Лесная Масса

« Лесная месса » или « Месса в роще » ( валлийский : Offeren y Llwyn ) — стихотворение в форме кивидда . ^{[ 1 ]} XIV века бардом Дафидом ап Гвилимом , широко известным как величайший из валлийских поэтов. ^{[ 2 ]} Это одно из самых популярных его произведений. ^{[ 3 ]} Иногда воспринимаемый как кощунственный, он представляет собой лесную сцену, в которой дрозд, посланный возлюбленной поэта, и соловей служат на мессе, прославляющей как Бога, так и сексуальную любовь. «Лесная месса» является примером распространенного типа средневековых валлийских стихотворений, в которых какая-то птица или зверь используется как ллатай или посланник любви, хотя это стихотворение необычно тем, что послание отправляется Дэфиду, а не им. ^{[ 4 ]}

Краткое содержание

На рассвете в лесу поэт слушает пророчества и уроки, которые поет петушиный дрозд, присланный издалека возлюбленной поэта Морфуддом. Дрозд носит букет цветов и ризу из крыльев ветра; покрытие жертвенника золотое. Поэт слышит ясно и хорошо читаемое Евангелие. Пение соловья — это колокол святилища , а лист — это Хозяин , который соловей поднимает к небу в поклонении Богу вместе с «чашей страсти и любви». ^{[ 5 ]} Поэту очень нравится эта лесная музыка.

Рукописи

Поэма сохранилась в 23 рукописях. ^{[ 6 ]} Среди ключевых ранних рукописей — Cardiff 2.114 (C 7), также называемый Llyfr Ficer Woking, написанный в 1564–1566 годах при дворе Роуленда Мейрика , епископа Бангорского ; Бангор (Мостын) 17, конец 16 века; Хафод 26, также известный как Кардифф 4.330, написанный Томасом Вильемсом около 1574 года; Llansteffan 120, написанный Джаспаром Гриффитом примерно между 1597 и 1607 годами; Peniarth 49 , написанный Джоном Дэвисом в начале 17 века; ^{[ 7 ]} и Мостынь 212, датируемый первой половиной 17 века. ^{[ 8 ]}

Темы

«Лесная месса» начинается как стихотворение, восхваляющее природу. ^{[ 9 ]} но, описывая песню дрозда, поэт развивает метафору, в которой дрозд становится служителем мессы, а соловей — его помощником, а лесные цветы и листья становятся облачениями и хозяином. ^{[ 10 ]} Как ни странно, эта месса сочетает в себе традиционную духовность с прославлением сексуальной любви и даже любви между поэтом и замужней женщиной, что некоторые переводчики предпочитают скрывать. ^{[ 11 ]}^{[ 12 ]} Напряжение стихотворения возникает из-за баланса этих двух элементов, священного и мирского, которые рассматриваются как отражение Божьей любви. ^{[ 4 ]} Некоторые критики сочли стихотворение кощунственным, но другие считают его гимном Богу. ^{[ 13 ]} показывая нам « имманентность Бога и... универсальность поклонения», ^{[ 14 ]} и бросая вызов не самой религии, а только ее ультрааскетической разновидности, которую поддерживают серый монах стихотворения и другие ему подобные. ^{[ 15 ]} , каждый читатель решит сам Православно это стихотворение или еретическое . ^{[ 12 ]}

Параметр

В стихотворении рассказывается, что дрозд был послан из Свидд-Гет-Гаера , ^{[ 16 ]} фраза, которую ученые интерпретировали по-разному. Ифор Уильямс и Томас Парри согласились, что это Кармартеншир , но в качестве альтернативы утверждалось, что его можно перевести как графство Честер или, если принять другой вариант прочтения, графство Карлеон . ^{[ 17 ]} Есть разногласия и по поводу слова geiriog , которое написано двумя строками позже. Р. Герайнт Граффид предположил, что это было имя Цейрио , относящееся к месту в северном Кередигионе , и что дрозд был послан туда, но Рейчел Бромвич сочла его прилагательной формой существительного gair и перевела его «с красноречием». . ^{[ 18 ]}^{[ 17 ]} Ход дрозда направлен, согласно поэме, в Нентырх . У. Дж. Граффид отождествил это с Наннерхом в Клуиде ; Ифор Уильямс трактовал это как искажение слова yn entyrch , «в верхнюю часть долины»; а Р. Герайнт Граффид назвал это неопознанным топонимом. ^{[ 19 ]}

Аналоги

«Лесная месса» напоминает несколько других стихотворений Дэфида, поскольку лесные существа и другие природные объекты представлены в виде человеческих фигур. ^{[ 20 ]} или показывая им восхваление Бога. ^{[ 21 ]} Использование религиозного языка для описания светских вопросов можно сравнить с другими стихотворениями Дэфида: ^{[ 22 ]} а также в более широком смысле в работах, приписываемых странствующим ученым . ^{[ 23 ]} В частности, сравнения между пением птиц и христианской литургией довольно часто встречаются в средневековой литературе, одним из ярких примеров является La Messe des Oiseaux французского поэта XIV века Жана де Конде [ фр ] , в котором соловей в лесной обстановке служит мессу с участием различными другими птицами, в том числе дроздом, и в котором поэт, подобно Дэфиду, даже показывает возвышение Хозяина, здесь красная роза, а не лист Дэфида. Рэйчел Бромвич, отмечая сходство между ними, считала, что влияние стихотворения Жана де Конде на «Лесную мессу», вероятно, было «вкладным и косвенным, а не литературным и прямым». ^{[ 24 ]}

Влияние

Стихотворение Падраика Колума «Дэвид ап Гвиллам на Птичьей мессе», опубликованное в его сборнике « Существа» (1927), воссоздает сцену, описанную в «Лесной мессе». ^{[ 25 ]} «Вознесение в четверг» и «Сосна» Стихи Сондерса Льюиса также трактуют мессу с точки зрения хвалы, исходящей из мира природы, но включают в себя множество намеков на «Лесную мессу». ^{[ 26 ]}^{[ 27 ]}

Музыкальные настройки

шотландского композитора Хирна Джона « Offeren y Llwyn или Woodland Worship» (1958) представляет собой кантату для хора и струнных инструментов, в которой стихотворение Дэфида записано на оригинальном валлийском языке и в альтернативной английской версии. ^{[ 28 ]}^{[ 29 ]} Джеффри Льюиса «Лесная месса» датируется 1976 годом. Короткая хоровая постановка ^{[ 30 ]} Фолк-дуэт Bragod , в состав которого вошли Мэри-Энн Робертс и Роберт Эванс, включил в свой альбом Llatai исполнение стихотворения Дэфида на музыку, взятую из произведений арфиста 17-го века Роберта ап Хью . ^{[ 31 ]}

Издания

Уильямс, Айвор ; Робертс, Томас, ред. (1935) [1914]. Кивиддау Дафид ап Гвилим и его современники . Кардифф: Издательство Уэльского университета. п. 57 . Проверено 31 августа 2021 г.
Парри, Томас , изд. (1952). Работа Дафида ап Гвилима . Кардифф: Издательство Уэльского университета. стр. 323–324 . Проверено 31 августа 2021 г.
Джонстон, Дэфид (ред.). «39 — Месса Буша» . Работа Дафида ап Гвилима . Валлийский факультет Университета Суонси . Проверено 1 августа 2021 г.

Английские переводы и парафразы

Аноним (июль 1907 г.). «Дрозд и Соловей» . Националист . 1 (5):32 . Проверено 31 августа 2021 г.
Белл, Х. Идрис , в Белл, Х. Идрис ; Белл, Дэвид (1942). Пятьдесят стихотворений . Y Cymmrodor, vol. 48. Лондон: Почетное общество Симмродориона. стр. 263, 265 . Проверено 2 сентября 2021 г. Со средневаллийским оригиналом в параллельном тексте.
Боллард, Джон К., изд. (2019). Симру Дафид ап Гвилим / Дафид ап Уэльс Гвилима: Cerddi a Lleoedd / Стихи и места . Диффрин Конви: Carreg Gwalch Press. стр. 22–23. ISBN 9781845277192 . Проверено 2 сентября 2021 г. Со средневаллийским оригиналом в параллельном тексте.
Бромвич, Рэйчел , изд. (1982). Дафид ап Гвилим: Сборник стихов . Лландисул: Гомер Пресс. стр. 78, 80. ISBN 0850888158 . Проверено 2 сентября 2021 г. Со средневаллийским оригиналом в параллельном тексте.
Клэнси, Джозеф П. (1965). Средневековые валлийские тексты . Лондон: Макмиллан. стр. 49–50 . Проверено 31 августа 2021 г.
- Преподобный представитель. в его Стихи Дафида ап Гвилима . Ванна: Коричневая Собака. 2016. стр. 177–178. ISBN 9781785450891 . Проверено 31 августа 2021 г.
Модель , изд. (1873). Поэзия Дафида аб Гвилима . Ливерпуль: И. Фоулкс. стр. 391–392 . Проверено 31 августа 2021 г.
Форд, Патрик К., изд. (1999). Кельтские поэты: песни и сказки ранней Ирландии и Уэльса . Бельмонт, Массачусетс: Форд и Бэйли. стр. 273–274. ISBN 9780926689053 . Проверено 2 сентября 2021 г.

Герни, Роберт, изд. (1969). Бардское наследие . Лондон: Чатто и Виндус. стр. 92–93. ISBN 0701113286 . Проверено 31 августа 2021 г. Сокращенный перевод.
Джонс, Артур Джеймс (1834). Переводы на английский язык стихов из стихотворений Давита ап Гвилима . Лондон: Генри Хупер. стр. 31–32 . Проверено 2 сентября 2021 г.
Джонстон, Дэвид. «39 — Месса Буша» . Работа Дафида ап Гвилима . Валлийский факультет Университета Суонси . Проверено 1 августа 2021 г.
Льюис, Эвелин (1914). Жизнь и стихи Дафида ап Гвилима . Лондон: Дэвид Натт. стр. 121–122 . Проверено 2 сентября 2021 г.
Лумис, Ричард Морган, изд. (1982). Дафид ап Гвилим: Стихи . Бингемтон: Центр исследований средневековья и раннего Возрождения. стр. 227–228. ISBN 0866980156 . Проверено 2 сентября 2021 г.
- Преподобный представитель. в Лумис, Ричард; Джонстон, Дэфидд (1992). Средневековые валлийские стихи . Бингемтон: Тексты и исследования Средневековья и Возрождения. стр. 46–47. ISBN 0866981020 .
М., JC [Джеймс Кларенс Манган] (сентябрь 1847 г.). «Масса птиц» . Журнал Дублинского университета . 30 (177): 324–325 . Проверено 2 сентября 2021 г.
Купец, Пол (2006). Некоторые дела близости . Херефорд: Five Seasons Press. п. 117. ИСБН 0947960392 . Проверено 2 сентября 2021 г.
- Преподобный представитель. в Если она не позовет: Стихи Дафида ап Гвилима . Перевод Мерчанта Пола; Фалетра, Майкл. Ла-Гранде, Орегон: Redbat. 2018. стр. 45, 47. ISBN 9780997154993 . Проверено 2 сентября 2021 г. Со средневаллийским оригиналом в параллельном тексте.
Руш, Джон, в Хамфрис, Рольф (1969). Девять тернистых зарослей . Кент, Огайо: Издательство Кентского государственного университета. стр. 72–73. ISBN 9780873380393 . Проверено 2 сентября 2021 г.
Томас, Гвин , изд. (2001). Дафид ап Гвилим: Его стихи . Кардифф: Издательство Уэльского университета. п. 237. ИСБН 0708316646 . Проверено 2 сентября 2021 г.
Уотсон, Джайлз (2014). Дафид ап Гвилим: Парафразы и Палимпсесты . НПП: стр. п. 56. ИСБН 9781291866803 . Проверено 2 сентября 2021 г.
Уильямс, Гвин , изд. (1976) [1959]. Представляем валлийскую поэзию: антологию валлийских стихов в переводе и английских стихов валлийских поэтов . Майами: Грейнджер. стр. 28–29.
- Преподобный представитель. в Уильямс, Гвин , изд. (1974) [1973]. Валлийские стихи: с шестого века по 1600 год . Беркли: Издательство Калифорнийского университета. стр. 50–51. ISBN 9780520026032 . Проверено 2 сентября 2021 г.

Сноски

^ Бромвич 1986 , стр. 77.
^ Кох, Джон Т. (2006). Кельтская культура: Историческая энциклопедия. Том 5 . Санта-Барбара: ABC-CLIO. п. 1770. ISBN 1851094407 . Проверено 17 августа 2021 г.
^ Олчин, AM (1991). Похвала превыше всего: открытие валлийской традиции . Кардифф: Издательство Уэльского университета. п. 17. ISBN 9780585273877 . Проверено 2 сентября 2021 г.
^ Jump up to: ^а ^б Боллард 2019 , с. 112.
^ Лумис 1982 , с. 228.
^ Джонстон, Дэвид. «Стихотворение в рукописных текстах № 39 «Оферен и Ллвин» (Юмористическое место бомбы сегодня) » . Дафидд ап Gwilym.net . Факультет валлийского языка, Университет Суонси/Центр углубленных исследований валлийского и кельтского языков . Проверено 16 сентября 2021 г.
^ Джонстон, Дэвид. «Рукописная традиция» (PDF) . Работа Дафида ап Гвилима . Факультет валлийского языка, Университет Суонси/Центр углубленных исследований валлийского и кельтского языков . Проверено 16 сентября 2021 г.
^ «Содержание рукописи. Название рукописи: 'LlGC 3066E [= M 212]' » . Дафидд ап Gwilym.net . Факультет валлийского языка, Университет Суонси/Центр углубленных исследований валлийского и кельтского языков, Университет Уэльса. 2007 . Проверено 16 сентября 2021 г.
^ Морган, Кристофер (2003). Р.С. Томас: Личность, окружающая среда и божество . Манчестер: Издательство Манчестерского университета. п. 56. ИСБН 9780719062490 . Проверено 2 сентября 2021 г.
^ Джонстон, Дэвид. «Стихотворение в рукописных текстах № 39 «Оферен и Ллвин» (Юмористическое место бомбы сегодня) » . Дафидд ап Gwilym.net . Факультет валлийского языка, Университет Суонси/Центр углубленных исследований валлийского и кельтского языков . Проверено 16 сентября 2021 г.
^ Джонстон, Дэфидд (2004). «Ранние переводы Дафида ап Гвилима». В фон Роткирхе, Алиса; Уильямс, Дэниел (ред.). За пределами разницы: валлийская литература в сравнительном контексте. Очерки М. Винна Томаса в шестьдесят лет . Кардифф: Издательство Уэльского университета. стр. 162–164. ISBN 070831886X . Проверено 2 сентября 2021 г.
^ Jump up to: ^а ^б Уотсон 2014 , с. 57.
^ Форд, Патрик К., изд. (1999). Кельтские поэты: песни и сказки ранней Ирландии и Уэльса . Бельмонт, Массачусетс: Форд и Бэйли. п. 273. ИСБН 9780926689053 . Проверено 2 сентября 2021 г.
^ Уильямс, Гвин (1953). Введение в валлийскую поэзию с начала до шестнадцатого века . Лондон: Фабер и Фабер. п. 111 . Проверено 2 сентября 2021 г.
^ Эдвардс, Хью М. (1996). Дафид ап Гвилим: влияния и аналоги . Оксфорд: Кларендон Пресс. п. 245. ИСБН 0198159013 . Проверено 15 марта 2022 г.
^ Бромвич 1982 , с. 79.
^ Jump up to: ^а ^б Создан в 1982 году , с. 301.
^ Бромвич 1982 , стр. 78, 96.
^ Бромвич 1982 , с. 96.
^ Парри, Томас (1955). История валлийской литературы . Перевод Белла, Х. Идриса . Оксфорд: Кларендон Пресс. стр. 111–112. ISBN 9780198152088 . Проверено 3 сентября 2021 г.
^ Стивенс, Мейк , изд. (1986). Оксфордский справочник литературы Уэльса . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 120. ИСБН 9780192115867 . Проверено 3 сентября 2021 г.
^ Бромвич 1986 , с. 52.
^ Уильямс, Гвин , изд. (1974) [1973]. Валлийские стихи: с шестого века по 1600 год . Беркли: Издательство Калифорнийского университета. п. 119. ИСБН 9780520026032 . Проверено 2 сентября 2021 г.
^ Бромвич 1986 , стр. 77–78.
^ Суини, Мишель; Морган, Джек (зима 2002 г.). «Голоса предков: Падрайский Колум и кельтская поэма о существах». обзор Хибернии Новый 6 (4): 133. JSTOR 20557832 .
^ Олчин, AM (1997). Божье присутствие создает мир: кельтское видение на протяжении веков в Уэльсе . Лондон: Дартон, Лонгман и Тодд. п. 138. ИСБН 0232522065 . Проверено 3 сентября 2021 г.
^ Томас, Гвин (1983). «Его поэзия». В Джонсе, Алан Р.; Томас, Гвин (ред.). Представляем Сондерса Льюиса . Кардифф: Издательство Уэльского университета. п. 110. ИСБН 070830852X . Проверено 3 сентября 2021 г.
^ «Основные сочинения и критические замечания» . Консультанты по импульсной музыке . 30 июля 2015 года . Проверено 3 сентября 2021 г.
^ «Поиск по каталогу» . Библиотечный центр Откройте для себя . Проверено 3 сентября 2021 г.
^ Джонс, Дэвид Кеннет (2011). Музыка Джеффри Льюиса (PDF) (доктор философии). Том. 1. Манчестерский университет. п. 177 . Проверено 4 сентября 2021 г.
^ «Обзоры компакт-дисков» . Интернет-журнал Folkwales . Марийское искусство. Март 2014 года . Проверено 4 сентября 2021 г.

Ссылки

Боллард, Джон К., изд. (2019). Симру Дафид ап Гвилим / Дафид ап Уэльс Гвилима: Cerddi a Lleoedd / Стихи и места . Диффрин Конви: Carreg Gwalch Press. ISBN 9781845277192 . Проверено 17 августа 2021 г.
Бромвич, Рэйчел , изд. (1982). Дафид ап Гвилим: Сборник стихов . Лландисул: Гомер Пресс. ISBN 0850888158 . Проверено 22 августа 2021 г.
Бромвич, Рэйчел (1986). Аспекты поэзии Дафида ап Гвилима: Сборник статей . Кардифф: Издательство Уэльского университета. ISBN 0708309054 . Проверено 25 августа 2021 г.
Лумис, Ричард Морган, изд. (1982). Дафид ап Гвилим: Стихи . Бингемтон: Центр исследований средневековья и раннего Возрождения. ISBN 0866980156 . Проверено 22 августа 2021 г.
Уотсон, Джайлз (2014). Дафид ап Гвилим: Парафразы и Палимпсесты . НПП: стр. ISBN 9781291866803 . Проверено 17 августа 2021 г.

Внешние ссылки

В валлийском Wikisource есть оригинальный текст, относящийся к этой статье: Ofren y Llwyn.
Перевод Гвина Уильямса в Poetry Nook

[FOOTNOTEBromwich198677-1] Бромвич 1986 , стр. 77.

[2] Кох, Джон Т. (2006). Кельтская культура: Историческая энциклопедия. Том 5 . Санта-Барбара: ABC-CLIO. п. 1770. ISBN 1851094407 . Проверено 17 августа 2021 г.

[3] Олчин, AM (1991). Похвала превыше всего: открытие валлийской традиции . Кардифф: Издательство Уэльского университета. п. 17. ISBN 9780585273877 . Проверено 2 сентября 2021 г.

[FOOTNOTEBollard2019112-4] Jump up to: ^а ^б Боллард 2019 , с. 112.

[FOOTNOTELoomis1982228-5] Лумис 1982 , с. 228.

[6] Джонстон, Дэвид. «Стихотворение в рукописных текстах № 39 «Оферен и Ллвин» (Юмористическое место бомбы сегодня) » . Дафидд ап Gwilym.net . Факультет валлийского языка, Университет Суонси/Центр углубленных исследований валлийского и кельтского языков . Проверено 16 сентября 2021 г.

[7] Джонстон, Дэвид. «Рукописная традиция» (PDF) . Работа Дафида ап Гвилима . Факультет валлийского языка, Университет Суонси/Центр углубленных исследований валлийского и кельтского языков . Проверено 16 сентября 2021 г.

[8] «Содержание рукописи. Название рукописи: 'LlGC 3066E [= M 212]' » . Дафидд ап Gwilym.net . Факультет валлийского языка, Университет Суонси/Центр углубленных исследований валлийского и кельтского языков, Университет Уэльса. 2007 . Проверено 16 сентября 2021 г.

[9] Морган, Кристофер (2003). Р.С. Томас: Личность, окружающая среда и божество . Манчестер: Издательство Манчестерского университета. п. 56. ИСБН 9780719062490 . Проверено 2 сентября 2021 г.

[10] Джонстон, Дэвид. «Стихотворение в рукописных текстах № 39 «Оферен и Ллвин» (Юмористическое место бомбы сегодня) » . Дафидд ап Gwilym.net . Факультет валлийского языка, Университет Суонси/Центр углубленных исследований валлийского и кельтского языков . Проверено 16 сентября 2021 г.

[11] Джонстон, Дэфидд (2004). «Ранние переводы Дафида ап Гвилима». В фон Роткирхе, Алиса; Уильямс, Дэниел (ред.). За пределами разницы: валлийская литература в сравнительном контексте. Очерки М. Винна Томаса в шестьдесят лет . Кардифф: Издательство Уэльского университета. стр. 162–164. ISBN 070831886X . Проверено 2 сентября 2021 г.

[FOOTNOTEWatson201457-12] Jump up to: ^а ^б Уотсон 2014 , с. 57.

[13] Форд, Патрик К., изд. (1999). Кельтские поэты: песни и сказки ранней Ирландии и Уэльса . Бельмонт, Массачусетс: Форд и Бэйли. п. 273. ИСБН 9780926689053 . Проверено 2 сентября 2021 г.

[14] Уильямс, Гвин (1953). Введение в валлийскую поэзию с начала до шестнадцатого века . Лондон: Фабер и Фабер. п. 111 . Проверено 2 сентября 2021 г.

[15] Эдвардс, Хью М. (1996). Дафид ап Гвилим: влияния и аналоги . Оксфорд: Кларендон Пресс. п. 245. ИСБН 0198159013 . Проверено 15 марта 2022 г.

[FOOTNOTEBromwich198279-16] Бромвич 1982 , с. 79.

[FOOTNOTELoomis1982301-17] Jump up to: ^а ^б Создан в 1982 году , с. 301.

[FOOTNOTEBromwich198278,_96-18] Бромвич 1982 , стр. 78, 96.

[FOOTNOTEBromwich198296-19] Бромвич 1982 , с. 96.

[20] Парри, Томас (1955). История валлийской литературы . Перевод Белла, Х. Идриса . Оксфорд: Кларендон Пресс. стр. 111–112. ISBN 9780198152088 . Проверено 3 сентября 2021 г.

[21] Стивенс, Мейк , изд. (1986). Оксфордский справочник литературы Уэльса . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 120. ИСБН 9780192115867 . Проверено 3 сентября 2021 г.

[FOOTNOTEBromwich198652-22] Бромвич 1986 , с. 52.

[23] Уильямс, Гвин , изд. (1974) [1973]. Валлийские стихи: с шестого века по 1600 год . Беркли: Издательство Калифорнийского университета. п. 119. ИСБН 9780520026032 . Проверено 2 сентября 2021 г.

[FOOTNOTEBromwich198677–78-24] Бромвич 1986 , стр. 77–78.

[25] Суини, Мишель; Морган, Джек (зима 2002 г.). «Голоса предков: Падрайский Колум и кельтская поэма о существах». обзор Хибернии Новый 6 (4): 133. JSTOR 20557832 .

[26] Олчин, AM (1997). Божье присутствие создает мир: кельтское видение на протяжении веков в Уэльсе . Лондон: Дартон, Лонгман и Тодд. п. 138. ИСБН 0232522065 . Проверено 3 сентября 2021 г.

[27] Томас, Гвин (1983). «Его поэзия». В Джонсе, Алан Р.; Томас, Гвин (ред.). Представляем Сондерса Льюиса . Кардифф: Издательство Уэльского университета. п. 110. ИСБН 070830852X . Проверено 3 сентября 2021 г.

[28] «Основные сочинения и критические замечания» . Консультанты по импульсной музыке . 30 июля 2015 года . Проверено 3 сентября 2021 г.

[29] «Поиск по каталогу» . Библиотечный центр Откройте для себя . Проверено 3 сентября 2021 г.

[30] Джонс, Дэвид Кеннет (2011). Музыка Джеффри Льюиса (PDF) (доктор философии). Том. 1. Манчестерский университет. п. 177 . Проверено 4 сентября 2021 г.

[31] «Обзоры компакт-дисков» . Интернет-журнал Folkwales . Марийское искусство. Март 2014 года . Проверено 4 сентября 2021 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

v т и Дафид ап Гвилим
Аутентичные стихи	« Девушки из Лланбадарна » « Его тень » « Совет сороки » " Зеркало " « Поэт и серый монах » " Руина " " Чайка " « Проблема в таверне » " Ветер " " Лесная месса "
Сомнительные стихи	" Мечта " « Похороны поэта из-за любви » " Снег "
Ложные стихи	" Майский шест "
Связанный	Грифит Григ « К тису над могилой Дафида ап Гвилима »