Chion-in

Chion-in
Chion-in
Chion-in
	Главный зал Chion-in "Mieido"
Религия
Принадлежность	Джон-Ш
Божество	Амида Будда
Расположение
Расположение	400 Rinka-Cho, Hiroshima-Ku , Kyoto , 605-8686
Страна	Япония
Архитектура
Основатель	Хан
Веб -сайт
	www .chion-in .или .jp /в /

Chion-in ( 知恩院 , монастырь благодарности ) в Хигашияма-ку , Киото , Япония является штаб-квартирой Jōdo-Shū (чистые земли), основанные Хененом (1133–1212 Амиды Будды ( Западный рай чистая земля), произносив Нембусу , имя Амиды Будды.

Огромные соединения Chion-in включают место, где Хенен согласился распространять свои учения и место, где он умер.

История

Первоначальный храм был построен в 1234 году учеником Хенена, Генчи (1183–1238) в память о своем хозяине и был назван Чиоон-ин. В то время как храм был более тесно связан в первые годы с приступочным ветвью Джодо Шу, его 8 -м главным священником, Ньоичи (1262–1321), оказал глубокое влияние священник Риуку, ученик Риучу, который был третьим главой Чинцэй . Бранч буддизма Jōdo-Shū и ученика стенд . Позже преемник Nyoichi Shunjō (1255–1355) продвинулся дальше, сославшись на биографию, в которой ученик Генчи Ренджаку-Бо и Ryōchū согласны с тем, что между ними не было доктринальных различий: ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}

Затем Ренджаку-Бо сказал: «Существует полное согласие между тем, что Генчи и Бенджа говорят в своем основном обучении. Таким образом, мои ученики должны отныне взглянуть на обучение Чинцей как на свое. Нет необходимости создавать другую школу ».

К 1450 году Чион-ин полностью под контролем филиала Чинцей, но имел небольшой прямой контроль из-за вспышки войны в ōnin . ^{[ 1 ]} Многочисленные здания в комплексе были сожжены в 1633 году, но были полностью восстановлены третьим Токугавой Шугун Имитсу (1604–1651) с нехватчивыми структурами, которые стоят сегодня.

Архитектура

Колоссальные главные ворота, Санмон , были построены в 1619 году и являются крупнейшей сохранившейся структурой в своем роде в Японии. Он оснащен иримоя-зукури или бедро и надежной крышей. ^{[ 3 ]} Цель крыши бедра и фронтона состоит в том, чтобы защитить центральную точку храма.

У Чиона есть большой и небольшой гостевой дом в стиле крыши Иримои под названием Оходжо и Коходжо, которые обозначены важными культурными наследиями. Оба гостевых дома были построены в 1641 году.

Японии Chion-In является домом для крупнейшего храмового колокола , который был введен в эксплуатацию в 1633 году и весит 74 тонны. Раньше потребовалась команда из 25 человек, чтобы звучать. ^{[ 4 ]} Но теперь на сайте Temple говорится, что 17 необходимы 17.

Есть несколько интересных функций о Chion-In: Во-первых, все балки крыши вырезаны с семейным гребнем семейства Токугава : три листья Холлихока. Другая особенность - это зонт, найденной спрятанный в стропилах за пределами главного храма. Один из архитекторов, которые помогли восстановить храм, поместил зонтик в стропила, чтобы помочь принести дождь (и тем самым отразил огонь).

Интересная особенность в храме - очень скрипучие доски, пример пола соловья . Деревянные доски были построены с металлическими концами, которые будут растираться по металлическим суставам, к которым они были прикреплены, создавали пронзительный шум, когда люди наступают на них. Это было намеренно сделано для того, чтобы, когда семья Токугава осталась в храме, они могли обнаружить нежелательных злоумышленников ночью.

Интерьер Chion-In украшен черными, золотыми и киннабарскими цветами повсюду. Балдачино из тонкого металла, и красные, шелковые веревки и кисточки украшают область. Лотосовые растения в горшках, заключенных в избитое золото. ^{[ 5 ]}

Внедрение древесины, являющегося изобразительным искусством, и работа с современным искусством резко изменило то, как религиозные здания были построены и украшены.

7 чудес

Uguisubari-no-rōka

Это коридор соловья (клятва Будды). Этот коридор длиной 550 м соединяет Миид и Шуд . Прихожая для соловья была оборудована полом, который издает звук соловья, когда кто -то ходит по ним. Он действует как тип системы безопасности, поскольку более легкий кто -то пытается пройтись, тем больше звучит. ^{[ 6 ]} Они говорят, что звук птицы соловья должен стать напоминанием о том, чтобы послушать учения Будды. ^{[ 6 ]}

Shiraki-no-Hitsugi

Это гроб из равнины (символ непривязанности к жизни и телу). В Санмоне тела Гоми Кин'умон и его жены лежат в простых гробах. Эти люди построили ворота и резные деревянные статуи. После того, как ворота были завершены, и Гоми Кин'уемон, и его жена покончили с собой. Люди все еще по сей день, которые посещают Чиона-в крике за них. ^{[ 6 ]}

Васирегаса

Это забытый зонтик (символ благодарности). Этот зонт содержит много разных значений, он находится в Mieidō между карнизом на юго -восточной части. Говорят, что это символ благодарности, достатой белой лисой, обещающей защитить Чиона. Другой сказал, что это было просто забыто мастером Карпентера Хидари Цзингоро. Последнее, он, как говорят, защищает Chion-in от пожаров, потому что он имеет связанное отношение к воде. ^{[ 6 ]}

Нукесусум

Это воробья, которые улетели (символ полировки своего разума). Fusuma-e, или картина на раздвижных дверях, сделанная Kanō Nobumasa, картина с белыми цветами хризантемы. Согласно легендарным воробьям были нарисованы, но птицы выглядят настолько реальными, что они ожили и улетели. ^{[ 6 ]}

Sanpō shōmen mamuki-no-neko

Это кошка, которая видит в трех направлениях (символ сердца родителя). Расположенный в Оходжо, большом гостевом доме. Эта картина кошки представляет сострадание Будды и сердце родителя. Эта кошка, кажется, смотрит на вас, где бы вы ни посмотрели. ^{[ 6 ]}

Ошакуши

Это большое рисовое весло (символ спасения Будды). Это было больше, чем в среднем, предназначено для того, чтобы служить многим людям одновременно. Это рисовое весло, согласно легенде, предназначалось для спасения всего человечества. «Совок» и «Сохранить/спасение» оба произносится на сукуу. Эта пьеса на словах должна была символизировать сострадание Амиды. ^{[ 6 ]}

Uryūseki

Это огурцовая скала (символ поддержки). Эта большая скала, как говорят, предшествовал Чиона, находится перед Куромоном. Gozu Tennō, божество, сказал, что за одну ночь тыквы начали расти из этой скалы. ^{[ 6 ]}

Расположение

Прямо к северу от Чиона-в (и приоритетном)-гораздо меньший храм Shōren-in . Прямо на юг (и приоритет) находится парк Маруяма , который сам соединяется с святыней Ясака и оттуда .

Галерея

Вид на сад Ишсинина буддийского храма
Грань
Амида-до
Seishi-Dō
Тахото (пагода)
Входные ворота или Санмон ( 山門 , горит. «Горные ворота») Чиона-в
Райго из Амиды и двадцать пять служителей - картина храма, которая обозначена национальным сокровищем

Смотрите также

Примечания

^ Jump up to: ^а ^{беременный} Доббинс, Джеймс С. (2002). Джодо Шиншу: буддизм голени в средневековой Японии . Университет Гавайи Пресс. С. 103–104. ISBN 0-8248-2620-5 .
^ Джонатан Уоттс; Йошихару Томацу (2005). Пройдя по пути чистой земли: пожизненная встречи с Хоненом Шонином . Jodo Shu Press. С. 152–153. ISBN 4-88363-342-х .
^ Chion-in. «О буддийских храмах и Jōdo Shū ｜ Chion-in» . Chion-in . Получено 2019-11-20 .
^ Хирн, Лафкадио. Lafcadio Hearn Mircpes of незнакомой Японии Vol 1 . Бригхаус. С. 61 (сноска). GGKEY: 94BGWZS0H8R.
^ Крэм, Ральф Адамс (1905). «Показания японской архитектуры и союзных искусств» . Коллекционер и художественный критик . 4 (2): 55. doi : 10.2307/25435595 . HDL : 2027/gri.ark:/13960/t45r1g748 . ISSN 1948-0202 . JSTOR 25435595 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час Chion-in. «Семь чудес Чиона-История и Основные моменты ｜ Чиона» . Chion-in . Получено 2019-11-21 .

Ссылки

Доббинс, Джеймс С. (1989). Джодо Шиншу: буддизм голени в средневековой Японии. Блумингтон, штат Иллинойс: издательство Университета Индианы. ISBN 9780253331861 ; OCLC 470742039

Внешние ссылки

Чиона в Домашняя страница Архивированного 2010-02-03 на The Wayback Machine на английском языке
Информация и фотография на английском языке
Альбом фотографий 2016 года на Flickr

35 ° 00′23 ″ N 135 ° 47′02 ″ E / 35,00639 ° N 135,78389 ° E / 35,00639; 135,78389

[dobbins-1] Jump up to: ^а ^{беременный} Доббинс, Джеймс С. (2002). Джодо Шиншу: буддизм голени в средневековой Японии . Университет Гавайи Пресс. С. 103–104. ISBN 0-8248-2620-5 .

[jodo_shu-2] Джонатан Уоттс; Йошихару Томацу (2005). Пройдя по пути чистой земли: пожизненная встречи с Хоненом Шонином . Jodo Shu Press. С. 152–153. ISBN 4-88363-342-х .

[3] Chion-in. «О буддийских храмах и Jōdo Shū ｜ Chion-in» . Chion-in . Получено 2019-11-20 .

[Hearn-4] Хирн, Лафкадио. Lafcadio Hearn Mircpes of незнакомой Японии Vol 1 . Бригхаус. С. 61 (сноска). GGKEY: 94BGWZS0H8R.

[5] Крэм, Ральф Адамс (1905). «Показания японской архитектуры и союзных искусств» . Коллекционер и художественный критик . 4 (2): 55. doi : 10.2307/25435595 . HDL : 2027/gri.ark:/13960/t45r1g748 . ISSN 1948-0202 . JSTOR 25435595 .

[:0-6] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час Chion-in. «Семь чудес Чиона-История и Основные моменты ｜ Чиона» . Chion-in . Получено 2019-11-21 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

Базы данных управления авторитетом
Международный	Виаф
Национальный	Соединенные Штаты Япония
Академики	Cinii
Художники	Дождь