Эстер 9

Эстер 9
Эстер 9
← глава 8 глава 10 →
	Мардохей и Эстер. Деревянная панель для интерьера синагоги из Дура Европос, Сирия. 245 год н.э.
Книга	Книга Эстер
Категория	Вот так
Христианская часть Библии	Ветхий Завет
Порядок в христианской части	17

9 — девятая глава Книги Эстер в еврейской Библии или Ветхого Завета христианской Библии Эстер . ^{[ 1 ]} Автор книги неизвестен, и современные ученые установили, что заключительный этап еврейского текста сформировался ко второму веку до нашей эры. ^{[ 2 ]} Главы с 9 по 10 содержат развязку рассказов книги. ^{[ 3 ]} В этой главе описываются события тринадцатого и четырнадцатого адара и учреждение праздника Пурим после того, как евреи победили своих врагов. ^{[ 4 ]}

Текст

Эта глава изначально была написана на иврите и с XVI века разделена на 32 стиха.

Текстовые свидетели

Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы на иврите, относятся к масоретскому тексту , в который входит Кодекс Ленинградский (1008 г.). ^{[ 5 ]}^{[ а ]}

Существует также перевод на греческий койне, известный как Септуагинта , сделанный в последние несколько столетий до нашей эры. Сохранившиеся древние рукописи версии Септуагинты включают Codex Vaticanus ( B ; ${\mathfrak {G}}$ ^Б; IV век), Синайский кодекс ( S ; BHK : ${\mathfrak {G}}$ ^С; IV век) и Александрийский кодекс ( A ; ${\mathfrak {G}}$ ^А; V век). ^{[ 7 ]}

События тринадцатого и четырнадцатого адара (9:1–19)

Первый стих этого раздела явно описывает смену власти в тот самый день, когда враги евреев должны были победить их, но произошло обратное: «иудеи обретут власть над своими врагами» ( 9:1 ). Тринадцатого Адара иудеи поразили 75 000 в провинциях ( 9:16 ) и 500 в крепости Сузы ( 9:6 ) тех, кто ненавидел их ( 9:5 ), а также четырнадцатого Адара ударом особым дополнительным указом (изданным непосредственно царем по повелению Эстер) евреи убили 300 оставшихся врагов в городе Сузы, одновременно в соответствии с этим дополнительным царским указом повесив тела десяти сыновей Амана на виселице. Параллель с 1 Царств 15:1–9 заключается в том, что Саул пощадил Агага и, следовательно, потерял свое царствование, а также свою жизнь, поэтому на этот раз Есфирь решила не повторять ту же ошибку с Аманом и его сыновьями. ^{[ 8 ]} Важным моментом является то, что они воздерживались от грабежа (об этом упоминается трижды: 9:10 , 15 , 16 ), что указывает на эхо в Есфирь 9 из 1 Царств 15 , возобновляя параллель, установленную между Мардохеем/Саулом и Аманом/Агагом. . После того, как Саул победил агагитян (Амалека), он оставил лучших овец и крупный рогатый скот в качестве добычи в нарушение повеления Бога, чем заслужил божественное неодобрение, и Бог пожалел о выборе Саула царем. На этот раз, в отличие от Саула, Мардохей и иудеи воздержались от добычи. ^{[ 9 ]} Однако в целом повествование больше фокусируется на мирных результатах кровопролития, обретении облегчения от враждебных соседей ( 9:1 дне(ях) ликования как празднования после триумфальной самообороны ( 9: 17–19 , 16) и ). . ^{[ 4 ]}

Стих 1

В двенадцатом месяце, то есть месяце Адаре, в тринадцатый день того же, когда царское повеление и его указ приближались к исполнению, в тот день, когда враги Иудеев надеялись получить власть над их (хотя оказалось, наоборот, что иудеи правили теми, кто их ненавидел); ^{[ 10 ]}

«Повеление царя и его указ»: в отличие от Есфири 8:15 (указывает только на Амана), здесь ответственность царя не экранируется. ^{[ 11 ]}

Стих 17

В тринадцатый день месяца Адара; и в четырнадцатый день того же отдыхали они и сделали его днем пиршества и веселья. ^{[ 12 ]}'

Евреи Персидской империи празднуют четырнадцатого числа, за исключением тех, кто в Сузах празднует пятнадцатое число ( стих 18 ). ^{[ 13 ]}

Стих 18

А иудеи, которые были в Сузах, собрались вместе в тринадцатый день его и в четырнадцатый день его; и в пятнадцатый день того же отдыхали, и сделали его днем пиршества и веселья. ^{[ 14 ]}

У евреев в Сузах другая дата празднования, чем у тех, кто находится за пределами города, потому что бои в Сузах все еще шли до четырнадцатого числа, поэтому празднование в этом городе приходилось на пятнадцатое число. ^{[ 13 ]}

Стих 19

Поэтому иудеи деревень, живших в городах, не окруженных стенами, сделали четырнадцатый день месяца Адара днем веселья и пиршества, и добрым днем, и пересылкой частей друг другу. ^{[ 15 ]}

«Отправка частей друг другу»: указывает на дух щедрости как на одну из существенных особенностей этого праздника. ^{[ 13 ]}

Ссылки на современную историю

Страница свитка Эстер, начинающаяся со списка сыновей Амана (некоторые буквы написаны необычным размером в строках 2, 8 и 11)

В Пурим 1942 года десять евреев были повешены нацистами в Здуньской Воле, чтобы «отомстить» за повешение десяти сыновей Амана. ^{[ 16 ]} Во время аналогичного инцидента в 1943 году нацисты расстреляли десять евреев из Петркув гетто . ^{[ 17 ]}

В очевидной связи, установленной Гитлером между его нацистским режимом и ролью Амана, Гитлер заявил в речи, произнесенной 30 января 1944 года, что, если нацисты будут побеждены, евреи смогут праздновать «второй Пурим». ^{[ 17 ]}

16 октября 1946 года Юлиус Штрайхер , один из десяти членов нацистской партии, приговоренных к повешению за преступления против человечности после Нюрнбергского процесса , саркастически заметил «Пуримфест 1946 года», поднимаясь на эшафот. ^{[ 18 ]} По словам раввина Мордехая Нойгрошеля, в Книге Эстер есть код, который заключается в именах 10 сыновей Амана ( Эстер 9:7–9 ). Три еврейские буквы — тав, шин и заин — пишутся меньше остальных, а вав — крупнее. Огромный вав, обозначающий число шесть, соответствует шестому тысячелетию мира со времени сотворения мира, что, согласно еврейской традиции, является периодом между 1240 и 2240 годами нашей эры. Что касается тав, шин и заин, то их числовые значения в сумме составляют 707. В совокупности эти буквы относятся к 5707 еврейскому году, что соответствует светским 1946–1947 годам. того года В своем исследовании Нойгрошель заметил, что десять обвиняемых нацистов по Нюрнбергскому процессу были казнены через повешение 16 октября 1946 года, что также совпало с датой Хошана Раба (21 Тишрея ; последний судный день иудаизма). Кроме того, Герман Геринг , одиннадцатый нацистский чиновник, приговоренный к смертной казни, покончил жизнь самоубийством, подобно дочери Амана в «Трактате Мегилла». ^{[ 19 ]}^{[ 20 ]}

Учреждение праздника Пурим (9:20–32)

Этот раздел, возможно, являющийся дополнением к связному повествованию от 1:1 до 9:19 , резюмирует основные изменения: освобождение от гонений, превращение «печали в радость» и «плача в праздник» ( 9:22 ). В память о будущих поколениях вновь учрежден двухдневный праздник, отражающий первоначальное празднование четырнадцатого Адара в провинциях и на день позже в Сузах, а жеребьевка Амана ( пурим ). этимологию праздника дает ^{[ 21 ]} Мардохей и Есфирь, будучи должностными лицами в Персидской империи, используя «ресурсы канцелярии и имперской почтовой системы», разослали ряд писем евреям «во все провинции» (стих 20; ср. стих 30), используя, таким образом, один и тот же язык. как и в описаниях более ранних царских указов ( 1:22 ; 3:12–13 ; 8:9 ). ^{[ 4 ]} Вместе они написали эти официальные письма, предписывающие евреям праздновать Пурим ( стихи 29 , 31 ), а также второе письмо (стих 29). Царская власть Эстер в установлении Пурима подтверждается в конце этого раздела, где она названа той, кто установила обычаи праздника ( стих 32 ). ^{[ 21 ]}

Стих 29

Тогда царица Эсфирь, дочь Авихаила, и Мардохей Иудей со всей властью написали, чтобы подтвердить это второе письмо Пурима. ^{[ 22 ]}

Название фестиваля обращает внимание на «день разворота», когда день решительного поражения стал днем спасения. ^{[ 13 ]}

См. также

Ксеркс I
Сузы
Связанные части Библии : Есфирь 1 , 2 , 3.

Примечания

↑ С 1947 года в нынешнем тексте Кодекса Алеппо отсутствует вся книга Эстер. ^{[ 6 ]}

Ссылки

^ Галлей 1965 , с. 238.
^ Мейерс 2007 , с. 324.
^ Клайнс 1988 , с. 387.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Клайнс 1988 , с. 393.
^ Вюртвайн 1995 , стр. 36–37.
^ П.В. Скехан (2003), «БИБЛИЯ (ТЕКСТЫ)», Новая католическая энциклопедия , том. 2 (2-е изд.), Гейл, стр. 355–362
^ Вюртвайн 1995 , стр. 73–74.
^ Кроуфорд 2003 , с. 333.
^ Мейерс 2007 , с. 329.
^ Эстер 9:1 KJV
^ Бектель 1983 , стр. 78.
^ Эстер 9:17 KJV
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Бектел 1983 , стр. 81.
^ Эстер 9:18 KJV
^ Эстер 9:19 KJV
^ Коэн, Артур Аллен; Мендес-Флор, Пол Р., ред. (2009). Еврейская религиозная мысль ХХ века: оригинальные очерки критических концепций, движений и убеждений . Филадельфия: Еврейское издательское общество Америки. п. 948. ИСБН 978-0-8276-0892-4 . Архивировано из оригинала 17 октября 2015 г.
^ Jump up to: ^а ^б Эллиот Горовиц (2006). Безрассудные обряды: Пурим и наследие еврейского насилия . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. п. 91. ИСБН 978-0-691-12491-9 .
^ Сатиновер, Джеффри (1997). Взлом библейского кода . Нью-Йорк: У. Морроу. п. 189. ИСБН 978-0-688-15463-9 . согласно выпуску New York Herald Tribune от 16 октября 1946 года.
^ «Трактат Мегилла 16а» . www.sefaria.org.il .
↑ Французский бестселлер раскрывает загадочные последние слова нацистского пропагандиста о Пуриме. Архивировано 10 июня 2015 г. в Wayback Machine , Times of Israel, 28 декабря 2012 г.
^ Jump up to: ^а ^б Мейерс 2007 , с. 330.
^ Эстер 9:29 KJV

Источники

Бектель, Кэрол (1983). Эстер . Вестминстер Джон Нокс Пресс. ISBN 978-0664237455 .
Клайнс, Дэвид Дж. А. (1988). "Эстер". В Мэйсе, Джеймс Лютер ; Бленкинсопп, Джозеф (ред.). Библейский комментарий Харпера (иллюстрированное издание). Харпер и Роу. стр. 387–394. ISBN 978-0060655419 .
Кроуфорд, Сидни Уайт (2003). "Эстер". В Данне, Джеймс Д.Г .; Роджерсон, Джон Уильям (ред.). Комментарий Эрдмана к Библии (иллюстрированный ред.). Вм. Издательство Б. Эрдманс. стр. 329–336. ISBN 978-0802837110 . Проверено 28 октября 2019 г.
Галлей, Генри Х. (1965). Библейский справочник Галлея: сокращенный библейский комментарий (24-е (переработанное) изд.). Издательство Зондерван. ISBN 0-310-25720-4 .
Мейерс, Кэрол (2007). «16. Эстер». В Бартоне, Джон ; Маддиман, Джон (ред.). Оксфордский библейский комментарий (первое издание (в мягкой обложке)). Издательство Оксфордского университета. стр. 324–330. ISBN 978-0199277186 . Проверено 6 февраля 2019 г.
Вюртвейн, Эрнст (1995). Текст Ветхого Завета . Перевод Роудса, Эрролла Ф. Гранд-Рапидс, Мичиган: Wm. Б. Эрдманс. ISBN 0-8028-0788-7 . Проверено 26 января 2019 г.

Дальнейшее чтение

Буш, Фредерик В. (2018). Рут-Эстер . Слово библейский комментарий. Том. 9. Зондерван Академик. ISBN 978-0310588283 .
Ларсон, Кнут; Дален, Кэти; Андерс, Макс Э. (2005). Андерс, Макс Э. (ред.). Комментарий Холмана к Ветхому Завету — Ездра, Неемия, Эстер . Комментарий Холмана к Ветхому Завету. Том. 9 (иллюстрированное изд.). Издательская группа B&H. ISBN 978-0805494693 . Проверено 28 октября 2019 г.
МакКонвилл, Дж. Г. (1985). Ездра, Неемия и Есфирь . Библия для ежедневного изучения: Ветхий Завет. Вестминстер Джон Нокс Пресс. ISBN 978-0664245832 . Проверено 28 октября 2019 г.
Мур, Кэри А. (сентябрь – декабрь 1975 г.). «Археология и Книга Эстер». Библейский археолог . 38 (3/4): 62–79. дои : 10.2307/3209587 . JSTOR 3209587 . S2CID 166110735 .
Смит, Гэри (2018). Ездра, Неемия, Эсфирь . Краеугольный камень библейского комментария. Том. 5. Дом Тиндейла. ISBN 978-1414399126 .
Тернер, Луизиана (2013). Отчаянно ищу ЯХВЕ: обретение Бога в «Акростихи» Эсфири. Заинтересованные читатели. Очерки еврейской Библии в честь Дэвида Дж. А. Клайнса, 183–193.

Внешние ссылки

Еврейские переводы:
- главы 9 (Judaica Press) Эстер - перевод Раши ] на Chabad.org [с комментарием
Христианские переводы:
- Интернет-Библия на сайтеGospelHall.org (ESV, KJV, Darby, американская стандартная версия, Библия на базовом английском языке)
- Книга Эстер Глава 9. Библейские ворота

[7] С 1947 года в нынешнем тексте Кодекса Алеппо отсутствует вся книга Эстер. ^{[ 6 ]}

[FOOTNOTEHalley1965238-1] Галлей 1965 , с. 238.

[FOOTNOTEMeyers2007324-2] Мейерс 2007 , с. 324.

[FOOTNOTEClines1988387-3] Клайнс 1988 , с. 387.

[FOOTNOTEClines1988393-4] Jump up to: ^а ^б ^с Клайнс 1988 , с. 393.

[FOOTNOTEWürthwein199536–37-5] Вюртвайн 1995 , стр. 36–37.

[6] П.В. Скехан (2003), «БИБЛИЯ (ТЕКСТЫ)», Новая католическая энциклопедия , том. 2 (2-е изд.), Гейл, стр. 355–362

[FOOTNOTEWürthwein199573–74-8] Вюртвайн 1995 , стр. 73–74.

[FOOTNOTECrawford2003333-9] Кроуфорд 2003 , с. 333.

[FOOTNOTEMeyers2007329-10] Мейерс 2007 , с. 329.

[11] Эстер 9:1 KJV

[FOOTNOTEBechtel198378-12] Бектель 1983 , стр. 78.

[13] Эстер 9:17 KJV

[FOOTNOTEBechtel198381-14] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Бектел 1983 , стр. 81.

[15] Эстер 9:18 KJV

[16] Эстер 9:19 KJV

[17] Коэн, Артур Аллен; Мендес-Флор, Пол Р., ред. (2009). Еврейская религиозная мысль ХХ века: оригинальные очерки критических концепций, движений и убеждений . Филадельфия: Еврейское издательское общество Америки. п. 948. ИСБН 978-0-8276-0892-4 . Архивировано из оригинала 17 октября 2015 г.

[ESE-18] Jump up to: ^а ^б Эллиот Горовиц (2006). Безрассудные обряды: Пурим и наследие еврейского насилия . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. п. 91. ИСБН 978-0-691-12491-9 .

[isbn0-688-15463-8-19] Сатиновер, Джеффри (1997). Взлом библейского кода . Нью-Йорк: У. Морроу. п. 189. ИСБН 978-0-688-15463-9 . согласно выпуску New York Herald Tribune от 16 октября 1946 года.

[20] «Трактат Мегилла 16а» . www.sefaria.org.il .

[21] Французский бестселлер раскрывает загадочные последние слова нацистского пропагандиста о Пуриме. Архивировано 10 июня 2015 г. в Wayback Machine , Times of Israel, 28 декабря 2012 г.

[FOOTNOTEMeyers2007330-22] Jump up to: ^а ^б Мейерс 2007 , с. 330.

[23] Эстер 9:29 KJV

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ а ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 6 ]

v т и Книга Эстер
Библии главы	Эстер 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Места	Эфиопия Индия Персия Шушан (Сузы)
Люди	Абагта Артаксеркс Бигтан и Тереш Эстер Аман Хегай Мемукан Мордехай Вашти Зереш
Фразы	Агагит Пурим Пост Эстер
Анализ	Эстер Раба Пять Мегилот Мегилла (Талмуд) Таргум Шени Эстер в раввинской литературе Аман в раввинской литературе
Рукописи	Папирус 967 Оксиринх 4443 Палау-Рибес 163
Сайты	Могила Эстер и Мордехая
← Книга Неемии ( глава 13 ) в христианской Библии Экклезиаст ( глава 12 ) в еврейской Библии Книга Иова ( глава 1 ) в христианских Библиях Книга Даниила ( глава 1 ) в еврейской Библии →