Кадл

Самаале , также написал Самали или Самале ( Сомали : Самаале ) традиционно обеспокоен тем, что это общий иностранный майор Сомали и их соответствующие субкланы. источником этнонического Сомали Его имя является ^{[ 1 ]}

Будучи предполагаемым предком большинства пасторалистских кланов, живущих в северной части Сомали , Самаале лежит в основе самой большой и наиболее распространенной сомалийской линии (вторая по величине происхождение брата Самаале , предполагаемого предшественника большинства южных, культивирующих кланов) Полем ^{[ 1 ]} Основными ветвями клана Самаале являются директор , Hawiye , Isaaq , The Darod и «Pre-Hawiya» группа (содержащая Гардере , Якабур и Мэйл ). ^{[ 2 ]}

И Самаале, и Саб утверждают, что в конечном итоге произошли от арабского клана Курайша через Акил ибн Аби Талиб ( ок. 580 - 670 или 683 ), двоюродный брат исламского пророка Мухаммеда и старшего брата Али . ^{[ 3 ]} Хотя эти претензии на происхождение исторически несостоятельны, они отражают давние культурные контакты между Сомали (особенно, хотя и не исключительно, его самая северная часть Сомалиленда ) и южной Аравии . ^{[ 4 ]}

История

Предшественник Samaale, как правило, считается источником этнонического сомали . Другие утверждают, что слово сомали происходит от слов Су и Маал , которые вместе означают «ходить и молоко» - ссылка на вездесущий скотовод сомалийского народа . Другая этимология предполагает, что термин сомалийцы вытекают из арабского языка для «богатого» ( Zāwamāl ), снова ссылаясь на сомалийские богатства в скоте. ^{[ 1 ]}

Так же, как потомки другого главного сомалийского предшественника клана SAB , кланы, прослеживающие свою линию Самаале, утверждают, что их предписание сами было потомком клана арабского Бану Хашима (подклана Курайша ) через Акуйл Ибн Аби Талиб , двоюродный брат Мухаммеда и старший брат Али . ^{[ 1 ]}^{[ 5 ]} По словам британского антрополога и сомалийского ветерана Иоан М. Льюиса , традиции происхождения со стороны благородных арабских семей, связанных с Мухаммедом, принятым большинством сомалийских кланов, скорее всего, являются образными выражениями важности ислама в сомалийском обществе. ^{[ 6 ]}

Отцовская генетика этнических сомалийцев не согласуется с постисламской общей TMRCA (время для самого последнего общего предка) и с постисламским арабским происхождением постисламского отцовства для большинства этнических принадлежностей. ^{[ 7 ]} У большинства сомалийцев есть TMRCA за 4000-2000 лет до присутствия в бронзовом веке . ^{[ 8 ]}

Генеалогия

Заявленное происхождение Самаале из Бану Хашима заключается в следующем: Самаале был сыном Хилла, сына Мухаммеда Йоу, сына Мухаммеда Абд аль-Рахмана, сына Акила , сына Абу Талиба (дядя по отцовской линии Исламский пророк Мухаммед ), сын Абд аль-Мутталиб (дедушка по отцовской линии Мухаммеда). ^{[ 5 ]}

Отец Самаале также считается отцом Саб, прародителем большинства южных сомалийских кланов (в частности, Раханвеяна ). ^{[ 1 ]}

Построение и реконструкция генеалогических таблиц в соответствии с изменяющимися политическими и экономическими альянсами является важной частью сомалийской культуры, воплощенной в высказывании Тол Ваа -Толена , то есть «клан - это то, что соединяется вместе». ^{[ 9 ]} Одна из множества возможных таблиц, используемых учеными, для наброски основных контуров генеалогии сомалийского клана заключается в следующем: ^{[ 10 ]}

Холм
- Кадл
  - IRR
    - Ты
    - Исаак
      - Маг
        Garhaji
        
        Рано
      - Хабр Хабушид
        Habr Yunis
        
        Тол Джейло (Ахмед)
    - Ястребиной
      - Камень
      - Аджуран
      - Мобильный
      - Проводка продолжается
      - Шейхал
      - Абгал
  - Garderere -rabur -Mayle
  - Выстрелил
    - Рыцарь
    - значение
    - Марехан
- SAB (не-самале)
  - Дигил
    - Час
    - Хопвеин
      - Цикл
      - Девять

Смотрите также

Демография Сомали

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Льюис 1961 , с. 11–13.
^ Аббинк 2009 , с. 11. Некоторые из подкланов, принадлежащих к группе «до Хавия», сегодня считаются скорее принадлежащими к Hawiye; См. Abbink 2009, p. 30
^ Льюис 1961 , с. 11–13; ср. Льюис 1994 , с. 104–105.
^ Льюис 1994 , с. 102–106, особенно п. 105. Ср. Попытка исторической реконструкции сомалийской генеалогии клана Abbink 2009 , в которой даже не упоминается какое -либо арабское происхождение, а скорее начинается с SAB и Samaale (см. Стр. 10).
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Bader 2000 , p. 85: «Самаале говорит, таким образом, спускается от племени Мекки Курайш через Хилл, сын Мохамеда Йоу, сын Мохамеда Абдурахмана, сына Акила, сына Абу Талиба, сына Абд Аль Муталиб, дедушка Пророка Мухаммед.
^ Льюис 1961 , с. 128–129; Льюис 1994 , с. 104–105.
^ Sanchez et al. 2005 .
^ Sanchez et al. 2005 ; Видеть "E-Y18629 Ytree" . www.yfull.com . Архивировано с оригинала 2019-08-02 . Получено 2019-09-09 . и "T-Y45591 Ytree" . www.yfull.com . Архивировано с оригинала 2019-08-26 . Получено 2019-08-26 .
^ Abbink 2009 , стр. 1–2.
^ Аббинк 2009 , с. 10

Работы цитируются

Abbink, GJ (2009). Общая генеалогия сомалийского клана (второе издание) . Серия рабочих документов ASC. Тол. 84. Лейден: Африканский учебный центр. HDL : 1887/14007 .
Бадер, Кристиан (2000). Мифы и легенды Африканского Рога (по -французски). Париж: Картала. ISBN 978-2-84586-069-8 Полем OCLC 44971781 .
Льюис, Иоан М. (1961). Пастырская демократия: изучение скотоводства и политики среди северных сомалийских изделий Африки . Оксфорд: издательство Оксфордского университета. ISBN 9780852552803 .
Льюис, Иоан. М. (1994). Кровь и кость: призыв родства в сомалийском обществе . Ларвенсвилль, Нью -Джерси: Красная море Пресс. С. 104 –105. ISBN 9780932415936 .
Санчес, Хуан Дж; Халленберг, Шарлотта; Børsting, Claus; Эрнандес, Алексис; Morling, Niels (2005). «Высокие частоты линий y-хромосом, характеризующихся E3B1, DYS19-11, DYS392-12 у сомалийских мужчин» . Европейский журнал человеческой генетики . 13 (7): 856–866. doi : 10.1038/sj.ejhg.5201390 . ISSN 1018-4813 . PMID 15756297 .

[Lewis1961pp11–13-1] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Льюис 1961 , с. 11–13.

[2] Аббинк 2009 , с. 11. Некоторые из подкланов, принадлежащих к группе «до Хавия», сегодня считаются скорее принадлежащими к Hawiye; См. Abbink 2009, p. 30

[3] Льюис 1961 , с. 11–13; ср. Льюис 1994 , с. 104–105.

[4] Льюис 1994 , с. 102–106, особенно п. 105. Ср. Попытка исторической реконструкции сомалийской генеалогии клана Abbink 2009 , в которой даже не упоминается какое -либо арабское происхождение, а скорее начинается с SAB и Samaale (см. Стр. 10).

[Bader2000-5] Jump up to: ^а ^{беременный} Bader 2000 , p. 85: «Самаале говорит, таким образом, спускается от племени Мекки Курайш через Хилл, сын Мохамеда Йоу, сын Мохамеда Абдурахмана, сына Акила, сына Абу Талиба, сына Абд Аль Муталиб, дедушка Пророка Мухаммед.

[6] Льюис 1961 , с. 128–129; Льюис 1994 , с. 104–105.

[7] Sanchez et al. 2005 .

[8] Sanchez et al. 2005 ; Видеть "E-Y18629 Ytree" . www.yfull.com . Архивировано с оригинала 2019-08-02 . Получено 2019-09-09 . и "T-Y45591 Ytree" . www.yfull.com . Архивировано с оригинала 2019-08-26 . Получено 2019-08-26 .

[9] Abbink 2009 , стр. 1–2.

[10] Аббинк 2009 , с. 10

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]