Шьямантака
Сьямантака индуистской ( санскрит : स्यमन्तक , латинизированное : Сьямантака ) — легендарная драгоценность, представленная в литературе , которая считается наделенной магической силой. [ 1 ] Описано, что это рубин. [ 2 ] Описано, что драгоценный камень защищает своего владельца, если он добродетелен и добр, но приносит ему зло, если он не таков. [ 3 ]
| Шьямантака | |
|---|---|
 Сатраджита предлагает драгоценный камень Прасене. | |
| Принадлежность | Сурья , Сатраджита , Джамбаван , Шатадханва, Кришна , Акрура |
| Тексты | Вишну-пурана , Падма-пурана. |
Источник
[ редактировать ]История Шьямантаки появляется в « Вишну-пуране» и « Бхагавата-пуране» . Первоначально драгоценный камень принадлежал богу Солнца Сурье , который носил его на шее. Говорили, что какая бы земля ни обладала этим драгоценным камнем, она никогда не столкнется с такими бедствиями, как засухи, наводнения, землетрясения или голод, и всегда будет полна процветания и изобилия. Где бы ни находился драгоценный камень, он ежедневно приносил бы хранителю восемь бхар золота. [ 4 ] («Четыре рисовых зерна называются одной гунджой; пять гундж — одной паной; восемь пан — одной каршей; четыре карши — одной палой; и сто пал — одной тулой. Двадцать тул составляют одну бхару».) Поскольку их около 3700 зерен риса в унции, драгоценный камень Сьямантака производил около 170 фунтов (77 кг) золота каждый день. [ 5 ] Это также было источником блестящего появления бога Солнца. [ 6 ]
Подарок солнечного божества
[ редактировать ]Однажды Сатраджита , дворянин Ядава и преданный Сурьи, солнечного божества, шел по морскому берегу, горячо молясь, когда перед ним предстал сам бог. Увидев бога в неясном и огненном облике, Сатраджита попросил его предстать в менее ослепляющем виде, чтобы он мог ясно видеть его. Для этого бог солнца снял с шеи драгоценный камень Сьямантака, и Сатраджита увидел его карликового роста, с телом, похожим на полированную медь, и со слегка красноватыми глазами. Выразив свое поклонение, бог солнца предложил ему дар, и он попросил драгоценный камень. Когда Сатраджита вернулся в Двараку с драгоценным камнем, люди приняли его за бога Солнца, его ослепительная слава была такова, что даже Кришна попросил его подарить драгоценный камень Уграсене , верховному лидеру Ядавов, но Сатраджита не подчинился. [ 7 ]
Кража и возврат
[ редактировать ]
Позже Сатраджита подарил драгоценный камень Прасене, своему брату, который также был правителем провинции Ядава. Прасена носил его часто, пока однажды во время охоты в лесу на него напал лев, который убил его и сбежал с драгоценным камнем. Но ему это не сошло с рук, поскольку вскоре после этого на него напал Джамбаван , которого называют царем медведей, который убил его после ожесточенной схватки и скрылся с наградой. Джамбаван был верен Раме и считался одним из семи бессмертных, или Чирандживи . [ 8 ]
Ходили слухи, что Кришна тоже положил глаз на драгоценность Шьямантаки, и когда о загадочном исчезновении Прасены стало достоянием общественности, люди обвинили Кришну в убийстве и краже. Чтобы доказать свою невиновность, Кришна стремился найти истинного виновника и вернуть драгоценность. Следуя по следу умершего Прасены, он подошел к тому месту, где все еще лежали трупы Прасены и его лошади, а также куски зубов и когтей льва. Оттуда он пошел по следам льва, которые привели его к месту второй борьбы, где лежал труп льва. Оттуда он пошел по следам медведя, которые в конце концов привели его ко входу в пещеру Джамбавана, где дети последнего играли с бесценным драгоценным камнем. После этого он в течение 28 дней участвовал в яростном и продолжительном бою с Джамбаваном, и Джамбаван постепенно устал. Поскольку в то время он был самым сильным живым существом, он задавался вопросом, кто мог его ослабить. Именно тогда Джамбаван понял, что сражался ни с кем иным, как с самим Рамой. Джамбаван, который был вспыльчивым, но благочестивым по натуре, вернул Кришне драгоценный камень, а также подарил ему руку своей дочери, названной Джамбавати . [ 9 ]
Этот эпизод описан в « Падма-пуране» : [ 10 ]
Говоря так, кланяясь и неоднократно приветствуя господина, он вежливо усадил его на сиденье, полное (то есть украшенное) множеством драгоценных камней. Он омыл свои ноги, напоминающие свежие лотосы, благоприятной водой; поклонялись потомку Яду (почтительным подношением под названием) мадхупарка; почтил его должным образом (т.е. подарив ему) божественные одежды и украшения; он дал ему, неограниченному блеску, как свою жену, свою дочь, наделенную красотой, по имени Джамбавати, драгоценный камень среди девушек. Он также подарил ему великий драгоценный камень Сьямантака вместе с другими драгоценными камнями. Кришна, счастливый убийца своих врагов, женившись на тамошней девушке, с любовью воздал этому Джамбавату последнее блаженство. С радостью взяв эту девушку, свою (то есть Джамбавата) дочь, он вышел из пещеры и направился из нее в город Двараку. Лучший Яду подарил Сатраджиту драгоценный камень под названием Сьямантака; и этой дочери (Джамбавата) он также подарил превосходный драгоценный камень.
- Падма Пурана , глава 249
Брак Кришны и Сатьябхамы
[ редактировать ]Тем временем спутники Кришны, прождав двенадцать дней, пока Кришна выйдет из пещеры, в отчаянии вернулись в Двараку. Все друзья и члены семьи Кришны очень опечалились и начали регулярно поклоняться богине Лакшми, чтобы обеспечить благополучное возвращение божества. Пока они совершали это поклонение, Кришна вошел в город в компании своей новой жены. Он вызвал Сатраджиту на царское собрание и, рассказав ему всю историю возвращения драгоценного камня Шьямантаки, вернул его ему. Сатраджита приняла драгоценный камень, но с великим стыдом и раскаянием. Он вернулся к себе домой и там решил предложить Кришне не только драгоценный камень, но и свою дочь Сатьябхаму, чтобы искупить оскорбление, нанесенное им лотосным стопам Господа. Кришна принял руку дочери Сатраджиты, Сатьябхамы , наделенной всеми божественными качествами. Но он отказался от драгоценности, вернув ее царю Сатраджите. [ 11 ]
Убийство Сатраджиты
[ редактировать ]
Через несколько дней Кришна и Баларама отправились в Хастинапур после того, как появились слухи о том, что Пандавы сгорели заживо в огне. Критаварма , Акрура и Шатадханва, которые сами хотели жениться на Сатьябхаме, сговорились использовать отсутствие Кришны в Двараке как возможность украсть драгоценный камень в качестве мести. Шатадханва однажды ночью вошел в дом Сатраджиты и убил его во сне, унеся с драгоценным камнем. [ 12 ]
Опечаленная Сатьябхама бросилась в Хастинапур, чтобы сообщить Кришне об ужасной смерти своего отца. Кришна и Баларама немедленно отправились в Двараку, чтобы отомстить за смерть Сатраджиты, узнав о чем Шатадханва сбежал на своей лошади, отдав драгоценный камень Акруре. Его преследовали Кришна и Баларама, и в конце концов Кришна убил его на окраине Митхилы . Не найдя драгоценный камень, Кришна сообщил эту новость своему брату, который сначала отказался ему поверить: [ 13 ]
Кришна догнал Шатадханву и отрубил ему голову. Но, несмотря на обыск всех вещей Шатадханвы, он не смог найти драгоценный камень. Он пришел и сообщил об этом Баладеве. Но, к сожалению, Баладева этому не поверил. Он сказал: «Кришна, ты не тот брат, с которым я хотел бы общаться. Иди своим путем, а я пойду своим. Мы не принадлежим друг другу». Баладева отправился в царство Видеха и жил там в качестве гостя царя Джанаки. Именно тогда Дурьодхана научился у Баладевы сражаться булавой (гада). Кришна вернулся в Двараку. По прошествии трех лет Вабхру, Уграсене и другим Ядавам удалось убедить Баладеву, что Кришна действительно не украл драгоценный камень. Затем Баладева вернулся в Двараку.
Позже Кришна вернулся в Двараку и, поняв, что Акрура уже сбежал в Каши с драгоценным камнем Шьямантаки, вызвал его и попросил признать свою вину. Когда Акрура подчинился, Кришна позволил ему оставить его себе при условии, что он останется в городе Дварака. [ 14 ]
Литература
[ редактировать ]Бхагавата Пурана упоминает рубин в своих главах: [ 15 ] [ 16 ]
(SB10.34.30) Господь Говинда преследовал демона, куда бы тот ни бежал, жаждя забрать драгоценный камень на его гербе. Тем временем Господь Баларама остался с женщинами, чтобы защитить их.
(SB10.34.31) Мой дорогой царь, могущественный Господь настиг Шанкхачуду с большого расстояния, как будто поблизости, а затем Своим кулаком Господь оторвал голову злого демона вместе с его драгоценным камнем на гребне.
(SB10.34.32) Убив таким образом демона Шанкхачуду и забрав его сияющий драгоценный камень, Господь Кришна с огромным удовлетворением отдал его Своему старшему брату на глазах у гопи.
(SB10.56.45) Верховная Личность Бога сказал Сатраджиту: «Мы не хотим забирать этот драгоценный камень обратно, о царь. Вы — преданный бога Солнца, поэтому пусть он останется в вашем распоряжении. Таким образом, Мы также будем пользоваться его преимуществами.
В популярной культуре
[ редактировать ]Пураны и Махабхарата не говорят, что происходит с драгоценным камнем после того, как Кришна покидает материальный мир. Было предпринято множество попыток выявить настоящую драгоценность и ее существование в современном индийском обществе.
Однако некоторые предполагают, что легендарный Сьямантака Мани на самом деле может быть знаменитым алмазом Кох-и-Нур , который, как известно, находился во владении императоров Великих Моголов в Индии, а затем в империи сикхов , а в настоящее время является одним из королевских владений. Драгоценности Соединенного Королевства .
Неизвестно, является ли драгоценный камень Сьямантака на самом деле алмазом Кох-и-Нур. «Кох-и-Нур» не соответствует превосходным описаниям Шьямантаки, и здесь следует предположить значительную поэтическую вольность. По состоянию на июль 2024 года драгоценный камень Сьямантака находится во владении храма Дваркадиш, Канкроли, Раджсаманд, Раджастхан . Его показывают публике каждый год в первый день Хиндола Утсав (фестиваль качелей). Это первый день Кришна Пакши месяца Ашад.
См. также
[ редактировать ]- Баларама
- Бхагаватам
- Чинтамани
- Каустубха
- Киссоутэннё (благоприятная богиня)
- Кох-и-Нур алмаз
- Кришна
- Шриватса
- Вишну Пурана
Ссылки
[ редактировать ]- ^ «Джамбаван и история драгоценного камня Сьямантака» . www.harekrsna.de . Проверено 13 ноября 2021 г.
- ^ Браун (октябрь 2007 г.). Древние астрологические драгоценные камни и талисманы в первую очередь = Ричард Шоу . Хрисикеш Лтд. ISBN 978-974-8102-29-0 .
- ^ Бэйн, Тереза (08.06.2020). Энциклопедия мифологических объектов . МакФарланд. п. 152. ИСБН 978-1-4766-7688-3 .
- ^ «Вес производства золота Сьямантака» . Проверено 9 апреля 2015 г.
- ^ Apte, V.S. (1970). Sanskrit-English Dictionary . Motilal Banarsidas – Delhi, India.
- ^ «Кришна и драгоценный камень Шьямантака» . Indiaparenting.com . Проверено 13 ноября 2021 г.
- ^ Жемчужина Сьямантака . Амар Читра Катха Прайват Лимитед. Апрель 1971 г. ISBN. 8189999648 .
- ^ «История Шьямантака Мани» . www.sagarworld.com . Проверено 13 ноября 2021 г.
- ^ «Джамбаван и история драгоценного камня Сьямантака» . www.harekrsna.de . Проверено 27 августа 2020 г.
- ^ www.wisdomlib.org (31 октября 2019 г.). «Другие браки Кришны [глава 249]» . www.wisdomlib.org . Проверено 2 августа 2022 г.
- ^ «Харивамса гл.38, 45–48» .
- ^ «ГЛАВА ПЯТЬДЕСЯТ ШЕСТАЯ» . vedabase.io . Проверено 13 ноября 2021 г.
- ^ www.wisdomlib.org (25 мая 2013 г.). «Драгоценность Сьямантака» . www.wisdomlib.org . Проверено 2 августа 2022 г.
- ^ www.wisdomlib.org (25 мая 2013 г.). «Драгоценность Сьямантака» . www.wisdomlib.org . Проверено 28 августа 2020 г.
- ^ «История Господа Кришны» . Древо желаний ИСККОН | ИДТ . 12 ноября 2010 г. Проверено 13 ноября 2021 г.
- ^ «Шримад Бхагаватам | Песнь 10, глава 34» . Шримад Бхагаватам|Песнь 10 Глава 34 | Красная Замбала . 08.04.2015 . Проверено 13 ноября 2021 г.
