Странствующее духовенство

Путешествующий студент/ученый с палкой и мантией.

Clerici vagantes или vagabundi (единственное число clericus vagans или vagabundus ) — средневековый латинский термин, означающий «странствующее духовенство», применявшийся в раннем каноническом праве к тем духовенствам , которые вели странствующую жизнь либо потому, что у них не было бенефиция , либо потому, что они покинули церковь , в которую они перешли. был прикреплен.

Этот термин также относится к странствующим студентам, бывшим студентам и даже профессорам, «переезжающим из города в город в поисках знаний и еще больше приключений, номинально клерков, но часто ведущих очень неклерикальный образ жизни». В последнее время утвердилось мнение, что clerici vagantes сыграли важную роль в литературной атмосфере так называемого Возрождения XII века , для того рода свежей поэзии на средневековой латыни, называемой голиардической поэзией , в которой участвовали знаменитые странствующие учёные ( scientes vagantes ; в Немецкий Фаренден Шулер ), как и Хью Примас , и анонимный архиепископ (оба XII века), сатирически критиковавшие средневековую церковь , были подвергнуты сомнению.

История

Еще в пятом и шестом веках против них были приняты меры, например, когда Халкидонский собор запретил рукоположение без назначения в определенную церковь или когда Валенсийский собор (524? ) угрожали бродягам отлучением от церкви , наказанием, продленным в том же году Синодом Арля на тех, кто дал им приют. Тем не менее, ваганты все еще процветали и часто помогали епископам и другому духовенству в исполнении их обязанностей или становились капелланами в рыцарских замках, превращая таким образом свою профессию в ремесло и мешая упорядоченным условиям и служению регулярного духовенства . В 789 году Карл Великий возобновил Халкидонские постановления , а также запретил развлечения любому духовенству, которое не могло предъявить письма от своих епископов. Но даже эти меры не увенчались успехом, и в девятом веке несколько синодов (например, в Майнце в 847 году и в Павии в 845–850 годах) пытались сдержать вагантов и их попытки завладеть бенефициями, уже предоставленными другим, и таким прелатам, как Агобар Лионский в своей книге «De privilegio et jure sacerdotii» также выступил против них. В двенадцатом веке Герхо из Райхерсберга снова жаловался на них в своей «Liber de simonia». , но ситуация стала намного хуже в следующем столетии, когда Синоды Майнца (1261 г.), Ашаффенбурга (1292 г.), Санкт-Пельтена (1284 г.) и Тревеса (1310 г.) выступили против вагантов . В Баварии они были прямо исключены из королевских миров ( Landfrieden ) 1244, 1281 и 1300 годов. .

Давление против голиардов закончилось в 1231 году, когда после забастовки Парижского университета 1229 года папа Григорий IX (сам выпускник ) Парижского университета издал папскую буллу Parens scientiarum , которой, среди прочих исключений, он подтвердил решение Филипп Август предоставил студентам иммунитет от непрофессиональной юрисдикции.

голиарды

Основная статья: Голиард

Своеобразный тип вагантов возник во Франции в двенадцатом веке, позднее распространившись на Англию и Германию . Это были бродячие менестрели : в основном распутные студенты или странствующее духовенство, сначала называемые clerici vagantes или Ribaldi («негодяи»), позже (после начала 13 века) главным образом известные как goliardi или goliardenses , термин, по-видимому, означающий «сыновья Голиафа ». Они были мастерами поэтической формы, но многие соборы 13 и 14 веков стремились ограничить использование голиардов и их излишества. . Эти меры, кажется, практически подавили голиардов во Франции к концу 13 века, но в Германии они сохранились под разными названиями до конца 15 века. Гуго фон Тримберг посвятил специальную главу своего «Дер Реннер » («Бегущий») рибальди и другим бродягам , а в Англии Джеффри Чосер ссылался на них в нелестных выражениях.

Считалось, что голиарды играют важную роль в литературной атмосфере так называемого Возрождения XII века , со свежей средневековой латинской поэзией, из стихов в библиотеке Кембриджского университета MS Gg. 5.35 к известной Кармине Буране 13 века ( Кодекс Буранум ). Хотя они были частью духовенства, их поэзия считалась «одной из первых сил распада средневековой церкви ». Среди странствующих ученых и поэтов Уолтер Мэп (ок. 1140–1208), Хью Примас (12 век) и анонимный архпоэт (ок. 1130–1165), "величайший" из них всех.

Однако историко-филологические исследования недавно поставили под сомнение это предположение и порой строго различали «поэтов-голиардов», с одной стороны, и «голиардов», с другой стороны. Пока в исходных материалах не прослеживается ни одного контакта между обеими группировками. Поэты часто работали учителями у светского духовенства .

См. также

• Католическое духовенство
• Средневековый университет
• Коммерческая песня
• Месса для пьющих , пародии, приписываемые странствующим священнослужителям.
• Голиардия

Источники

• Хаук, Альберт , «Вагантес» . В: Джексон, Сэмюэл Маколи , Новая энциклопедия религиозных знаний Шаффа-Герцога , том. XII (1914 г.). Лондон и Нью-Йорк: Фанк и Вагналлс
• Хелен Уодделл , Странствующие ученые средневековья , Dover Publications , Нью-Йорк, 2000 г. ISBN   0-486-41436-1
• Чарльз Гомер Хаскинс , «Расцвет университетов» , Transaction Publishers , 2002 г. ISBN   978-0-7658-0895-0
• Мариан Вайс, Среднелатинская поэзия голиарда и ее исторический контекст: комедия в космосе соборных школ Северной Франции. С кратким изложением на английском языке , Гиссен, 2018 г.

Атрибуция

• В эту статью включен текст из публикации в свободном доступе : Хаук, Альберт (1914). «Вагантес» . В Джексоне, Сэмюэл Маколи (ред.). Новая энциклопедия религиозных знаний Шаффа-Герцога . Том. XII (третье изд.). Лондон и Нью-Йорк: Фанк и Вагналлс.