Абажуры из человеческой кожи
Есть два примечательных случая, когда абажуры были сделаны из человеческой кожи . После Второй мировой войны утверждалось, что нацисты сделали по крайней мере один абажур из убитых узников концлагеря: утверждалось, что абажур из человеческой кожи был выставлен концлагеря Бухенвальд комендантом Карлом-Отто Кохом и его женой Ильзе Кох вместе с другими людьми. кожные артефакты. [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] Несмотря на мифы об обратном, нацисты не предпринимали систематических усилий по изготовлению абажуров из человеческой кожи. [ 5 ]
В 1950-х годах убийца Эд Гейн , возможно, под влиянием рассказов о нацистах, сделал абажур из кожи одной из своих жертв.
История антроподермии
[ редактировать ]Демонстрация содранной кожи поверженных врагов имеет долгую историю. В древней Ассирии сдирание кожи с побежденных врагов и диссидентов было обычной практикой. Ассирийцы оставляли кожу загорать на своих городских стенах. [ 6 ]
Существует множество примеров книг, переплетенных в человеческую кожу , начиная с древних времен и заканчивая XX веком. В 2010-х годах технология массового снятия отпечатков пальцев с помощью пептидов дала возможность протестировать книги в библиотеках, архивах и частных коллекциях, которые, как предполагалось, были переплетены с использованием кожи человека. [ 7 ] [ 8 ] За первые пять лет испытаний было подтверждено, что более половины книг, протестированных с помощью этой технологии, переплетены человеческой кожей. [ 9 ] [ 10 ]
Нацистская эпоха и последствия
[ редактировать ]После разгрома нацистской Германии распространялись утверждения, что Ильза Кох, жена коменданта концлагеря Бухенвальд, владела абажурами из человеческой кожи и делала татуировки убитым заключенным, специально для того, чтобы использовать их кожу для этой цели. [ 11 ] После того, как она была осуждена за военные преступления, генерал Люциус Д. Клей , временный военный губернатор Американской зоны в Германии, сократил срок ее наказания до четырех лет тюремного заключения на том основании, что «не было убедительных доказательств того, что она отбирала узников нацистских концентрационных лагерей для своих целей». истребление с целью сохранить татуированные шкуры или то, что у нее были какие-либо изделия, сделанные из человеческой кожи». [ 12 ]
Джин Эдвард Смит в своей биографии «Люсиус Д. Клей, американская жизнь » сообщил, что генерал утверждал, что кожаные абажуры на самом деле были сделаны из козьей шкуры . В книге цитируется заявление генерала Клея, сделанное много лет спустя:
В протоколе судебного заседания не было абсолютно никаких доказательств, кроме того, что она была довольно отвратительным существом, которое могло бы поддержать смертный приговор. Полагаю, за это меня ругали больше, чем за что-либо еще, что я сделал в Германии. Какой-то репортер назвал ее «Сукой из Бухенвальда», написал, что у нее дома висят абажуры из человеческой кожи. И это было предъявлено в суде, где было абсолютно доказано, что абажуры были сделаны из козьей шкуры. [ 13 ]
Обвинения были предъявлены еще раз, когда ее повторно арестовали, но снова были признаны безосновательными. [ 12 ] Мемориальный фонд Бухенвальда заявляет, что:
Для существования абажура из человеческой кожи есть два заслуживающих доверия свидетеля, давшие показания под присягой: доктор Густав Вегерер, австрийский политзаключенный и капо лазарета, и Йозеф Аккерманн, политзаключенный и секретарь лагерного врача Вальдемар Ховен. .
- Вегерер пояснял: «Однажды примерно в одно и то же время [1941] к моему рабочему командованию в лазарете появились комендант лагеря Кох и врач СС Мюллер. В это время для Коха готовили абажур из дубленой, татуированной человеческой кожи. Из разговора между ними стало ясно, что ранее выбранные мотивы не понравились Ильзе Кох. передан Коху». Доктор Ганс Мюллер, впоследствии врач СС в Оберзальцберге, работал патологоанатомом в Бухенвальде с марта 1941 по апрель 1942 года. Более точно этот период времени можно определить по заявлению Аккермана.
- Акерманн доставил лампу, как он дал показания в суде в 1950 году. Нога-фонарь была сделана из человеческой стопы и большеберцовой кости; на тени можно было увидеть татуировки и даже соски. По случаю дня рождения Коха [август 1941 года] лагерный врач Ховен поручил ему принести лампу на виллу Кохов. Он это сделал. Один из гостей вечеринки рассказал ему позже, что презентация лампы имела огромный успех. Лампа сразу исчезла после того, как о ней узнало руководство СС. Ильзу Кох нельзя было обвинить в изготовлении абажура. [ 1 ]
Пять других свидетелей показали, что они видели или знали о существовании изделий из человеческой кожи, принадлежавших Ильзе Кох. [ 14 ]
На кадрах, снятых американскими военными фотографами, которым тогдашний генерал Дуайт Эйзенхауэр поручил запечатлеть то, что они видели, когда армия продвигалась в Германию в 1945 году, можно увидеть большой абажур и множество других украшений, предположительно сделанных из человеческой кожи, рядом с высушенными головами узников лагеря. Бухенвальд, все это демонстрировалось немецким горожанам, которых заставили осмотреть лагерь. [ 2 ] [ 15 ]
Научные испытания абажуров нацистской эпохи
[ редактировать ]Абажур, представленный во время экскурсии по лагерю Бухенвальд, не был частью материалов, подлинность которых проверялась на подлинность военнослужащими армии США после Второй мировой войны, хотя куски загорелой и татуированной кожи, найденные в лагере, были признаны руководителем человеческими. патологии в Седьмой медицинской лаборатории в Нью-Йорке. [ 1 ] Британский патологоанатом Бернард Спилсбери также идентифицировал кусочки дублённой человеческой кожи, полученные наблюдателями в Бухенвальде после освобождения лагеря. [ 16 ]
В своей книге 2010 года «Абажур: детективная история Холокоста от Бухенвальда до Нового Орлеана » журналист Марк Джейкобсон утверждал, что владеет абажуром из человеческой кожи, сделанным по заказу Ильзы Кох. [ 17 ] [ 18 ] Лампа Джейкобсона прошла ДНК-тестирование в начале 1990-х годов. Результаты показали, что лампа действительно была сделана из человеческой кожи; однако последующие испытания показали, что на самом деле он был сделан из коровьей кожи и что загрязнение образца, вероятно, привело к первоначальному ошибочному результату. [ 19 ] О результатах этих испытаний было сообщено в телевизионной программе National Geographic в 2012 году «Человеческий абажур: тайна Холокоста». [ 20 ] [ 19 ]
В 2019 году проект Anthropodermic Book Project провел массовый тест на пептидные отпечатки пальцев на предполагаемом абажуре из кожи человека нацистской эпохи, хранящемся в небольшом музее Холокоста в США; Результаты испытаний показали, что абажур изготовлен из растительной целлюлозы . [ 21 ]
В 2023 году новое исследование абажура, выставленного на столе Карла-Отто Коха , проведенное криминальным биологом Марком Бенеке , пришло к выводу, что абажур был «определенно человеческой кожей», и как в отчете 1992 года был сделан вывод, что этот абажур был из пластика "вообще не понятно". [ 22 ] [ 23 ] [ 4 ]
Эд Гейн
[ редактировать ]Эд Гейн был американским убийцей и похитителем тел, действовавшим в 1950-х годах в Висконсине и делавшим трофеи из трупов, которые он украл с местного кладбища. Когда его наконец арестовали, при обыске помещения среди других артефактов был обнаружен абажур, сделанный из человеческой кожи. [ 24 ] Судя по всему, на Гейна повлияли бывшие тогда истории о том, что нацисты собирали части тел для изготовления абажуров и других предметов. [ 25 ]
В популярной культуре
[ редактировать ]Идея абажуров, сделанных из человеческой кожи, стала символом ужасов нацистских концентрационных лагерей. [ 26 ] Ссылки на абажуры из кожи человека появлялись в произведениях искусства, политических выступлениях и популярной культуре. [ 26 ]
Эти ссылки могут принимать форму литературных аллюзий, таких как описание Сильвией Плат своей кожи как «яркой, как нацистский абажур» в ее стихотворении 1965 года « Леди Лазарь ». Плат использовал аллюзии и образы из нацистской Германии, чтобы подчеркнуть чувство угнетения, испытываемое говорящим. [ 27 ] Ссылки также появляются в сатирических произведениях. В короткой сатире Кена Рассела 2007 года « Котенок для Гитлера » американский еврейский мальчик с свастики в форме родинкой пытается смягчить сердце Гитлера, подарив ему котенка, но когда Гитлер видит ожерелье мальчика со Звездой Давида, он приказывает Еве Браун убить мальчик сделал из него абажур для прикроватной настольной лампы. [ 28 ] Ближе к концу фильма, что кажется стихийным бедствием , свастика на абажуре превращается в Звезду Давида.
Использование этого упоминания также может быть использовано в качестве скрытой угрозы или антисемитского выражения. В 1995 году Августа Крайса выгнали со съемочной площадки «Шоу Джерри Спрингера» после того, как он сказал ведущему: «Твои родственники - разве они не превратились в мыло или абажуры?... Твоя мама у меня в багажнике моей машины». ." [ 29 ]
Использование таких символов, как человеческое мыло или абажуры из человеческой кожи, в массовой культуре привело к неправильному пониманию того, что существовали устойчивые, систематические усилия по созданию этих продуктов, но эти мифы неоднократно опровергались серьезными учеными. [ 5 ] [ 26 ] Отрицатели Холокоста используют неправильное понимание таких явлений, как массовое производство человеческого мыла или абажуров из человеческой кожи, чтобы критиковать правдивость нацистского геноцида в целом. [ 26 ]
См. также
[ редактировать ]- Книги в переплете из человеческой кожи
- Мыло из человеческих трупов
- Костехранилище Седлец , церковь с мебелью из человеческих костей.
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б с «Абажуры из человеческой кожи?» . Мемориал Бухенвальда (на немецком языке) . Проверено 5 октября 2020 г.
- ^ Jump up to: а б «Нацистские концентрационные лагеря» . archive.org . 1945 год.
- ^ Миттельбау-Дора, Мемориальный фонд Бухенвальда и. «Безобразные подарки для СС» . Мемориал Бухенвальда . Проверено 11 апреля 2024 г.
- ^ Jump up to: а б Пфлугофт, Аспен (22 марта 2024 г.). «Абажур из нацистского концлагеря — это «наверняка человеческая кожа», — говорится в отчете судебно-медицинской экспертизы» . Майами Геральд . Проверено 11 апреля 2024 г.
- ^ Jump up to: а б «Мифы и заблуждения [видео пятое]» . Центр просвещения о Холокосте . Университетский колледж Лондона . Проверено 3 ноября 2020 г. .
- ^ «Книги, переплетенные в человеческую кожу; миф об абажуре? | Запись» . Гарвардский юридический отчет . 11 ноября 2005 г. Проверено 14 марта 2014 г.
- ^ «Наука» . Проект книги по антроподермии . 19 октября 2015 года . Проверено 25 октября 2020 г.
- ^ Гордон, Джейкоб (20 апреля 2017 г.). «Во плоти? Проверка антроподермической библиопегии и ее последствия» . RBM: Журнал редких книг, рукописей и культурного наследия . 17 (2). дои : 10.5860/rbm.17.2.9664 .
- ^ «Проект антроподермической книги» . Проект книги по антроподермии . Проверено 25 октября 2020 г.
- ^ Стокер, Шторм (30 октября 2019 г.). «Эти книжные обложки были оценены: антроподермическая библиопегия, или книги, переплетенные в человеческую кожу» . Библиотека юридического факультета Гавайского университета . Проверено 25 октября 2020 г.
- ^ «Ильзе Кох дали пожизненный срок» . Геттисберг Таймс . 15 января 1951 г. с. 2 . Проверено 16 декабря 2012 г.
- ^ Jump up to: а б «ГЕРМАНИЯ: Особый подарок» . Время . 25 декабря 1950 г. Архивировано из оригинала 31 января 2011 г. (требуется подписка).
- ^ Смит, Джин Эдвард (1990). Люциус Д. Клей: Американская жизнь . Макмиллан. п. 301. ИСБН 9780805009996 .
- ^ «Фрау Кох, Люциус Клей и зверства человеческой кожи» . Еврейская виртуальная библиотека . Проверено 24 августа 2023 г.
- ^ Миттельбау-Дора, Мемориальный фонд Бухенвальда и. «Заказная экскурсия по Бухенвальду гражданами Веймара» . Мемориал Бухенвальда . Проверено 11 апреля 2024 г.
- ^ Томпсон, Лоуренс С. (апрель 1946 г.). «Загорелая человеческая кожа» . Вестник Медицинской библиотечной ассоциации . 34 (2): 93–102. ЧВК 194573 . ПМИД 16016722 .
- ^ Санторо, Джин (30 сентября 2010 г.). «Абажур из человеческой кожи открывает путешествие в самое сердце Холокоста | HistoryNet» . www.historynet.com . Проверено 8 декабря 2017 г.
- ^ Джейкобсон, Марк (2010). Абажур: детективная история о Холокосте от Бухенвальда до Нового Орлеана . Саймон и Шустер. ISBN 9781416566304 . Проверено 8 декабря 2017 г.
- ^ Jump up to: а б ЛеМэй, Конни (1 декабря 2014 г.). «Лаборатория Лейкхед использует ДНК, чтобы раскрыть тайны прошлого и настоящего» . Журнал «Озеро Верхнее» . Проверено 3 ноября 2020 г. .
- ^ «Человеческий абажур: тайна Холокоста» . Нэшнл Географик . Архивировано из оригинала 8 сентября 2014 года . Проверено 3 ноября 2020 г. .
- ^ Розенблум, Меган (2020). Темные архивы: исследование библиотекаря в области науки и истории книг, переплетенных в человеческую кожу . Нью-Йорк: Фаррар, Штраус и Жиру. стр. 174–179. ISBN 9780374134709 .
- ^ АПА. «Мемориал Бухенвальда: Маленький абажур из человеческой кожи» . science.apa.at (на немецком языке) . Проверено 11 апреля 2024 г.
- ^ Миттельбау-Дора, Мемориальный фонд Бухенвальда и. "Небольшой абажур из человеческой кожи" . Мемориал Бухенвальда . Проверено 11 апреля 2024 г.
- ^ Хлоя Каслден (18 августа 2011 г.). Эд Гейн: Психоканнибал . Констебль и Робинсон Лимитед. стр. 11–12. ISBN 978-1-78033-341-0 .
- ^ Гелбин, Кэти (2003). «Метафоры геноцида». В Даттингере; и др. (ред.). Перформанс и перформативность в немецких культурных исследованиях . Питер Лэнг . п. 233.
- ^ Jump up to: а б с д Неандер, Иоахим (2008). «Влияние «еврейского мыла» и «абажуров» на память о Холокосте». В Гюнтере, Кристина; Грих-Полель, Бет А. (ред.). Траектории памяти: представления Холокоста из поколения в поколение в истории и искусстве . Ньюкасл-апон-Тайн: Издательство Cambridge Scholars Publishing. стр. 51–78. ISBN 9781847186461 .
- ^ Фермаглих, Кирстен (2007). Американские мечты и нацистские кошмары: раннее осознание Холокоста и либеральная Америка, 1957–1965 гг . Университетское издательство Новой Англии . ISBN 9781584655497 .
- ^ Миллер, Ян; Найери, Фара (11 декабря 2011 г.). «Великобританский провокатор Кен Рассел, режиссер «Томми», умер в возрасте 84 лет» . Блумберг Бизнесуик . Архивировано из оригинала 16 октября 2014 года . Проверено 22 декабря 2012 г.
- ^ Ленц, Райан (15 декабря 2011 г.). «Лидер неонацистов Август Крейс осужден за мошенничество» . Южный юридический центр по борьбе с бедностью . Проверено 11 мая 2015 г.
