Избранные люди
истории различные группы людей считали себя избранным народом божества На протяжении всей для определенной цели. Феномен «избранного народа» хорошо известен среди израильтян и евреев , где термин ( иврит : עם סגולה / העם הנבחר , романизированный : Am Segulah / Ha-Am Ha-Nivhar ) первоначально упоминал израильтяне как выбранные Yahweh) поклоняться только ему и выполнить миссию по провозглашению его правды во всем мире. [ 1 ] Некоторые претензии о выбранности основаны на параллельных заявлениях о израильском происхождении, как и в случае христианской идентичности и чернокожих ивритских сект - оба утверждают, что они (а не евреи) являются «истинным Израилем». Другие утверждают, что концепция духовная, где люди, которые искренне верят в Бога, считаются «истинными» избранными людьми. Эта точка зрения распространена среди большинства христианских конфессий, которые исторически считали, что церковь заменила Израиль как народ Божий .
Антропологи обычно рассматривают претензии о выбранности как форму этноцентризма . [ 2 ] [ 3 ]
Иудаизм
[ редактировать ]В иудаизме «выбранность» - это вера в то, что евреи через происхождение от древних израильтян - это избранные люди, то есть, выбранные в завете с Богом . Идея о израильтянах, выбранных Богом, наиболее находятся в Книге Второзакония , [ 4 ] где он применяется к Израилю на горе Синай при условии их принятия мозаичного завета между собой и Господом Богом. Декалог . сразу же следует, и суббота седьмого дня дается в качестве знака Завета с требованием, чтобы Израиль сохранил его или был отрезан Глагол « Бахар» ( בָּחַ֣ר ( иврит ) ) и упоминается в других местах в еврейской Библии, используя другие термины, такие как «святые люди». [ 5 ] Многое написано об этих темах в раввинской литературе . Три крупнейших еврейских конфессии - православный иудаизм , консервативный иудаизм и реформирование иудаизма - поверить в веру в то, что евреи были выбраны Богом для цели. Иногда этот выбор рассматривается как обвиняющий еврейского народа в определенной миссии - быть светом для народов и иллюстрировать завет с Богом, как описано в Торе. Это сначала заметно изложено в Бытии 12: 2. [ 6 ]
В то время как концепция «поражения» может быть понята некоторыми для значения этнического превосходства , [ 7 ] Консервативный иудаизм отрицает это, поскольку он утверждает, что в результате выбора евреи также несут наибольшую ответственность, которая несет наиболее суровое наказание за непослушание.
«Немного убеждений подвергалось доктрине« Избранного народа ». Тора и пророки четко заявили, что это не подразумевает какого -либо врожденного еврейского превосходства. По словам Амоса (3: 2). Выделили из всех семей Земли - вот почему я позвоню вам, чтобы учесть ваши беззакония ». Тора говорит нам, что мы должны быть «Царством священников и священной нации» с обязательствами и обязанностями, которые вытекали из нашей готовности принять этот статус. Но для наших собратьев. Завет Израиля предлагает цель еврейского существования, которая выходит за рамки собственных интересов. процветать перед лицом угнетения, но может быть источником благословения для своих детей и соседей. Земля Израиля , где мы можем научить, примером, что значит быть «заветным народом, светом народов». [ 8 ]
Аналогичным образом, рабби лорда Иммануэля Якобовитса рассматривает концепцию «хозкости» как Бог, выбирающий разные народы и, по словам лиц, чтобы внести уникальный вклад в мир, аналогичный концепции разделения труда .
«Да, я действительно верю, что концепция избранного народа, подтвержденная иудаизмом в его священном приказе, его молитвах и ее тысячелетней традиции. На самом деле я считаю, что каждый народ - и действительно, более ограниченным образом, каждый человек - это продвижении проекта Провиденса. четкой цели в «Избран » или предназначен для какой -либо Правительство, англичане за то, что он принесла парламентское правление в мир, и американцы за то, что он пилотирует демократию в плюралистическом обществе. цель." [ 9 ] [ 10 ]
Христианство и производные
[ редактировать ]Адвентизм седьмого дня
[ редактировать ]Мормонизм
[ редактировать ]В мормонизме все Святые последних дней рассматриваются как завет или выбранные люди, потому что они приняли имя Иисуса Христа через Таинство крещения. В отличие от суперсессионизма , Святые последних дней не оспаривают «избранного» статуса еврейского народа. Большинство практикующих мормонов получают патриархальное благословение , которое раскрывает их происхождение в доме Израиля. Эта линия может быть связана с крови или через «усыновление»; Следовательно, ребенок может не обязательно разделять происхождение своих родителей (но все еще будет членом племен Израиля ). Это широко распространенное убеждение [ 11 ] что большинство членов веры находятся в племени Ефрема или племени Манассе .
Христианская идентичность
[ редактировать ]Христианская идентичность-это вера, которая придерживается мнения о том, что только германский , англосаксонский , кельтский , северный или арийский народ, и у родственных крови являются потомки Авраама , Исаака и Иакова и, следовательно, потомки древних израильтян . [ 12 ]
Независимо от физических лиц, независимых общин и некоторых тюремных бандов , это не организованная религия и не связана с конкретными христианскими конфессиями . [ 13 ] Его богословие способствует расовой интерпретации христианства. [ 14 ] [ 15 ] Христианские убеждения идентичности были в основном развиты и продвигались американскими авторами, которые считали европейцев «избранными народом», а евреи проклятыми . потомками Каина , «Гибрид-змея» или семян змеи , убеждения, известного как доктрина с двумя семенами [ 12 ] Белые сторонники превосходства и банды позже приняли многие из этих учений.
Христианская идентичность считает, что все небелые (люди, не полностью европейские происхождения) будут либо истреблены, либо порабощены, чтобы служить белой расе в новом Небесном Царстве на земле под царствование Иисуса Христа . В его доктрине говорится, что только «адамические» (белые) люди могут достичь спасения и рая. [ 16 ]
Мандеизм
[ редактировать ]Мандаи официально называют себя насурай ( насорайцы ), означающие опекунов или владельцев тайных обрядов и знаний. [ 17 ] [ 18 ] Другое раннее самооценку- Bhiri Zidqa , означающий «выбор праведности» или «выбранного праведного», термин, обнаруженный в книге Еноха и Бытия Апокрифона II, 4. [ 19 ] : 552–553 [ 20 ] [ 17 ] [ 21 ] : 18
Растафари
[ редактировать ]Основываясь на еврейской библейской традиции и эфиопской легенде через Кебра Нагаст Израиля , Растас считает, что король Соломон вместе с эфиопской королевой Шеба , задумал ребенка, который начал соломонскую линию царей в Эфиопии, что делает эфиопский народ как истинные дети Израиля, и тем самым выбрано. Усиление этой веры произошло, когда бета -Израиль , древняя израильтянин -сообщество израильтян в Эфиопии, была спасена от суданского голода и доставлена в Израиль во время операции Моисея в 1985 году. [ Цитация необходима ] [ сомнительно - обсудить ]
Объединенная церковь
[ редактировать ]Sun Myung Moon учил, что Корея - это избранная нация, выбранная для служения божественной миссии и была «выбрана Богом, чтобы быть местом рождения ведущей фигуры эпохи» [ 22 ] и был местом рождения «небесной традиции», вводив в Божье Царство.
Нация Ислама
[ редактировать ]Нация Ислама учит, что чернокожие составляют нацию, и что благодаря институту атлантической работорговли они систематически отказались в знании своей истории , языка , культуры и религии и, по сути, потеряны контроля над своей жизнью. не был основателем нации Ислама, Хотя Элайджа Мухаммед был откровенен и призвал создать отдельную нацию для чернокожих американцев и принятие религии, основанную на поклонении Аллаху и в том, что черные были его избранными народом.
Масаи религия
[ редактировать ]Традиционная религия народа масаи из Восточной Африки утверждает, что Верховный Бог Нгай выбрал их для стадона всем крупного рогатого скота в мире, и эта вера использовалась для оправдания кражи у других племен. [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]
Смотрите также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ «Избранные люди: иудаизм» . Британская . Архивировано из оригинала 5 сентября 2015 года.
- ^ Уильям А. Хавиланд; Харальд Эль Принс; Дана Вальрат; Банни Макбрайд (2009). Суть антропологии . Cengage Learning. п. 159. ISBN 978-0-495-59981-4 .
- ^ Д. Стэнли Эйцен; Максин Бака Зинн (2003). В конфликте и порядке: понимание общества (10 -е изд.). Пирсон. п. 84. ISBN 978-0-205-37622-3 .
- ^ Клементс, Рональд (1968). Божья избранные люди: богословская интерпретация книги Второзакония . В серии, религиозный книжный клуб , 182. Лондон: SCM Press
- ^ Гуркан, С. Лейла (5 декабря 2008 г.). Евреи как избранные люди: традиция и трансформация . Routledge. ISBN 9781134037070 - через Google Books.
- ^ «Авраамический завет- Библейская история» . Инструменты изучения Библии . 2020. Архивировано с оригинала 28 ноября 2020 года.
- ^ * Dinstien, Yoram (ред.), Израильский ежегодник по правам человека 1987, том 17; Том 1987 , стр. 29
- Шарони, Симона, «Феминистские размышления о взаимодействии между расизмом и сексизмом в Израиле», в сложных расизмах и сексизме: альтернативы генетическим объяснениям , Этель Тобах, Бетти Розофф (ред.), Феминистская пресса, 1994, стр. 319
- Beker, Avi, выбрано: история идеи, анатомия одержимости , Macmillan, 2008, p 131, 139, 151
- Браун, Уэсли, Христианские взгляды на израильский палестинский конфликт , стр. 66
- Джейкоб, Джонатан, Израиль: разделенная земля обетованной , стр. 69
- ^ Emet ve-emunah: заявление о принципах консервативного иудаизма , JTSA, Нью-Йорк, 1988, с.33–34
- ^ Qtd. в Маккензи
- ^ Slife (27 марта 2020 г.). «Евреи как избранные люди» . Духовная жизнь . Получено 16 февраля 2023 года .
- ^ Даниэль Х. Ладлоу , «Дома Израиля» , Ensign , январь 1991 года.
- ^ Jump up to: а беременный «Христианская идентичность» . adl.org . Антидиффамационная лига . Получено 31 августа 2018 года .
- ^ «Футфуганизм за решеткой: расистские группы в тюрьмах США» . Архивировано с оригинала 29 июля 2015 года.
- ^ Эк, Дайан (2001). Новая религиозная Америка: как «христианская страна» стала самой религиозно -разнообразной нацией в мире . Нью -Йорк: HarperCollins Publishers. п. 347 .
- ^ Бак, Кристофер (2009). Религиозные мифы и видения Америки: как религии меньшинства пересмотрели роль мировой роли Америки . Праегер. с. 107 , 108, 213. ISBN 978-0-313-35959-0 .
- ^ Религия и расистское право: происхождение движения христианской идентичности , Майкл Баркун, 1997, стр. 115-119.
- ^ Jump up to: а беременный Рудольф, Курт (7 апреля 2008 г.). «Мандайцы II. Манданская религия» . Энциклопедия Ираника . Архивировано из оригинала 29 апреля 2011 года . Получено 3 января 2022 года .
- ^ Drower, Этель Стефана (1953). Харан Гаваита и крещение Хибильсива Библиотека Апостолита Ватикан.
- ^ Рудольф, Курт (апрель 1964 г.). «Был ли автором« Оден Соломос »« Кумран-христ »? Вклад в дискуссию о начале гнозиса». Revue de Qumrân . 4 (16). Питеры: 523–555.
- ^ Coughenour, Роберт А. «Стоя мудрости в редакторе Еноха». Брилл: 52.
{{cite journal}}: CITE Journal требует|journal=( Помощь ) Журнал по изучению иудаизма в персидском, эллинистическом и римском периоде Тол. 13, № 1/2 (декабрь 1982 г.), с. 47-55 - ^ Aldihisi, Sabah (2008). История творения в Священной книге Мандан в Гинза РБА (докторская степень). Университетский колледж Лондон.
- ^ Вопросы и ответы - Второе пришествие - Rev Moon и Korea. Неофициальные заметки из международных конференций для духовенства. Получено 10 марта 2010 года.
- ^ Закария, Fareed. «Использование технологии, чтобы остановить« rastling крупного рогатого скота » . CNN - Глобальная общественная площадь . Архивировано из оригинала 5 октября 2011 года . Получено 15 декабря 2021 года .
- ^ Стена, Бренда. «Массай: африканское племя» . Иллинойский технологический институт . Получено 15 декабря 2021 года .
- ^ «Фотография: родство Масаи с коровами» . Пбс . 26 мая 2009 г. Получено 15 декабря 2021 года .
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Дейв Дин Капукао (2010). Религия и этноцентризм: эмпирическое теологическое исследование . Брилль ISBN 978-90-04-18470-1 .