасизмом и романтизмом , Дуилиу Замфиреску перенял некоторые темы Гане (в том числе его сострадательный взгляд на разложение бояр низкого ранга как социального класса ) и, частично, его приемы повествования. Писатель также был известен частыми сравнениями своих романов с романами Льва Толстого . Большинство его поздних работ несут на себе отпечаток неоклассицизма .

Влияние руководящих принципов Junimea на его труды является спорным вопросом. Противник как строгого реализма , так и сельского традиционализма, Замфиреску высмеивал произведения юнимиста писателя- Иоанна Славичи как «сентиментальную сентиментальность». Подобные противоречия заставили историков литературы, таких как Тудор Виану, исключить его из своих эссе о юнимизме . Было также высказано предположение, что Замфиреску связался как с Литераторулом , так и с Юнимеа из-за одной из их очень немногих общих черт, которая носила политический характер: эти две группы разделяли консерватизм Замфиреску и его заинтересованность в сохранении румынской аристократии по боярской модели. Хотя его сходство с Джунимеей расширилось после того, как он принял неоклассические принципы, Замфиреску категорически не соглашался с Майореску и его учениками по вопросу крестьянских тем и фольклора в романах, утверждая, что новая литература должна была черпать вдохновение из городской среды и сельской верхушки. сорт . Известно, что в одном случае он сослался на теорию Юнимеи о крестьянском романе, используя французское выражение c'est буржуазия и плат («это буржуазно и просто»).

Однако во многих отношениях Замфиреску был реалистом, особенно используя руководящие принципы, установленные Джунимеа, как средство точного изображения речи своих персонажей. Исследователь Зигу Орня утверждал, что основное разногласие между ним и литературным сообществом заключалось в точке зрения Майореску о том, что национальные ценности Румынии в основном воплощаются крестьянами, а Замфиреску утверждал, что они также были сохранены культурными группами бояр низкого ранга. Как отметил Орнеа, внимание Замфиреску к последней группе и его национализм контрастировали с его эстетическими установками и, как это ни парадоксально, привели к тому, что практически все его романы имели сельскую основу и демонстрировали сильную симпатию к крестьянству.

Так, положительные персонажи Замфиреску набрасываются на бояр иностранного происхождения, которых они называют « фанариотами », и терпят в своей компании беспринципного Тэнасе Скатиу только потому, что он из деревни. Параллельно Скатиу также не любят за то, что он грек и арендатор недвижимости , что свидетельствует о собственных социальных и национальных взглядах Замфиреску. Замфиреску верил в сильную и естественную связь между землевладельцами и их собственностью, а также между землевладельцами и их общиной - эта тема встречалась у многих консерваторов его времени, в том числе у юнимистов Петре П. Карпа и Константина Рэдулеску-Мотру , и объявил о подобной теории, построенной историком Николае Йоргой . В его вымышленном мире крестьяне ненадолго появляются в качестве второстепенных персонажей, известных своим глубоким уважением к традиционным владельцам, а также неприязнью ко всем переменам. Параллельно Замфиреску представил социалистических агитаторов как отрицательных персонажей, а в Lume nouă şi lume veche («Новый Свет и Старый Свет»), одном из своих менее известных романов, отвел им центральное место как средство их высмеивания .

Дуйлиу Замфиреску на протяжении всей своей жизни оставался индивидуалистом, и его публичные выступления против различных тенденций, вероятно, способствовали падению интереса среди его общественности и критиков. Орнеа описал его как «безмерно высокомерного, раздражительного и сноба », отметив, что эти черты характера привели к «несправедливому» обращению с его работой. В межвоенный период взгляды Замфиреску защищал модернистский критик Евгений Ловинеску , чьи аргументы позже были отвергнуты его коллегой Джорджем Кэлинеску - последний утверждал, что Ловинеску не смог доказать эстетическую ценность Замфиреску. Критика Замфиреску была особенно острой после его речи 1909 года, когда оба конкурирующих традиционалистских течения, Попоранизм и Саманаторул , подвергли критике его творчество в целом. Однако, по мнению Орнеа, романы Замфиреску служат мостом между Джунимей и традиционализмом ХХ века.

Бюст Дуилиу Замфиреску в садах Чишмиджиу , Бухарест

Критики традиционно более благосклонно относятся к переписке Замфиреску, которая была опубликована только после 1937 года. Предлагая взглянуть на его длительное исследование художественных стилей и принципов, они завоевали признание за свою утонченность.

Средние школы в Драгалине и Одобешть его имя носят гимназии в Думбрэвенах и Фокшанах. улицы в Бухаресте, Констанце , Деве и Тырговиште Его именем также названы . В садах Чишмиджиу в Бухаресте есть круглая аллея («Ротонда писателей»), на которой установлены каменные бюсты двенадцати выдающихся румынских писателей, в том числе одного из Дуилиу Замфиреску.

Ссылки

• Дуилиу Замфиреску, At War («На войне»), издательство Minerva , Бухарест, 1977 г.
  • Предисловие Валериу Кристя, стр. V-XLI.
  • Хронологическая таблица Ал. Сандулеску, с. XLIII-XLVI
• З. Орнеа , Junimea si junimism (« Юнимеа и юнимизм »), Vol. II, Издательство Минерва, Бухарест, 1998. ISBN   973-21-0562-3