Склеп капуцинов

Склеп капуцинов — это небольшое пространство, состоящее из нескольких крошечных часовен, расположенных под церковью Санта-Мария-делла-Кончеционе-деи-Капучини на Виа Венето, недалеко от площади Пьяцца Барберини в Риме , Италия . Он содержит скелетные останки 3700 тел, предположительно принадлежавших -капуцинам монахам , похороненным по их приказу. ^[1] Католический орден настаивает на том, что это зрелище не должно быть жутким , а быть молчаливым напоминанием о быстром течении жизни на Земле и нашей собственной смертности . ^[2]

Строительство склепа

Квартиры для этой цели очень маленькие, но таких жильцов сотни. Они лежат здесь, пока не высохнут; когда они снова выйдут на свет, чтобы уступить прежние места своим преемникам.
— ^[3]

Когда в 1631 году монахи прибыли в церковь, переехав из старого монастыря, они привезли 300 возов с останками умерших монахов. о. Михаил Бергамский руководил расположением костей в погребальном склепе. ^[4] Почву в склеп привезли из Иерусалима. ^[5] по приказу Папы Урбана VIII . ^[6]

Поскольку монахи умирали еще при жизни склепа, эксгумировали самого давно похороненного монаха, чтобы освободить место для недавно умершего, похороненного без гроба . ^[7] а к декоративным мотивам добавились недавно восстановленные кости. ^[5]^[8] Прежде чем их эксгумировали, тела обычно разлагались в почве в течение 30 лет. ^[9]

Кости были разложены вдоль стен, и монахи начали хоронить там своих умерших, а также тела бедных римлян, чья могила находилась под полом нынешней часовни для мессы. Сюда капуцины приходили помолиться и поразмышлять каждый вечер перед сном. Склеп, или склеп, теперь содержит останки 4000 монахов, похороненных между 1500 и 1870 годами, в течение которых Римско-католическая церковь разрешала захоронение в церквях и под ними.

По состоянию на 1851 год склеп был открыт для публики только в обмен на плату за вход в течение недели после Дня поминовения усопших . ^[9] В настоящее время (2022 г.) он открыт для посещения ежедневно, за исключением некоторых праздников. ^[10]

С 1851 по 1852 год женщинам не разрешался доступ в склеп. ^[9]^[11]

Склепные комнаты

«Это, должно быть, отвратительное зрелище», — сказал я своему другу; «И что мне кажется еще более отвратительным, так это то, что эти останки мертвых выставляются напоказ таким образом только ради взимания налога с слабоумия живых».
- Ж. Б. де Шатлен, 1851 г. ^[9]

Всего в склепе шесть комнат, в пяти из которых выставлены уникальные человеческие кости, предположительно взятые из тел монахов, умерших между 1528 и 1870 годами.

Склеп Воскресения , на котором изображен Иисус , воскрешающий Лазаря из мертвых, в обрамлении различных частей человеческого скелета.
Часовня мессы , как место, используемое для служения мессы, не содержит костей. В алтарном образе Иисус и Мария призывают святого Феликса Канталицкого , святого Франциска Ассизского и святого Антония Падуанского освободить души из чистилища. В часовне находится мемориальная доска с аббревиатурой DOM, которая означает Deo optimo maximo («Богу, лучшему и величайшему»), термин, первоначально использовавшийся для обозначения языческого бога Юпитера , но востребованный более поздними христианами. На мемориальной доске находится настоящее сердце Марии Феличе Перетти, внучатой племянницы папы Сикста V и сторонницы ордена капуцинов. ^[12] В часовне также находится могила папских зуавов, погибших, защищая Папскую область в битве при Порта Пиа . ^{[ нужна ссылка ]}
Склеп Черепов
Склеп Тазов
Склеп костей ног и костей бедра
Склеп Трех Скелетов Центральный скелет заключен в овал, символ зарождающейся жизни. В правой руке он держит косу, символ смерти, которая срезает всех, как траву в поле, а в левой руке он держит весы, символизирующие добрые и злые дела, которые взвешивает Бог, когда Он судит человеческую душу. Плакат на пяти языках гласит:
«То, что вы есть сейчас, мы были; то, что мы есть сейчас, вы будете...»

Литературные ссылки

Маркиз де Сад посетил его в 1775 году и написал в своем дневнике: «Я никогда не видел ничего более поразительного». ( «Вояж д'Италия» , стр. 106 издания Мориса Левера).
Натаниэль Хоторн описал его гротескную природу в своем романе 1860 года «Мраморный фавн» (глава 21).
Марк Твен посетил его летом 1867 года и написал в своей книге 1869 года «Невинные за рубежом» (глава 28): «Мысль о том, что [капуцинского монаха] однажды придется разобрать, как двигатель или часы… и переработать в арки, пирамиды и отвратительные фрески нисколько не огорчали этого монаха, мне показалось, что он даже выглядел так, как будто с самодовольным тщеславием думал, что его собственный череп будет хорошо смотреться на вершине этой груды, а его собственные ребра добавят очарования. к фрескам, которых, возможно, им не хватало в настоящее время».
Фольке Хеншен (1881–1977) описал это в своей научно-популярной книге 1965 года «Человеческий череп: история культуры» .
Том Вейл описал это в своей научно-популярной книге 1991 года «Кладбищенская книга: Кладбища, катакомбы и другие места для путешествий по всему миру» .
Кристан Лоусон и Аннели Руфус описали это в своей научно-популярной книге 1999 года « Странная Европа: Путеводитель по жутким, причудливым и просто странным достопримечательностям» .
Кристин Куигли описала это в своей научно-популярной книге 2001 года « Черепа и скелеты: коллекции и накопления человеческих костей» (стр. 175–176).
Джайлс Брандрет подробно описал это в своей детективной книге 2011 года « Оскар Уайльд» и «Убийства в Ватикане» с Оскаром Уайльдом в роли детектива.

См. также

Ссылки

^ Альба Амоя, «Рим Стендаля: тогда и сейчас»
^ Фрэнк Дж. Корн, «Скрытый Рим»
^ Артур Айкин , «Ежегодный обзор», 1806 г.
^ Кристин Куигли, «Черепа и скелеты: коллекции и скопления человеческих костей», страница 172
^ Перейти обратно: ^а ^б Огастес Джон Катберт Хэйр , «Прогулки по Риму», 1882 г.
^ Том Вейл, "Кладбищенская книга", 1993.
^ Ньюман Холл, «Земля Форума и Ватикана»
^ Фольке Хеншен, 1965 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Жан Батист де Шатлен , «Бродяга по Риму», 1851 г.
^ Музей и склеп монахов-капучини
^ Шарлотта Энн Итон , Рим в девятнадцатом веке , 1852 г.
^ Гэри М. Девор, «Пешеходные экскурсии по Древнему Риму», 2008 г.

Внешние ссылки

Послушайте эту статью ( 4 минуты )

Этот аудиофайл был создан на основе редакции этой статьи от 16 июля 2019 г. и не отражает последующие изменения.

41 ° 54'16,7 "N 12 ° 29'19,2" E / 41,904639 ° N 12,488667 ° E / 41,904639; 12,488667

[1] Альба Амоя, «Рим Стендаля: тогда и сейчас»

[2] Фрэнк Дж. Корн, «Скрытый Рим»

[3] Артур Айкин , «Ежегодный обзор», 1806 г.

[4] Кристин Куигли, «Черепа и скелеты: коллекции и скопления человеческих костей», страница 172

[walk-5] Перейти обратно: ^а ^б Огастес Джон Катберт Хэйр , «Прогулки по Риму», 1882 г.

[6] Том Вейл, "Кладбищенская книга", 1993.

[7] Ньюман Холл, «Земля Форума и Ватикана»

[8] Фольке Хеншен, 1965 г.

[ReferenceA-9] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Жан Батист де Шатлен , «Бродяга по Риму», 1851 г.

[10] Музей и склеп монахов-капучини

[11] Шарлотта Энн Итон , Рим в девятнадцатом веке , 1852 г.

[12] Гэри М. Девор, «Пешеходные экскурсии по Древнему Риму», 2008 г.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]