Табарудж

Табаррудж ( арабский : تبرج Tabarruj / tabarruj ) - это исламский термин, который относится к мусульманинам, демонстрирующему свою красоту таким образом, считается неуместным по исламским стандартам. Он часто используется для обозначения последователя, который не наблюдает хиджаба, скромной одежды в подгонке и длине и опускании взгляда , но этот термин также охватывает общее отношение к социальным взаимодействиям. Те, кто участвует в Табаррудже, называются Муттабариджатом ( арабский : متبرجات mutabarrijat ).

Этимология и определения

Слово «Табаррудж» происходит от существительного бурджа (арабский: بُرْج), которое буквально относится к выдающемуся зданию, такому как башня или замок. Табарудж, таким образом, относится к демонстрации красоты в заметной или очень заметной позиции. ^{[ 1 ]}

Ряд определений этого термина находится в классической исламской литературе:

Муджахид сказал: «Женщины ходили перед мужчинами, и это был табаррудж Джахилии (доисламское невежество)». ^{[ 2 ]}
Катада сказал: «Когда они уходят из своих домов, идящихся в бесстыдном и кокетливо, и Аллах, возможно, он будет возвышен, запрещает это». ^{[ 2 ]}
Мукатил ибн Хайян сказал: «Табаррудж - это когда женщина кладет химар на голову, но не связывает его должным образом». ^{[ 2 ]}
Абдулла Ибн Масуд сказала: «Табаррудж, демонстрируя благоустройство в ненадлежащем месте».
- Ас-Суюти сказал в объяснении: «Табаррудж, демонстрируя благоустройство, демонстрируется незнакомцам, и это не нравится. Это объяснение« неправильного места ». Это не так, если благоустройство сделано для мужа». ^{[ 3 ]}

Табаррудж в Коране

Есть два стиха Корана, содержащие вариации слова Tabarruj.

(Ссылаясь на жену Мухаммеда) «И оставайтесь в своих домах и не показывайте себя ( табарраджна ), как это ( Табаррудж ) времен невежества» (Q.33: 33)

«И женщины постменструального возраста, у которых нет желания к браку - на них нет никаких вин за то, что они откладывают их внешнюю одежду [но] не демонстрируя ( мутабарриджатин ) украшение. Но для скромного воздержания [из этого] для них лучше. И Аллах слышит и знает »(Q.24.60)

Табаррудж в хадисах

Слово Табарудж также появляется в хадисах .

Абу Удхайна сообщил: «Посланник Аллаха, мир и благословения», - сказал: «Лучшие из ваших женщин любят, плодородны, подходят и утешают, если они боятся Аллаха. Худшие из ваших женщин представляют свою красоту (мутабарриджат) , Гордитесь своей внешностью, и они лицемеры. ^{[ 4 ]}

Tabarruj в Кораническом изгнании

Стихи на Табаррудже были подробно объяснены всеми основными экзегетами Корана, включая At-Tabari , IBN Kathir и Al Qurtubi . Qurtubi подчеркивает, что значение стиха включает женщин, выходящих из дома без необходимости. ^{[ 5 ]}

Стих также был истолкован Сайидом Кутбом , для которого он имел особое значение из -за важности концепции Джахилии в его письме. Для Кутба Табаррудж стал частью своей критики того, что он рассматривал как современную систему Джахилийи, которую он рассматривал как сводящих людей к базу, животноводственному состоянию. Он использовал принцип, чтобы атаковать современную практику участия женщин в формальной рабочей силе, утверждая, как многие современные исламисты, что эти практики приведут к невыразимости, непристойности и сексуальным отношениям, считающимся аморальными в соответствии с традиционными исламскими ценностями. ^{[ 5 ]}

Tabarruj в современной культуре

Концепция Табарруджа стала широко распространенной в мусульманских культурах как средство поощрения женщин избегать привлекательной или раскрывающей одежды, в частности, благодаря использованию мемов. ^{[ 6 ]}

Эти мем часто включают изображения какого -либо типа одежды, считающихся неуместными по исламским стандартам, перекрываются с текстом Корана о Табаррудже. Мемы могут также содержать изображения макияжа, которые являются визуальным средством передачи идеи, что Табаррудж относится не только к раскрытию, но и к украшению. Обувь на высоком каблуке также изображена как форма табаруджа, предположительно из-за подчеркивания женских телесных особенностей. ^{[ 6 ]}

Ссылки

^ Вати, Мирна; Saputra, Hasep (2018-12-30). «Концепция Табарруджа в Коране в соответствии с мусульманскими комментаторами» . AJIS: академический журнал исламских исследований . 3 (2): 163–190. doi : 10.29240/ajis.v3i2.577 . ISSN 2548-3285 . S2CID 165880270 .
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в «Аль-Куран Ибрагим Катир Тафсир | alim.org» . www.alim.org . Получено 2022-09-22 .
^ Abdurrahman.org (2018-03-05). «Позор Табарруджа (показ очарования женщины) - доктора Салеха в качестве Салеха» . Abdurrahman.org . Получено 2022-09-22 .
^ «Сунан аль-Кубра от Имама Ан-Насаи, 12480» . Книжный магазин Sifatusafwa . Получено 26 апреля 2019 года .
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} УН-НЕР Стих 31 и стиха "Табаррудж согласно Тафсееру Аль-Куршуби и Сайиду Куб: Анализ стиха 33, СУРА eprints.wollysongo.ac.id . Получено 2023-01-06 .
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Ниджад, Алави; Idle, 2008-01-21-21). «Конпепология Тарррия аль-Джахилили» . Run'anic Reserches . 13 (54–55): 136–163. ISSN 2251-9815 .

[1] Вати, Мирна; Saputra, Hasep (2018-12-30). «Концепция Табарруджа в Коране в соответствии с мусульманскими комментаторами» . AJIS: академический журнал исламских исследований . 3 (2): 163–190. doi : 10.29240/ajis.v3i2.577 . ISSN 2548-3285 . S2CID 165880270 .

[:0-2] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в «Аль-Куран Ибрагим Катир Тафсир | alim.org» . www.alim.org . Получено 2022-09-22 .

[3] Abdurrahman.org (2018-03-05). «Позор Табарруджа (показ очарования женщины) - доктора Салеха в качестве Салеха» . Abdurrahman.org . Получено 2022-09-22 .

[auto-4] «Сунан аль-Кубра от Имама Ан-Насаи, 12480» . Книжный магазин Sifatusafwa . Получено 26 апреля 2019 года .

[:1-5] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} УН-НЕР Стих 31 и стиха "Табаррудж согласно Тафсееру Аль-Куршуби и Сайиду Куб: Анализ стиха 33, СУРА eprints.wollysongo.ac.id . Получено 2023-01-06 .

[:2-6] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Ниджад, Алави; Idle, 2008-01-21-21). «Конпепология Тарррия аль-Джахилили» . Run'anic Reserches . 13 (54–55): 136–163. ISSN 2251-9815 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]