Вверх от драконов
 Up from Dragons обложка | |
| Автор | Джон Скойлз и Дорион Саган |
|---|---|
| Художник обложки | Рассел Фаррелл |
| Язык | Английский |
| Издатель | МакГроу-Хилл |
Дата публикации | 2002 |
| Место публикации | Соединенные Штаты |
| Тип носителя | Распечатать ( в твердом переплете ) |
| Страницы | 418 стр. |
| ISBN | 0-07-137825-1 |
| ОКЛК | 48588305 |
| 155.7 21 | |
| Класс ЛК | БФ431.С558 2002 г. |
«Вверх от драконов: Эволюция человеческого интеллекта » — книга об эволюции человека , человеческом мозге и истоках человеческого познания, вышедшая Джона Скойлза и Дориона Сагана в 2002 году . В книге рассматривается, как мозг и гены развивались до нынешнего состояния на протяжении тысяч и миллионов лет. Его опубликовало издательство McGraw Hill .
В книге утверждается, что в мозгу более ранних обезьян развились «создатели разума», а человеческий разум возник, когда он был «перепрограммирован» с помощью символов . Это новое «разумное программное обеспечение» было создано префронтальной корой головного мозга в сочетании с нейронной пластичностью . Эта «Символическая способность является «недостающим звеном», которое превратило мозг обезьяны в человеческий и сделало возможным интеллектуальное программное обеспечение, позволяющее символам структурировать мозг». [ 1 ] п. 277 Само по себе программное обеспечение развивалось на протяжении последних 120 000 лет и в результате продолжало изменять человеческое сознание , мышление и культуру . Последняя глава размышляет о будущем человеческого познания .
Название относится к Карлу Сагану (отцу соавтора Дориона Сагана) и его книге 1977 года «Драконы Эдема». [ 2 ] к 25-летнему юбилею этой книги представлена переоценка. [ 3 ]
Главы
[ редактировать ]- Космическое Зеркало: вопросы о том, кто и что люди исследуются с точки зрения истории Вселенной , жизни и человечества , как при взгляде в зеркало.
- Из драконов: Современные человеческие гены возникли, когда люди развивались как охотники-собиратели . Но за последние 120 000 лет люди превратились из охотников-собирателей в высокотехнологичных граждан. Книга пытается ответить, почему и как.
- Нейроны без ограничений: мозг нейронально пластичен ( НП ) – эволюция оставила открытыми функции человеческих нейронов. Способность его нейронов участвовать в воображении расширяет его возможности думать и чувствовать.
- Супермозг: Префронтальная кора ( ПК » мозга ) является « проводником . Он направляет использование внутренних представлений в качестве подсказок, которые организуют «оркестр» мозга нейронных «талантов».
- Мысленный двигатель: Познание зависит от мозговых волн , которые объединяются посредством синхронизации различных областей мозга в ментальное единство. Префронтальная кора контролирует это объединение мозга.
- Нейронная революция: крупный человеческий мозг имеет обширную «пустую» кору, доступную для обработки неразвитых навыков. мозга Но приобретение таких навыков требует, чтобы нейронные сети «обучились» — что и делает префронтальная кора, действуя как «корковый катализатор».
- Макиавеллистские нейроны: Люди, как и другие обезьяны, живут в социальных группах , которые разделяются и реформируются . Люди обладают новой способностью отделять социальные и личные связи от прямого сенсорного контакта. Человеческий мозг делает это, нося свою социальную группу как «внутренний отряд в наших головах».
- Группа в наших головах: Люди думают, что они свободны , но эта группа в их головах управляет человеческими мыслями, чувствами и действиями. Из-за этого люди испытывают чувство вины , стыда , гордости и застенчивости .
- Наша жизненная забота: В основе человеческого опыта лежат создатели разума. Одним из таких создателей ума является передняя поясная извилина , поскольку она привлекает внимание к тому, что делается. Оно лежит в основе не только общественного сознания , но и боли , и чувства реальности.
- Поступать правильно: Наше чувство добра и зла проистекает из нашего происхождения, когда мы были социальными обезьянами. Мораль — это побочный продукт деятельности внутри нашей головы, созданной создателем ума орбитофронтальной коры . Это ограничивает свободу человека, предотвращая действия, подобные психопатическим .
- Где создаются воспоминания: Человеческое чувство идентичности возникает из-за потребности мозга пережить прошлое, связанное с настоящим. Здесь создателем разума является гиппокамп . Оно лежит в основе памяти и чувства непрерывности себя , других и места.
- Что мы?: Создатели разума не являются сознанием , но они делают это возможным. Путем воплощения они становятся сознанием «я» и « воли ». Человеческий мозг воплощает не только расширение своего тела, но и «отряд внутри головы» и внутреннюю оркестровку, осуществляемую его префронтальной корой.
- О человеческих связях: Изменением, превратившим обезьян в людей, стала способность отделять социальные и личные связи от повседневных контактов. Это позволило создать новые виды связей, такие как брак , родственники свекрови , культура и религия .
- Символический мозг: символы позволили разъединить связи. Символы — это когнитивные аналоги: обручальное кольцо символизирует брачные узы. Префронтальная кора генерирует символы. Это позволило генам охотников-собирателей развить новые формы социальной жизни, в том числе и у современных людей.
- Люси и Канзи : Потенциал префронтальной коры головного мозга, создающий символы, возник для того, чтобы обеспечить возможность расширения семейных связей в африканской саванне . Также возникла «одаренная среда», созданная взрослыми, чтобы помочь юному мозгу учиться и обогащать свой разум символами.
- Виды-беглецы: Мозг гомосексуалистов расширился, чтобы стать хорошими родителями . Успешные умы выбирали партнеров с умом, с которыми они могли бы лучше всего воспитать детей. Результатом безудержного выбора стал размер мозга, выбор партнера и умелое воспитание.
- Путешествие на миллиард часов. То, что современные люди не являются охотниками-собирателями, объясняется программным обеспечением — расширяющими разум системами символов — которые развились за последние 120 000 лет. Процесс начался медленно, но затем « загрузился » и ускорился. Теперь оно лежит в основе мыслей и чувств современного человека.
- Мозг третьего тысячелетия: Переписывание возможностей мозга, начавшееся в прошлом, все еще продолжается. Возникают «мозговые технологии», которые еще больше улучшат человечество. Предполагается, что люди, зная, что их происхождение лежит в их мозге, а не в древнем мифе , получат Права Мозга и вступят в новую Эру — Эру Мозга.
Концепции
[ редактировать ]В книге представлены и аргументированы новые идеи в области эволюции человека , нейробиологии , социальной нейробиологии и гуманитарных наук .
Эволюция человека
[ редактировать ]Одаренная среда
[ редактировать ]Это среда обучения, которую создают люди. [ 4 ] Компоненты одаренной среды включают «богатое разнообразие представлений», [ 5 ] «стимулирующая учебная среда», [ 6 ] и «среда, расширяющая возможности» — та, которая способствует конкретным путям развития, возможность, иногда ограниченная короткими периодами времени развития» [ 7 ] Предполагается, что такие одаренные среды создаются префронтальной корой взрослых. Потенциал создания одаренной среды появился еще до человека и существует у шимпанзе. Но они ограничены, поскольку взрослым шимпанзе не хватает времени, они слабо сотрудничают и находятся в постоянном стрессе. Именно высокая способность к сотрудничеству и общительности людей позволила создать одаренную среду, которая могла полностью поддерживать когнитивное развитие. [ 8 ]
Проблема начальной загрузки человеческих изменений
[ редактировать ]Начальная загрузка связана с парадоксом, заключающимся в том, что лучший способ для того, чтобы что-то произошло, — это чтобы оно уже было установлено. Эта проблема была определена в компьютерной и когнитивной науке как важное препятствие: компьютеры должны загружать программы для запуска, но лучше всего это делать, когда они уже загрузили программу для этого; чтение легче освоить, если человек уже умеет читать. [ 9 ] Когнитивное развитие можно интерпретировать как процесс, с помощью которого когнитивные системы обходят проблемы начальной загрузки, которые в противном случае препятствовали бы когнитивному развитию. Проблема начальной загрузки предлагается объяснить, почему человеческое культурное и технологическое развитие часто занимает так много времени, чтобы исторически развиваться, а затем ускоряться: лучшие условия для процветания таких инноваций часто возникают только тогда, когда они уже существуют. [ 10 ]
Человеческий билет
[ редактировать ]Все виды животных , за исключением человека, живут почти таким же биологическим образом, каким они эволюционировали. Люди, напротив, прошли путь от простых охотников-собирателей до граждан высокотехнологичных национальных государств. С биологической точки зрения это странно, поскольку современные люди в основном имеют те же гены, что и их ранние предки-охотники-собиратели. Это поднимает вопрос о том, что же развилось, « билет » у тех ранних людей, что дало им возможность так радикально измениться в дальнейшем. [ 11 ]
Формула NP + PC
[ редактировать ]- Эволюция человеческого интеллекта выражается в формуле нейронной пластичности + префронтальной коры, которая постепенно дорабатывается:
- NP + ПК + разум обезьяны = человеческий разум [ 12 ]
- NP + ПК + социальные навыки обезьяны деления-синтеза = человеческие социальные символы [ 13 ]
- NP + PC + сенсорные и моторные навыки обезьяны = человеческие несоциальные символы. [ 13 ]
- NP + PC + FF навыки обезьяны + символы + 10 9 часы = современный разум [ 14 ]
- NP + ПК + интеллектуальное программное обеспечение + мозговые технологии = разум будущего [ 15 ]
Неврология
[ редактировать ]Когнитивные дублеры
[ редактировать ]Символы адаптируют уже развитые функции для создания новых, заменяя их развитые входные и выходные данные неразвитыми представлениями. Чтение и письмо — это такие новые функции, которые перепрограммируют функции зрительной , речевой и других областей коры головного мозга с помощью букв и логограмм . заменителей [ 16 ]
Кортикальный катализатор
[ редактировать ]Химические катализаторы работают путем создания химических связей , приводя существующие вещества в реакцию с использованием посредников, а также путем временного и пространственного соединения. Префронтальная кора работает аналогичным образом при обработке информации , происходящей в других частях мозга, создавая пространство рабочей памяти . Это пространство позволяет создавать и удерживать новые промежуточные формы ассоциаций между различными системами обработки информации в мозгу. Этот процесс важен для формирования символов и познания, основанного на символах. [ 17 ]
Свободная кора
[ редактировать ]Из-за увеличения человека мозга у людей большая часть коры головного мозга лишена четко развитых функций и поэтому открыта для приобретения неразвитых навыков. Даже высокоразвитые области коры головного мозга, такие как первичная зрительная и слуховая кора, могут удивительным образом брать на себя новые функции. Семантика может развиваться в зрительной коре слепорожденных . [ 18 ] а зрение может развиваться в слуховой коре у экспериментальных животных, когда сетчатки . туда перенаправляется входной сигнал [ 19 ] В ассоциативных областях коры головного мозга отсутствуют входные ограничения первичных областей. В результате они еще более открыты для приобретения новых когнитивных способностей. [ 20 ]
Заголовки памяти
[ редактировать ]Джон Мортон предположил, что воспоминания организованы в виде отдельных записей. [ 21 ] Предполагается, что функция гиппокампа заключается в обеспечении таких заголовков для памяти. Они также лежат в основе человеческой способности ощущать, несмотря на поверхностные изменения, непрерывность себя, других и места. [ 22 ]
Боль как доброжелательный диктатор
[ редактировать ]Утверждается, что боль представляет собой защитную оболочку внимания (см. ниже), которая временно защищает поврежденные или легко травмируемые части тела от действий, контролируемых мозгом. [ 23 ]
Защитные внимательные конверты
[ редактировать ]Самолеты оснащены системами защиты границ полета , которые не позволяют пилотам действовать таким образом, который может нанести вред самолету, но позволяют им совершать быстрые, но безопасные действия. Утверждается, что передняя поясная извилина действует как «скрытый наблюдатель» за тем, что мы делаем «внимание к действию», и выполняет аналогичную функцию для людей. Эти оболочки лежат в основе переживания самосознания, тревоги и боли. [ 24 ]
Социальная нейробиология
[ редактировать ]Лимбические символы
[ редактировать ]Символоны были древнегреческими жетонами или знаками отличия, по которым связанные люди могли узнать друг друга (это слово происходит от греческого «symballein», что означает «собирать вместе»). Проблема социальных приматов заключается в создании гибких связей , которые в то же время допускают длительную разлуку. Лимбические символы - это символы, которые позволяют эмоциональным привязанностям, установленным у других обезьян через запах, уход и, в некоторой степени, зрение, справиться с физическим разделением посредством внутреннего (мысленное имя) или внешнего (обручальное кольцо) дублера, который всегда присутствует когнитивно. Лимбические символы обычно определяются публично (еще одно преимущество) и приобретаются в ритуалах . [ 25 ] «Ранняя среда обитания гоминид была опасной, а пищевые ресурсы были неоднородными и нерегулярными, что делало приоритетом людей, способных эксплуатировать родственные связи и расширять социальные связи за пределы непосредственного настоящего. Такое давление способствовало развитию символизма, первоначально означавшего признание родственников и социальные отношения, что позволяло поддерживать их во времени и пространстве, даже когда соответствующие люди отсутствовали. Эти разработки, в свою очередь, приводят к более сложным социальным сетям и когнитивным способностям для их использования». [ 26 ]
Немедленная коммуникабельность
[ редактировать ]Существуют два вида общительности: непосредственная и непосредственная. Первое зависит от сенсорного взаимодействия с другими, такими как запах , осязание , звук или зрение. Ненемедленность зависит от переноса опыта группы в голову. Такая общительность уже присутствует у обезьян и обусловлена процессами, называемыми создателями разума. [ 27 ] Но благодаря модификации этих мыслемейкеров символонами, у человека стала сильно развита коммуникабельность в группах. Комбинация символов и создателей разума создала социальное мышление. [ 27 ]
Создатели разума
[ редактировать ]Это «процессы, которые создают ощущение того, что мы все являемся «я». ... придать существованию ощущение оживления, ощущение жизни. Они являются ключом к пониманию таких вещей, как наша свобода и связь между внутренними сигналами префронтальной коры и нашей скрытой общительностью». [ 28 ] Создатели разума эволюционировали, чтобы позволить животным оставаться частью социальной группы, даже если они разделены. Процессы Mindmaker идентифицируются в передней поясной извилине (защитные оболочки внимания), гиппокампе (непрерывность), орбитофронтальной коре (социальное правильное и неправильное). Создатели разума присутствуют и у других животных, но только у людей они получили широкое развитие. Они также обеспечивают нейронный субстрат для культурной символики и, следовательно, человеческой способности поддерживать социально определенные группы и личные связи. [ 29 ]
ПО для разума
[ редактировать ]Mindware — это символический аналог создателей разума. Понятие отличается от мемов тем же, чем описательное понятие « мост » отличается от описательного понятия конкретных инженерных типов мостов ( подвесных , консольных , арочных и так далее). В последнем случае передача понимается с точки зрения конкретных инженерных процессов, поддерживающих эту передачу, а не с точки зрения общей идеи передачи. [ 30 ] Использование обручального кольца — это мем, если смотреть с точки зрения передаваемой культуры, но это мозговое мышление, если смотреть на неврологические изменения, которые оно вносит в процессы привязанности в мозгу, которые поддерживают эмоциональные узы брака. [ 31 ] Приобретение социального сознания тесно связано с ритуалами. [ 32 ] В интеллектуальном программном обеспечении «человеческая обезьяна нашла язык программирования мозга, способный преодолевать время и пространство — символическую культуру. Это должно было навсегда изменить то, что значит быть мозгом. Теперь человеческий разум мог существовать в тысячах разновидностей жизни. …своим разумом люди выделяются среди других животных и остальной природы». [ 33 ]
Социальное воплощение
[ редактировать ]Субъективное ощущение воплощения в нашем расширенном физическом теле связано с его способностью действовать через него и таким образом взаимодействовать с автономным физическим миром. Человеческий мозг также действует в автономном мире социальных отношений . Это социальное воплощение порождает чувство социального «я». [ 34 ] Сознание — это воплощенное внимание мозга к его причинности в таких социальных отношениях и физическом мире. [ 35 ]
Обезьяна суперделения-слияния
[ редактировать ]Общительность социальных обезьян представляет собой деление-слияние . При этом члены группы регулярно разделяются на мелкие подгруппы (деление), но в то же время продолжают принадлежать к одной группе (слияние). Люди уникальны тем, что их связи способны выдерживать длительную физическую разлуку. Это связано с символами. Другим фактором является то, что эти связи могут быть определены публично и тем самым создать символическую культуру. Это делает людей обезьянами суперделения-синтеза. [ 36 ] [ 37 ]
Гуманитарные науки
[ редактировать ]Возраст мозга
[ редактировать ]Эра , которая последует за нынешней, будет Эрой Мозга. В результате нейробиология заменит древние мифы, которые в настоящее время формируют то, как люди понимают себя. В дальнейшем появятся мозговые технологии (см. ниже), которые позволят людям изменить возможности своего мозга. Эта Эра продолжит изменение нашего вида, которое произошло с момента его возникновения 120 000 лет назад. Braintech представляет собой последний рубеж, с которым столкнулся человеческий вид. [ 38 ]
Права мозга
[ редактировать ]Люди — социальные приматы, которые используют поверхностные различия (например, пигментацию кожи ) или символы, основанные на древних мифах, чтобы идентифицировать свою принадлежность к группе . Мозг обеспечивает более прочную основу для нашей идентичности, поскольку он лежит в основе нашей общей «уязвимости, богатства, истории и одаренности». [ 15 ] Понимание этого – наша истинная природа. Из этого следует, что «каждому из наших мозгов должно быть гарантировано право расти беспрепятственно и обеспечено наилучшее питание и поддержка». [ 39 ] и «одаренная среда, чувствительная к своей уникальности». [ 40 ]
Мозговые технологии
[ редактировать ]Люди с самого начала, используя каменные орудия, создали технологии, которые расширили их способности. Это будет продолжаться с еще неисследованным потенциалом мозга. Одной из областей является осознание его скрытого функционирования, поскольку это необходимо для его лучшей тренировки. будущее нынешней функциональной визуализации Предполагается, что будет похоже на будущее компьютеров 1960-х годов . Как и компьютеры прошлого, цена и удобство таких технологий будут снижаться, так что эти мозговые технологии (как и компьютеры сегодня) станут неотъемлемой частью повседневной человеческой жизни. [ 41 ]
Критика
[ редактировать ]- Не имеет связи с более ранними работами по «когнитивной эргономике». [ 7 ] п. 143
- Описание префронтальной коры «требует дополнительных комментариев относительно их вероятных причин, последствий и контекста». [ 7 ] п. 143
- Не может обсуждать помогающее поведение до того, как «появилась социальность приматов или даже млекопитающих». [ 7 ] п. 144
- Надо было изучить соотношение цена-качество социосексуального отбора. [ 7 ] п. 146
- Не хватает «однозначного определения интеллектуального программного обеспечения… необходимо изучить сходство (если не идентичность) с «культурой». [ 7 ] п. 146
- Область психонейроэндокринологии и факторы развития, такие как сенситивные периоды и генетика поведения, игнорируются. [ 7 ] п. 147
- Его описание сознания, которое зависит от связности, не объясняет «одержимость, диссоциацию, внетелесные переживания и пристрастия». [ 1 ] п. 279
- «Похоже, что авторы слишком легко впадают в упрощенный материализм». [ 1 ] п. 279
- Представление о возрасте мозга неверно: «Это не возраст мозга, а век разума, век культуры, зарождающееся осознание нашей способности программировать мозг на множество разных вещей. [ 1 ] п. 279
- Не хватает анатомических и блок-схем иллюстраций. [ 26 ] [ 42 ]
- Не обсуждается работа Леды Космидес , Джона Туби и Стивена Митена . [ 26 ]
См. также
[ редактировать ]- Поведенческая современность
- Эволюция человеческого интеллекта
- Состояние человека
- Человеческая природа
- Мемы
- Природа против воспитания
- Табула раса
- Триединый мозг
- Символические виды Терренса Дикона
- «Чистый лист», Стивен Пинкер
Сноски
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б с д Винкельман, М. (2003). «Эволюционные и нейрогерменевтические подходы к культуре и мозгу». Обзоры в антропологии . 32 (4): 275–295. дои : 10.1080/00988150390250767 . S2CID 161733913 .
- ^ Саган К. (1978) Драконы Эдема: размышления об эволюции человеческого интеллекта, Ballantine Books, Нью-Йорк ISBN 0-345-26031-7
- ^ Стивенсон, Дж. К. (2003). «Вверх от драконов: эволюция человеческого интеллекта». Американский журнал биологии человека . 15 (3): 466–467. дои : 10.1002/ajhb.10146 .
- ↑ Up from Dragons , стр. 77, 217–223.
- ^ Вверх от драконов , с. 217
- ^ Вверх от драконов , с. 219
- ^ Jump up to: а б с д и ж г Гринберг Н. (2003) Вверх от драконов: Рецензия на книгу . Обзор человеческой природы, 3, 142–148.
- ^ Вверх от драконов , с. 220
- ^ Скойлз, младший (1988). «Тренировка мозга с помощью нейросетевых моделей» . Природа . 333 (6172): 401. Бибкод : 1988Natur.333..401S . дои : 10.1038/333401b0 . ПМИД 3374581 .
- ↑ Up from Dragons , стр. 258-265.
- ^ Up from Dragons , стр. 23-24, 70.
- ^ Вверх от драконов , с. 79
- ^ Jump up to: а б Вверх от драконов , с. 203
- ^ Вверх от драконов , с. 265
- ^ Jump up to: а б Вверх от драконов , с. 279
- ↑ Up from Dragons , стр. 191–206, 247–249.
- ^ Up from Dragons , стр. 73-77, 200-203, 265.
- ^ Гровс, RW; Росс, Э.; Баркер, Дж. Н.; Росс, Дж. С.; Кэмп, РД; Макдональд, DM (1992). «Влияние интерлейкина-1 in vivo на экспрессию молекул адгезии в нормальной коже человека» . Журнал исследовательской дерматологии . 98 (3): 384–387. дои : 10.1111/1523-1747.ep12499816 . ПМИД 1372029 .
- ^ Фон Мельхнер, Л.; Паллас, СЛ; Сур, М. (2000). «Визуальное поведение, опосредованное проекциями сетчатки, направленными на слуховой путь». Природа . 404 (6780): 871–876. Бибкод : 2000Natur.404..871V . дои : 10.1038/35009102 . ПМИД 10786793 . S2CID 4428568 .
- ^ Вверх от драконов , с. 77
- ^ Мортон, Дж.; Хаммерсли, Р.Х.; Бекерян, Д.А. (1985). «Заголовочные записи: модель памяти и ее недостатки» . Познание . 20 (1): 1–23. дои : 10.1016/0010-0277(85)90002-2 . ПМИД 4017518 . S2CID 38821276 .
- ↑ Up from Dragons , стр. 143-153.
- ^ Вверх от драконов , с. 115
- ^ Вверх от драконов , стр. 110-115.
- ^ Вверх от драконов , стр. 203-206.
- ^ Jump up to: а б с Билсборо, А. (2003) Почему мы изменили свое мнение: Вверх от драконов Рецензия на книгу , THES , 25 апреля.
- ^ Jump up to: а б Вверх от драконов , стр. 106-108.
- ^ Вверх от драконов , стр. 109.
- ^ Up from Dragons , стр. 109, 123, 157, 160-161, 180.
- ^ Скойлз, младший (2008). «Естественный отбор не объясняет скорость культурных изменений» . Труды Национальной академии наук . 105 (22): Е27. Бибкод : 2008PNAS..105E..27S . дои : 10.1073/pnas.0802586105 . ПМК 2409415 . ПМИД 18511553 .
- ↑ Up from Dragons , стр. 202-206.
- ^ Вверх от драконов , с. 205
- ^ Вверх от драконов , с. 206
- ^ Вверх от драконов , стр. 170-172.
- ↑ Up from Dragons , стр. 175-178.
- ^ Родсет Л., Рэнгэм Р.В., Харриган А.М., Смэтс Б.Б. (1991) Человеческое сообщество как общество приматов. Современная антропология , 32, 221-254 JSTOR 2743773 JSTOR 2743817
- ↑ Up from Dragons , стр. 98, 183-190.
- ↑ Up from Dragons , стр. 269-279.
- ^ Вверх от драконов , с. 281
- ^ Вверх от драконов , с. 282
- ↑ Up from Dragons , стр. 270-279.
- ^ Дикинсон Т. (2002). Обзор Вверх от драконов. Книжное обозрение Среднего Запада, 2 октября (10).
Издания
[ редактировать ]- Скойлс-младший и Саган Д. (2003) Дракон в Зазеркалье. Эволюция человеческого разума от Большого взрыва до третьего тысячелетия . Сирони, Милан, ISBN 978-88-518-0023-9
Внешние ссылки
[ редактировать ]- Человеческое существование, сайт Джона Скойлза
- Аннотация к книге "Интеллектуальные автоматы, робототехника, искусственная жизнь, виртуальная реальность"