Ситидо гаран

Ситидо гаран — японский буддийский термин, обозначающий семь залов, составляющих идеальный буддийский храмовый комплекс. Это составное слово состоит из ситидо ( 七堂 ) , что буквально означает «семь залов», и гаран ( 伽藍 ) , что означает «храм». Этот термин часто сокращают до просто гаран . К каким семи залам относится этот термин, варьируется, и 七堂 может быть неверным толкованием сицудо ( 悉堂 ) , что означает «полный храм». ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} На практике ситидо гаран часто означает просто большой храм со множеством зданий. ^{[ 4 ]}

Этимология и история термина

Garan (伽藍Гаран ^{[ 5 ]} на японском языке это сокращенная форма выражения согья ранма ( 僧伽藍摩 ) , которое само по себе является транслитерацией санскритского самгхаараама (सँघाराम), буквально означающего «сад для монахов». ^{[ 6 ]} Японский гаран изначально был просто парком, где монахи собирались вместе со своим учителем, но позже этот термин стал означать « буддийский храм ».

Слово гаран можно найти в записи в Нихон Сёки , датированной 552 годом, хотя ни один монастырь того времени не сохранился, поэтому мы не знаем, какими они были. ^{[ 6 ]}

Составное слово ситидо гаран ( 七堂伽藍 , храм с семью залами ) встречается в гораздо более поздней литературе периода Эдо . ^{[ 2 ]}^{[ 7 ]} имея в виду комплекс, в котором был полный набор зданий, образующих идеальный буддийский храм.

Ранняя гаран планировка

В записи, датированной 577 годом в Нихон Сёки, отправил в Японию миссию, в которую входили, среди прочего, архитектор храма и создатель буддийских изображений говорится, что король Пэкче Сон ( 聖王 ) , а в последующие годы туда было отправлено еще больше ремесленников, связанных с буддизмом. ^{[ 8 ]} Раскопки, проведенные в период с 1979 по 1980 год на месте храма Чоннимса в Пуё , столице Пэкче с 538 по 663 год, показали, что первоначальный храм был построен в типичном стиле с севера на юг, с ключевыми зданиями, расположенными по центральной оси. ^{[ 9 ]} Это соглашение строго соблюдалось в Ситэнно-дзи в Осаке . ^{[ 6 ]}

Состав шичидо гаран

То, что входит в группу из семи зданий, или ситидо , может сильно различаться от храма к храму, от секты к секте и время от времени. Как упоминалось выше, ситидо гаран может означать целый храм или даже просто большой храмовый комплекс.

Согласно тексту XIII века, ^{[ 10 ]} «Гаран — это храм с хон-до (главным залом), то (пагодой), кодо (лекционным залом), сёро (звонницей), дзики-до (трапезной), собо (монахами) жилые помещения) и кёзо (хранилище Священных Писаний, библиотека)». ^{[ 2 ]}Это семь шичидо элементов Нанто Рокусю ( 南都六宗 , шесть сект Нара ). ^{[ 11 ]} храм. ^{[ 1 ]}

Текст XV века. ^{[ 12 ]}описывает Дзэн храмы Сото Риндзай , ) , как школы ( ^{[ 13 ]} включали буцуден или буцу-до (главный зал), хатто (лекционный зал), куин (кухня/офис), со-до (здание, посвященное дзадзэн ), санмон (главные ворота), тосу (туалет). и ёкусицу (ванна).

Утрата значения пагоды в гаране

Реконструкция первоначальной планировки Асука-дэра с пагодой в центре.

Из-за содержавшихся в них реликвий деревянные пагоды раньше были центральным элементом гарана , семи зданий, которые считались незаменимыми для храма. ^{[ 14 ]} Постепенно они потеряли значение и были заменены кондо (золотым залом) из-за магических сил, которые, как считалось, заключены в изображениях, размещенных в здании. Эта потеря статуса была настолько полной, что секты дзэн, поздно пришедшие в Японию из Китая, обычно вообще не строят пагод. Планировка четырех ранних храмов ясно иллюстрирует эту тенденцию: они расположены в хронологическом порядке Асука-дэра , Ситэнно-дзи , Хорю-дзи и Якуси-дзи . ^{[ 14 ]} В первом случае пагода находилась в самом центре гаран, окруженная тремя небольшими кондо (см. реконструкцию первоначальной планировки храма). единственный кондо Во втором случае в центре храма находится , а перед ним расположена пагода. В Хорю-дзи они стоят один рядом с другим. В Якуси-дзи есть один большой кондо в центре и две пагоды по бокам. Ту же эволюцию можно наблюдать и в буддийских храмах Китая.

Примеры из литературы

Хорю-дзи

Хорю-дзи ( 法隆寺 ) — буддийский храм секты « Сётоку » в Икаруга , префектура Нара , Япония. Его гарантия состоит из (см. план справа):

А Чумон ) (中门
В храме ворота после наиндаймона, соединенные с кайро. ^{[ 1 ]}

B Кайро (монастырь・монастырь)
Длинный крытый портик , окружающий кондо и пагоду. ^{[ 15 ]}

C Кон-до (金堂)
Главный зал гаран , в котором находится главный объект поклонения. ^{[ 15 ]}

Д То
Пагода, представляющая собой эволюцию ступы ( разновидность реликвария ). Достигнув Китая, ступа превратилась в башню с нечетным числом ярусов (три, пять, семь, девять, тринадцать). ^{[ 15 ]}

Э Кодо (Лекционный зал)
Лекционный зал недзэнского гаран . ^{[ 1 ]}

F Кёзо (Кёзо)
Лит. «депозит Священных Писаний». Хранилище сутр и книг по истории храма. ^{[ 15 ]} Также называется кёдо .

Г Сёро (колокольня)
Колокольня

Дзуйрю-дзи

Дзуйрю-дзи — дзенский храм секты Сото в Такаоке , префектура Тояма .

А Сомон (главные ворота)
Ворота у входа в храм. ^{[ 1 ]} Он предшествует более крупному и важному санмону .

Б Санмон (三门или山门)
Ворота перед бутсудэном , ^{[ 15 ]} чаще всего имеет две истории ( нидзюмон ). Название является сокращением от Сангедацумон ( 三解脱門 ) , букв. Врата трех освобождений . ^{[ 15 ]}Его отверстия ( кумон ( пустые ворота ) , мусомон ( 无相门 ) и муганмон ( 无愿门 ) ) символизируют три врата к просветлению. ^{[ 15 ]} Войдя, человек может символически освободить себя от трех страстей: тон ( 貪 , жадность ) , шин ( 瞋 , ненависть ) и ци ( 癡 , глупость ) . ^{[ 16 ]}

C Кайро (монастырь)
См. выше

Д Буцуден
Лит. «Зал Будды». Здание, в котором хранится статуя Будды или бодхисаттвы и посвященное молитве. ^{[ 1 ]}

Э Ходо
Лит. « Дхармы Зал ». Здание, посвященное лекциям главного священника по писаниям буддизма ( хо ). ^{[ 1 ]}

F Дзендо (Дзен-холл)
Лит. «зал дзен». ^{[ 15 ]} Здание, где монахи практикуют дзадзэн , и одно из главных сооружений дзенского гаран . ^{[ 15 ]}

Г Сёро (колокольня)
Колокольня

Х. Кури
Здание, в котором расположены камбузы, кухня и офисы дзенского гаран . ^{[ 1 ]}

Другой типичный дзэнский гаран которого является Кенчо-дзи , хорошим примером , начинается с сомона, за которым следуют санмон , главный зал ( бутсудэн ), лекционный зал ( хатто ) и резиденция главного настоятеля ( ходзё ). более или менее выровнены по оси север-юг, с баней ( ёкусицу ) и хранилищем сутр ( кёдзо ). ) на востоке и зал монахов ( содо ) на западе.

Примечания

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Иванами Кодзиен
^ Jump up to: ^а ^б ^с Косэцу Буккё Дайдзитэн (Обширный буддийский словарь)
^ Японский иероглиф 七 также может произноситься как сицу .
^ Имаидзуми, Ёсио (1999) Нихон Буккё Си Дзитен : Ёсикава Кобункан. Город 978-4-642-01334-5 .
↑ Также называется соэн ( монастырский сад ), сюэн ( сюэн ) и сёджа ( сёша )
^ Jump up to: ^а ^б ^с ЯАНУС, гарант
^ Нихон Кокуго Дайдзитен
^ Грейсон, Джеймс Хантли (2002). Корея: религиозная история . Лондон: RoutledgeCurzon. п. 33. ISBN 0-7007-1605-Х .
^ «Национальный научно-исследовательский институт культурного наследия» . Архивировано из оригинала 27 июля 2011 г. Проверено 30 июня 2010 г.
^ Сётоку Тайси Дэнкоконмокурокушо
↑ Шесть буддийских школ 南都六宗 , появившихся в Японии в периоды Аска и Нара.
^ Секисо 尺素往来Орай
↑ Школа Обаку ( 黃檗 ) прибыла в Японию в 17 веке.
^ Jump up to: ^а ^б * Тамура, Ёсиро (2000). Японский буддизм - история культуры (первое изд.). Токио: Издательская компания Kosei. стр. 40–41 стр. ISBN 4-333-01684-3 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я JAANUS одноимённая запись
↑ Зодзё-дзи , доступ 1 мая 2009 г.

Ссылки

Системный словарь японской архитектурной и историко-художественной терминологии японского искусства Art Net, по состоянию на 27 апреля 2009 г.
Iwanami Kōjien ( английский ) японский словарь, 6-е издание (2008 г.), версия на DVD

[kojien-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Иванами Кодзиен

[kosetsu-2] Jump up to: ^а ^б ^с Косэцу Буккё Дайдзитэн (Обширный буддийский словарь)

[3] Японский иероглиф 七 также может произноситься как сицу .

[4] Имаидзуми, Ёсио (1999) Нихон Буккё Си Дзитен : Ёсикава Кобункан. Город 978-4-642-01334-5 .

[5] Также называется соэн ( монастырский сад ), сюэн ( сюэн ) и сёджа ( сёша )

[garan-6] Jump up to: ^а ^б ^с ЯАНУС, гарант

[7] Нихон Кокуго Дайдзитен

[isbn0-7007-1605-X-8] Грейсон, Джеймс Хантли (2002). Корея: религиозная история . Лондон: RoutledgeCurzon. п. 33. ISBN 0-7007-1605-Х .

[urlNational_Research_Institute_of_Cultural_Heritage-9] «Национальный научно-исследовательский институт культурного наследия» . Архивировано из оригинала 27 июля 2011 г. Проверено 30 июня 2010 г.

[10] Сётоку Тайси Дэнкоконмокурокушо

[11] Шесть буддийских школ 南都六宗 , появившихся в Японии в периоды Аска и Нара.

[12] Секисо 尺素往来Орай

[13] Школа Обаку ( 黃檗 ) прибыла в Японию в 17 веке.

[tamura-14] Jump up to: ^а ^б * Тамура, Ёсиро (2000). Японский буддизм - история культуры (первое изд.). Токио: Издательская компания Kosei. стр. 40–41 стр. ISBN 4-333-01684-3 .

[jaanus-15] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я JAANUS одноимённая запись

[16] Зодзё-дзи , доступ 1 мая 2009 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]