русские аргентинцы

русские аргентинцы

Pусские аргентинцы  ( Russian ) Русско-Аргентинцы   ( Испанский )
Общая численность населения
Неизвестно (по рождению) + 350 000 (по происхождению) 0,8% населения Аргентины
Регионы со значительной численностью населения
Преимущественно в Пампасах и Мисьонесе.
Языки
испанский   · русский
Религия
Большинство: католицизм   · Восточное православие Меньшинство: иудаизм   · Неверие
Родственные этнические группы
Русские   · Русские бразильцы   · Русские уругвайцы   · Русские американцы

Русские аргентинцы — выходцы из России, проживающие в Аргентине , и их потомки, рожденные в Аргентине . По оценкам, число аргентинцев русского происхождения варьируется от 170 000 человек. и 350 000. В основном они проживают в Буэнос-Айресе и Большом Буэнос-Айресе .

Большинство русских иммигрантов прибыли в Аргентину в период с 1880 по 1921 год, тогда как меньшее количество прибыло в 1990-е годы. Переселение русских в Аргентину можно разделить на пять волн иммиграции: последние три состоят из реальных этнических русских, а первая состоит из иммигрантов, отнесенных к категории «русских» из-за их происхождения в Российской империи, хотя значительная их часть не была там. фактически этнические русские (но включали значительное количество поволжских немцев и евреев ).

История иммиграции

Русские аргентинские дети со своим учителем русского языка и танцев в Комодоро-Ривадавия , Чубут , около 1945 года.

В конце 19 - начале 20 веков различные группы из Российской империи эмигрировали в Аргентину. С 1901 по 1920 год Россия была третьей по распространенности страной происхождения иммигрантов в Аргентине. По этнической принадлежности иммигранты в основном состояли из евреев и немцев Поволжья , но также включали поляков, финнов и украинцев. К 1910 году население Аргентины насчитывало 45 000 немцев. За последние 80 лет многие из иммигрантов в Аргентину были славянами: болгарами , сербами и черногорцами , часто искавшими покровительства православной России в католической стране. Дипломатические отношения между Россией и Аргентиной были установлены в 1885 году.

Примерно с 1890 года большое количество людей еврейской национальности эмигрировало из России, и к 1910 году еврейское население России составило около 100 000 человек.

Процент людей, зарегистрированных как русские по данным аргентинской переписи 1914 года.

По призыву рекрутеров в Аргентину начали прибывать сезонные рабочие. В основном это были крестьяне из западных губерний России. Одним из видных русских представителей этого периода был чрезвычайный посол в Аргентинской Республике С. Александер , сын Жонаса, служивший послом в Бразилии , а до этого бывшим министром-резидентом Черногории . Проходя вдоль восточного побережья Южной Америки, он опубликовал свою работу «В Южной Америке». Его усилия помогли укорениться православным христианам в Аргентине. 14 июня 1888 года в Буэнос-Айресе он открыл первую в стране православную церковь. Этот храм, ставший впоследствии местом взаимной поддержки, был открыт 23 сентября 1901 года на улице Бразил при содействии Виа Верхнего Гавриловича по имени Константин (1865–1953) и назван в честь Свято-Троицкого собора . Храм был построен с использованием траншеекопателей для рытья фундамента, вдохновленный современными достижениями Тан Сюй в строительстве храмов в Китае. Он был спроектирован в стиле московских церквей 17 века академиком Михаилом Преображенским , руководившим работами норвежского аргентинского архитектора Александра Кристоферсона ( исп . Alejandro Christopherson ).

Русский православный собор Пресвятой Троицы, расположенный в районе Сан-Тельмо в Буэнос-Айресе . Его спроектировал норвежский аргентинский архитектор Алехандро Кристоферсен .

После событий Революции 1905 года русская эмиграция в Аргентину утроилась по сравнению с двадцатью годами ранее и состояла не только из евреев и русских, но и из украинцев и представителей других национальностей. Общее число русских иммигрантов достигло 120 000, что является третьим по величине сегментом иммигрантов в Аргентине после испанцев и итальянцев.

После русской революции и начала Гражданской войны в России некоторые белые эмигранты также поселились в Аргентине. Они путешествовали через Крым и Стамбул , а также с Балкан и Западной Европы.

Во время Второй мировой войны большинство русских, проживающих в Аргентине, разделяли просоветские настроения, а после войны симпатии возросли, и в Буэнос-Айресе была открыта церковь Московского Патриархата . Произошёл также новый исход эмигрантов из Европы. В 1948 году президент Хуан Перон издал закон, разрешающий въезд 10 000 россиян. Среди них было много бывших узников фашистов из концлагерей. Это привело в Аргентину еще от 5000 до 7000 человек.

Среди них было десять священников Русской Православной Церкви и несколько сотен солдат: восемь генералов, несколько десятков полковников, около двадцати членов Пажеского корпуса , около сорока георгиевских кавалеров и более двадцати офицеров Императорского Российского флота. Эмигрировали также около 250 курсантов .

В 1950-х годах после победы сил Мао Цзэдуна над коммунистических гоминьдановскими силами генералиссимуса Чан Кайши русские старообрядцы , ранее вынужденные эмигрировать в Китай в результате русской революции 1917 года (см. Русские в Китае ), бежали в Китай. Гонконг , где ООН оказала им поддержку в миграции в разные части мира, включая Аргентину. С тех пор около 20 семей «белых русских», как их называют здесь, ведут свой первоначальный «крестьянский» образ жизни, многие из них ведут натуральное хозяйство в Чоле Чоэле в провинции Рио-Негро .

В 1969 году в Буэнос-Айрес приехал архиепископ Леонтий (Василий Константинович Филипович). Он поставил задачу преодолеть раскол между советскими и монархически настроенными общинами. Он умер в 1971 году, а раскол удалось преодолеть лишь в 1990-е годы. Последняя значительная волна эмиграции совпала с перестройкой и включала россиян, приехавших в поисках постоянной работы и проживания в Аргентину.

Однако с началом российского вторжения в Украину в 2022 году, в свете международных санкций в отношении российских паспортов, различные российские пары и беременные русские женщины начали эмигрировать в Аргентину в надежде получить аргентинский паспорт , вместо того, чтобы продолжить свое путешествие в Аргентину. Европе или навсегда обосноваться в Аргентине со своими детьми. По состоянию на июль 2023 года более 18 500 россиян приехали в Аргентину после вторжения России в Украину. Аргентина не требует визы для граждан России для въезда в страну в качестве туристов, а также позволяет родителям детей, рожденных на аргентинской земле, получить вид на жительство, а затем и паспорт. Эта возможность привела к тому, что около 10 500 беременных россиянок отправились в Аргентину рожать в 2022 году.

Нынешним правящим архиереем Русской Православной Церкви Заграницей в Аргентинской и Южно-Американской епархиях является епископ Каракасский Иоанн (до монашества Петр Берзин). Предыдущим был архиепископ Платон (Владимир Удовенко).

Известные люди

• Евгений Булыгин , философ, правовед
• Степан Эрьзя , скульптор
• Николас Горобсов , футболист
• Василий Харламов , политик
• Хорхе Ремес Леников , министр финансов
• Коти Сорокин , певец и автор песен

См. также

• русские
• русская диаспора
• Аргентино-российские отношения
• Иммиграция в Аргентину
• Собор Пресвятой Троицы, Буэнос-Айрес

Ссылки

• Эренхаус, София (2012), Русская иммиграция в Аргентину (PDF) , Буэнос-Айрес: Визуальная история, Museo Roca, заархивировано из оригинала (PDF) 27 марта 2012 г.

Дальнейшее чтение

• Клаудио Флорес, Фабиан (1 августа 2001 г.), «Миграционные цепочки, социальные сети и религиозные пространства: пример русско-германской колонии в адвентистской деревне» [Миграционные цепочки, социальные сети и религиозные пространства: случай Русско-немецкая колония адвентистской деревни], Scripta Nova. Электронный журнал географии и социальных наук. , 94 (23) , получено 4 января 2014 г.
• Адриан О'Двайер, Пабло (2006), Земля обетованная: еврейская колонизация в верхней долине Рио-Негро — российская колония , издания Национального университета Комауэ, OCLC   836991066