Цзэнцзы
| Цзэнцзы | |||
|---|---|---|---|
 Как изображено на великих мудрецов и добродетельных людей древности , полупортретах хранящихся в Национальном дворцовом музее. | |||
| китайский | Цзэнцзы | ||
| Ханью Пиньинь | Цзэнцзу | ||
| Буквальный смысл | «Мастер Цзэн» | ||
| |||
| Цзэн Шен | |||
| Традиционный китайский | 曾Цзэн Шен | ||
| Упрощенный китайский | 曾Цзэн Шен | ||
| Ханью Пиньинь | Цзэн Шен | ||
| |||
Цзэн Шэнь 505–435 до н.э.), более известный как Цзэнцзы (Мастер Цзэн), любезное имя Цзыюй ( 子子輿 ), был китайским философом и учеником Конфуция ( . [ 1 ] Позже он обучал Зиси (Кун Цзи), внука Конфуция, который, в свою очередь, был учителем Мэн-цзы , положив тем самым начало линии передатчиков ортодоксальных конфуцианских традиций. [ 1 ] Его почитают как одного из четырех мудрецов конфуцианства. [ 2 ]
Жизнь
[ редактировать ]
Цзэн Шен был на 46 лет моложе Конфуция. [ 3 ] Он был уроженцем города Южный У в штате Лу и был сыном Цзэн Дяня , одного из первых учеников Конфуция. [ 1 ]
Когда ему было шестнадцать, отец отправил его учиться у Конфуция. Позже конфуцианцы считали его вторым по старшинству учеником после Янь Хуэя . Дуанму Ци сказал о нем: «Нет предмета, который бы он не изучал. Его внешний вид уважителен. Его добродетель тверда. Его слова вызывают доверие. Перед великими людьми он выставляет себя в гордом самоуважении. те, кто долголетен». Он отличался сыновней почтительностью, и после смерти родителей он не мог читать траурные обряды без того, чтобы не думать о них и не тронуться до слез. Он был объемистым писателем. Он составил десять книг, объединенных в « Обряды Старшего Дая» ( 大戴禮 ). Говорят, что он составил и/или отредактировал « Классику сыновней почтительности» под руководством Конфуция. Он также был связан с передачей Великого Учения . Впервые он был связан с жертвоприношениями Конфуцию в 668 году нашей эры, но в 1267 году он был назначен одним из четырех асессоров Конфуция . Его титул «Проявитель фундаментальных принципов мудреца» восходит к периоду правления Император Цзяцзин , когда он был связан с Янь Хуэй. [ 2 ]
Цзэнцзы основал свою собственную школу и обучал Цзыси (Кун Цзи), внука Конфуция, который, в свою очередь, был учителем Мэн-цзы , положив тем самым начало линии передатчиков ортодоксальных конфуцианских традиций. [ 1 ] Наряду с Янь Хуэй , Цзыси и Мэн-цзы, Цзэнцзы считается одним из четырех мудрецов конфуцианства. [ 2 ]
Сыновняя почтительность
[ редактировать ]
Цзэн Шен был известен своей сыновней почтительностью . После смерти родителей он не смог читать траурные обряды без того, чтобы не расплакаться. [ 2 ]
Знаменитая легенда о Цзэн Шэне по имени Не Чжи Тун Синь ( китайский : 齧指痛心 ) включена во влиятельный династии Юань текст «Двадцать четыре сыновних образца» . По сюжету, Цзэн Шен однажды собирал дрова, когда в его доме неожиданно появились посетители. Его мать укусила палец, и Цзэн почувствовал острую боль в сердце. Он сразу понял, что он нужен матери, и бросился домой. [ 4 ]
Похожие истории
[ редактировать ]Цзэнцзы зарезал свинью для своего сына
[ редактировать ]Однажды жена Цзэнцзы пошла за покупками на рынок. Его сын плакал, когда его мать уезжала. Она сказала сыну: «Не плачь. Когда вернусь, я зарежу свинью и приготовлю для тебя блюда из свинины. Когда она вернулась, Цзэнцзы начал резать свинью во дворе. Жена Цзэнцзы остановила его и сказала: «Это была шутка». Цзэнцзы ответил: «Мы не должны лгать нашим детям. Дети невинны и учатся у своих родителей. Поэтому, если вы изменяете своему сыну, вы учите сына обманывать других, и он больше не будет вам доверять. Это неправильный способ учить вашего сына». Наконец, они приготовили поросенка для сына. [ 5 ]
«Цзэн Шен» совершил убийство
[ редактировать ]Когда Цзэнцзы жил в округе Фэй , неподалеку жил человек с таким же именем, который совершил убийство. Когда соседи рассказали маме Цзэнцзы, что «Цэн Шэнь» совершил убийство, она сначала не поверила и сохраняла спокойствие, как будто ничего не произошло. Но когда ей об этом рассказал третий человек, она начала верить, что ее сын совершил убийство, и в панике спешно сбежала из дома. [ 6 ] Эта история позже широко использовалась в качестве примера, иллюстрирующего серьезный эффект слухов , который на английском языке также известен как эффект Вузла .
Потомки
[ редактировать ]В 1452 году титул Уцзин Боши ( 五經博士 ) был пожалован потомкам Цзэнцзы и другим конфуцианским мудрецам, таким как Мэн-цзы , Янь Хуэй , Чжоу Дуньи и Чжу Си . [ 7 ]
В Китайской Республике есть должность под названием «Жертвенный чиновник Цзэнцзы», которую занимает потомок Цзэнцзы, как и должность «Жертвенного чиновника Мэн-цзы» для потомка Мэн-цзы , «Жертвенного чиновника Янь Хуэя» для потомок Янь Хуэя , а должность « Жертвенного чиновника Конфуцию » занимал потомок Конфуция . [ 8 ] [ 9 ]
Некоторые из потомков Цзэнцзы включают:
- Цзэн Гун , потомок 43-го поколения, эссеист Северной Сун , один из восьми великих мастеров прозы Тан и Сун.
- Цзэн Гофань , потомок 70-го поколения, династии Цин . военачальник и государственный деятель [ 10 ]
- Цзэн Гоцюань , потомок 70-го поколения, династии Цин , младший брат Цзэн Гофаня военачальник и чиновник
- Цанг Хин-чи , потомок 74-го поколения, гонконгский бизнесмен, член Постоянного комитета Всекитайского собрания народных представителей. [ 11 ]
- Дональд Цанг , потомок 74-го поколения, второй генеральный директор Гонконга [ 12 ]
- Цанг Ям-пуй , потомок 74-го поколения, комиссар полиции Гонконга , младший брат Дональда Цанга
- Итан Цзэн, 27-я группа с отличием, Университет штата Огайо
Ссылки
[ редактировать ]Цитаты
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б с д Хуан 1997 , с. 204.
- ^ Jump up to: а б с д Легге 2009 , стр. 117–8.
- ^ Он 2010 , с. 4610.
- ^ Ли 2011 , с. 205.
- ^ Хан, Фэй . Жена
Цзэн Цзы пошла на рынок, и ее сын заплакал. Его мать сказала: «Когда дочь вернется, я убью для нее поросенка». Хотел поймать поросенка и убить его, но жена остановилась. Цзэн Цзы сказал: «Играть с младенцами – это нечто особенное». Цзэн Цзы сказал: «Дети не предназначены для игр. Дети не обладают знаниями. Они относятся к своим родителям как к ученым. Они слушают учения своих родителей. Теперь ребенок издевается над ним. Это учит ребенка издеваться над своим ребенком. Если сын не верит в свою мать, он не поэтому ученик». готовит свиней.
- ^ Цюмин, Цзо Чжань Го Цэ .
В прошлом Цзэнцзы наказал Фэя, который убил кого-то, у кого было то же имя клана, что и Цзэнцзы. Кто-то сказал матери Цзэна: «Цэн Шен кого-то убил». Мать Цзэнцзы сказала: «Мой сын никого не убьет. Ткать свободно. Через некоторое время кто-то снова сказал: «Цэн Шен кого-то убил». Его мать все еще легко ткала. Через некоторое время другой человек сказал ему: «Цэн Шен кого-то убил». Его мать испугалась, перекинула дерево через стену и убежала.
- ^ Уилсон, Томас А.. 1996. «Ритуальное формирование конфуцианской ортодоксии и потомки мудреца». Журнал азиатских исследований 55 (3). [Издательство Кембриджского университета, Ассоциация азиатских исследований]: 559–84. дои: 10.2307/2646446. https://www.jstor.org/stable/2646446 с. 571.
- ^ «Тайваньские конфуцианские священники будут переведены на неоплачиваемые должности, и женщины не будут исключены в качестве преемников_News Center_Sina.com» .
- ^ «Rfi-Тайвань планирует сократить число должностей конфуцианских потомственных священников и отменить зарплаты » .
- ^ Переосмысление китайской нации: «Феномен Цзэн Гофаня», Инцзе Го и Баоган Хэ, Современный Китай Том. 25, № 2 (апрель 1999 г.), стр. 142-170.
- ^ «Основатель – доктор Цанг Хин Чи » Goldlion Holdings Limited (на китайском языке (Гонконг)) . Получено 9 января.
- ^ «Вы знаете, что Дональд Цанг является потомком Цзэн Цзы в 74-м поколении» (на китайском языке (Гонконг)). Apple Daily (Гонконг) 9 апреля 2007 г. Проверено 26 января 2023 г.
Библиография
[ редактировать ]- Хан, Чжаоци (2010). «Жизнеописания учеников Конфуция». Шиджи Исторические записи Zhonghua Book Company). (на китайском языке: ISBN 978-7-101-07272-3 .
- Хуан, Чичунг, изд. (1997). Аналекты Конфуция . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-506157-4 .
- Ли, Жуйшань (2011). Этические истории, которые следует знать на протяжении всей жизни (на китайском языке). Книги о красных муравьях. ISBN 978-986-6030-07-9 .
- Легг, Джеймс (2009). Конфуцианские анализы, великое учение и доктрина среднего . Козимо. ISBN 978-1-60520-644-8 .
