Дифирамб

Дифирамб ( / ˈ d ɪ θ ɪ r æ m / ; ^{[ 1 ]} Древнегреческий : διθύραμβος , дифирамбос ) — древнегреческий гимн , который исполнялся и танцевался в честь Диониса , бога вина и плодородия ; этот термин также использовался как эпитет бога. ^{[ 2 ]} Платон в «Законах » при обсуждении различных видов музыки упоминает «рождение Диониса, называемого, кажется, дифирамбом». ^{[ 3 ]} Платон также отмечает в « Государстве» , что дифирамбы являются ярчайшим примером поэзии, в которой поэт является единственным говорящим. ^{[ 4 ]}

Однако в «Апологии» Сократ обратился к дифирамбам с некоторыми из их самых сложных отрывков, спрашивая их значение, но получил ответ: «Вы мне поверите?» который «показал мне в одно мгновение, что поэты пишут стихи не по мудрости, а по какому-то гению и вдохновению; они подобны прорицателям или прорицателям, которые тоже говорят много прекрасных вещей, но не понимают смысла их». ^{[ 5 ]}

Плутарх дифирамба противопоставлял дикий и экстатический характер пеану . ^{[ 6 ]} По мнению Аристотеля , дифирамб был источником афинской трагедии . ^{[ 7 ]} Дико восторженную речь или сочинение до сих пор иногда называют дифирамбическими . ^{[ 8 ]}

История

Дифирамбы исполнялись хорами на Делосе , но сохранившиеся литературные фрагменты в основном афинские . В Афинах дифирамбы исполнялись греческим хором, насчитывавшим до пятидесяти мужчин или мальчиков, танцующих круговым строем, которые могли быть, а могли и не быть одеты как сатиры , вероятно, в сопровождении авлосов . Обычно они рассказывали о каком-нибудь происшествии из жизни Диониса или просто праздновали вино и плодородие.

Древние греки изложили критерии дифирамба следующим образом:

особый ритм
аккомпанемент авлоса во фригийском ладу ^{[ 9 ]}
обогащающий текст
значительное повествовательное содержание
первоначально антистрофический характер

Соревнования между группами, пение и танцы дифирамбов были важной частью празднеств Диониса, таких как Дионисия и Леная . Каждое племя входило в два хора, один из мужчин и один из мальчиков, каждый под руководством корифея . Записаны имена команд-победителей дифирамбических состязаний в Афинах. Успешный хорегос получит статую, которая будет воздвигнута — за его счет — как общественный памятник в ознаменование победы. Однако большинство поэтов остаются неизвестными.

Самое раннее упоминание о дифирамбе найдено сэром Артуром Уоллесом Пикард-Кембриджем . ^{[ 10 ]} есть во фрагменте Архилоха , процветавшего в первой половине седьмого века до нашей эры: «Я умею вести прекрасную песнь Господа Диониса, дифирамб, когда мой разум сплавляется с вином». Что касается литературного произведения для хора, их источник вдохновения неизвестен, хотя, вероятно, он был греческим, поскольку Геродот прямо говорит об Арионе Лесбосском как о «первом из известных нам людей , который сочинил дифирамб, назвал его и создал в Коринфе ». ^{[ 11 ]}

Слово «дифирамб» не имеет известного происхождения, но часто предполагается, что оно произошло не от греческого языка. ^{[ 12 ]} Старая гипотеза состоит в том, что это слово заимствовано из фригийского или пеласгийского языка и буквально означает «Vierschritt», т. е. «четырехступенчатый», сравните ямб и триамб , но Х. С. Верснель отвергает эту этимологию и предлагает вместо этого происхождение от культового восклицания. ^{[ 13 ]} Дифирамбы сочиняли поэты Симонид и Вакхилид , а также Пиндар (единственный, чьи произведения сохранились в хоть сколько-нибудь похожем на их первоначальный вид).

Более поздние примеры были посвящены другим богам, но впоследствии дифирамб был развит (традиционно Арионом ) в литературную форму. ^{[ 14 ]} По мнению Аристотеля , афинская трагедия развилась из дифирамба; эти две формы какое-то время развивались бок о бок. Самый ясный смысл дифирамба как прототрагедии исходит от сохранившегося дифирамба Вакхилида, хотя он был составлен после того, как трагедия уже полностью развилась. ^{[ 15 ]} Дифирамб Вакхилида — это диалог одинокого певца и хора. Это наводит на мысль о том, как могла выглядеть трагедия до того, как Эсхил добавил вместо хора второго актера.

В конце V века до нашей эры дифирамб «стал излюбленным средством музыкальных экспериментов поэтов «новой музыки». ^{[ 16 ]} В это движение входили поэты Тимофей Милетский , Кинесий , Меланиппид , Филоксен Киферский . К IV веку до нашей эры этот жанр пришел в упадок, хотя дифирамбические соревнования прекратились только после римлянами захвата Греции .

Современные дифирамбы

литературе встречаются редко Дифирамбы в англоязычной . В немецкой литературе они появляются чаще, а с XIX века ими было вдохновлено несколько произведений.

Литература

» Джона Драйдена « Пир Александра (1697) является ярким примером англоязычного дифирамба.

Фридрих Шиллер написал « Дифирамб» в 1796 году. Фридрих Ницше составил набор «Диониса-Дифирамбена» в 1888/89 году. ^{[ 17 ]} поэтический цикл «Дифирамбишер Хербст» австрийского поэта Альфреда Грюневальда . В 1920 году вышел ^{[ 18 ]}

Музыка и танец

С 19 века дифирамбы часто появляются в классической музыке , а также в вокальных и инструментальных произведениях.

Франц Шуберт написал песню для баса по мотивам «Дитирамба» Шиллера ( D 801, издана как соч. 60 № 2 в 1826 г.). Более ранняя попытка Шуберта переложить то же стихотворение для более расширенного вокального ансамбля осталась незавершенной ( Д 47 , 1813). Шуберта Фантазия до мажор , соч. 15 (D.760) назвал «великолепным странником-дифирамбом» . , часто называемый «Фантазией странника», Ференц Лист в своем письме профессору Зигмунду Леберту от 2 декабря 1868 года ^{[ 19 ]} Иоганн Фридрих Райхардт (во втором томе Schillers lyrische Gedichte , опубликованном около 1809 года) и Вильгельм Тауберт (соч. 144, № 2, 1864 г.) были другими композиторами, положившими начало стихотворению Шиллера. Среди других композиторов, основывающих вокальную музыку на дифирамбах, - Джузеппе Верди (« Бриндизи », № 6 его альбома di Sei Romanze 1845 года ) и Макс Брух (соч. 39, около 1871 г.). Отмара Шока 1911 года «Дифирамб» , соч. 22 основан на безымянном стихе Гете . ^{[ 20 ]}

Инструментальные дифирамбы были написаны Робертом Фолькманом и Германом Риттером . Николай Метнер сочинил несколько дифирамбов, в том числе набор из трех для фортепиано соло в качестве своего Opus 10. Кроме того, заключительная часть его первой сонаты для скрипки носит название, а последняя часть его Vergessene Weisen Op. 40 — это данза дитирамбика .

Последняя часть для скрипки и фортепиано Игоря Стравинского называется Концертного дуэта « Дифирамб» . Ричарда Эдварда Уилсона 1983 года Дифирамб для гобоя и кларнета. Вольфганг Рим сочинил 30-минутное произведение «Концерт » в 2000 году с подзаголовком «Дитирамб» и партитурой для струнного квартета и оркестра.

В 1961 году американский хореограф Джеймс Уоринг создал танцевальную пьесу под названием «Дифирамб» с музыкой и предметами художника Флюксуса Джорджа Брехта .

Шведский композитор Туре Рангстрем (1884–1947) написал раннюю симфоническую поэму «Дифирамб» в 1909 году, переработанную в 1948 году Куртом Аттербергом.

См. также

Примечания

^ Уэллс, Джон К. (2000) [1990]. Словарь произношения Лонгмана (новое издание). Харлоу, Англия: Лонгман. п. 229. ИСБН 978-0-582-36467-7 .
^ Дитурамбос , Генри Джордж Лидделл, Роберт Скотт, Греко-английский лексикон , в Персее. Дифирамб, кажется, возник из гимна: точно так же, как пеан был одновременно гимном и титулом Аполлона , Дифирамб был эпитетом Диониса, а также песней в его честь; см. Харрисон (1922, 436).
^ Платон, Законы , III.700 г. до н.э.
^ Платон. Республика .
^ Платон. Республика | Под редакцией Роберта Хатчинса и Мортимера Адлера .
^ Плутарх, На Эй в Дельфах . Сам Плутарх был жрецом Диониса в Дельфах.
^ Аристотель , Поэтика (1449a10–15): «Во всяком случае, возникшая из импровизационного начала (как трагедия, так и комедия - трагедия от лидеров дифирамба и комедия от лидеров фаллических процессий , которые даже сейчас продолжаются как обычай во многих наших городов), [трагедия] росла мало-помалу, по мере того, как [поэты] развивали какую бы то ни было [новую часть] ее, и, проходя через многие изменения, трагедия; остановился, поскольку обрел свою собственную природу»; см. Янко (1987, 6).
^ Определение дифирамба . TheFreeDictionary.com .
^ Харви (1955). Аристотель записывает неудачную попытку установить его в дорийском режиме в своей «Политике» (8.7).
^ Пикард-Кембридж, сэр Артур Уоллес. 1927. Дифирамб, трагедия и комедия . Второе издание, отредактированное TBL Webster, 1962. Оксфорд: Oxford University Press, 1997. ISBN 0-19-814227-7
^ Пикард-Кембридж, сэр Артур Уоллес. 1927. Дифирамб Трагедия и комедия . Второе издание, отредактированное TBL Webster, 1962. Оксфорд: Oxford University Press, 1997. ISBN 0-19-814227-7
^ RSP Beekes предложил догреческую этимологию ( Этимологический словарь греческого языка , Brill, 2009, стр. 333–4).
^ Верснель, HS (1970). «I. 2 Θρίαμβος» . Триумф: исследование происхождения, развития и значения римского триумфа . Лейден, Нидерланды: Издательство Brill. стр. 16–38. ISBN 90-04-02325-9 . Проверено 2 января 2015 г.
^ Федер, (1998, 48).
^ См. USU.edu и UFL.edu, заархивировано 27 июля 2006 г. на Wayback Machine .
^ Кристофер Г. Браун, «Дифирамб», в Н. Г. Уилсоне (ред.), Энциклопедия Древней Греции , Routledge, 2006 г.
↑ См. подробный комментарий Андреаса Урса Зоммера , комментарий к «Антихристу» Ницше. Ecce homo. Дифирамбы Диониса. Ницше против Вагнера (= Гейдельбергской академии наук (ред.): Исторический и критический комментарий к произведениям Фридриха Ницше, том 6/2), Берлин / Бостон: Вальтер де Грюйтер, 2013 г.
^ Альфред Грюневальд (1920). Дифирамбическая осень . Потсдам: Ганс Генрих Тилльгнер Верлаг.
^ Браун, Морис Дж. Э. (1951). «Фантазия Шуберта «Странник»» . Музыкальные времена . 92 (1306): 540–542. дои : 10.2307/934078 . ISSN 0027-4666 . JSTOR 934078 .
^ Список работ и поместья Отмара Шека (1886–1957) . Центральная библиотека Цюриха. п. 29. См. также Дифирамбе «Бесконечные боги дают все» в Архиве LiederNet и: Марсель Райх-Раницки. «Боги дают все» Иоганна Вольфганга фон Гете» в Frankfurter Allgemeine Zeitung , 4 октября 2013 г.

Источники

Арман Д'Ангур: «Как дифирамб получил свою форму». Classical Quarterly 47 (1997) 331–351.
Федер, Лилиан (1998). Справочник классической литературы . Да Капо Пресс. ISBN 978-0-306-80880-7 .
ЭД д Фрэнсис (1990). Образ и идея в Греции пятого века: искусство и литература после персидских войн . Рутледж. ISBN 978-0-415-01914-9 .
Госс, Эдмунд Уильям (1911). «Дифирамбическая поэзия» . Британская энциклопедия . Том. 8 (11-е изд.). стр. 323–324.
Джейн Эллен Харрисон (1922). Пролегомены к изучению греческой религии . Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-691-01514-9 .
Харви, А.Е. 1955. «Классификация греческой лирической поэзии». Классический ежеквартальный 5.
Аристотель (1987). Поэтика И. Издательство Хакетт. ISBN 978-0-87220-033-3 .
Пикард-Кембридж, сэр Артур Уоллес . 1927. Дифирамб Трагедия и комедия . Второе издание, отредактированное TBL Webster, 1962. Оксфорд: Oxford University Press , 1997. ISBN 0-19-814227-7 .
—. 1946. Театр Диониса в Афинах .
—. 1953. Драматические фестивали в Афинах .
Сурвину-Инвуд, Кристиана. 2003. Трагедия и афинская религия . Оксфорд: Оксфорд UP.
Константин Афанасий Трипанис (1981). Греческая поэзия: от Гомера до Сефериса . Чикаго: Издательство Чикагского университета. ISBN 978-0-226-81316-5 .
Уайлс, Дэвид (2004). Маски Менандра: знак и значение в греческом и римском исполнении . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-54352-1 .

Внешние ссылки

Вакхилиды, «Тезей Дифирамб» - сочинено ок. 500 г. до н. э. ( Архивировано 3 марта 2016 г. в Wayback Machine )
ИМЛП :
- Вокал:
  «Дифирамб» в «Лирических стихотворениях Шиллера» (т. 2) Иоганна Фридриха Райхардта ,
  «Дифирамб», соч. 60 нет. 2 (D 801) Франца Шуберта ,
  № 6 «Sei Romanze» (1845) Джузеппе Верди ,
  «Дифирамб», нет. 2 в печатях v. о. в. Шиллер , соч. 144 Вильгельма Тауберта ,
  Дитирамб , соч. 39 Макса Бруха : партитуры в рамках Международного проекта библиотеки музыкальных партитур
- Инструментальная:
  Дифирамб и Токката , соч. 4 Роберта Фолькмана (1851 г.) ,
  3 дифирамба, Op.10 Николая Метнера (1898-1906) ,
  Дифирамб , соч. 74 Германа Риттера (1907) ,
  Соната для скрипки №1, Op.21 Николая Метнера (1909-10 — части: Песня, Танец, Флейта) ,
  «Дитирамбический танец», вып. 6 в «Забытых мелодиях III» , Op.40 Николая Метнера (1919–1920) : партитуры в рамках Международного проекта библиотеки музыкальных партитур
Дифирамбы в архиве LiederNet

[1] Уэллс, Джон К. (2000) [1990]. Словарь произношения Лонгмана (новое издание). Харлоу, Англия: Лонгман. п. 229. ИСБН 978-0-582-36467-7 .

[2] Дитурамбос , Генри Джордж Лидделл, Роберт Скотт, Греко-английский лексикон , в Персее. Дифирамб, кажется, возник из гимна: точно так же, как пеан был одновременно гимном и титулом Аполлона , Дифирамб был эпитетом Диониса, а также песней в его честь; см. Харрисон (1922, 436).

[3] Платон, Законы , III.700 г. до н.э.

[4] Платон. Республика .

[5] Платон. Республика | Под редакцией Роберта Хатчинса и Мортимера Адлера .

[6] Плутарх, На Эй в Дельфах . Сам Плутарх был жрецом Диониса в Дельфах.

[7] Аристотель , Поэтика (1449a10–15): «Во всяком случае, возникшая из импровизационного начала (как трагедия, так и комедия - трагедия от лидеров дифирамба и комедия от лидеров фаллических процессий , которые даже сейчас продолжаются как обычай во многих наших городов), [трагедия] росла мало-помалу, по мере того, как [поэты] развивали какую бы то ни было [новую часть] ее, и, проходя через многие изменения, трагедия; остановился, поскольку обрел свою собственную природу»; см. Янко (1987, 6).

[8] Определение дифирамба . TheFreeDictionary.com .

[9] Харви (1955). Аристотель записывает неудачную попытку установить его в дорийском режиме в своей «Политике» (8.7).

[10] Пикард-Кембридж, сэр Артур Уоллес. 1927. Дифирамб, трагедия и комедия . Второе издание, отредактированное TBL Webster, 1962. Оксфорд: Oxford University Press, 1997. ISBN 0-19-814227-7

[11] Пикард-Кембридж, сэр Артур Уоллес. 1927. Дифирамб Трагедия и комедия . Второе издание, отредактированное TBL Webster, 1962. Оксфорд: Oxford University Press, 1997. ISBN 0-19-814227-7

[12] RSP Beekes предложил догреческую этимологию ( Этимологический словарь греческого языка , Brill, 2009, стр. 333–4).

[Versnel1970-13] Верснель, HS (1970). «I. 2 Θρίαμβος» . Триумф: исследование происхождения, развития и значения римского триумфа . Лейден, Нидерланды: Издательство Brill. стр. 16–38. ISBN 90-04-02325-9 . Проверено 2 января 2015 г.

[14] Федер, (1998, 48).

[15] См. USU.edu и UFL.edu, заархивировано 27 июля 2006 г. на Wayback Machine .

[16] Кристофер Г. Браун, «Дифирамб», в Н. Г. Уилсоне (ред.), Энциклопедия Древней Греции , Routledge, 2006 г.

[17] См. подробный комментарий Андреаса Урса Зоммера , комментарий к «Антихристу» Ницше. Ecce homo. Дифирамбы Диониса. Ницше против Вагнера (= Гейдельбергской академии наук (ред.): Исторический и критический комментарий к произведениям Фридриха Ницше, том 6/2), Берлин / Бостон: Вальтер де Грюйтер, 2013 г.

[18] Альфред Грюневальд (1920). Дифирамбическая осень . Потсдам: Ганс Генрих Тилльгнер Верлаг.

[19] Браун, Морис Дж. Э. (1951). «Фантазия Шуберта «Странник»» . Музыкальные времена . 92 (1306): 540–542. дои : 10.2307/934078 . ISSN 0027-4666 . JSTOR 934078 .

[20] Список работ и поместья Отмара Шека (1886–1957) . Центральная библиотека Цюриха. п. 29. См. также Дифирамбе «Бесконечные боги дают все» в Архиве LiederNet и: Марсель Райх-Раницки. «Боги дают все» Иоганна Вольфганга фон Гете» в Frankfurter Allgemeine Zeitung , 4 октября 2013 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]