Дейм Зубейр

Дейм Зубейр ^{[ 1 ]}

Уюдзюку
Дейм Зубейр Уюдзюку
Город
	Старая церковь в 2017 году (из Архива МККК )
	Дейм Зубейр Расположение в Южном Судане
	Координаты: 7 ° 43' с.ш. 26 ° 13' в.д. / 7,717 ° с.ш. 26,217 ° в.д.
Страна	Южный Судан
Состояние	Западный Бахр-эль-Газаль
Графство	Жудец Рага
Сообщение	Кому
Правительство	Уюдзюку
Часовой пояс	UTC+2 ( КАТ )

Дейм Зубейр , от арабского ديم الزبير («Дайм аз-Зубайр»), обычно переводимый как «Лагерь Зубейра», — исторически сложившееся, но весьма спорное название города Уюджуку в Западном Бахр-эль-Газале Республики Южный Судан. , ^{[ 1 ]} Расположен в Бахр-эль-Газаль западной части страны , примерно в 70 км от границы с Центральноафриканской Республикой (ЦАР) , недалеко от Бири притока реки Чел . ^{[ 2 ]}

Из-за различной транслитерации с арабского языка компоненты имени также пишутся в различных комбинациях Dem, Dehm, Deym, Dam, Daym или Daim и Zubair, Зубайр, Зубаир, Зубейр, Зубайр, Зобейр, Зибер, Зебер или Зубьер соответственно. .

Исторические руины лагеря рабов были включены в список потенциальных Всемирного наследия ЮНЕСКО . объектов ^{[ 3 ]} В коллективной памяти жителей Южного Судана само имя Дейм Зубейр звучит как синоним тысячелетий рабства . ^{[ 4 ]} по крайней мере, со времен фараонов . ^{[ 5 ]}^{[ нужна страница ]}

Стефано Сантанддреа (1966) написал лексикон и грамматический очерк диалекта мбото языка бирри , на котором говорят в Дейм Зубейре. ^{[ 6 ]}

История

Господство султаната Дар-Фур (18-середина 19 века)

Мало что известно об исторических событиях на этом месте до второй половины XIX века. Даже его первоначальное название неясно: по словам новатора Судана истории Ричарда Лесли Хилла , он назывался «Байю», ^{[ 7 ]} это то же самое имя, которое, как сообщается, помнил Зубейр Рахма . ^{[ 8 ]}

В отличие от этого, Герасимос Макри пишет, что старое название было «Бая». ^{[ 9 ]} и Дуглас Х. Джонсон упоминает его как «Гбая». ^{[ 10 ]} Эдвард Томас уточняет, что «Гбая» — это еще одно название « Крэш », которое, в свою очередь, является «названием нескольких групп, истории происхождения которых происходят из Западного Бахр-эль-Газаля и современной ЦАР». ^{[ 11 ]}

Историография установила, что, по крайней мере, с XVIII века люди в западной части речной системы Бахр-эль-Газаль постоянно находились в движении из-за внешнего давления. ^{[ нужны разъяснения ]} Социальные группы были довольно небольшими и часто менялись, чтобы избежать нападений со стороны могущественных соседей, которые уже обладали европейским оружием и насильственно расширяли транссахарские и нилотские торговые сети во внутренние районы для эксплуатации меди , слоновой кости , страусиных перьев и рабов. ^{[ 12 ]}

С северной стороны это давление усилилось с начала 17 века с возникновением султаната Дар Фур, поскольку он установил отношения покровителя и клиента над низменностями, которые стали известны как Дар Фертит . ^{[ 12 ]} Хотя Дар означает «дом», Фертит не описывает какую-либо этническую группу, но в то время был уничижительным «объемным словом для групп, не принадлежащих к фурам, арабам , не динка и не луо в Западном Бахр-эль-Газале». ^{[ 11 ]} Историк Дарфура Рекс Шон О'Фейи описывает динамичные границы следующим образом:

«Это было не столько место, сколько состояние души. Как налетчики рабов двинулись на юг, так и Дар Фартит двинулся на юг». ^{[ 13 ]}

Тем временем с юго-западной стороны жители Дар-Фертита подвергались давлению в результате систематических набегов вождей и королей андэ . ^{[ 14 ]}

Турция (1821-1884/5)

Суданский историк Ахмед Сикаинга описывает влияние, которое египетско - османское завоевание Королевства Фундж в 1821 году оказало на земли Дар Фертит, следующим образом:

«Это представляло собой первые крупномасштабные усилия по вовлечению нилотских регионов в расширяющуюся капиталистическую экономику. После открытия вод Белого Нила для судоходства в начале 1840-х годов банды европейских , левантийских и северных суданских торговцев начали устремляться в Юг, стремясь присвоить ресурсы этих девственных земель, эти торговцы доминировали в регионе, сочетая военную мощь, политические союзы, объединение рабов и разумную организацию, известную как система Зариба . Арабское слово, означающее «колючая ограда», зариба в суданском контексте относилось к небольшим укрепленным поселениям, основанным торговцами ». ^{[ 12 ]}

Северный суданский купец Аль-Зубейр Рахма Мансур впервые приехал в Бахр-эль-Газаль в 1856 году с двоюродным братом с миссией крупного торговца Али Амурийя , поскольку египетское правительство монополизировало торговлю в Северном Судане, что поощряло коммерческую экспансию за пределами государственного контроля. на юг. Закари Берман утверждает, что Зубейр был империалистическим « пиратом », следовавшим за рынком как архетипическим агентом, « хотя и бессознательно, более широких глобальных рыночных сил, выражающих себя в Бахр-эль-Газале », а именно Великобритании и Франции через Египет. Сначала он выбрал слоновую кость, страусиные перья и гуммиарабик , которые были очень востребованными предметами роскоши в Европе. Однако, как и другие купцы, он обнаружил, что прибыли недостаточно для необходимого капитала его собственной компании, и поэтому решил заняться работорговлей. ^{[ 15 ]}^{[ соответствующий? ]}

В 1865 году армия рабов Зубейра убила местного короля по имени Аду Шуку и взяла под свой контроль его небольшую территорию, превратив купца в монарха . ^{[ 15 ]} Джонсон подчеркивает стратегическую важность места, « где караванный путь с севера на юг от Дар-Фартита до Зандленда соединялся с маршрутом с востока на запад к Нилу через Вау , Мешра-эль-Рек , Румбек и Шамбе ». ^{[ 10 ]} Лоуренс Майр также утверждает, что это важное место позволило ему иметь более широкое влияние, чем другие трейдеры. ^{[ 16 ]}

Хотя набеги рабов практиковались южными военачальниками и раньше, ^{[ 17 ]} при Зубейре торговля достигла беспрецедентных масштабов. По словам другого пионера суданской академической науки Ричарда Грея , « к 1867 году было достоверно подсчитано, что Зубайр отправлял на север 1800 рабов в год ». ^{[ 18 ]} Широко распространено мнение, что на территории нынешнего Южного Судана всего за четырнадцать лет было порабощено до 400 000 человек. Предполагается, что многие тысячи людей были убиты во время сопротивления. ^{[ 19 ]} Дейм Зубейр стал «метрополией и расчетной палатой рабовладельческой индустрии в этой части мира». ^{[ 20 ]}^{[ сомнительно – обсудить ]} Сам Зубейр позже утверждал в ряде интервью, что установление его правления было цивилизаторской миссией во имя ислама и что местные жители стекались к нему на пожизненную службу из-за стабильных условий, которые он обеспечивал, в отличие от их прежней бедности и незащищенности. Он также утверждал, что европейский колониализм во имя аболиционизма был просто еще одной формой рабства. ^{[ 15 ]}

В 1871 году, на пике своего могущества, когда Зубейр контролировал большую часть региона Бахр-эль-Газаль, а также то, что сегодня является частями Чада и Центральноафриканской Республики, его посетил в Дейм-Зубейре ботаник-новатор и этнолог Георг Швайнфурт . который был первым европейцем, увидевшим это место. ^{[ 21 ]}^{[ диапазон страниц слишком широк ]} Серия блогов Смитсоновских библиотек обобщает впечатления балтийско-немецкого ученого и аболициониста, который впоследствии стал ведущим сторонником колониальных амбиций Германской империи . ^{[ 22 ]} следующее:

« Он обнаружил, что это небольшой городок с населением многих тысяч человек, включая армию Зубайра, правительственных чиновников, торговцев и их армии, все со своими женами, наложницами, детьми, личными рабами и их семьями, а также группой религиозных авторитетов ( Чтобы выжить , это паразитическое сообщество совершало набеги на окрестные деревни, воруя скот и продовольственные культуры, а также забирая рабов не только для службы в зарибе, но и для работы на собственных фермах торговцев в северном Судане и других странах. конечно, для продажи на зарубежные рынки. Швайнфурт сообщил, что видел четыре класса рабов, все подвергавшиеся « невероятной униженности и жестокости »: взрослые мужчины, служившие солдатами, в возрасте от семи до десяти лет, которые несли с собой оружие и боеприпасы; передавались, как доллары, из рук в руки» в качестве жен, наложниц и домашней прислуги, а мужчины и женщины выполняли полевые работы и ухаживали за животными. Он также сообщил, что двор Зубайра был « немногим меньше, чем княжеский ». " ^{[ 23 ]}

В 1873 году османские правители Судана признали власть Зубейра и даровали ему титул губернатора Бахр-эль-Газаля. Год спустя он завоевал султанат Дарфур со своей армией солдат-рабов. Как заключает Захари Берман, Дейм Зубейр был « одновременно имперским и империализированным, империей как сам по себе, так и частью пересекающихся всеобъемлющих держав » . ^{[ 15 ]}^{[ соответствующий? ]}

В этот момент правитель хедива в Каире выступил против амбиций Зубейра и заключил его под стражу на неопределенный срок с 1876 года. Вместо этого сын Зубейра Сулейман взял на себя управление и переименовал Дейма Зубейра в Дейм Сулейман (также транслитерируется в различные варианты написания, такие как Дем Солиман, Дайм Сулейман и т. Д.). Сулейман воспользовался недовольством, которое возросло среди торговцев Северного Судана из-за высоких налогов и усилий правительства по борьбе с рабством, введенных правительством в Хартуме , и начал восстание в 1877 году. ^{[ 24 ]}

Однако восстание Сулеймана было недолгим. В 1878 и 1879 годах его войска потерпели поражение от египетской армии под командованием итальянца Ромоло Гесси . Поддержка местных южных союзников и их марионеточных сил во главе с королем андэ Томбурой и Голо вождем Кайонго сыграла ключевую роль в войне. ^{[ 25 ]} Сулейман сдался, но все равно был казнен. Гесси переехал в свою бывшую резиденцию и разместил там штаб-квартиру. ^{[ 23 ]} Одним из первых его шагов было разоружить многие из своих войск, которые, по его собственным словам, « были не менее жестокими и дикими, чем войска Сулеймана » . ^{[ 26 ]}

В ноябре 1879 года австрийский фотограф, писатель и учёный Рихард Бухта . Гесси, сохранивший имя Дейм Сулейман, посетил ^{[ 7 ]} В письме Швайнфурту он писал, что Гесси при поддержке местных боевиков-южан, которых он вооружил в качестве доверенных лиц, « не просто прогнал работорговцев, но фактически уничтожил их. Без всякой пощады сотни джеллабцев ^{[ указать ]} были загнаны в кусты, как дикие звери, и зарезаны насмерть ». ^{[ 27 ]} Российско-германский исследователь Вильгельм Юнкер , посетивший Дейм-Сулеймана вскоре после Бухты, отмечал, что:

« Солиман-бей Зибер, несомненно, значительно укрепил это место, особенно в последнее время. Вокруг всей зерибы проходит двойной и тройной частокол высотой 26 футов; внутри этого ограждения несколько дворов разделены циновками, почти твердыми, как доски, а за ними расположены сгруппированные высокие и просторные жилища, увенчанные коническими крышами, резиденция Солимана, которую сейчас занимает Гесси, была построена в стиле двухэтажного дома в Хартуме; были также еще несколько прочных кирпичных построек, кроме погребов, хорошо подходящих для своей цели » .

Что касается демографии , Юнкер заметил: « В результате арабского правления произошло такое большое смешение племен , что уже невозможно установить точные границы между несколькими народностями » . ^{[ 28 ]}

Самым выдающимся рабом, освободившимся во время войны Гесси против Сулеймана, стал Хаташил Маша Катиш . Хотя он сам написал свое имя при рождении именно так, ^{[ 29 ]} в других источниках это название Хаташил Макар Ачиет. ^{[ 30 ]} или Атобил Макар Катиек. ^{[ 31 ]} Он родился примерно в 1859 году в семье вождя гок- динка в современном Куйбете и был захвачен в 1876 году работорговцами, которые переименовали его в «Салима». ^{[ 30 ]} В 1880 году он встретил Церковного миссионерского общества миссионеров Чарльза Т. Уилсона и Роберта Фелкина в Дейм-Сулеймане, стал слугой Вильсона и присоединился к нему на обратном пути в Англию . Там он крестился в 1882 году под именем Салим Чарльз Уилсон , а позже начал заниматься миссионерской деятельностью в Йоркшире и Линкольншире . ^{[ 32 ]} стал известен как «Черный евангелист Севера». ^{[ 33 ]}

Дейм-Сулейман оставался официальной столицей Бахр-эль-Газаля и располагал множеством магазинов с мастерами, известными своими навыками. ^{[ 34 ]} хотя Вау стал более крупным торговым центром. По словам отца Стефано Сантанддреа из веронских отцов , первые здания из жженого кирпича в провинции были построены при правлении Гесси, а также первая школа, « в которую 17 вождей уже отправляли своих детей. Они получали обучение ( на арабском языке) вместе с более чем 100 детьми местных войск ». ^{[ 35 ]} Гесси заявил, что надеется через несколько лет привлечь государственных служащих из числа выпускников коренных народов. ^{[ 36 ]}

Сантанддреа также сообщает, что « великолепная новая мечеть строилась , и этим поступком Гесси покорил множество сердец ». ^{[ 35 ]} Это была первая мечеть во всем Бахр-эль-Газале. ^{[ 37 ]}

Преемник Гесси на посту османского губернатора ( бея ), англичанин Фрэнк Миллер Луптон , возродил официальное имя Дейм Зубейр вместо Дейм Сулейман после своего прибытия туда в декабре 1881 года. ^{[ 38 ]} Однако, по словам британского орнитолога, местные жители прозвали городок «Джуку». ^{[ 39 ]}

Махдия (1884/5-1898)

В начале 1884 года совместная кампания повстанцев- махдистов во главе с эмиром Карам Аллахом Куркусави , бывшим купцом, ^{[ 14 ]} и местные южные силы нанесли поражение турецко -египетскому правлению в Бахр-эль-Газале. ^{[ 40 ]} почти за год до падения Хартума. По словам австрийца Рудольфа Карла фон Слатина -паши , один из братьев Куркусави служил командиром под командованием Луптон-бея и поэтому сумел убедить большинство османских офицеров и солдат дезертировать. ^{[ 41 ]} В апреле 1884 года, сражаясь в течение восемнадцати месяцев против исламистских повстанцев, Луптон был вынужден сдаться Куркусави в Дейм-Зубейре. ^{[ 42 ]}

После этой победы Куркусави вскоре начал борьбу против местных южных группировок. ^{[ 40 ]} Однако он был отозван после смерти лидера махдистов Мухаммада Ахмада в июне 1885 года, и Бахр Эль-Газаль был оставлен преемниками Ахмада. ^{[ 41 ]} Таким образом, поселение на протяжении почти десятилетия было предоставлено самому себе. ^{[ 43 ]} и « превратился в неуправляемое собрание ветхих зданий из сырого кирпича », ^{[ 44 ]} но затем был еще более поднят на глобальную арену империалистической конкуренции вокруг « борьбы за Африку »:

Бельгийские колониальные экспедиции (1892-1894)

Согласно бельгийским записям, это была просьба в 1892 году Факи Ахмеда , султана Вадаи , о помощи против сил махдистов, что дало повод колониальным стратегам в Брюсселе вмешаться из-за их « намерения » расширить Свободное государство Конго. вплоть до Дейма Зубейра, при поддержке марионеточных войск их союзников-занде, ^{[ 45 ]} которые уже двумя годами ранее начали наступление на Западный Бахр-эль-Газаль. ^{[ 46 ]} В 1892 году экспедиция под командованием Феликса Фулона двинулась к Дейм-Зубейру и подписала договоры с рядом местных вождей. По некоторым данным, он все-таки добрался до Дейм-Зубейра. ^{[ 47 ]} но другие источники утверждают, что он этого не сделал. ^{[ 48 ]}

Вторая миссия под командованием Ксавье-Эрнеста Донкье де Донселя двинулась к Дейм-Зубейру в апреле 1894 года. ^{[ 49 ]} но отступил оттуда под давлением сил махдистов. Несколько месяцев спустя, в августе 1894 года, король Бельгии Леопольд II уступил все территориальные претензии на Бахр-эль-Газаль Франции . ^{[ 50 ]} Во время вывода бельгийский офицер Флоран Кольман « хотел удовлетворить давнее желание увидеть собственными глазами Дейма Зубейра », достиг этого места с примерно 80 солдатами 24 декабря и ушел на следующий день: ^{[ 51 ]}

« Он видел только полуразрушенные дома из обожженного на солнце кирпича ». ^{[ 35 ]}

Французские колониальные экспедиции (1897-1900)

Два года спустя французские военные миссии сенегальских войск под командованием Виктора Лиотара проникли в Бахр-эль-Газаль с территории нынешней ЦАР. ^{[ 52 ]} и завладел Дейм Зубейром в апреле 1897 года. ^{[ 53 ]} Сантанддреа, ссылаясь на рассказ одного из членов французской миссии, отметил, что они нашли « заброшенное место, где не видно даже развалин, кроме следов траншеи (рва) примерно в 100 метрах рядом ». ^{[ 35 ]}

Колониальный офицер Адольф Луи Кюро основал новый пост и переименовал Дейм Зубейр в форт Дюпле. ^{[ 54 ]} Его преемник Лиотар построил новое укрепленное здание. ^{[ 35 ]} Это было сделано с учетом стратегической важности ^{[ 55 ]} этого места как потенциального ключевого узла для экспедиционного корпуса генерала Жана-Батиста Маршана в его стремлении расширить контроль Франции над территорией до Нила. ^{[ 56 ]}

После инцидента в Фашоде и франко-египетского договора 1899 года, по которому Бахр-эль-Газаль уступил англо-египетскому Судану, французские войска покинули этот пост в 1900 году. ^{[ 57 ]}

Англо-египетский кондоминиум (1899-1955)

В 1900 году англо-египетские «реоккупационные» силы египетских и суданских солдат вошли в Бахр-эль-Газаль. Большинство из них, как сообщается, были набраны из разгромленной махдистской армии и « в основном были бывшими рабами провинции », что вызвало некоторое беспокойство среди населения. ^{[ 58 ]}

Первым британским офицером, который провел патруль в Дейм-Зубейре, был майор Уильям Булнуа в начале 1901 года. ^{[ 59 ]} Его миссия обнаружила, что

« Сокращенный остаток населения, на который постоянно нападали не только азанде, но и другие группы, в отчаянии оставил все попытки держать скот или заниматься земледелием. Вынужденные опуститься до уровня примитивных «охотников и собирателей», они теперь существовал «главным образом за счет природных ресурсов леса — корней, семян, дикого меда, фруктов и диких зверей» . ^{[ 60 ]}

Год спустя капитан Артур Мюррей Пири официально «оккупировал» место аннексии Бахр-эль-Газаля, но вскоре был отозван для карательной экспедиции. ^{[ 59 ]}

Первым инспектором, возглавившим пост, стал египетский офицер, которого вскоре сменил шотландский лейтенант Дэвид Комин . ^{[ 43 ]} По словам Сантандреа, Комин « нашёл только одно здание, заслуживающее упоминания, а именно недавно построенный французский форт ». ^{[ 35 ]} Однако Комин пишет в своих мемуарах, что видел и « обгоревшие остатки частокола » Сулеймановых укреплений. ^{[ 61 ]} Даже десять лет спустя один из преемников Комина писал, что « обгоревшие пни его частокола и глинобитные стены его домов » все еще были видны. ^{[ 62 ]}

Вскоре после своего прибытия Комин приказал построить новый форт « взамен форта из зеленого кирпича, построенного французами ». ^{[ 61 ]} поскольку конкуренция со Свободным государством Конго за контроль над Южным Суданом еще не закончилась. велись переговоры С 1902 года между Лондоном и Брюсселем , сопровождавшиеся « провокационными инцидентами »: ^{[ 63 ]}

В этом контексте король Бельгии Леопольд II приказал провести «научную» миссию в Бахр-эль-Газаль под командованием Шарля Лемера и Луи Руайо в 1902 году. Ее авангард во главе с капитаном Андре Ландегемом достиг Дейм-Зубейра в феврале 1903 года, но правительство Кондоминиума Судана воспрепятствовало экспедиции. от перехода в богатый медью район Хофрат-эн-Нахас и Ландегем прервали миссию. ^{[ 7 ]} Леопольд отказался от претензий на Южный Судан только в 1906 году в обмен на сохранение его части в качестве анклава Ладо на время своего правления. ^{[ 63 ]}

В 1903 году Дейм Зубейр стал столицей западного округа Бахр-эль-Газаль. ^{[ 64 ]} В 1905 году Комину помогали сирийский врач, египетский полицейский и писец. Численность « нерегулярных войск» ^{[ 65 ]} на тот момент их было около 120, набранных в основном из местного населения. ^{[ 43 ]} Сам Комин утверждал, что под его началом Дейм Зубейр стал « пионером строительства зданий из красного кирпича в Южном Судане ». ^{[ 61 ]} По словам историков Южного Судана М.В. Дейли и Ойстейна Х. Роландсена , « немедленная прибыль была получена от конфискации и продажи хранившейся у зариба . слоновой кости » ^{[ 17 ]}

Докторская диссертация историка из Южного Судана показала, что введение сбора налогов при Комине в 1904 году было особенно непопулярно, поскольку применялись более суровые условия, чем в соседних округах. Местных жителей, которые не могли платить налоги, вместо этого заставляли заниматься дорожным строительством. ^{[ 66 ]} Дейли заключает, что « наиболее заметным эффектом от « введения » такого типа было неповиновение тех, кого им вводили » . ^{[ 67 ]} В своих мемуарах Комин защищался от своих современных критиков следующим образом: « Трудности и недовольство, которые возникли, я уверен, были связаны с тем, что в соседнем округе Вау все, что было отвергнуто в Дем Зубье, — то есть винтовки , боеприпасы, спиртные напитки, деньги и т. д. — разбрасывались свободно » . ^{[ 61 ]}

Согласно некоторым источникам, административный штаб Западного округа Бахр-эль-Газаль был перенесен из Дейм-Зубейра в Раджу в 1906 году. ^{[ 64 ]} по другим данным, в 1907 или начале 1908 года, против сопротивления местных лидеров Раджи. ^{[ 68 ]} Среди жителей Дейм-Зубейра в то время было значительное количество бывших солдат и бывших рабов, которые потеряли свои этнические связи и обратились в ислам с арабским языком в качестве лингва-франка . ^{[ 64 ]} Беженцы из Французской Экваториальной Африки (FEA) также поселились в Дейм-Зубейре в это время, но были перемещены колониальной администрацией под руководством Великобритании обратно в FEA в 1912 году. ^{[ 11 ]} Условия жизни в то время были особенно тяжелыми, поскольку район Дейм-Зубейра был сильно заражен мухами цеце , переносчиками сонной болезни . ^{[ 69 ]}

В то же время работорговля в Бахр-эль-Газале продолжалась, поскольку, согласно британским данным, это была « единственная торговля в этих местах, в которой были хоть какие-то деньги, за исключением, возможно, слоновой кости », и в течение нескольких лет не было никаких постов против рабства. были созданы по « финансовым причинам ». Однако не совсем ясно, были ли еще Дейм Зубейр и прилегающие районы его частью. ^{[ 63 ]} доминировали греки В любом случае, в Дейм-Зубейре присутствовало некоторое присутствие греческих купцов, поскольку в торговле в Судане . ^{[ 70 ]}

В 1923 году миссионеры Комбони Сердца Иисуса , также известные как Веронские отцы , приступили к реализации « давно задуманного плана экспансии на запад », подготовив почву для основания миссионерской станции в Дейм-Зубейре. Уже в 1905 году их немецкий епископ Франц Ксавер Гейер посетил город во время своей поездки, чтобы оценить миссионерский потенциал. ^{[ 65 ]} 18 лет спустя, настоятель провинции отец Анджело Арпе ^{[ 71 ]} отправлено катехизатором из Южного Судана Баптистом Муфиги Дейму Зубейру:

« Это был важный шаг для веронских отцов. В ранние времена миссия очень нерешительно относилась к евангелизационной работе среди мусульман. Муфиги открыл школу в Дейм-Зубейре, но столкнулся с сильным сопротивлением тамошней сильной мусульманской общины. Когда баптисты собрали детей Что касается его школы, Табаан, руководитель мусульманской школы, приказал закрыть баптистскую школу, и все дети были отправлены домой. Муфиги отказался. Он заявил, что его нужно сначала арестовать, и представил его. лично майору [Мервину] Уитли , окружной комиссар Уитли постановил, что строительство новой школы должно быть разрешено » . ^{[ 72 ]}

Разрешение правительства на создание миссионерской станции на южной окраине широко исламизированного северо-западного Бахр-эль-Газаля рассматривается Лилиан Пассмор Сандерсон как отражение « ужесточения официальной политики против ислама на юге ». И она подчеркивает, что

« Десятью годами ранее в разрешении почти наверняка было бы отказано на том основании, что Дейм-Зубейр был слишком деликатным районом для миссионерской станции » . ^{[ 60 ]}

В первые годы Муфиги несколько раз в год посещали Арпе и отец Джузеппе Пальяни на зарождающейся станции. Миссия была официально основана в марте 1926 года отцами Луиджи Бернхардтом и Джакомо Губертом , которые поселились в правительственном комплексе. ^{[ 73 ]} В декабре того же года к ним присоединился Пальяни, который пробыл в общей сложности более десяти лет и « по мнению многих — оставил там частичку своего сердца ». ^{[ 74 ]} Пост был посвящен « Богоматери Милосердия », святилищу Савоны . В этом контексте Бернхардт отметил, что, в отличие от других миссий, наблюдался большой приток женщин. ^{[ 73 ]} Таким образом, станция была расширена миссией сестер Комбони в 1936 году. ^{[ 75 ]} Одна из сестер вспоминала об этом как о « заставляет все процветать: у нас были хорошие, обильные урожаи, растения, фрукты, цветы, цвета и т. д. ». В 1953 году в прекрасной миссии, среди прекрасных пейзажей, природа, кажется , Дейм Зубейр. ^{[ 76 ]}

Выдающимся ученым в области антропологии и лингвистики в этом районе стал отец Комбони Стефано Сантандреа, служивший в миссии Дейм Зубейр с 1948 по 1955 год. ^{[ 71 ]} после двадцати лет в Вау. Путешествуя за пределами станции на велосипеде, особенно для оказания помощи людям с прокаженными , он исследовал и опубликовал множество статей в академических журналах, а также множество монографических книг, в первую очередь свою попытку написать «Историю племен Западного Бахр-эль-Газаля». . ^{[ 77 ]} В начале 1950-х годов в Сантанддреа насчитывалось около 500 жителей поселения и его окрестностей, принадлежащих к самым разным этническим группам, которые слились в результате общих смешанных браков. ^{[ 78 ]} Как говорит Сикаинга: « В этой пограничной зоне этнические ярлыки менялись в зависимости от меняющихся социальных и политических обстоятельств » . ^{[ 12 ]} Точно так же О'Фейи подчеркивает, уделяя особое внимание району Дар-Фертит, что « упрощенное восприятие Судана как статической мозаики племен, каждое из которых неизменно живет в своем собственном маленьком мире, является пародией на динамичную реальность ». ^{[ 13 ]}

Британский губернатор Бахр-эль-Газаля Томас Ричард Хорнби Оуэн во время визита в Дейм-Зубейр в начале 1950-х годов заметил « рост пьянства, особенно среди правительственных чиновников и служащих ». ^{[ 79 ]}

Один из пионеров современной гражданской политики в Южном Судане Фаустино Роро родился в Дейм-Зубейре в 1923 году. ^{[ 80 ]} В начале 1940-х годов он стал соучредителем Социально-политической ассоциации Южного Судана , базирующейся в Джубе . ^{[ 81 ]} Во время изучения политологии в начале 1950-х годов в Американском университете в Каире он написал ряд статей о Южном Судане для « Египетской газеты» и поэтому также считается пионером южносуданской журналистики . По словам южносуданского историка Куйока Абола Куйока , он сыграл решающую роль как член Бут Диу в Либеральной партии разработке принципов требования федерализма , который с тех пор стал ключевым вопросом. ^{[ 80 ]}

Напротив, один из современных пионеров негражданской политики в Южном Судане происходил из Дейм Зубейра: Камилло Камин Шарф ад-Дин , 23-летний солдат из Дейм Зубейра, который был одним из мятежников в Восточно-экваториальный город Торит , август 1955 года. После кровавого восстания бежал в Кению , а затем в Уганду . ^{[ 11 ]}

Независимость Судана (1956-2011 гг.)

Когда 1 января 1956 года Судан получил независимость от англо-египетского кондоминиума, правящие северные партии в Хартуме питали глубокие подозрения в отношении христианских миссионеров в Южном Судане как иностранных агентов. Такие националистические и законнические аргументы, а не религиозные, были использованы правительством Абдаллы Халила в 1957 году для принятия решения о национализации всех миссионерских школ, включая школу Комбони в Дейм-Зубейре. ^{[ 82 ]} Позже отец Сантанддреа отверг обвинения в исключении учеников-мусульман из начальной школы. Он подчеркнул, что одним из постоянных посетителей был внук Дар аль-Кути султана Мухаммада аль-Сануси из Нделе , «последнего из великих работорговцев в Центральной Африке ». ^{[ 65 ]}

Эта политика стала гораздо более репрессивной во время военного режима генерала Ибрагима Аббуда , который пришел к власти в конце 1958 года и проводил стратегию арабизации и исламизации на Юге. Армейские правители изгнали большинство миссионеров в 1962 и 1963 годах из региона Южного Судана, в результате чего миссия Комбони в Дейм-Зубейре также пострадала: по-видимому, там остались только один священник и одна сестра. ^{[ 83 ]} Отец Анджело Матордес , настоятель миссии, а также сестра Прасседе Замперини . ^{[ 84 ]}

Аняня-Восстание (1963-1972)

В то же время - в 1963 году - было основано Ананьинское повстанческое движение, хотя в первые годы своего существования оно состояло из довольно слабо связанных между собой группировок. Камилло Камин Шарф ад-Дин - ветеран Торитского мятежа 1955 года, родом из Дейм-Зубейра, - присоединился к повстанцам с самого начала. ^{[ 11 ]} Другие люди из общин Фертит в районе Большого Дейм-Зубейра также присоединились к ним и участвовали в нападениях на армейские конвои. ^{[ 85 ]}

Кроме того, один из ведущих членов в изгнании отца Сатурнино Лохуре сепаратистского Суданского африканского национального союза закрытых округов (SACDNU) - Алексис Мбале - родился в деревне недалеко от Дейм-Зубейра и получил там образование в миссионерской школе Комбони. ^{[ 86 ]} Эта связь, возможно, была одной из причин, по которым правительственные силы в Дейм-Зубейре заподозрили сотрудничество между жителями и повстанцами:

В 1964 году газета «Нью-Йорк Таймс» сообщила, что правительство Хартума получило «официальный отчет» о жителю Дейм Зубейра, который был арестован и казнен без суда и следствия по обвинению в том, что он давал еду повстанцам. ^{[ 87 ]} Шотландский журналист Сесил Эприл написал в книге, что на трупе Альбино Бамбала , школьного учителя из Дейм-Зубейра, были следы жестоких пыток, по словам родственников, похоронивших его в феврале 1964 года. ^{[ 88 ]} Имя Бамбала включено в онлайн-проект «Южный Судан: вспоминая тех, кого мы потеряли». ^{[ 89 ]}

В ходе аналогичного инцидента церковные круги сообщили, что в то же время катехизатор Баптист Муфиги, заложивший основы создания миссии Комбони, был подвергнут пыткам и убит полицией «безопасности» по подозрению в поддержке повстанцев Ананьи. Согласно этим сообщениям, публичные поминки были запрещены, а его семья не позволила похоронить тело. Миссия была закрыта через несколько дней после всеобщего изгнания последних миссионеров. ^{[ 72 ]}

В октябре 1964 года президент Африканского национального союза Судана Джозеф Одуху сообщил, что католическая церковь в Дейм-Зубейре была разграблена солдатами Суданских вооруженных сил . Он также обвинил армейского капитана в изнасиловании школьной учительницы. ^{[ 90 ]} Другой католический священнослужитель, отец Барнаба Денг , который служил в Дейм-Зубейре в начале 1960-х годов и поддерживал восстание, был убит в августе 1965 года. ^{[ 91 ]}

Позднее министерство внутренних дел Судана опубликовало «Синюю книгу» о высылке миссионеров, в которой содержалась переписка лидера партизан Беланды Альфонса Диниа с миссией в Дейм-Зубейре. «Диния» действовала примерно в 50 милях к юго-востоку от города, и ее предположительно посетил сотрудник станции. Сандерсон признает, что письма кажутся подлинными, но заключает:

« Документы, конечно, не предоставляют никаких доказательств помощи партизанам со стороны ВФМ как организации. Действительно, все свидетельства позволяют предположить, что Миссия очень стремилась избежать такого объединения, и что это была политика Миссии». отклонять любую просьбу, исходящую из сомнительных источников». Но миссионерам и священникам было бы нелегко ни с практической, ни с человеческой, ни даже с богословской точки зрения резко разорвать все отношения с членами своей паствы, которые организовали сопротивление. получил просьбу о помощи от прихожанина, ставшего партизаном (как, несомненно, сделали многие), был ли он морально обязан выполнить свой строгий юридический долг, сообщив об обстоятельствах в ближайший полицейский пост ? ^{[ 60 ]}

По данным католической епархии Вау , большинство жителей Дейм-Зубейра бежали в 1965 году в Тамбуру , недалеко от границы с ЦАР, и миссия была заброшена. ^{[ 92 ]} Хотя поступали также сообщения о том, что повстанцы Ананьи совершали зверства и против непокорных гражданских лиц, ^{[ 93 ]} неизвестно, имели ли место подобные неизбирательные действия и в районе Дейм-Зубейра.

Южносуданский историк Скопас Погго в ходе интервью с бывшими офицерами Ананьи обнаружил, что единство повстанческих сил в Бахр-эль-Газале было достигнуто только в июне 1967 года под командованием Филиппа Нанги Мариика . ^{[ 94 ]}

Аддис-Абебское соглашение (1972–1983 гг.)

После Аддис-Абебского соглашения 1972 года между режимом Джафаара Нимери в Хартуме и повстанцами Ананьи беженцы из соседней ЦАР и внутренне перемещенные лица (ВПЛ) вскоре вернулись обратно. Однако вскоре возникла новая напряженность, поскольку лидеры Фертит утверждали, что элиты динка получили непропорционально большое количество государственных должностей. ^{[ 85 ]}

Миссионеры Комбони также вернулись в Дейм-Зубейр, хотя неясно, когда именно. В 1978 году отец Питер Ненебубу был приходским священником Дейм Зубейра. ^{[ 95 ]}

В то же время все громче звучали требования переименовать город. Наиболее заметно то, что в 1979 году южносуданский журналист-новатор Атем Яак выразил протест в статье:

« Настоящая проблема с картой [...] заключается в том, почему определенные имена должны продолжать появляться на современных картах Судана. Я имею в виду, в частности, Дейма Зубайра и Саида Бундаса . Имена, которые составляют бумагу, на которой они изображены написанное вонь, следует стереть с карты Судана ». ^{[ 96 ]}

НОАС-Восстание (1983-2005)

Вскоре после мятежа в Боре в 1983 году район Дейм-Зубейра снова пострадал от войны. По словам вождей племен, мирные жители Дейм-Зубейра и близлежащих деревень пострадали от нападений со стороны повстанческой Народно-освободительной армии Судана (НОАС) в 1985 и 1986 годах. ^{[ 85 ]} Джонсон объясняет, что эти рейды « на районы Фертита были частью стратегии середины 1980-х годов по нападению на гражданское население, которое считалось враждебным, что частично объяснялось неспособностью партизан удерживать территорию ». ^{[ 97 ]} Кроме того, нападения НОАС на соседний город Раджа накануне Рождества 1987 года и на поселения вдоль дороги между Вау и Дейм-Зубейром привели к массовому перемещению гражданского населения. ^{[ 11 ]}

В ответ это привело к формированию противоповстанческих племенных ополчений в Дейм-Зубейре. Голландский ученый Даниэль Блок , который был военным наблюдателем ООН в Вау после 2005 года, утверждает, что «появление ополчения Фертита было главным образом массовым явлением, вытекающим из местной напряженности и конфликтов », до того, как такие группы были кооптированы и вооружены военная разведка сменявших друг друга режимов в Хартуме для борьбы с повстанцами. ^{[ 85 ]} По словам Самсона Вассары , ведущего южносуданского политолога, ополчение с эвфемистическим названием «Национальные силы мира» . на протяжении всей войны в этом районе действовало ^{[ 98 ]} Как и НОАС, эту группу, также известную как «Силы Салам» или «Джаеш Ас-Салам», правозащитники, такие как Amnesty International, обвинили в убийстве сотен мирных жителей. ^{[ 99 ]}

несмотря на войну и большое расстояние, отец Комбони Сальваторе Пасифико в качестве приходского священника Раги все еще приезжал в Дейм Зубейр в середине 1980-х годов. По словам отца Лванги Корнелио , который родился и вырос там, ^{[ 100 ]}

В ноябре 1990 года BBC сообщила, что силы ополчения Фертита перешли из правительства в НОАС и «захватили» город Дейм Зубейр. ^{[ 101 ]} Блок подчеркивает, что племенные и субплеменные границы были размыты, и комбатантов Фертита можно было встретить с обеих сторон. ^{[ 85 ]}

В июне 2001 года НОАС разгромила Дейм-Зубейр, который как гарнизонный город стал значительной потерей для правительства Хартума. ^{[ 102 ]} Повстанцы заявили, что убили 400 правительственных солдат. ^{[ 103 ]} Служба мониторинга Би-би-си тогда отметила сообщения о том, что НОАС также « бомбардировала военный лагерь для перемещенных лиц в Дейм-Зубейре ». ^{[ 104 ]} Наступление вызвало массовый исход гражданского населения, включая семьи солдат, из Дейм-Зубейра и прилегающих районов в направлении на север и северо-запад в районы, контролируемые правительством. ^{[ 105 ]} Около 30 000 ВПЛ бежали в сторону Тимсааха и около 8 000 – в сторону Эд-Даэйна . ^{[ 106 ]} После военной победы повстанцы также объявили, что они переименовали город в «Дейм Новый Судан » в соответствии с видением лидера НОАС Джона Гаранга о Судане, основанном на единстве и многообразии. ^{[ 107 ]}

Когда правительство Хартума готовилось к контрнаступлению с целью вернуть Дейм-Зубейр, « НОАС якобы предупредила представителя службы безопасности операции ООН «Мост жизни для Судана» , что НОАС использовала противопехотные мины в октябре 2001 года для защиты взлетно-посадочной полосы в Дейм-Зубейре ». ^{[ 108 ]} В ноябре 2001 года правительственная армия снова захватила Дейм-Зубейр при поддержке одного из своих южных прокси-ополченцев, Сил обороны Южного Судана (SSDF). ^{[ 109 ]} Впоследствии эти прохартумские силы начали военную кампанию по изгнанию НОАС из более обширной территории, что снова привело к массовому перемещению гражданского населения не только в северный Бахр-эль-Газаль , но и в Западную Экваторию . ^{[ 106 ]}

Всеобъемлющее мирное соглашение (2005–2011 гг.)

В Всеобъемлющем мирном соглашении (ВМС) 2005 года между Хартумом и НОАС Дейм Зубейр был определен в качестве одного из пяти мест сбора Суданских вооруженных сил в Бахр-эль-Газале. ^{[ 110 ]} По данным католической радиостанции «Голос надежды» в Вау, военные Силы Салама под командованием генерал-майора Элтома Эльнура Далдума , выходца из . Миссерии ^{[ 111 ]} и действовал в районе Дейм-Зубейра, ^{[ 98 ]} стал частью совместных сводных подразделений в Вау. присоединился к Суданским вооруженным силам и в переходный период ^{[ 112 ]} Число его бойцов оценивалось в 400 человек. ^{[ 113 ]}

Перемещенные люди очень скоро начали возвращаться в Дейм-Зубейр, как и во весь регион, тем более что дорога в Вау была разминирована. ^{[ 114 ]} В августе 2005 года группа из примерно 5000 ВПЛ прибыла после 350-километрового путешествия из Западной Экватории во временный лагерь в Биле, недалеко от Дейм-Зубейра. ^{[ 115 ]} Их возвращению способствовала Международная организация по миграции (МОМ) при поддержке Всемирной продовольственной программы , УКГВ , ЮНИСЕФ , World Vision , MSF в Испании и миссионеров Комбони. ^{[ 116 ]} Однако в последующие годы выделение земли репатриантам так и не состоялось. ^{[ 117 ]}

В 2008 году 5-я перепись населения и жилого фонда Судана насчитала общую численность населения в 8 474 человека в Уюдзюку Паям , который включал административные Бома подразделения Ябулу , Куру , Сопои и Уюджуку с городом Дейм Зубейр. ^{[ 118 ]} Цифры выявили значительный гендерный разрыв: 4765 (56,23%) были мужчинами, тогда как только 3709 (43,73%) были женщинами. 67,1% жителей мужского пола и 71,7% жителей женского пола были моложе 30 лет. ^{[ 119 ]} В самом Уюдзюку-Боме насчитали 3025 жителей. ^{[ 118 ]}

Полевое исследование, проведенное Лондонской школой экономики (LSE) в 2009 году, показало, что некоторые жители Дейм-Зубейра

в основном были озабочены желанием вернуть городу первоначальное племенное название «Уюку». В то же время некоторые жители хотели присоединиться к округу Аройо недалеко от Авейля в Северном Бахр-эль-Газале, в то время как другие хотели остаться с Западным Бахр-эль-Газалем, потому что они говорят на подобный язык (Луэр) ». ^{[ 120 ]}

Полевое лингвистическое исследование 2003 года показало, что на языке Тури Северного Льва « говорят около 6000 человек в небольших районах западного Бахр-эль-Газаля, вокруг городов Дейм-Зубейр и Бора ». ^{[ 121 ]}

31 января 2010 года епископ Рудольф Денг вновь открыл приход Дейм Зубейр. Римско-католической епархии Вау ^{[ 92 ]} На референдуме в январе 2011 года об отделении Южного Судана от Судана проголосовали 1100 избирателей в Дейм-Зубейре. Согласно официальным результатам, 1084 человека (98,91%) проголосовали за отделение и 12 (1,09%) — за единство с Северным Суданом при 4 недействительных голосах. ^{[ 122 ]} По данным Комиссии референдума Южного Судана (SSRC), предварительно в качестве избирателей было зарегистрировано 1113 человек, что означает, что явка избирателей официально составила около 97,35%. ^{[ 123 ]}

В марте 2011 года, незадолго до провозглашения независимости Южного Судана, было объявлено, что правительство штата Западный Бахр-эль-Газаль открыло телевизионную станцию в Уюджуку (Дем-Зубейр) . ^{[ 124 ]} Уюдзюку — это крешское название города Дейм-Зубейр. ^{[ 11 ]} Миссионеры Комбони используют формулировку « Ую-Джуку (ранее называвшаяся Дейм Зубейр) ». ^{[ 125 ]} SSRC написал имя «Удзюку», ^{[ 122 ]} в то время как в статье LSE это пишется как «Уюку». ^{[ 120 ]} Согласно британской газете 1884 года, местные жители тогда называли его «Джуку». ^{[ 39 ]} Поскольку интеллектуалы Южного Судана настойчиво призывали переименовать Дейм Зубейра, ^{[ 126 ]} остается неясным, было ли вообще официально изменено название.

Независимость Южного Судана (с 2011 г.)

В августе 2011 года, всего через несколько недель после того, как Южный Судан стал независимым государством, сообщалось, что Армия сопротивления Бога (ЛРА) похитила школьного учителя в Дейм-Зубейре/Уюджуку. ^{[ 127 ]}

В середине 2012 года команда из десяти миссионеров из техасской евангелической Христа организации посетила Дейм Зубейр/Уюдзюку и записала 2700 «указанных решений для » , в основном от « анимистов » и мусульман. ^{[ 128 ]}

В сентябре 2012 года католическая радиостанция «Голос надежды» в Вау сообщила, что ополчение генерала Далдума «Силы Салам», которое было сформировано в 1980-х годах и официально присоединилось к Суданским вооруженным силам правительства Хартума в составе совместных сводных подразделений после ВМС 2005 года (см. 1.5.3 и 1.5.4), присоединился к пятой дивизии НОАС в Вау. ^{[ 112 ]}

Опрос МОМ, проведенный в 2013 году, показал, что Дейм Зубейр/Уюдзюку охвачен сетями мобильной связи . Основными источниками существования были рыболовство, а также выращивание сорго , кунжута , арахиса и маниоки . Однако в среднем на 60 учеников приходился лишь один учитель. ^{[ 117 ]} В октябре того же года Католическая радиосеть сообщила, что в Дейм-Зубейр-Пайаме дети « почти в каждом доме » страдают эпилепсией . Кроме того, 120 случаев малярии с июля по сентябрь было зарегистрировано , « приведших к смерти многих детей ». ^{[ 129 ]}

Ожесточенная борьба НОАС за власть (с 2013 г.)

Вскоре после того, как в конце 2013 года в Южном Судане вспыхнул вооруженный конфликт между силами, лояльными президенту Сальве Кииру , и ополченцами его политических оппонентов, Дейм Зубейр/Уюджуку и соседние районы вновь пострадали от войны. В 2014 году группы из Дейм-Зубейра/Уюдзюку быстро присоединились к оппозиционным ячейкам в Бахр-эль-Газале « под эгидой Fertit Lions ». ^{[ 130 ]}

В начале 2015 года сообщалось, что молодые бунтовщики ворвались в магазины Всемирной продовольственной программы (ВПП) в городе и украли пакеты с едой после протестов против получаемых ими пайков. ^{[ 131 ]}

2016 года В исследовании ПРООН также упоминаются вооруженные конфликты между земледельцами и кочевым скотоводами в Дейм-Зубейре/Уюдзюку. ^{[ 132 ]}

В апреле 2016 года президент Киир издал указ, разделивший уезд Рага, частью которого входил Дейм Зубейр/Уюдзюку, на три уезда. С тех пор Уюдзюку стал административным центром округа Куру . ^{[ 133 ]} Два месяца спустя губернатор штата Лол Ризик Хасан Захария назначил подполковника Арканджело Вестуса Нимура комиссаром округа. ^{[ 134 ]}

В то же время Дейм-Зубейр/Уюджуку, судя по всему, вновь стал стратегическим центром для суданских ополченцев, а именно Движения за справедливость и равенство (ДСР) из Дарфура . В мае 2016 года газета Sudan Tribune сообщила, что подразделения ДСР при поддержке правительственных войск в Джубе столкнулись с силами оппозиции и захватили их военную базу. Специализированный новостной сайт также процитировал офицера военной разведки в Вау, который обвинил « местных жителей этого района в сотрудничестве с вооруженными группировками, не предоставив им никакой информации об их укрытиях ». ^{[ 135 ]} В июне 2016 года суданское правительство заявило, что 11 задержанным удалось сбежать из лагеря ДСР в районе Дейм-Зубейра после того, как он был разрушен южносуданскими повстанцами. ^{[ 136 ]} И правительство Южного Судана, и ДСР неоднократно отрицали подобные утверждения. ^{[ 137 ]} но в итоговом отчете Группы экспертов по Судану говорилось от декабря 2016 года Совету Безопасности ООН , что « некоторые источники сообщили Группе о существовании баз ДСР в районе Раджи и в Дейм-Зубейре ». ^{[ 138 ]}

Еще больше вынужденных переселенцев прибыло в Дейм-Зубейр/Уюдзюку из Раджи после столкновений в июне 2016 и апреле 2017 года. В августе 2017 года Международный комитет Красного Креста сообщил, что население Дейм-Зубейра составляло 54 000 человек, включая 18 000 перемещенных лиц, бежавших не только от Раджи, но также от Короганы и Сопо . ^{[ 139 ]}

В апреле 2018 года произошли новые столкновения « вокруг » Дейма Зубейра между базирующимися в городе правительственными войсками и повстанческими силами бывшего вице-президента Риека Машара . Обе стороны обменялись виной за боевые действия и сообщили о противоречивых цифрах потерь. ^{[ 140 ]} Согласно докладу Совета Безопасности ООН, правительственные силы были поддержаны бойцами ДСР, и столкновения привели к дальнейшему перемещению гражданского населения. ^{[ 141 ]}

В апреле 2023 года более 200 южносуданцев вернулись в Дейм-Зубейр из ЦАР, где они ранее искали убежище. Вскоре за ними последовали около 4000 человек граждан ЦАР и ДРК, бежавших от ожесточенных столкновений в восточной части ЦАР. Поскольку гуманитарная ситуация для местного населения и раньше была тяжелой, прибытие новых беженцев усугубило нехватку еды, чистой воды, медицинского обслуживания и жилья. ^{[ 142 ]}

Потенциальный ЮНЕСКО объект Всемирного наследия

3 октября 2017 года правительство Южного Судана представило название исторического места лагеря рабов в Центр всемирного наследия ЮНЕСКО для включения в его первый предварительный список потенциальных объектов всемирного наследия. ^{[ 3 ]} В докладе ЮНЕСКО подробно описывается следующее:

Зубейр Рахма построил траншею и укрепление, где держали рабов в ожидании транспортировки в различные пункты назначения вдоль Нила на север. Траншея была построена под землей глубиной почти четыре метра и длиной три километра; при строительстве использовались дерево и грязь. Траншея есть помещения, используемые в качестве тюрем для содержания рабов, а на его краю находится дерево, известное как место вешания для рабов, пытавшихся сбежать от своих похитителей [..] Сегодня Дейм Зубейр. Траншея для рабов расположена у нынешней главной дороги из Вау в Раджу в округе Вау. Она не поддерживается в хорошем состоянии и нуждается в срочной охране, чтобы сохранить свое значение как объект культурного наследия. Следующим остается дерево, которое было печально известно как место повешения рабов. в траншею » . ^{[ 143 ]}

В своем заявлении об аутентичности и целостности ЮНЕСКО добавила:

Руководители общины Паям также участвуют в сборе информации и данных об этом месте, в том числе о том, как оно было связано с образом жизни и культурой бывших жителей. Однако для изучения формы необходима дополнительная поддержка со стороны историков и антропологов. и содержимое траншеи, которая в настоящее время находится под землей и не раскопана » . ^{[ 143 ]}

Исторические предметы из Дейм Зубейра разбросаны по европейским музеям. Артефакты, взятые Ромоло Гесси в качестве трофеев, были проданы его вдовой Музею этнографии и предыстории в Риме . Части коллекции позже были переданы в другие музеи Италии. ^{[ 144 ]} В июне 2019 года ЮНЕСКО поддержала поездку к Дейму Зубейру южносуданского эксперта Эльфатиха Атема , который также является директором национальной неправительственной организации Likikiri Collective , которая специализируется на проведении исследований устной истории . Атем работал

« собрать вещественные доказательства, фотографии ландшафта и рассказы о работорговле и наследии рабства на этом месте в рамках усилий Южного Судана по обоснованию своих потенциальных критериев для включения в список всемирного наследия. В ходе своих консультаций он повысил осведомленность о Конвенции всемирного наследия. а также обязанности и возможности, связанные со статусом всемирного наследия. Он также задокументировал их истории, воспоминания и опыт, связанный с этим местом » . ^{[ 145 ]}

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б ^с «Дейм Зубейр, Судан — географические названия, карта, географические координаты» . Географический.орг. 24 сентября 1993 года. Архивировано из оригинала 16 сентября 2016 года . Проверено 31 июля 2016 г.
^ Чисхолм, Хью , изд. (1911). «Бахр-эль-Газаль» . Британская энциклопедия . Том. 3 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. стр. 212–213.
^ Перейти обратно: ^а ^б Региональное бюро для Восточной Африки ЮНЕСКО (15 октября 2017 г.). «Южный Судан преодолевает проблемы продолжающегося конфликта, чтобы обозначить потенциальные объекты всемирного наследия» . ЮНЕСКО . Архивировано из оригинала 16 октября 2017 года . Проверено 15 октября 2017 г.
^ «Дейм Зубейр — место невольничьего пути» . Центр всемирного наследия ЮНЕСКО . 4 октября 2017 года. Архивировано из оригинала 28 января 2018 года . Проверено 18 января 2018 г.
^ Рекс С., О'Фэйи; Сполдинг, Джей Л. (1974). Королевства Судана . Лондон: Метуэн. ISBN 0416774504 .
^ Сантанддреа, Стефано. 1966. Язык бирри: Краткие элементарные заметки. Африка и зарубежье 49. 81–234.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Хилл, Ричард Лесли (1967). Биографический словарь Судана . Лондон. стр. 89, 209, 390. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
^ Джексон, Генри Сесил (1913). Черная слоновая кость и белое, или история Эль-Зубейра-паши, работорговца и султана . Оксфорд: Б. Х. Блэквелл. стр. 30 .
^ Макрис, Герасимос (1994). «Создание истории: пример Судана». Суданская Африка . 5 : 111–148. JSTOR 25653248 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Джонсон, Дуглас (2016). Южный Судан: новая история новой нации . Афины. п. 70. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Томас, Эдвард (2010). Анклав Кафия Кинги. Люди, политика и история в пограничной зоне севера и юга западного Судана . Лондон/Найроби: Институт Рифт-Валли. стр. 36, 103, 116–117, 163. ISBN. 9781907431043 . Архивировано из оригинала 17 января 2018 года . Проверено 16 января 2018 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Сикаинга, Ахмед Алавад (1989). «Наследие рабства и работорговли в Западном Бахр-эль-Газале, 1850–1939». Исследования Северо-Восточной Африки . 11 (2): 75–95. JSTOR 43660276 .
^ Перейти обратно: ^а ^б О'Фейи, Рекс Шон (1982). Мак, Джон; Робертшоу, Питер (ред.). Мех и Фартит: история фронтира (PDF) . Найроби: Британский институт в Восточной Африке. стр. 75–88. ISBN 978-1872566047 . Архивировано (PDF) из оригинала 24 января 2018 г. Проверено 23 января 2018 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Коллинз, Роберт О. (1971). Земля за реками: Южный Судан 1898-1918 гг . Нью-Хейвен / Лондон: Издательство Йельского университета. стр. 219 . ISBN 978-0300014068 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Берман, Закари С. (2017). «Принадлежность и владение: Зубайр-паша, рабство и империя в Судане девятнадцатого века» . Все диссертации, диссертации и основные проекты : 115–250. Архивировано из оригинала 31 октября 2017 года . Проверено 23 января 2018 г.
^ Майр, Лоуренс (1985). Уиллис, Джон Ральф (ред.). Аль-Зубайр-паша и работорговля на основе Зарибы в Бахр-эль-Газале 1855-1879 гг . Нью-Йорк: Psychology Press. п. 117. {{cite book}}: |work= игнорируется ( помогите )
^ Перейти обратно: ^а ^б М.В. Дейли, Ойстейн Роландсен / (2016). История Южного Судана: от рабства к независимости . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. стр. 15, 20. ISBN. 9781139035538 .
^ Грей, Ричард (1971). Конференция Африканского центра/ISS по конфликту в Центральной Африке: Южный Судан . Лондон: Школа восточных и африканских исследований. п. 3.
^ Маккалка, Тим (2013). Общая борьба: люди и культуры Южного Судана . Джуба: МООНЮС. п. 69.
^ Джексон, Генри Сесил (1913). Черная слоновая кость и белое, или История Эль-Зубейра-паши, работорговца и султана, рассказанная им самим . Оксфорд: Б. Х. Блэквелл. стр. 109 .
^ Иванов, Паола (2002). «Каннибалы, воины, завоеватели и колонизаторы: западные представления и историография азанде». История в Африке . 29 : 89–217. дои : 10.2307/3172160 . JSTOR 3172160 . S2CID 161537395 .
^ Фидлер, Матиас (2005). Между приключениями, наукой и колониализмом: немецкий африканский дискурс XVIII и XIX веков . Кельн: Бёлау-Верлаг. п. 100. ИСБН 978-3-412-19105-4 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Шефер, Джудит (3 марта 2017 г.). «Джихад в Судане XIX века, часть II» . Смитсоновские библиотеки без ограничений . Архивировано из оригинала 6 октября 2017 года . Проверено 18 сентября 2017 г.
^ Мур-Харелл, Алиса (1999). «Работорговля в Судане в девятнадцатом веке и ее подавление в 1877–80 годах». Ближневосточные исследования . 34 (2): 113–128. дои : 10.1080/00263209808701225 . JSTOR 4283940 .
^ Абол, Куёк (2015). Южный Судан: выдающиеся достижения . Блумингтон: AuthorHouse. стр. записи «Каянго» и «Томбура».
^ Гесси, Ромоло (1892). Семь лет в Судане; Это отчет об исследованиях, приключениях и кампаниях против арабских охотников за рабами . Лондон: SAMPSON LOW, MAESTON & COMPANY. п. 359.
^ Швайнфурт, Георг (1880). «Письма из Египта» (PDF) . Австрийский ежемесячный журнал для Востока . 6 : 48. Архивировано (PDF) из оригинала 14 января 2018 года . Получено 13 января 2018 г. - через Университет Торонто.
^ Юнкер, Вильгельм (1891). Путешествия по Африке в 1879-1883 годах . Лондон. стр. 86–90. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
^ Катиш, Хаташил Маша (1901). «Иегова-Нисси»: история жизни Хаташиля-Маши-Катиша из племени динка, Судан . Бирмингем. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
^ Перейти обратно: ^а ^б Куёк, Куойк Абол (2015). Южный Судан: выдающиеся достижения . Блумингтон: Дом автора. стр. запись «Чарльз Салим Уилсон». ISBN 9781504943444 .
^ Дабидин, Дэвид; Гилмор, Джон; Джонс, Сесили (2007). Оксфордский справочник по истории чернокожих британцев . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. стр. запись «Уилсон, Салим Чарльз». ISBN 9780192804396 . Архивировано из оригинала 18 января 2018 года . Проверено 18 января 2018 г.
^ Джонсон, Дуглас Х. (январь 2012 г.). «Сканторп: Салим Чарльз Уилсон» (PDF) . Суданские исследования . 45 : 39–40. Архивировано (PDF) из оригинала 18 января 2018 года . Получено 18 января 2018 г. - через Общество суданских исследований Великобритании.
^ Джонсон, Дуглас Х. (1991). «Салим Уилсон: Черный евангелист Севера» . Журнал религии в Африке . XXI, 1: 26–41 – через academia.edu.
^ «БАХР ЭЛЬ-ГАЗАЛЬ И ЕГО ЖИТЕЛИ» . Французский обзор ИНОСТРАННЫХ И КОЛОНИЙ . Том XXIII: 91–92. 1898 г. - через ARCHIVE.org.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Сантанддреа, Стефано (1977). Популярная история Вау . Рим. стр. 6, 15–18. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
^ Грей, Ричард (1961). История Южного Судана, 1839–1889 гг . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 130.
^ Реклю, Элисео (1887). Новая универсальная география - Земля и люди. том X: Северная Африка. Часть первая (PDF) . Милан: Валларди. п. 158. Архивировано (PDF) из оригинала 30 августа 2021 года . Проверено 19 января 2018 г.
^ Луптон, Фрэнк и Малком (май 1884 г.). «Географические наблюдения г-на Фрэнка Луптона (Луптон-бея) в регионе Бахр-эль-Газаль». Труды Королевского географического общества и ежемесячные отчеты по географии . 6 (5): 245–255. дои : 10.2307/1800371 . JSTOR 1800371 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Шарп, Р. Боудлер. «Заметки о коллекции птиц, сделанной герром Ф. Бондорфом в провинции Бахр-эль-Газаль и стране Ньям-ньям в Экваториальной Африке» (PDF) . Зоологический журнал Линнеевского общества . 17 (103): 421.
^ Перейти обратно: ^а ^б Абол, Куёк (2015). Южный Судан: выдающиеся достижения . Блумингтон: Дом автора. стр. запись «Авутиек».
^ Перейти обратно: ^а ^б Фрайгерр фон Слатин, Рудольф Карл (1914). Огонь и меч в Судане: личный рассказ о борьбе и служении дервишам, 1879–1895 гг . Лондон: Эдвард Арнольд. стр. 275, 411.
^ Ветч, Роберт Гамильтон (1911). «Египет: iii История § Абиссинская граница» . В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия . Том. 9 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 127. Капитуляция 21 апреля 1884 г. Карамалле.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Гейер, Франц Явер (1914). Через песок, болото и лес: миссионерские поездки в Центральную Африку . Фрайбург i.Br. стр. 202–204. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
^ Сантанддреа, Стефано (1964). Племенная история западного Бахр-эль-Газаля . Болонья. п. 286. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
^ Биография Coloniale Belge (PDF) . Том. ТОМ III. Брюссель: Королевский колониальный институт Бельгии. 1952. стр. полковник. 297–300. Архивировано (PDF) из оригинала 26 ноября 2020 г. Проверено 14 января 2018 г.
^ Коллинз, Роберт О. (2006). Южный Судан в исторической перспективе . Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 9781351473583 .
^ АЛЬБЕР КАТО, ЭДУАР ЯНССЕНС / (1911). БЕЛЬГИЙСКИЙ В КОНГО - БИОГРАФИЧЕСКИЕ СПРАВКИ . Антверпен. п. 509. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
^ Биография Coloniale Belge (PDF) . Том. ТОМ III. Брюссель: Королевский колониальный институт Бельгии. 1952. стр. полк. 321–323. Архивировано (PDF) из оригинала 26 ноября 2020 г. Проверено 14 января 2018 г.
^ Биография Coloniale Belge (PDF) . Инст. Рой. толстая кишка. Бельгия. 1948. стр. полковник. 338–340. Архивировано (PDF) из оригинала 27 июля 2018 года . Проверено 31 октября 2017 г.
^ Шуберекс, Винсент (июнь 2014 г.). «Анклав Ладо – забытый бельгийский анклав (1897-1910)» (PDF) . Воспоминания о Конго и Руанде-Урунди . 30 :22–23. Архивировано (PDF) из оригинала 20 октября 2016 г. Проверено 29 октября 2017 г.
^ Сантанддреа, Стефано (декабрь 1955 г.). «БЕЛЬГИЙЦЫ В ЗАПАДНОМ БАХР-ЭЛЬ-ГАЗАЛЕ». Суданские заметки и записи . 36 (2): 188–191.
^ «Имперский и азиатский ежеквартальный обзор восточных и колониальных отчетов, том X, №№ с 19 по 20 июля - октябрь 1900 г.» . 1910.
^ «Французская Экваториальная Африка и Камерун» .
^ «Кюро, доктор Адольф Луи, 1864-1913» . Фотографы Африки (1840-1944) . Ноябрь 2009 г. Архивировано из оригинала 7 ноября 2017 г. Проверено 30 октября 2017 г.
^ Тведт, Терье (2004). Река Нил в эпоху британцев: политическая экология и поиски экономической мощи . п. 48.
^ де Мазьер, Анн-Клод (1966). «Лиотар и Купец». Тетради по Африке . 6 (22): 330–343. дои : 10.3406/cea.1966.3070 . JSTOR 4390931 . S2CID 143917675 .
^ Кальк, Пьер (2005). Исторический словарь Центральноафриканской Республики . Оксфорд. п. 59. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
^ Леонарди, Черри (2013). Взаимодействие с правительством в Южном Судане: истории вождей, общин и государств . Вудбридж: Джеймс Карри. п. 42. ИСБН 9781847010674 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Глейхен, Эдвард (1905). Англо-египетский Судан: сборник, подготовленный должностными лицами правительства Судана . Лондон: Лондон. Отпечатано Харрисоном для офиса HM Stationery. стр. 273, 276.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Пассмор Сандерсон, Лилиан; Сандерсон, Невилл (1981). Образование, религия и политика в Южном Судане, 1899–1964 гг . Лондон / Хартум: Итака Пресс / Издательство Хартумского университета. стр. 13, 155, 236, 457–459. ISBN 978-0903729635 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Комин, Дэвид Чарльз Эдвард (1911). Сервис и спорт в Судане; отчет об администрации в англо-египетском Судане . Лондон / Нью-Йорк: Джон Лейн. стр. 135–139 .
^ Персиваль, К. (сентябрь 1913 г.). «Тропическая Африка, на границе мусульманской цивилизации». Географический журнал . 42 (3): 251–254. дои : 10.2307/1778757 . JSTOR 1778757 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Коллинз, Роберт О.; Херцог, Ричард (1961). «Ранняя британская администрация в Южном Судане». Журнал африканской истории . 2 (1): 119–135. дои : 10.1017/s0021853700002188 . JSTOR 179587 . S2CID 162844636 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Сикаинга, Ахмад (1996). Рабы в рабочих: эмансипация и труд в колониальном Судане . Остин. стр. 53–54. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Сантандреа, Стефано (1980). «Католическое образование, язык и религия в Западном Бахр-эль-Газале, Южный Судан, 1905–1955». Трансафриканский исторический журнал . 9 (1/2): 91–102. JSTOR 24328552 .
^ Дин, Дэниел (2005). Влияние агентов перемен на историю Южного Судана, ١٨٩٨ – ١٩٧٣ . Хартум: Хартумский университет Press. п. 103.
^ Дейли, М.В. (2003). Империя на Ниле: Англо-египетский Судан, 1898-1934 гг . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 141. ИСБН 978-0521894371 .
^ Абол, Куёк (2015). Южный Судан: выдающиеся достижения . Блумингтон: Дом автора. стр. запись «Муса Хамад». ISBN 9781504943444 .
^ Льюис, ди-джей (1949). «Проблема мухи цеце в англо-египетском Судане». Суданские заметки и записи . 30 :189 – через Открытый архив Судана.
^ Халдеи, Антонис (2017). Греческая община в Судане (19-21 века ) Афины. п. 116. ИСБН 978-618-82334-5-4 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
^ Перейти обратно: ^а ^б Сестры, братья и отцы, Комбони (2014). Служители Евангелия: Свидетели по следам святого Даниила Комбони в Судане и Южном Судане . Найроби: Публикации Paulines Africa. стр. 90–91, 121–122. ISBN 978-9966-08-822-2 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Вернер, Роланд; и др. (2010). День опустошения, День удовлетворения - История Суданской церкви на протяжении 2000 лет (2-е изд.). Найроби: Публикации Paulines Africa. стр. 223–224, 300–301. ISBN 978-9966-21-529-1 .
^ Перейти обратно: ^а ^б «In Pace Christi — П. Бернар Луиджи» . Comboni.org . 31 января 1969 года. Архивировано из оригинала 27 июля 2018 года . Проверено 20 января 2018 г.
^ Гайга, Лоренцо. «In Pace Christi — отец Пальяни Джузеппе» . Comboni.org . Архивировано из оригинала 21 января 2018 года . Проверено 20 января 2018 г.
^ «Епархия Вау - Конгрегации экспатриантов» . Архивировано из оригинала 22 сентября 2017 года . Проверено 18 сентября 2017 г.
^ Замперини, Прасседе. «Вспоминая приключение, которое до сих пор живо в моей памяти» . Сестры-миссионерки Комбони . Архивировано из оригинала 9 января 2018 года . Проверено 9 января 2018 г.
^ Контран, Нено (июнь 1991 г.). «Памяти отца Стефано Сантанддреа». Африка: Ежеквартальный журнал исследований и документации Итальянского института Африки и Востока . 46 (2): 283–288. JSTOR 40761909 .
^ Сантанддреа, Стефано (1959). Бандия в Дейм-Зубейре . Хартум: Суданские заметки и записи. п. 129.
^ «Томас Ричард Хорнби Оуэн» . Каталог специальных коллекций библиотеки Даремского университета . Архивировано из оригинала 22 декабря 2017 года . Проверено 19 декабря 2017 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Абол Куйок, Куёк (2015). Южный Судан: выдающиеся достижения . Блумингтон: AuthorHouse. стр. запись «Фаустино Роро». ISBN 9781504943444 .
^ Бешир, Мохамед Омер (1975). Южный Судан: от конфликта к миру . Лондон: К. Херст и компания. п. 46. ИСБН 978-0064903790 .
^ Роландсен, Эйстейн Х.; Леонарди, Черри (2014). «Дискурсы насилия при переходе от колониализма к независимости на юге Судана, 1955-1960 годы» (PDF) . Журнал восточноафриканских исследований . 8 (4): 609–625. дои : 10.1080/17531055.2014.949599 . S2CID 145392116 . Архивировано (PDF) из оригинала 13 января 2018 года . Проверено 13 января 2018 г.
^ Погго, Скопас (2009). Первая гражданская война в Судане: африканцы, арабы и израильтяне в Южном Судане 1955-1972 гг . Нью-Йорк. п. 106. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
^ Уиллер, Эндрю (2000). Объявление о светлосуданских свидетелях Евангелия . Найроби: Публикации Paulines Africa. стр. 214–219. ISBN 978-9966-21-418-8 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Блок, Дэниел (2015). «Массовый характер формирования противоповстанческих племенных ополчений: случай Фертита в Южном Судане, 1985–1989 годы». В Андерсоне, Дэвид; Роландсен, Эйстейн (ред.). Политика и насилие в Восточной Африке: борьба развивающихся государств . Оксон: Рутледж.
^ Абол Куйок, Куёк (2015). Южный Судан: выдающиеся достижения . Блумингтон: Дом автора. стр. запись «Алексис Мбале». ISBN 9781504943444 .
^ Смит, Хедрик (22 ноября 1964 г.). «СУДАНСКОЕ ВОССТАНОВЛЕНИЕ РАСПРОСТРАНЯЕТСЯ НА ЮГЕ» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 28 октября 2017 года . Проверено 18 сентября 2017 г.
^ Эприл, Сесил (1974). Война и мир в Судане, 1955-1972 гг . Лондон. п. 57. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
^ «Альбинос Бамбала» . Южный Судан: Вспоминая тех, кого мы потеряли . 18 сентября 2017 года. Архивировано из оригинала 28 октября 2017 года . Проверено 18 сентября 2017 г.
^ Одуху, Джозеф (октябрь 1964 г.). «Изнасиловано под прицелом». Голос Южного Судана: Негритуд и прогресс . II (3): 6–7 - через Открытый архив Судана.
^ Абол Куйок, Куёк (2015). Южный Судан: выдающиеся достижения . Блумингтон: Дом автора. стр. запись «Барнаба Денг». ISBN 9781504943444 .
^ Перейти обратно: ^а ^б «Возобновление прихода Дейм Зубейр, январь 2010 г.» . Епархия Вау . Архивировано из оригинала 28 октября 2017 года . Проверено 18 сентября 2017 г.
^ Леонарди, Черри (2013). Взаимодействие с правительством в Южном Судане: истории вождей, общин и государств . Вудбридж. п. 171. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
^ Погго, Скопас (2009). Первая гражданская война в Судане. Африканцы, арабы и израильтяне. Южный Судан, 1955–1972 гг. (PDF) . Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. п. 159. ИСБН 978-0-230-60796-5 . Архивировано (PDF) из оригинала 27 января 2018 г. Проверено 26 января 2018 г.
^ Корнелио, Лванга (8 августа 2015 г.). «Опыт миссии – Южный Судан» . Лидерство для христианских лидеров . Архивировано из оригинала 11 января 2018 года . Проверено 11 января 2018 г.
^ Вава, Йоса (2005). Стремление Южного Судана к самоопределению: документы политической истории . Кампала. п. 266. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
^ Джонсон, Дуглас (2007). Коренные причины гражданских войн в Судане . Оксфорд: Джеймс Карри. п. 83.
^ Перейти обратно: ^а ^б Вассара, Самсон (2010). «Повстанцы, ополченцы и правительство в Судане» (PDF) . В Окуму, Вафула (ред.). Ополченцы, повстанцы и исламистские боевики – отсутствие безопасности человека и государственные кризисы в Африке . Тшване: МКС. п. 277. Архивировано (PDF) из оригинала 13 января 2018 года . Проверено 12 января 2018 г.
^ Судан: нарушения прав человека в контексте гражданской войны . Нью-Йорк: Международная амнистия. 1989. стр. 6, 13, 26. ISBN. 978-9993101673 .
^ «Миссионер из Южного Судана Комбони призван проповедовать Евангелие в Конго» . Комбони . 21 сентября 2015 г. Архивировано из оригинала 11 января 2018 г. Проверено 10 января 2018 г.
^ Кэри, Сабина (10 ноября 1990 г.). «Документация для ополченцев Фертита (Армии мира)» . Проверено 12 января 2018 г.
^ Лич, Джастин (2011). Война и политика в Судане: культурная идентичность и проблемы мирного процесса . Лондон. п. 32. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
^ «30 мая 2001 года» . Ангола Пресс . Архивировано из оригинала 27 января 2018 года . Проверено 18 сентября 2017 г.
^ «ACLED-Южный-Судан_19970101-to-20131231_final.xlsx» . АКЛЕД . Архивировано из оригинала 27 января 2018 года . Проверено 23 ноября 2017 г.
^ «Группа реагирования на чрезвычайные ситуации УКГВ Судана (ERT) Западный Бахр-эль-Газаль/Южный Дарфур Ситреп 1» . Рельефная паутина . 10 июня 2001 г. Архивировано из оригинала 27 января 2018 г. . Проверено 18 сентября 2017 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Глобальный проект IDP, Норвежский совет по делам беженцев / (2005). Профиль внутреннего перемещения: Судан . Женева. п. 91. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
^ «Судан: 30 мая 2001 г.» . Страница стратегии . Архивировано из оригинала 27 января 2018 года . Проверено 18 сентября 2017 г.
^ Отчет Landmine Monitor за 2002 год . Международная кампания за запрет наземных мин. п. 576.
^ ИРИН. «Судан: Хартум готовит контрнаступление» . вся Африка . Архивировано из оригинала 15 января 2018 года . Проверено 18 сентября 2017 г.
^ Народно-освободительное движение/армия Судана, правительство Республики Судан (2005 г.). Всеобъемлющее мирное соглашение между правительством Республики Судан и Народно-освободительным движением Судана/Народно-освободительной армией Судана . Найроби. п. 124. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
^ Янг, Джон (2006). Силы обороны Южного Судана после принятия Джубской декларации (PDF) . Женева: Обзор стрелкового оружия. п. 35. ISBN 978-2-8288-0077-2 . Архивировано (PDF) из оригинала 17 июня 2016 года . Проверено 12 января 2018 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б «СИЛЫ МИЛИЦИИ САЛАМ ПРИСОЕДИНЯЮТСЯ К НОАС В ВАУ» . Католическая радиосеть . 13 сентября 2012 г. Архивировано из оригинала 13 января 2018 г. . Проверено 12 января 2018 г.
^ «Союзники и перебежчики — обновленная информация об интеграции вооруженных групп и деятельности марионеточных сил» (PDF) . Краткий обзор проблемы Судана . 11 . Май 2008 г. Архивировано (PDF) из оригинала 24 марта 2018 г. Проверено 18 января 2018 г.
^ Годовой отчет 2007 . ЮНМАС. п. 70.
^ Лоренц, Билл (9 августа 2005 г.). «Дневник похода в Судан X: Прибытие» . Новости Би-би-си . Архивировано из оригинала 6 января 2018 года . Проверено 6 января 2018 г.
^ Лоренц, Уильям (август 2005 г.). «Эпический поход вынужденных переселенцев Мабиа» . Обзор вынужденной миграции . Архивировано из оригинала 22 сентября 2015 года . Проверено 6 января 2018 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Опрос по оценке деревень. ОКРУГ АТЛАС. 2013. Штат Западный Бахр-эль-Газаль. Округ Раджа (PDF) . Джуба: МОМ. 2013. стр. 3, 5–7, 21, 24. Архивировано (PDF) из оригинала 20 января 2018 года . Проверено 20 января 2018 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Распределение населения по полу по BOMA» . Республика Южный Судан — Национальное статистическое бюро . 1 января 2013 г. с. 70 (табл. 309). Архивировано из оригинала 14 ноября 2017 года . Проверено 11 января 2018 г.
^ «Распределение населения по возрастным группам, полу и паямам; Большой Бахр-эль-Газаль» . Республика Южный Судан — Национальное статистическое бюро . 1 января 2013 г. с. 47. Архивировано из оригинала 28 декабря 2017 года . Проверено 11 января 2018 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Тим Аллен, Марейке Шомерус / (2010). Южный Судан в противоречии сам с собой. Динамика конфликта и трудности мира . стр. 110 ФН 106.
^ Сторч, Энн (2003). «Динамика языковых контактов взаимодействующих популяций в львуских языках Бахр-эль-Газаля» . Исследования в области африканской лингвистики . 32 (1): 76. дои : 10.32473/sal.v32i1.107347 . S2CID 130600969 – через Академию.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Итоги референдума: Рага» . Комиссия по референдуму Южного Судана . 2011. Архивировано из оригинала 29 апреля 2016 года . Проверено 10 января 2018 г.
^ Комиссия по референдуму Южного Судана (8 января 2011 г.). «Информация об окончательной регистрации референдума в Южном Судане» (PDF) . ЮСАИД . п. 42. Архивировано (PDF) из оригинала 29 апреля 2017 года . Проверено 10 января 2018 г.
^ Дэн, Джеймс (28 марта 2010 г.). «Государство ГВБ запускает группу телевещания в Уюдзюку» . Гуртонг . Архивировано из оригинала 11 января 2018 года . Проверено 18 сентября 2017 г.
^ «Миссионер из Южного Судана Комбони призван проповедовать Евангелие в Конго» . Comboni.org . 21 сентября 2015 г. Архивировано из оригинала 11 января 2018 г. Проверено 18 сентября 2017 г.
^ Квайок, Ладо (7 февраля 2016 г.). «Сделка о нефтяных доходах между Южным Суданом и Суданом – имеет ли она смысл? (Часть вторая)» . Нямилепедия . Архивировано из оригинала 11 января 2018 года . Проверено 18 сентября 2017 г.
^ Лочио Ломорнана, Клемент (6 сентября 2011 г.). «ЛРА нападает и похищает двоих в округе Рага» . гуртонг . Проверено 3 января 2018 г.
^ «Завершенные проекты: Учебная поездка по евангелизации и ученичеству – Хор Гана, Ябулу, Дием Зубейр, Сопо, Мангаят, Южный Судан» . BASIC Ministries International: Проект Южного Судана . 30 июня 2012 г. Архивировано из оригинала 20 января 2018 г. . Проверено 19 января 2018 г.
^ «Эпилепсия растет в Дам Зубье» . Католическая радиосеть – Голос надежды . 17 октября 2013 г. Архивировано из оригинала 11 января 2018 г. Проверено 10 января 2018 г.
^ Вуйлстеке, Сара (5 декабря 2018 г.). МакЭвой, Клэр (ред.). «ИДЕНТИЧНОСТЬ И САМООПРЕДЕЛЕНИЕ — Оппозиция Фертит в Южном Судане» (PDF) . Обзор стрелкового оружия . п. 7. Архивировано (PDF) из оригинала 15 ноября 2020 г. Проверено 11 сентября 2020 г.
^ «идентификатор 5.846.044» . Программа Центра Штрауса по изменению климата и политической стабильности в Африке . Архивировано из оригинала 10 января 2018 года . Проверено 18 сентября 2017 г.
^ Мехретеаб, Амануэль; Хайле, Гебремедин (22 марта 2016 г.). «Карта организаций гражданского общества, занимающихся миростроительством на национальном и государственном уровнях в Южном Судане» (PDF) . Джуба: ПРООН. Архивировано (PDF) из оригинала 19 января 2018 года . Проверено 18 января 2018 г.
^ «Киир Южного Судана одобряет создание 11 округов в штате Лол» . Судан Трибьюн . 20 апреля 2016 г. Архивировано из оригинала 14 января 2018 г. . Проверено 13 января 2018 г.
^ Авраам, Агот (10 июня 2016 г.). «В штате Лол назначены 11 комиссаров округа» . гуртонг . Архивировано из оригинала 19 января 2018 года . Проверено 19 января 2018 г.
^ «Столкновение вооруженных людей Южного Судана с суданскими повстанцами в Бахр-эль-Газале» . Судан Трибьюн . 17 мая 2016 г. Архивировано из оригинала 11 января 2018 г. . Проверено 11 января 2018 г.
^ «Судан заявляет, что 11 задержанных сбежали из тюрем ДСР в Южном Судане» . Судан Трибьюн . 4 июня 2016 г. Архивировано из оригинала 11 января 2018 г. Проверено 11 января 2018 г.
^ «Южный Судан отрицает, что укрывает повстанцев ДСР, которые отказываются участвовать в боевых действиях в Дейм-Зубейре» . 18 мая 2016 г. Архивировано из оригинала 11 января 2018 г. . Проверено 11 января 2018 г.
^ «Итоговый отчет Группы экспертов, представленный в соответствии с пунктом 2 резолюции 2265 (2016)» . Объединенные Нации . 9 января 2017 года. Архивировано из оригинала 13 февраля 2021 года . Проверено 26 сентября 2021 г.
^ «Южный Судан: каждый третий вынужден покинуть свои дома, каждый второй сильно голодает» . рельефная сеть . 22 августа 2017 года. Архивировано из оригинала 22 августа 2017 года . Проверено 18 сентября 2017 г.
^ «Столкновения правительственных сил и повстанцев в штате Лол» . Радио Тамазуй . 8 апреля 2018 г. Архивировано из оригинала 15 сентября 2018 г. . Проверено 15 сентября 2018 г.
^ «(охватывает период с 17 февраля по 3 июня 2018 года)» (PDF) . Доклад Генерального секретаря по Южному Судану . № S/2018/609. Совет Безопасности ООН. 14 июня 2018. с. 5. Архивировано (PDF) из оригинала 15 сентября 2018 г. Проверено 15 сентября 2018 г.
^ «Рага: Репатрианты, беженцы из ЦАР остро нуждаются в еде» . Радио Тамазуй . 9 мая 2023 г. Проверено 8 июня 2023 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ЮНЕСКО (4 октября 2017 г.). «Дейм Зубейр — место невольничьего пути» . ЮНЕСКО . Архивировано из оригинала 16 октября 2017 года . Проверено 15 октября 2017 г.
^ «Транснациональное наследие Дейма Зубейра» . Сеть музеев Южного Судана . 16 октября 2017 года. Архивировано из оригинала 18 октября 2017 года . Проверено 17 октября 2017 г.
^ «ЮНЕСКО поддерживает Южный Судан в проведении общественных консультаций на месте Невольничьего пути Дьем-Зубейр» . Региональное бюро ЮНЕСКО для Восточной Африки . 30 июля 2019 года. Архивировано из оригинала 11 октября 2019 года . Проверено 11 октября 2019 г.

7 ° 43' с.ш. 26 ° 13' в.д. / 7,717 ° с.ш. 26,217 ° в.д. / 7,717; 26.217

[gn-1] Перейти обратно: ^а ^б ^с «Дейм Зубейр, Судан — географические названия, карта, географические координаты» . Географический.орг. 24 сентября 1993 года. Архивировано из оригинала 16 сентября 2016 года . Проверено 31 июля 2016 г.

[2] Чисхолм, Хью , изд. (1911). «Бахр-эль-Газаль» . Британская энциклопедия . Том. 3 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. стр. 212–213.

[:5-3] Перейти обратно: ^а ^б Региональное бюро для Восточной Африки ЮНЕСКО (15 октября 2017 г.). «Южный Судан преодолевает проблемы продолжающегося конфликта, чтобы обозначить потенциальные объекты всемирного наследия» . ЮНЕСКО . Архивировано из оригинала 16 октября 2017 года . Проверено 15 октября 2017 г.

[4] «Дейм Зубейр — место невольничьего пути» . Центр всемирного наследия ЮНЕСКО . 4 октября 2017 года. Архивировано из оригинала 28 января 2018 года . Проверено 18 января 2018 г.

[5] Рекс С., О'Фэйи; Сполдинг, Джей Л. (1974). Королевства Судана . Лондон: Метуэн. ISBN 0416774504 .

[Santandrea1966-6] Сантанддреа, Стефано. 1966. Язык бирри: Краткие элементарные заметки. Африка и зарубежье 49. 81–234.

[:8-7] Перейти обратно: ^а ^б ^с Хилл, Ричард Лесли (1967). Биографический словарь Судана . Лондон. стр. 89, 209, 390. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

[8] Джексон, Генри Сесил (1913). Черная слоновая кость и белое, или история Эль-Зубейра-паши, работорговца и султана . Оксфорд: Б. Х. Блэквелл. стр. 30 .

[9] Макрис, Герасимос (1994). «Создание истории: пример Судана». Суданская Африка . 5 : 111–148. JSTOR 25653248 .

[:17-10] Перейти обратно: ^а ^б Джонсон, Дуглас (2016). Южный Судан: новая история новой нации . Афины. п. 70. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

[:2-11] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Томас, Эдвард (2010). Анклав Кафия Кинги. Люди, политика и история в пограничной зоне севера и юга западного Судана . Лондон/Найроби: Институт Рифт-Валли. стр. 36, 103, 116–117, 163. ISBN. 9781907431043 . Архивировано из оригинала 17 января 2018 года . Проверено 16 января 2018 г.

[:25-12] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Сикаинга, Ахмед Алавад (1989). «Наследие рабства и работорговли в Западном Бахр-эль-Газале, 1850–1939». Исследования Северо-Восточной Африки . 11 (2): 75–95. JSTOR 43660276 .

[:32-13] Перейти обратно: ^а ^б О'Фейи, Рекс Шон (1982). Мак, Джон; Робертшоу, Питер (ред.). Мех и Фартит: история фронтира (PDF) . Найроби: Британский институт в Восточной Африке. стр. 75–88. ISBN 978-1872566047 . Архивировано (PDF) из оригинала 24 января 2018 г. Проверено 23 января 2018 г.

[:35-14] Перейти обратно: ^а ^б Коллинз, Роберт О. (1971). Земля за реками: Южный Судан 1898-1918 гг . Нью-Хейвен / Лондон: Издательство Йельского университета. стр. 219 . ISBN 978-0300014068 .

[:31-15] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Берман, Закари С. (2017). «Принадлежность и владение: Зубайр-паша, рабство и империя в Судане девятнадцатого века» . Все диссертации, диссертации и основные проекты : 115–250. Архивировано из оригинала 31 октября 2017 года . Проверено 23 января 2018 г.

[16] Майр, Лоуренс (1985). Уиллис, Джон Ральф (ред.). Аль-Зубайр-паша и работорговля на основе Зарибы в Бахр-эль-Газале 1855-1879 гг . Нью-Йорк: Psychology Press. п. 117. {{cite book}}: |work= игнорируется ( помогите )

[:12-17] Перейти обратно: ^а ^б М.В. Дейли, Ойстейн Роландсен / (2016). История Южного Судана: от рабства к независимости . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. стр. 15, 20. ISBN. 9781139035538 .

[18] Грей, Ричард (1971). Конференция Африканского центра/ISS по конфликту в Центральной Африке: Южный Судан . Лондон: Школа восточных и африканских исследований. п. 3.

[19] Маккалка, Тим (2013). Общая борьба: люди и культуры Южного Судана . Джуба: МООНЮС. п. 69.

[20] Джексон, Генри Сесил (1913). Черная слоновая кость и белое, или История Эль-Зубейра-паши, работорговца и султана, рассказанная им самим . Оксфорд: Б. Х. Блэквелл. стр. 109 .

[21] Иванов, Паола (2002). «Каннибалы, воины, завоеватели и колонизаторы: западные представления и историография азанде». История в Африке . 29 : 89–217. дои : 10.2307/3172160 . JSTOR 3172160 . S2CID 161537395 .

[22] Фидлер, Матиас (2005). Между приключениями, наукой и колониализмом: немецкий африканский дискурс XVIII и XIX веков . Кельн: Бёлау-Верлаг. п. 100. ИСБН 978-3-412-19105-4 .

[:0-23] Перейти обратно: ^а ^б Шефер, Джудит (3 марта 2017 г.). «Джихад в Судане XIX века, часть II» . Смитсоновские библиотеки без ограничений . Архивировано из оригинала 6 октября 2017 года . Проверено 18 сентября 2017 г.

[24] Мур-Харелл, Алиса (1999). «Работорговля в Судане в девятнадцатом веке и ее подавление в 1877–80 годах». Ближневосточные исследования . 34 (2): 113–128. дои : 10.1080/00263209808701225 . JSTOR 4283940 .

[25] Абол, Куёк (2015). Южный Судан: выдающиеся достижения . Блумингтон: AuthorHouse. стр. записи «Каянго» и «Томбура».

[26] Гесси, Ромоло (1892). Семь лет в Судане; Это отчет об исследованиях, приключениях и кампаниях против арабских охотников за рабами . Лондон: SAMPSON LOW, MAESTON & COMPANY. п. 359.

[27] Швайнфурт, Георг (1880). «Письма из Египта» (PDF) . Австрийский ежемесячный журнал для Востока . 6 : 48. Архивировано (PDF) из оригинала 14 января 2018 года . Получено 13 января 2018 г. - через Университет Торонто.

[28] Юнкер, Вильгельм (1891). Путешествия по Африке в 1879-1883 годах . Лондон. стр. 86–90. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

[29] Катиш, Хаташил Маша (1901). «Иегова-Нисси»: история жизни Хаташиля-Маши-Катиша из племени динка, Судан . Бирмингем. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

[:26-30] Перейти обратно: ^а ^б Куёк, Куойк Абол (2015). Южный Судан: выдающиеся достижения . Блумингтон: Дом автора. стр. запись «Чарльз Салим Уилсон». ISBN 9781504943444 .

[31] Дабидин, Дэвид; Гилмор, Джон; Джонс, Сесили (2007). Оксфордский справочник по истории чернокожих британцев . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. стр. запись «Уилсон, Салим Чарльз». ISBN 9780192804396 . Архивировано из оригинала 18 января 2018 года . Проверено 18 января 2018 г.

[32] Джонсон, Дуглас Х. (январь 2012 г.). «Сканторп: Салим Чарльз Уилсон» (PDF) . Суданские исследования . 45 : 39–40. Архивировано (PDF) из оригинала 18 января 2018 года . Получено 18 января 2018 г. - через Общество суданских исследований Великобритании.

[33] Джонсон, Дуглас Х. (1991). «Салим Уилсон: Черный евангелист Севера» . Журнал религии в Африке . XXI, 1: 26–41 – через academia.edu.

[34] «БАХР ЭЛЬ-ГАЗАЛЬ И ЕГО ЖИТЕЛИ» . Французский обзор ИНОСТРАННЫХ И КОЛОНИЙ . Том XXIII: 91–92. 1898 г. - через ARCHIVE.org.

[:7-35] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Сантанддреа, Стефано (1977). Популярная история Вау . Рим. стр. 6, 15–18. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

[36] Грей, Ричард (1961). История Южного Судана, 1839–1889 гг . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 130.

[37] Реклю, Элисео (1887). Новая универсальная география - Земля и люди. том X: Северная Африка. Часть первая (PDF) . Милан: Валларди. п. 158. Архивировано (PDF) из оригинала 30 августа 2021 года . Проверено 19 января 2018 г.

[38] Луптон, Фрэнк и Малком (май 1884 г.). «Географические наблюдения г-на Фрэнка Луптона (Луптон-бея) в регионе Бахр-эль-Газаль». Труды Королевского географического общества и ежемесячные отчеты по географии . 6 (5): 245–255. дои : 10.2307/1800371 . JSTOR 1800371 .

[:24-39] Перейти обратно: ^а ^б Шарп, Р. Боудлер. «Заметки о коллекции птиц, сделанной герром Ф. Бондорфом в провинции Бахр-эль-Газаль и стране Ньям-ньям в Экваториальной Африке» (PDF) . Зоологический журнал Линнеевского общества . 17 (103): 421.

[:14-40] Перейти обратно: ^а ^б Абол, Куёк (2015). Южный Судан: выдающиеся достижения . Блумингтон: Дом автора. стр. запись «Авутиек».

[:13-41] Перейти обратно: ^а ^б Фрайгерр фон Слатин, Рудольф Карл (1914). Огонь и меч в Судане: личный рассказ о борьбе и служении дервишам, 1879–1895 гг . Лондон: Эдвард Арнольд. стр. 275, 411.

[42] Ветч, Роберт Гамильтон (1911). «Египет: iii История § Абиссинская граница» . В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия . Том. 9 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 127. Капитуляция 21 апреля 1884 г. Карамалле.

[:4-43] Перейти обратно: ^а ^б ^с Гейер, Франц Явер (1914). Через песок, болото и лес: миссионерские поездки в Центральную Африку . Фрайбург i.Br. стр. 202–204. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

[44] Сантанддреа, Стефано (1964). Племенная история западного Бахр-эль-Газаля . Болонья. п. 286. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

[45] Биография Coloniale Belge (PDF) . Том. ТОМ III. Брюссель: Королевский колониальный институт Бельгии. 1952. стр. полковник. 297–300. Архивировано (PDF) из оригинала 26 ноября 2020 г. Проверено 14 января 2018 г.

[46] Коллинз, Роберт О. (2006). Южный Судан в исторической перспективе . Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 9781351473583 .

[47] АЛЬБЕР КАТО, ЭДУАР ЯНССЕНС / (1911). БЕЛЬГИЙСКИЙ В КОНГО - БИОГРАФИЧЕСКИЕ СПРАВКИ . Антверпен. п. 509. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

[48] Биография Coloniale Belge (PDF) . Том. ТОМ III. Брюссель: Королевский колониальный институт Бельгии. 1952. стр. полк. 321–323. Архивировано (PDF) из оригинала 26 ноября 2020 г. Проверено 14 января 2018 г.

[49] Биография Coloniale Belge (PDF) . Инст. Рой. толстая кишка. Бельгия. 1948. стр. полковник. 338–340. Архивировано (PDF) из оригинала 27 июля 2018 года . Проверено 31 октября 2017 г.

[50] Шуберекс, Винсент (июнь 2014 г.). «Анклав Ладо – забытый бельгийский анклав (1897-1910)» (PDF) . Воспоминания о Конго и Руанде-Урунди . 30 :22–23. Архивировано (PDF) из оригинала 20 октября 2016 г. Проверено 29 октября 2017 г.

[51] Сантанддреа, Стефано (декабрь 1955 г.). «БЕЛЬГИЙЦЫ В ЗАПАДНОМ БАХР-ЭЛЬ-ГАЗАЛЕ». Суданские заметки и записи . 36 (2): 188–191.

[52] «Имперский и азиатский ежеквартальный обзор восточных и колониальных отчетов, том X, №№ с 19 по 20 июля - октябрь 1900 г.» . 1910.

[53] «Французская Экваториальная Африка и Камерун» .

[54] «Кюро, доктор Адольф Луи, 1864-1913» . Фотографы Африки (1840-1944) . Ноябрь 2009 г. Архивировано из оригинала 7 ноября 2017 г. Проверено 30 октября 2017 г.

[55] Тведт, Терье (2004). Река Нил в эпоху британцев: политическая экология и поиски экономической мощи . п. 48.

[56] де Мазьер, Анн-Клод (1966). «Лиотар и Купец». Тетради по Африке . 6 (22): 330–343. дои : 10.3406/cea.1966.3070 . JSTOR 4390931 . S2CID 143917675 .

[57] Кальк, Пьер (2005). Исторический словарь Центральноафриканской Республики . Оксфорд. п. 59. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

[58] Леонарди, Черри (2013). Взаимодействие с правительством в Южном Судане: истории вождей, общин и государств . Вудбридж: Джеймс Карри. п. 42. ИСБН 9781847010674 .

[:33-59] Перейти обратно: ^а ^б Глейхен, Эдвард (1905). Англо-египетский Судан: сборник, подготовленный должностными лицами правительства Судана . Лондон: Лондон. Отпечатано Харрисоном для офиса HM Stationery. стр. 273, 276.

[:34-60] Перейти обратно: ^а ^б ^с Пассмор Сандерсон, Лилиан; Сандерсон, Невилл (1981). Образование, религия и политика в Южном Судане, 1899–1964 гг . Лондон / Хартум: Итака Пресс / Издательство Хартумского университета. стр. 13, 155, 236, 457–459. ISBN 978-0903729635 .

[:11-61] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Комин, Дэвид Чарльз Эдвард (1911). Сервис и спорт в Судане; отчет об администрации в англо-египетском Судане . Лондон / Нью-Йорк: Джон Лейн. стр. 135–139 .

[62] Персиваль, К. (сентябрь 1913 г.). «Тропическая Африка, на границе мусульманской цивилизации». Географический журнал . 42 (3): 251–254. дои : 10.2307/1778757 . JSTOR 1778757 .

[:30-63] Перейти обратно: ^а ^б ^с Коллинз, Роберт О.; Херцог, Ричард (1961). «Ранняя британская администрация в Южном Судане». Журнал африканской истории . 2 (1): 119–135. дои : 10.1017/s0021853700002188 . JSTOR 179587 . S2CID 162844636 .

[:1-64] Перейти обратно: ^а ^б ^с Сикаинга, Ахмад (1996). Рабы в рабочих: эмансипация и труд в колониальном Судане . Остин. стр. 53–54. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

[:28-65] Перейти обратно: ^а ^б ^с Сантандреа, Стефано (1980). «Католическое образование, язык и религия в Западном Бахр-эль-Газале, Южный Судан, 1905–1955». Трансафриканский исторический журнал . 9 (1/2): 91–102. JSTOR 24328552 .

[66] Дин, Дэниел (2005). Влияние агентов перемен на историю Южного Судана, ١٨٩٨ – ١٩٧٣ . Хартум: Хартумский университет Press. п. 103.

[67] Дейли, М.В. (2003). Империя на Ниле: Англо-египетский Судан, 1898-1934 гг . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 141. ИСБН 978-0521894371 .

[68] Абол, Куёк (2015). Южный Судан: выдающиеся достижения . Блумингтон: Дом автора. стр. запись «Муса Хамад». ISBN 9781504943444 .

[69] Льюис, ди-джей (1949). «Проблема мухи цеце в англо-египетском Судане». Суданские заметки и записи . 30 :189 – через Открытый архив Судана.

[70] Халдеи, Антонис (2017). Греческая община в Судане (19-21 века ) Афины. п. 116. ИСБН 978-618-82334-5-4 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

[:9-71] Перейти обратно: ^а ^б Сестры, братья и отцы, Комбони (2014). Служители Евангелия: Свидетели по следам святого Даниила Комбони в Судане и Южном Судане . Найроби: Публикации Paulines Africa. стр. 90–91, 121–122. ISBN 978-9966-08-822-2 .

[:10-72] Перейти обратно: ^а ^б Вернер, Роланд; и др. (2010). День опустошения, День удовлетворения - История Суданской церкви на протяжении 2000 лет (2-е изд.). Найроби: Публикации Paulines Africa. стр. 223–224, 300–301. ISBN 978-9966-21-529-1 .

[:29-73] Перейти обратно: ^а ^б «In Pace Christi — П. Бернар Луиджи» . Comboni.org . 31 января 1969 года. Архивировано из оригинала 27 июля 2018 года . Проверено 20 января 2018 г.

[74] Гайга, Лоренцо. «In Pace Christi — отец Пальяни Джузеппе» . Comboni.org . Архивировано из оригинала 21 января 2018 года . Проверено 20 января 2018 г.

[75] «Епархия Вау - Конгрегации экспатриантов» . Архивировано из оригинала 22 сентября 2017 года . Проверено 18 сентября 2017 г.

[76] Замперини, Прасседе. «Вспоминая приключение, которое до сих пор живо в моей памяти» . Сестры-миссионерки Комбони . Архивировано из оригинала 9 января 2018 года . Проверено 9 января 2018 г.

[77] Контран, Нено (июнь 1991 г.). «Памяти отца Стефано Сантанддреа». Африка: Ежеквартальный журнал исследований и документации Итальянского института Африки и Востока . 46 (2): 283–288. JSTOR 40761909 .

[78] Сантанддреа, Стефано (1959). Бандия в Дейм-Зубейре . Хартум: Суданские заметки и записи. п. 129.

[79] «Томас Ричард Хорнби Оуэн» . Каталог специальных коллекций библиотеки Даремского университета . Архивировано из оригинала 22 декабря 2017 года . Проверено 19 декабря 2017 г.

[:15-80] Перейти обратно: ^а ^б Абол Куйок, Куёк (2015). Южный Судан: выдающиеся достижения . Блумингтон: AuthorHouse. стр. запись «Фаустино Роро». ISBN 9781504943444 .

[81] Бешир, Мохамед Омер (1975). Южный Судан: от конфликта к миру . Лондон: К. Херст и компания. п. 46. ИСБН 978-0064903790 .

[82] Роландсен, Эйстейн Х.; Леонарди, Черри (2014). «Дискурсы насилия при переходе от колониализма к независимости на юге Судана, 1955-1960 годы» (PDF) . Журнал восточноафриканских исследований . 8 (4): 609–625. дои : 10.1080/17531055.2014.949599 . S2CID 145392116 . Архивировано (PDF) из оригинала 13 января 2018 года . Проверено 13 января 2018 г.

[83] Погго, Скопас (2009). Первая гражданская война в Судане: африканцы, арабы и израильтяне в Южном Судане 1955-1972 гг . Нью-Йорк. п. 106. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

[84] Уиллер, Эндрю (2000). Объявление о светлосуданских свидетелях Евангелия . Найроби: Публикации Paulines Africa. стр. 214–219. ISBN 978-9966-21-418-8 .

[:16-85] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Блок, Дэниел (2015). «Массовый характер формирования противоповстанческих племенных ополчений: случай Фертита в Южном Судане, 1985–1989 годы». В Андерсоне, Дэвид; Роландсен, Эйстейн (ред.). Политика и насилие в Восточной Африке: борьба развивающихся государств . Оксон: Рутледж.

[86] Абол Куйок, Куёк (2015). Южный Судан: выдающиеся достижения . Блумингтон: Дом автора. стр. запись «Алексис Мбале». ISBN 9781504943444 .

[87] Смит, Хедрик (22 ноября 1964 г.). «СУДАНСКОЕ ВОССТАНОВЛЕНИЕ РАСПРОСТРАНЯЕТСЯ НА ЮГЕ» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 28 октября 2017 года . Проверено 18 сентября 2017 г.

[88] Эприл, Сесил (1974). Война и мир в Судане, 1955-1972 гг . Лондон. п. 57. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

[89] «Альбинос Бамбала» . Южный Судан: Вспоминая тех, кого мы потеряли . 18 сентября 2017 года. Архивировано из оригинала 28 октября 2017 года . Проверено 18 сентября 2017 г.

[90] Одуху, Джозеф (октябрь 1964 г.). «Изнасиловано под прицелом». Голос Южного Судана: Негритуд и прогресс . II (3): 6–7 - через Открытый архив Судана.

[91] Абол Куйок, Куёк (2015). Южный Судан: выдающиеся достижения . Блумингтон: Дом автора. стр. запись «Барнаба Денг». ISBN 9781504943444 .

[p117165.mittwaldserver.info-92] Перейти обратно: ^а ^б «Возобновление прихода Дейм Зубейр, январь 2010 г.» . Епархия Вау . Архивировано из оригинала 28 октября 2017 года . Проверено 18 сентября 2017 г.

[93] Леонарди, Черри (2013). Взаимодействие с правительством в Южном Судане: истории вождей, общин и государств . Вудбридж. п. 171. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

[94] Погго, Скопас (2009). Первая гражданская война в Судане. Африканцы, арабы и израильтяне. Южный Судан, 1955–1972 гг. (PDF) . Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. п. 159. ИСБН 978-0-230-60796-5 . Архивировано (PDF) из оригинала 27 января 2018 г. Проверено 26 января 2018 г.

[95] Корнелио, Лванга (8 августа 2015 г.). «Опыт миссии – Южный Судан» . Лидерство для христианских лидеров . Архивировано из оригинала 11 января 2018 года . Проверено 11 января 2018 г.

[96] Вава, Йоса (2005). Стремление Южного Судана к самоопределению: документы политической истории . Кампала. п. 266. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

[97] Джонсон, Дуглас (2007). Коренные причины гражданских войн в Судане . Оксфорд: Джеймс Карри. п. 83.

[:22-98] Перейти обратно: ^а ^б Вассара, Самсон (2010). «Повстанцы, ополченцы и правительство в Судане» (PDF) . В Окуму, Вафула (ред.). Ополченцы, повстанцы и исламистские боевики – отсутствие безопасности человека и государственные кризисы в Африке . Тшване: МКС. п. 277. Архивировано (PDF) из оригинала 13 января 2018 года . Проверено 12 января 2018 г.

[99] Судан: нарушения прав человека в контексте гражданской войны . Нью-Йорк: Международная амнистия. 1989. стр. 6, 13, 26. ISBN. 978-9993101673 .

[100] «Миссионер из Южного Судана Комбони призван проповедовать Евангелие в Конго» . Комбони . 21 сентября 2015 г. Архивировано из оригинала 11 января 2018 г. Проверено 10 января 2018 г.

[:23-101] Кэри, Сабина (10 ноября 1990 г.). «Документация для ополченцев Фертита (Армии мира)» . Проверено 12 января 2018 г.

[102] Лич, Джастин (2011). Война и политика в Судане: культурная идентичность и проблемы мирного процесса . Лондон. п. 32. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

[103] «30 мая 2001 года» . Ангола Пресс . Архивировано из оригинала 27 января 2018 года . Проверено 18 сентября 2017 г.

[104] «ACLED-Южный-Судан_19970101-to-20131231_final.xlsx» . АКЛЕД . Архивировано из оригинала 27 января 2018 года . Проверено 23 ноября 2017 г.

[105] «Группа реагирования на чрезвычайные ситуации УКГВ Судана (ERT) Западный Бахр-эль-Газаль/Южный Дарфур Ситреп 1» . Рельефная паутина . 10 июня 2001 г. Архивировано из оригинала 27 января 2018 г. . Проверено 18 сентября 2017 г.

[:3-106] Перейти обратно: ^а ^б Глобальный проект IDP, Норвежский совет по делам беженцев / (2005). Профиль внутреннего перемещения: Судан . Женева. п. 91. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

[107] «Судан: 30 мая 2001 г.» . Страница стратегии . Архивировано из оригинала 27 января 2018 года . Проверено 18 сентября 2017 г.

[108] Отчет Landmine Monitor за 2002 год . Международная кампания за запрет наземных мин. п. 576.

[109] ИРИН. «Судан: Хартум готовит контрнаступление» . вся Африка . Архивировано из оригинала 15 января 2018 года . Проверено 18 сентября 2017 г.

[110] Народно-освободительное движение/армия Судана, правительство Республики Судан (2005 г.). Всеобъемлющее мирное соглашение между правительством Республики Судан и Народно-освободительным движением Судана/Народно-освободительной армией Судана . Найроби. п. 124. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

[111] Янг, Джон (2006). Силы обороны Южного Судана после принятия Джубской декларации (PDF) . Женева: Обзор стрелкового оружия. п. 35. ISBN 978-2-8288-0077-2 . Архивировано (PDF) из оригинала 17 июня 2016 года . Проверено 12 января 2018 г.

[:21-112] Перейти обратно: ^а ^б «СИЛЫ МИЛИЦИИ САЛАМ ПРИСОЕДИНЯЮТСЯ К НОАС В ВАУ» . Католическая радиосеть . 13 сентября 2012 г. Архивировано из оригинала 13 января 2018 г. . Проверено 12 января 2018 г.

[113] «Союзники и перебежчики — обновленная информация об интеграции вооруженных групп и деятельности марионеточных сил» (PDF) . Краткий обзор проблемы Судана . 11 . Май 2008 г. Архивировано (PDF) из оригинала 24 марта 2018 г. Проверено 18 января 2018 г.

[114] Годовой отчет 2007 . ЮНМАС. п. 70.

[115] Лоренц, Билл (9 августа 2005 г.). «Дневник похода в Судан X: Прибытие» . Новости Би-би-си . Архивировано из оригинала 6 января 2018 года . Проверено 6 января 2018 г.

[116] Лоренц, Уильям (август 2005 г.). «Эпический поход вынужденных переселенцев Мабиа» . Обзор вынужденной миграции . Архивировано из оригинала 22 сентября 2015 года . Проверено 6 января 2018 г.

[:27-117] Перейти обратно: ^а ^б Опрос по оценке деревень. ОКРУГ АТЛАС. 2013. Штат Западный Бахр-эль-Газаль. Округ Раджа (PDF) . Джуба: МОМ. 2013. стр. 3, 5–7, 21, 24. Архивировано (PDF) из оригинала 20 января 2018 года . Проверено 20 января 2018 г.

[:20-118] Перейти обратно: ^а ^б «Распределение населения по полу по BOMA» . Республика Южный Судан — Национальное статистическое бюро . 1 января 2013 г. с. 70 (табл. 309). Архивировано из оригинала 14 ноября 2017 года . Проверено 11 января 2018 г.

[119] «Распределение населения по возрастным группам, полу и паямам; Большой Бахр-эль-Газаль» . Республика Южный Судан — Национальное статистическое бюро . 1 января 2013 г. с. 47. Архивировано из оригинала 28 декабря 2017 года . Проверено 11 января 2018 г.

[:18-120] Перейти обратно: ^а ^б Тим Аллен, Марейке Шомерус / (2010). Южный Судан в противоречии сам с собой. Динамика конфликта и трудности мира . стр. 110 ФН 106.

[121] Сторч, Энн (2003). «Динамика языковых контактов взаимодействующих популяций в львуских языках Бахр-эль-Газаля» . Исследования в области африканской лингвистики . 32 (1): 76. дои : 10.32473/sal.v32i1.107347 . S2CID 130600969 – через Академию.

[:19-122] Перейти обратно: ^а ^б «Итоги референдума: Рага» . Комиссия по референдуму Южного Судана . 2011. Архивировано из оригинала 29 апреля 2016 года . Проверено 10 января 2018 г.

[123] Комиссия по референдуму Южного Судана (8 января 2011 г.). «Информация об окончательной регистрации референдума в Южном Судане» (PDF) . ЮСАИД . п. 42. Архивировано (PDF) из оригинала 29 апреля 2017 года . Проверено 10 января 2018 г.

[124] Дэн, Джеймс (28 марта 2010 г.). «Государство ГВБ запускает группу телевещания в Уюдзюку» . Гуртонг . Архивировано из оригинала 11 января 2018 года . Проверено 18 сентября 2017 г.

[125] «Миссионер из Южного Судана Комбони призван проповедовать Евангелие в Конго» . Comboni.org . 21 сентября 2015 г. Архивировано из оригинала 11 января 2018 г. Проверено 18 сентября 2017 г.

[126] Квайок, Ладо (7 февраля 2016 г.). «Сделка о нефтяных доходах между Южным Суданом и Суданом – имеет ли она смысл? (Часть вторая)» . Нямилепедия . Архивировано из оригинала 11 января 2018 года . Проверено 18 сентября 2017 г.

[127] Лочио Ломорнана, Клемент (6 сентября 2011 г.). «ЛРА нападает и похищает двоих в округе Рага» . гуртонг . Проверено 3 января 2018 г.

[128] «Завершенные проекты: Учебная поездка по евангелизации и ученичеству – Хор Гана, Ябулу, Дием Зубейр, Сопо, Мангаят, Южный Судан» . BASIC Ministries International: Проект Южного Судана . 30 июня 2012 г. Архивировано из оригинала 20 января 2018 г. . Проверено 19 января 2018 г.

[129] «Эпилепсия растет в Дам Зубье» . Католическая радиосеть – Голос надежды . 17 октября 2013 г. Архивировано из оригинала 11 января 2018 г. Проверено 10 января 2018 г.

[130] Вуйлстеке, Сара (5 декабря 2018 г.). МакЭвой, Клэр (ред.). «ИДЕНТИЧНОСТЬ И САМООПРЕДЕЛЕНИЕ — Оппозиция Фертит в Южном Судане» (PDF) . Обзор стрелкового оружия . п. 7. Архивировано (PDF) из оригинала 15 ноября 2020 г. Проверено 11 сентября 2020 г.

[131] «идентификатор 5.846.044» . Программа Центра Штрауса по изменению климата и политической стабильности в Африке . Архивировано из оригинала 10 января 2018 года . Проверено 18 сентября 2017 г.

[132] Мехретеаб, Амануэль; Хайле, Гебремедин (22 марта 2016 г.). «Карта организаций гражданского общества, занимающихся миростроительством на национальном и государственном уровнях в Южном Судане» (PDF) . Джуба: ПРООН. Архивировано (PDF) из оригинала 19 января 2018 года . Проверено 18 января 2018 г.

[133] «Киир Южного Судана одобряет создание 11 округов в штате Лол» . Судан Трибьюн . 20 апреля 2016 г. Архивировано из оригинала 14 января 2018 г. . Проверено 13 января 2018 г.

[134] Авраам, Агот (10 июня 2016 г.). «В штате Лол назначены 11 комиссаров округа» . гуртонг . Архивировано из оригинала 19 января 2018 года . Проверено 19 января 2018 г.

[135] «Столкновение вооруженных людей Южного Судана с суданскими повстанцами в Бахр-эль-Газале» . Судан Трибьюн . 17 мая 2016 г. Архивировано из оригинала 11 января 2018 г. . Проверено 11 января 2018 г.

[136] «Судан заявляет, что 11 задержанных сбежали из тюрем ДСР в Южном Судане» . Судан Трибьюн . 4 июня 2016 г. Архивировано из оригинала 11 января 2018 г. Проверено 11 января 2018 г.

[137] «Южный Судан отрицает, что укрывает повстанцев ДСР, которые отказываются участвовать в боевых действиях в Дейм-Зубейре» . 18 мая 2016 г. Архивировано из оригинала 11 января 2018 г. . Проверено 11 января 2018 г.

[138] «Итоговый отчет Группы экспертов, представленный в соответствии с пунктом 2 резолюции 2265 (2016)» . Объединенные Нации . 9 января 2017 года. Архивировано из оригинала 13 февраля 2021 года . Проверено 26 сентября 2021 г.

[139] «Южный Судан: каждый третий вынужден покинуть свои дома, каждый второй сильно голодает» . рельефная сеть . 22 августа 2017 года. Архивировано из оригинала 22 августа 2017 года . Проверено 18 сентября 2017 г.

[140] «Столкновения правительственных сил и повстанцев в штате Лол» . Радио Тамазуй . 8 апреля 2018 г. Архивировано из оригинала 15 сентября 2018 г. . Проверено 15 сентября 2018 г.

[141] «(охватывает период с 17 февраля по 3 июня 2018 года)» (PDF) . Доклад Генерального секретаря по Южному Судану . № S/2018/609. Совет Безопасности ООН. 14 июня 2018. с. 5. Архивировано (PDF) из оригинала 15 сентября 2018 г. Проверено 15 сентября 2018 г.

[142] «Рага: Репатрианты, беженцы из ЦАР остро нуждаются в еде» . Радио Тамазуй . 9 мая 2023 г. Проверено 8 июня 2023 г.

[:6-143] Перейти обратно: ^а ^б ЮНЕСКО (4 октября 2017 г.). «Дейм Зубейр — место невольничьего пути» . ЮНЕСКО . Архивировано из оригинала 16 октября 2017 года . Проверено 15 октября 2017 г.

[144] «Транснациональное наследие Дейма Зубейра» . Сеть музеев Южного Судана . 16 октября 2017 года. Архивировано из оригинала 18 октября 2017 года . Проверено 17 октября 2017 г.

[145] «ЮНЕСКО поддерживает Южный Судан в проведении общественных консультаций на месте Невольничьего пути Дьем-Зубейр» . Региональное бюро ЮНЕСКО для Восточной Африки . 30 июля 2019 года. Архивировано из оригинала 11 октября 2019 года . Проверено 11 октября 2019 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[ 85 ]

[ 86 ]

[ 87 ]

[ 88 ]

[ 89 ]

[ 90 ]

[ 91 ]

[ 92 ]

[ 93 ]

[ 94 ]

[ 95 ]

[ 96 ]

[ 97 ]

[ 98 ]

[ 99 ]

[ 100 ]