Pisistratus

Для других людей с тем же именем см. Peisistratus (устранение неоднозначности) .

Pisistratus
Фиктивное изображение Pisistratus 19 -го века
Тиран Афин
В офисе 561 г. до н.э., 559-556 до н.э., 546-527 до н.э.
Преуспевает	Хиппиас
Личные данные
Рожденный	в 600 г. до н.э. Афины , Греция
Умер	Весна 527 г. до н.э. (в возрасте 73 года ) Афины , Греция
Дети	Гиппарх и хиппиас
Родительский	Гиппократ

Pisistratus написал Peisistratus или Peisistratos ; греческий : πεισίστρατος peisistratos ; c. г. н.э. 600 ( также до Его объединение Аттики , треугольный полуостров Греции, содержащий Афины, наряду с экономическими и культурными улучшениями заложили основу для более позднего повышения Афин в древней Греции . Его наследие лежит в первую очередь в его институте Панатенаических Игр , исторически назначал дату 566 г. до н.э. и последующую первую попытку создать окончательную версию гомеровских эпосов . ПИСИСТРАТУС, отстаивание нижнего класса Афин является ранним примером популизма . Находясь у власти, он без колебаний противостоял аристократию и значительно сокращает их привилегии, конфисковав их земли и отдавая их бедным. Pisistratus финансировал много религиозных и художественных программ, Чтобы улучшить экономику и более одинаково распространять богатство среди афинского народа.

Pisistratids - это общее название семьи или клана для трех тиранов , которые правили в Афинах с 546 до 510 г. до н.э., ссылаясь на Писистратуса и его двух сыновей, Гиппарх и Гиппий .

Фон

Правительства древних греков традиционно были на базе монархии , начиная с 9 -го и 10 -го веков до нашей эры. В течение 7-го и 6-го веков в течение архаичного периода началась политическая власть аристократическими семьями, которые накопили богатство, землю и религиозные или политические должности, когда греческие городские государства начали развиваться . Наиболее известные семьи могли проследить свою линию обратно до легендарного или мифологического основателя/короля, такого как Гераклс (Гераклс) или предок, который участвовал в Троянской войне . , например, В 6 -м и 5 -м веках до н.э. выдающимися аристократическими семьями Афин были писистратидами, Филаидами и Алкмаонидами . Клан Pisistratid был родом из Микенского Бронзовый города век Пилос , расположенный в регионе Месения , Греция, и проследил их происхождение до мифологического короля Пилоса, Нелеуса , чей сын, Нестор , гомеровский герой, сражался в троянской войне. Полем

Второй клан, Alcmaeonids, стал известен в 6 -м веке до нашей эры в течение жизни их тезки Алкмаона и чей сын, Мегаклы , как выступал против, так и поддерживал Pisistratus в разных точках его правления. Из-за борьбы между аристократическими семьями и неспособности поддерживать порядок, тиран был хорошо полагается, чтобы извлечь выгоду из недовольства бедных и лишенных гражданских прав, чтобы сделать ставку на власть. В эпоху древности и особенно в архаическую эпоху Греции тиран не рассматривался не в современном смысле определения, а скорее правитель, который получал власть неконституционно, обычно благодаря применению силы или унаследованию такой власти. В первом задокументированном случае афинской тирании Геродот отмечает историю о Цилоне , чемпионе древних Олимпийских игр , который собрал сторонников в 636 или 632 году до нашей эры, пытаясь захватить власть, занимая Акрополь . Его попытка была неудачной, и, несмотря на гарантии обратного, Цилон и его сторонники якобы были убиты Алкмаонидами, что привело к проклятию Аллькмаонид.

Связанный с Писистратом через свою мать, Солон был афинским государственным деятелем и законодателем, который в начале 6 -го века до н.э. реструктурировал систему социального класса Афин, а также реформировал кодекс права, созданный Драко . Среди его многочисленных реформ Солон исключил долговое рабство, которое в первую очередь затрагивало бедных афинян, которые были в большинстве, давая демонстрациям-простым людям городского государства-в совокупности уступка, чтобы ослабить их страдания и, возможно, предотвратить гражданскую войну. Поздний подъем Pisistratus к власти будет опираться на поддержку многих бедных людей, составляющих этот избирательный округ.

Ранняя жизнь и подняться к власти

Расположение региона Аттики на материке Греции

Не так много известно о первых годах жизни Писистратуса, но его отец, Гиппократ , присутствовал на Олимпийских играх в 608 или 604 годах, и во время жертв Свидетельствовало чилоном лакедемонианской ​ . В результате этого знака Чилон рекомендовал Гиппократам отправить свою жену, если она может родить детей, и если у него был сын, отречься от него. Гиппократ не последовал совету Чилона, а позже у него был сын по имени Писистратус.

Первоначально Pisistratus стал известен как афинский генерал, который захватил порт Нисаи (или Нисайя) в соседнем городском государстве Мегара примерно в 565 г. до н.э. Эта победа открыла неофициальную торговую блокировку , которая внесла свой вклад в нехватку продовольствия в Афинах в течение предыдущих нескольких десятилетий.

В последующие годы после Солона и его отъезда из Афин Аристотель сообщает, что город Афины все еще был очень разделен и в смятении, причем многие вторичные источники отмечают развитие трех отдельных политических группировок, конкурирующих за контроль над Афинами и его правительством. Согласно Аристотелу, эти группы были разделены как в географическом (как задокументировано ниже), так и в экономическом смысле. Первые две фракции, основанные на равнинах и побережье, оказались до образования третьей фракции. Третья группа, называемая мужчинами нагорья (или холма), имела различные мотивы, чтобы соответствовать Писистратусу, в том числе тех, кто находится в бедности, недавних иммигрантов, которые опасались потери гражданства и кредиторам, которым было отказано в способности собирать свои долги. Названия конкурирующих фракций различаются в соответствии с доступным источником, а некоторые ссылки предлагают подробности о композиции каждой группы, а другие - нет:

• Pedieis или Pediakoi: население, которое проживало на равнинах, во главе с Lycurgus. Эти землевладельцы производили зерно, давая им рычаг во время нехватки продуктов питания.
• Paralioi или Paraloi: население, проживающее вдоль побережья, во главе с Megacles , Alcmaeonid . Партия Paralioi была не такой сильной, как Pedieis , в первую очередь потому, что они не могли производить зерно, как Plainsmen. С мегарцами, патрулирующими море, большая часть импорта/экспортной силы Афин была ограничена.
• Hyperakrioi : ранее не представлено первыми двумя фракциями или партиями, перечисленными выше, пребываны в основном на холмах и были самыми бедными из афинского населения. Их единственным производством было бартер в таких предметах, как мед и шерсть. Pisistratus организовал их в третью фракцию, Hyperakrioi или жители холма. Эта сторона в значительной степени превзошла две другие стороны вместе взятые. RJ Hopper предоставляет аналогичные имена для фракций и классифицируют их по региону в Аттике: Pietion, Paralia и Diakria.

Померой и ее коллеги из трех авторов заявляют, что три фракции Афин следующие:

• Мужчины равнины: население, состоящее в основном из крупных землевладельцев.
• Мужчины побережья: население, вероятно, включая рыбаков и мастеров.
• Мужчины холма: население, содержащее более бедные жители чердака, и, возможно, в том числе жители городов Аттика.

Геродот предоставляет следующую информацию о трех группах:

• Равнический район: во главе с Ликургом, сыном Аристолида.
• Прибрежный район: во главе с Мегаклом, сыном Алкмаона.
• Хилл Район: сформирован Pisistratus в попытке стать Тираном Афин.

Его роль в мегарском конфликте приобрела популярность Pisistratus в Афинах, но у него не было политического влияния, чтобы захватить власть. Примерно в 561 году до нашей эры Геродот пишет, как Писистрат намеренно ранил себя и своих мулов, прося афинского народа предоставить телохранителей для защиты и напоминать им о его предыдущих достижениях, включая захват порта Нисии. Писистратус ввел свою колесницу в Агору или рынок Афин, утверждая, что он был ранен своими врагами за пределами города, и, таким образом, жители Афин выбрали некоторых из своих людей, чтобы функционировать в качестве телохранителя, вооруженного клубами, а не копьями, для него. Ранее он принимал на себя контроль над гиперакриои, которая не была аристократической группой, как две другие фракции Афин, пропагандируя его демократическую программу и обеспечивая взаимное согласие с членами или демонстрациями фракции. Получив поддержку от этого огромного количества более бедного населения и получая защиту телохранителей, он смог захватить и захватить акрополис, а также понять бразды правления правительства. Афиняне были открыты для тирании, подобной той, которая при Солоне, которой ранее была предложена тирания Афин, но отказалась, и в начале архаичного века соперничество среди аристократических кланов было ожесточенным, делая одиночную тиранию Привлекательный вариант с обещанием возможной стабильности и внутреннего мира, и уловки Pisistratus выиграл его. С Акрополем в его владении и при поддержке своего телохранителя он объявил себя тираном.

Периоды власти/три попытки тирании

Город Древние Афины и его окрестности. Показанные длинные стены не были построены до 5 -го века до нашей эры.

Первый период власти

Pisistratus принимал и удерживал власть в течение трех разных периодов времени, вытесненный из политической должности и дважды изгнал во время его правления, прежде чем взять на себя командование Афинами на третий, последний и самый длинный период времени с 546–528 г. до н.э. Его первый набег на власть начался в 561 году и длился около пяти лет. Его первая отставка от офиса было около 556/555 г. до н.э. после двух других фракций, люди, возглавляемые людьми, возглавляемыми Ликургом и прибрежными людьми, возглавляемыми Мегаклом, обычно расходящимися друг с другом, объединяли силы и удаляли его от власти. Различные источники предоставляют противоречивые или неопределенные временные интервалы для периодов правления Pisistratus. Например, Herodotus пишет, что последователи Megacles 'и Lycurgus объединились через короткое время, чтобы исключить Pisistratus из власти. Аристотель комментирует, что Pisistratus был вытеснен в течение года Архонсии Хегеяя, через пять лет после того, как он первоначально принял свою первую тиранию в Афинах.

В этот период (557–556 гг. До н.э.) одним из афинских полемрхов был шармус Колиттуса , который был эмпазоном Писистрата. Шармус был первым афинцем, посвященным алтарю Эросу , Богу любви.

Изгнание и второй период власти

Иллюстрация с 1838 года Ма Барт с изображением возвращения Писистрата в Афины в сопровождении женщины, одетой как Афина , как описано греческим историком Геродот

Он был изгнан в течение трех -шести лет, в течение которых соглашение между Педисом (Плейнс) и Паралиои (побережье) развалилось. Вскоре, в 556 г. до н.э. или около того, Мегаклс пригласил Pisistratus обратно для возвращения к власти при условии Pisistratus жениться на дочери Мегаклса. По словам Геродота, двое мужчин придумали творческий метод, чтобы сплотить жителей Афин обратно на сторону Писистрата. Выбранная почти шесть футов женщина, Фи , из Деми или сельской деревни Паианию, была выбрана для позы в качестве богини Афины , будучи одетой в полную доспехи, катаясь на колеснице и консультировалась о том, как изобразить богиню. Геральды были отправлены вперед, чтобы объявить, что сама Афина возвращала Писистратуса в ее акрополис и что она возвысила его перед всеми другими мужчинами. Слово быстро отправилось на людей по всей деревням и даже в город в городе, полагая, что Фае была богиней Афиной, и, следовательно, Писистратус был приветствуется афинянами.

Насколько из этой истории основана на фактах, а не пероральное изготовление или преувеличение, передаваемое Геродоту, не совсем известно. Лавелле пишет, что эта история предоставляет мифологическую связь типа Гомера к связи между богами и греческими героями, где предварительное резюме Писистратуса как воина и генера Греческий герой Одиссей , которого считали хитрыми и имели особые отношения с Афиной. Это обсуждается в том, в какой степени это поэтапное событие повлияло на возвращение многих на его сторону. Кренц постулирует, что история должна рассматриваться в контексте преднамеренного выступления Афины, возвращающейся в храм, посвященного ей. Хотя некоторые утверждают, что широкая публика полагал, что он выиграл благосклонность богини, другие вместо этого выдвинули идею о том, что общественность знала, что он использует поездку на колесницах в качестве политического маневрирования, проводя сравнения между собой и древними царями Афинцев Полем

Конфликт, второе изгнание и вернуться к власти в третий раз

Вскоре после этого Геродот сообщает, что Писистратус, который ранее был женат и имел двух взрослых сыновей, не хотел иметь детей со своей новой женой, дочерью Мегаклов, и не будет общениться с ней традиционным образом. По -видимому, Писистрат не хотел поставить под угрозу политическое будущее его сыновей, Гиппарха и Гиппиаса . В ярости, Мегаклы разорвали этот недолгой союз с Pisistratus и во второй раз въехали его в изгнание с помощью врагов Pisistratus. В течение продолжительности своего изгнания, продолжительностью около десяти лет, Писистратус переехал в Rhaicelus или Rhaecelus, известный своим хорошим сельскохозяйственным основанием, в регионе реки Страймон в северной части Греции, и в конечном итоге обосновался в окрестностях горы Пангаи или Пангаион, накопляющегося богатств Золотые и серебряные шахты расположены поблизости. Финансируемый за счет горнодобывающих денег, он нанял наемных солдат и укреплялся при поддержке союзников, таких как The Bans и богатые лильямии острова Наксос , он посмотрел на юг на возвращение к власти.

В 546 г. до н.э., используя Эретрию в качестве базы и поддерживаемой Эретрийской кавалерией, Писистрат приземлился на марафоне на северной стороне Аттики и продвинулся к Афинам, к которому присоединились некоторые местные симпатизии из Афин и окружающие Демесы. Афиняне собрали силы в оппозиции и встретились с силами Писистрата в Паллен . Обеспечивая некоторые данные о предыстории, Геродот комментирует, что незадолго до того, как битва начинает провидца Pisistratus, пророчество о том, что сеть была брошена, и тунец пройдет. С пророчеством, которое приветствовали и поняли Pisistratus, его войска продвинулись и напали на афинские силы, которые отдыхали после обеда, легко направляя их. В то время как афиняне отступили и чтобы помешать им реформировать свои силы, Писистратус поручил своим сыновьям ездить после направленных афинян и объявить, что они должны вернуться домой, не сохраняя беспокойство или страх от ситуации под рукой. С этими инструкциями афиняне подчинились, и Писистратус смог вернуться к Афинам в третий раз в качестве тирана, а его правление продолжалось с 546 г. до н.э. до смерти в 528 или 527 г. до н.э.

Достижения и вклад в Афины во время третьей и последней тирании

Расположение городов Древней Греции и соседей; Mt. Pangaeus

Анализ вторичных источников, касающихся как длины, как упоминалось ранее, так и достижения первых двух тираний Pisistratus, являются конфликтующими и очень редкими в деталях, соответственно. Например, Лавелле предполагает, что Мегаклы и Алкмаониды все еще содержали большинство политических должностей в правительстве Афин в рамках цены и процесса переговоров, которые Pisistratus должен был заплатить, чтобы стать тираном, и, следовательно, Pisistratus, возможно, только функционировал как Главное лицо в течение его первых двух раз у власти.

Во время трех правлений Pisistratus в середине до последней части 6 -го века до нашей эры Афины начали свой переход к тому, чтобы стать самым большим и наиболее доминирующим в городах на чердаке. Старр заявляет, что Афины объединяются в рамку города, а не в свободной принадлежности соседних деревень. Возможно, следующим образом был Пиреус , главный портовый город Аттика, всего в 5 милях к юго -западу от Афин, и это место порта было ключом к предоставлению Афинам легкому доступу к морильной торговле и водными путями океана. Другие известные города в Аттике включают марафон и Элевсис .

Культура, религия и искусство

С акцентом на продвижение города Афин в качестве культурного центра и усиление его престижа, Писистрат предпринял ряд действий, чтобы показать свою поддержку богов и покровительства искусства. Гомера Постоянный копирование Iliad и Odyssey было заказано Pisistratus, и он также увеличил видимость Панатенаского фестиваля , чье происхождение датируется более ранним в 6-м веке и в большой степени отмечался каждые четыре года с уменьшенными версиями Фестиваль каждый год. Из-за расширения Панатенаского фестиваля Афина стала самой уважаемой богиней Афин, по сути, покровителем Бога города-государства, и в конце фестиваля парад, путешествующий в храм Афины в Акрополе, с участием халата для божества, созданного молодыми афинскими женщинами. Победители были вручены чтения гомеровских стихов и спортивных соревнований.

Новые фестивали были открыты, такие как большая и меньшая диония , которая удостоила Диониса , бога вина и удовольствия, и вазы в этом периоде подчеркивали употребление алкоголя и обильных праздничных сцен. На фестивале Dionysia были предоставлены призы за пение дитирамб , а к 534 году до н.э. Контроль над храмом Деметры , расположенного в Элезисе и почитающих богини Деметры и Персефона , также был достигнут Писистратусом, и в результате план на этаже большого зала, телевион , был перепроектирован так гораздо большее здание (27м на 30 м. ) может быть построен на месте, с завершением в течение последних нескольких лет правления Писистрата или во время правила его сыновей. Полностью сделанный из камня, в телевионе были мраморные верхние работы, портик дорического стиля и плитки. Фестиваль больших загадок в Eleusis был ежегодным событием, проводимым осенью каждого года, и был пан-эллееничным культовым мероприятием для людей как внутри, так и за пределами региона Аттики. Другие незначительные местные культы, посыпанные по всей Аттике, были либо полностью перемещены, либо частично в город Афины.

Политика: внутренняя и иностранная

Одомашненный

Мужчины собирают оливки (около 520 г. до н.э.); Британский музей, Лондон

Одним из основных сферов сосредоточенности для Pisistratus и его правительства была экономика , и строительство и расширение того, что первоначально начал его предшественник Солон. Pisistratus, также имел два пропитанного подхода: улучшить и изменить сельскохозяйственное производство, а также расширить торговлю . С точки зрения сельского хозяйства, Солон ранее инициировал акцент на рост и выращивание оливок, которые лучше подходили для афинского климата, как урожай. Pisistratus вновь вновь сосредоточил акцент на производстве оливков и совместно выделил средства, чтобы помочь крестьянам за пределами города Афины, которые были ключевым компонентом его партии, Hyperakrioi, получить землю, а также инструменты покупки и сельскохозяйственное оборудование. Небольшие фермерские кредиты были профинансированы в значительной степени за счет оценки или налога на сельскохозяйственное производство, редкий документированный пример афинского прямого налога, по ставке в десять процентов по данным Аристотеля. Вторичный источник сообщает, что налог был ближе к пяти процентам. Следовательно, предоставление кредитов и денежных средств для сельских жителей, окружающих Афины

Pisistratus также инициировал путешествующую систему судей по всей сельской местности для проведения испытаний на месте, и даже сам тиран иногда сопровождал эти группы для целей инспекции и разрешения конфликтов. В какой -то момент Писистратус предстал перед судом в своей собственной защите, обвиняемый в убийстве, но обвинение/обвинитель бросил обвинения, неохотно или боялся двигаться вперед по делу.

Со стороны торговли афинская или чердачная керамика была ключевым экспортом, с небольшим количеством глиняной посуды, начавшимся в черном море , итальянском и французском регионах (современные названия для этих регионов) в 7-м веке. Под Солоном, начиная с начала 6-го века, эти товарные стадии черного фигура стали экспортироваться в постоянно растущем количестве и расстоянии от Афин, прибывающих по всему эгейскому и средиземноморскому морским регионам. Pisistratus продолжал расширять эту жизненно важную керамическую торговлю, причем керамика чернокожих фигуров обнаруживается в Ионии , Кипре и на востоке, как в Сирии, в то время как на западе Испания была самым далеким рынком. Популярность афинской керамики заслуживает внимания тем фактом, что его число в конечном итоге начало превзойти экспорт коринфского керамики.

Что касается самого города Афин, то Pisistratus начал публичную кампанию проекта по строительству, чтобы улучшить инфраструктуру и архитектуру Афин, строя новые и обновляя старые. Его администрация построила дороги и работала над улучшением водоснабжения в Афинах. Акведук был связан с фонтаном Enneakrounos на краю Agora, и этот рынок был улучшен путем пересмотра рыночного уровня более систематическим образом, повышая как его эффективность, так и использование пространства. Археологи обнаружили маркеры Агоры с 6 -го века, поддерживая такое утверждение. Аристократы ранее владели своими частными скважинами, а Pisistratus, избранными для строительства фонтанских домов с общественным доступом к воде. На Акрополе Храм Афины был реконструирован по мере развития 6 -го века, и во время правления Писистрата строительство очень большого храма, посвященного Зевсу, остановилось после его смерти, возобновилось несколько веков и, наконец, завершено Адрином , римский император, в 131 году нашей эры. Общественное, а не частное покровительство стало отличительной чертой общества, управляемого Pisistratus, обеспечивающего постоянный источник рабочих мест строительства тем нуждающимся гражданам и более доступное жилье в центре города. Следовательно, все больше людей смогли переехать в город Афины.

Чтобы финансировать эти государственные инфраструктурные проекты, а также увеличить глубину и разнообразие культурных и искусственных предложений, Pisistratus использовал доходные потоки, полученные от добычи на горе Пангае в северной Греции, и серебряные шахты, расположенные ближе к дому в Лаурионе , принадлежащий государству , в Аттике. Однако, несмотря на доказательства серебряной монеты , RJ Hopper пишет, что в течение этого времени серебро действительно производилось, но это количество неясно в течение годов до 484 или 483 г. до н.э., и вполне возможно, что историки и исследователи переоценили важность шахт.

Афины Дидрахм, 545–510 до н.э.
Обв.: Колесо с четырьмя сообщениями	Rev: Incuse Square, разделенная по диагонали
Серебряный дидрахм из Афин Геральдического Типа со времен Pisistratus, 545–510 г. до н.э.

Что касается добычи серебряных монет, то свидетельства этого производства начали появляться в начале 6-го века в различных греческих городах. Померой утверждает, что первая штамповка монет, запечатленную изображением совы, была инициирована Писистратом или его сыновьями. Это изображение совы символизировало богиню мудрости, Афину, и эти монеты быстро стали наиболее широко признанной валютой в Эгейском регионе. Между тем, Верлаг утверждает, что добыча, скорее всего, началась в первом десятилетии третьего правления Pisistratus in Power (546 до 535 г. до н.э.), но дизайн был так называемый Wappenmünzen (геральдические монеты), а затем затем последовало изменение В версию валюты совы. Датирование и размещение этого изменения неясны, либо в конце династической эпохи Писистратид, либо в начале демократической эпохи Афин.

Иностранный

Римская копия греческого бюста Милтиадеса (оригинальная датировка 5 -го - 4 века до нашей эры)

В сочетании с растущей афинской коммерцией Pisistratus провел внешнюю политику, особенно в Центральном Эгейском море, с целью строить альянсы с дружелюбными лидерами. На острове Наксос богатый Лигдамис , который помогал Писистратусу в своем триумфальном возвращении из своего второго изгнания, был установлен в качестве правителя и тирана, а Лильями, в свою очередь, поставили поликраты в качестве правителя острова Самос. Pisistratus повторно охватил контроль над Порт-Сити Sigeion или Sigeum, на побережье Западной Анатолии (современная Турция ), поставив одного из его сыновей, отвечающих за правительство.

Кроме того, Pisistratus смог установить афинское присутствие в фракийском Черсоне , теперь известном как полуостров Галлиполи, расположенный в современной Турции, путем отправки Милтиад, чтобы править тираном. Водным путем Hellespont был узким водным проливом между фракийским Черсоном и Анатолией, а Фракийский полуостров был ключевым местом вдоль маршрутов путешествий между Малой Азией (Анатолия) и европейским континентом. Геродот сообщает в истории , что Милтиадс был отправлен, чтобы взять под контроль Черсонесца в более позднее время в 6 -м веке, в 516 году сыновьями Писистратуса. В процессе принятия власти Милтиадес закупил поддержку 500 наемников в тактике, подобной тактике Писистратуса, и женился на фракийской принцессе.

Популярный тиран

В отличие от современного определения тирана , лидера, лидера которого из одного человека, чьи правящие атрибуты часто считаются насильственными и репрессивными, использование термина тирана в архаичную эпоху Греции не подразумевало диктаторское или резкое действие Полем Скорее, греческое население будет судить о правлении тирана, хорошего или плохого, в отношении его действий и поведения. Некоторые тирании были недолгими, в то время как другие, такие как правило Писистрата, могли длиться довольно долго, даже десятилетия, если они воспринимаются как хорошую тиранию и приняты людьми. По определению, тираны получили свою правящую позицию силой или другими неконституционными средствами, и они не унаследовали эту авторитарную роль в манере царя или посредством монархической преемственности. Однако, когда -то у власти, многие тираны пытались установить распространение своего правления, передавая мантию лидерства своим сыновьям, как и Писистратус. Обычно тиран поступает из рядов коллеги -аристократов, но часто сплачивал бедных и бессильных по своему делу в попытке получить власть, иллюстрируемая Pisistratus, когда он сформировал фракцию Hyperakrioi. Чтобы облегчить их переход к власти и поощрять социальную безопасность, тираны могли бы выбрать, чтобы сохранить статус -кво для государственных учреждений и законов, а также даже устаревшие офисные владельцы, а не очистить их,

С точки зрения Геродота, как задокументировано в истории , после того, как он впервые предположил власть, Писистратус управлял городом Афины бесконечно и справедливо, сохраняя структуру правительства и политических должностей, как и без изменений в существующих законах. Однако, после переосмысления контроля в 546 г. до н.э. для его третьего пребывания в качестве главы государства, Геродот говорит, что он твердо установил свою тиранию со своими силами наемника, увеличил его доходы от источников добычи в Аттике и горе Пангей, поместили детей противников в качестве заложников на заложниках на Остров Наксос и изгнал как Алкмаонида, так и других афинских несогласных (будь то свободно выбранным изгнанием или силой, неясно). Померой подтверждает комментарий Геродота относительно третьего поворота Pisistratus, добавляя, что Pisistratus установил родственников и друзей в офисах различных архонства и задержал детей некоторых афинян в качестве заложников, чтобы удержать будущие восстания и отговорить оппозицию. Некоторые из этих действий противоречат восприятию, которое Писистратус правил справедливо и следовал закону. Аристотель секунды первые замечания Геродота, характеризуя правление Писистратуса как умеренное и мягкое, описывая правителя, имеющего приятный и нежный расположение. В качестве иллюстрации Аристотель связывает дело о том, как член Энтуриса Писистрата сталкивается с человеком, который излучает каменный участок земли и спрашивает, что такое доходность этой земли. Анонимный человек ответил, что он получил физическую болезненность, а боли, а Pisistratus получил одну десятую от этого урожая. Из -за его честности или, возможно, его умства, Писистрат освободил человека от уплаты налогов. Аристотель также комментирует, что правительство Писистратуса функционировало больше конституционным образом и не похожим на тиранию.

Розивач пишет, что династия Писистратид не изменила правительство, которое первоначально создано Солоном; Вместо этого они сохраняли власть, устанавливая союзников на важные государственные должности, угрожая силе по мере необходимости и используя брачные альянсы, все это тактика, находящаяся за пределами Конституции и закона. Форсдайк ведет хронику определенного использования греческих слов Геродотом в его историях в отношении тирании Писистрата и защитников, которые общество, которым правило тираном, имеет слабых граждан, в то время как у демократического общества есть сильные и свободные люди.

Наследие и последствия

Писистрат умер в 527 или 528 г. до н.э., а его старший сын, Хиппиас , сменил его как Тирана Афин. Хиппиас, вместе со своим братом, Гиппархом, сохранил многие из существующих законов и облагал налогом афинян не более пяти процентов их дохода. В 514 году до н.э. заговор по убийству как Гиппиаса, так и Гиппарха был задуман двумя любовниками, Хармодиусом и Аристогейтоном , после того, как Гиппарх безуспешно просил младшего Гармодия и впоследствии оскорбил свою сестру. Тем не менее, Гиппарх был единственным убитым, и, как Фукидид , был ошибочно идентифицирован как верховный тиран из -за того, что он стал жертвой. Тем не менее, Хиппиас был фактическим лидером Афин, оставаясь у власти еще четыре года. За это время Хиппиас стал более параноидальным и репрессивным в своих действиях, убив многих афинских граждан. Семья Alcmaeonid помогла свергнуть тиранию, подкупив Дельфийский Оракул , чтобы сказать спартанцам освободить Афины , что они сделали в 510 г. до н.э. После захвата их детей Хиппиас и другие писистратиды были вынуждены принять термины, продиктованные афинянами для восстановления своих детей, и были изгнаны, предоставляя безопасный проход к Сигеиону.

Выживший правитель Pisistratid, Хиппиас, в конечном итоге присоединился к суду короля Дарии Персии , и продолжил помочь персам в их нападении на марафон (490 г. до н.э.) во время греко-персидских войн выступая в качестве гида. При падении династии Писистратид в 510 году и осаждений хиппийс, Клисфена из Афин в конечном итоге одержали победу в борьбе за власть, разделяя афинских граждан на десять новых племен, создавая совет пятьсот в качестве представительного собрания и вводясь в возраст. демократического правительства в 508/507. По словам Помероя, тирания Писистратуса и его сыновья функционировали как механизм социального выравнивания, независимо от экономического статуса, для тех, кто находится за пределами писистратидной фракции и симпатизий. Следовательно, демократический стиль правительства, который развивался, чтобы заменить свержение писистратидов, помогали обстоятельства и результаты исходящей тирании.

Обол Афин, 545–525 до н.э.
ОВС: архаичный горгоон	Rev: Square Incuse
Архаичный серебряный обмол Афин геральдического типа со времен Peisistratos, 545–525 до н.э.

После прохождения Pisistratus, объединение Афин и его городского государства в плотно вязаное общество, как религиозного, так и гражданского характера, было вполне проведено, хотя Афины все еще были гораздо менее влиятельными военными и политическими по сравнению со Спартой, ее Будущий союзник и соперник предстоящего 5 -го века до нашей эры. Согласно Аристотелу, тирания во время Писистрата обычно считалась «эпохой золота». Эта ссылка на эпоху золота вернулась к мифологическому Богу Кроносу ( Кронус ), который правил во время того, что называлось золотым веком.

В эпоху афинской демократии развитие остракизма , изгнание гражданина на срок до десяти лет, поскольку правительственный инструмент управления возникал в ответ на тиранию пизистратидов, и частично предполагалось, как защита от потенциала Тираны или люди, которые накопили слишком много власти или влияния.

Поэт Данте в Канто XV из Purgatorio , второй выпуск божественной комедии , ссылается на Pisistratus как нежно отвечает при взаимодействии с поклонником своей дочери.

Согласно Суда , телохранители Писистратуса называли Вольф-Феитом ( λυκόποδες ), потому что у них всегда были свои ноги, покрытые волчьными ккинсами, чтобы предотвратить обморожение; В качестве альтернативы, потому что у них был символ волка на своих щитах.

Смотрите также

• Земельная реформа в Афинах
• Высокий полдень - рассказ Pisistratus о том, как его свергнут и восстанавливаются, используется в качестве «урок гражданского языка» в диалоге.
• Стазис (древняя Греция)

Ссылки

• Алигьери, Данте. Purgatorio Dante: видение чистилища из божественной комедии . Перевод преподобного Генри Фрэнсиса Кэри. Иллюстрируется Гюставом Дор. Миннеаполис: First Avenue Editions, 2015.
• «Древнегреческая система правительства Полеи: Афины и Спарта». 8 мая 2021 года .
• Кеньон, Фредерик Г. (1912). Аристотель по афинской конституции . Ath¿naит veliteia.english. Г. Белл и сыновья. HDL : 2027/INU.30000131032322 .
• Баролини, Теодолинда. «Чистилище 15: Божественное умножение (баролинский комментарий)». Цифровой Данте . Нью -Йорк: библиотеки Колумбийского университета 2014 ,
• Берти, Моника. Между тиранией и демократией: Ipparco Son of Carmo и судьба Pisistratids в Афинах . Алессандрия: Edizioni Dell'orso, 2004
• Бордман, Джон (1975). «Геракл, Пейсистратос и Элевсис». Журнал эллинских исследований . 95 : 1–12. doi : 10.2307/630865 . JSTOR   630865 . S2CID   161930012 .
• Бортвик, Эдвард К. «Музыка и танец». Цивилизация древнего средиземноморского мира: Греция и Рим. Ред. Грант, Майкл и Китцингер, Рэйчел. 3 тома Нью -Йорк: Scribner's, 1988. Vol. 1, 1507-8.
• Кэхилл, Томас. Плавать по виному темному морю: почему греки имеют значение . Нью -Йорк: Doubleday, 2003.
• Картрайт, Марк. «Древнегреческий чеканка». Всемирная история энциклопедии . 15 июля 2016 года . Https://www.worldhistory.org/greek_coinage/ .
• Картрайт, Марк. «Древнее греческое правительство». Всемирная история энциклопедии . 20 марта 2018 года . Https://www.worldhistory.org/greek_government/ .
• Картрайт, Марк. "Пиреус". Всемирная история энциклопедии . 2 июня 2013 года .
• Коул, JW (апрель 1975 г.). «Peisistratus на стримоне». Греция и Рим . 22 (1): 42–44. doi : 10.1017/s0017383500020052 . JSTOR   642830 . S2CID   162097904 .
• Коннор, WR (ноябрь 1987). «Племена, фестивали и шествия; гражданские церемониальные и политические манипуляции в архаической Греции». Журнал эллинских исследований . 107 : 40–50. doi : 10.2307/630068 . JSTOR   630068 . S2CID   154790382 .
• Дэвис, Гил (2014). «Горные деньги в поздних архаичных Афинах» . История . 63 (3): 257–277. doi : 10.25162/Historia-2014-0014 . JSTOR   24432808 . S2CID   160134528 .
• Эванс, Нэнси А. (2002). «Святилища, жертвы и элевсинские загадки». Нумен . 49 (3): 227–254. doi : 10.1163/156852702320263927 . JSTOR   3270542 .
• Эверделл, Уильям . Конец королей: история республик и республиканцев . Чикаго: Университет Чикагской Прессы, 2000.
• Forsdyke, Sara (2001). Геродота «Афинская демократическая идеология и истории ». Американский журнал филологии . 122 (3): 329–358. doi : 10.1353/ajp.2001.0038 . JSTOR   1562032 . S2CID   154123954 .
• Французский, А. (1959). «Партия Peisistratos». Греция и Рим . 6 (1): 46–57. doi : 10.1017/s0017383500013280 . JSTOR   641975 . S2CID   162486749 .
• Саулс, Шанайша М. Фурлоу (18 апреля 2008 г.). Концепция нестабильности и теория демократии в федералистах (тезис). Дарем, Северная Каролина: Университет Дьюка. Citeseerx   10.1.1.1005.6216 . HDL : 10161/629 .
• Гарланд, Роберт. «Греческие очки и фестивали». Цивилизация древнего средиземноморского мира: Греция и Рим. Ред. Грант, Майкл и Китцингер, Рэйчел. 3 тома Нью -Йорк: Scribner's, 1988. Vol. 1, 1148.
• Гловаки, Кевин Т. «Акрополь». STOA: Консорциум для электронного публикации в гуманитарных науках (Древний город Афины) . 2004. https://www.stoa.org/athens/sites/acropolis.html .
• Гушкин, Валеридж (май 1999). «Лидерство Pisistratus в AP 13.4 и создание тирании 561/60 г. до н.э.». Классический квартал . 49 (1): 14–23. doi : 10.1093/cq/49.1.14 . JSTOR   639486 .
• Холладей, Джеймс (1977). «Последователи Peisistratus». Греция и Рим . 24 (1): 40–56. doi : 10.1017/s0017383500019628 . JSTOR   642688 . S2CID   145629351 .
• Хоппер, RJ (1968). «Мины Лауриона: пересмотр». Ежегодный британской школы в Афинах . 63 : 293–326. doi : 10.1017/s006824540001443x . JSTOR   30103196 . S2CID   163856204 .
• Хоппер, RJ (1961). " Plain", "Shore" и "Hill" в ранних Афинах ". Ежегодный британской школы в Афинах . 56 : 189–219. doi : 10.1017/s006824540001354x . JSTOR   30096844 . S2CID   162857455 .
• Хорнблауэр, Саймон и Спауфорт, Энтони Эдс. «Peisistratus». Оксфордский классический словарь. 3 -е изд. Издательство Оксфордского университета, 2003.
• Лавель, Б.М. Слава, деньги и власть: рост Писистрата и «демократическая» тирания в Афинах. Университет Мичиганской прессы, 2005.
• Lavelle, BM (декабрь 1991 г.). «Рыболов Commine: наблюдения за ростом Peisistratos у Herodotos (1,59–64)». Классический квартал . 41 (2): 317–324. doi : 10.1017/s0009838800004493 . S2CID   171069685 .
• Маккуйр, Келли. "Пилос". Всемирная история энциклопедии . 6 октября 2020 года . Https://www.worldhistory.org/pylos/ .
• Мартин, Томас Р. (2013). Древняя Греция: От доисторических до эллинистических времен: второе издание . Издательство Йельского университета. ISBN  978-0-300-16005-5 .
• Мартин, Томас Р. «Тирания в Афинах». Цифровая библиотека Персея - Университет Тафтса . состоянию на 15 мая 2021 года По .
• Митчелл, Джон Малкольм (1911). "Peisistratus" . Encyclopædia Britannica . Тол. 21 (11 -е изд.). С. 59–60.
• "Писистрат." Encyclopedia.com . 29 мая 2018 года .
• Померой, Сара Б., Стэнли М. Бурштейн, Уолтер Донлан и Дженнифер Толберт Робертс. Древняя Греция: политическая, социальная и культурная история . Нью -Йорк, Оксфорд: издательство Оксфордского университета, 1999.
• Roisman, Joseph, и перевод JC Yardley, Древняя Греция от Гомера в Александр (Blackwell Publishing Ltd, 2011) ISBN   1-4051-2776-7
• Розивач, Винсент Дж. (1988). «Тиран в афинской демократии». Урбинати ноутбуки классической культуры . 30 (3): 43–57. Doi : 10.2307/20546964 . JTOR   20546964 .
• Шелк, г -жа Гомер: Илиада . Кембридж: издательство Кембриджского университета, 2004. ProQuest Ebook Central.
• Старр, Честер Дж. «Писистрат: Тиран Афин». Британская . Доступ 15 мая 2021 года . Https://www.britannica.com/biography/peisistratus .
• Страсслер, Роберт Б., изд. Знакомый Геродот, История. Перевод Андреа Л. Пурвис. Нью -Йорк: якорьские книги, 2007.
• Страсслер, Роберт Б., изд. Landmark Thucydides: всеобъемлющее руководство по пелопоннесской войне . Перевод Ричарда Кроули. Нью -Йорк: Free Press, 1996.
• «Энциклопедия Суда». Перевод Suda On Line Project. Топостекс . Доступ 3 июня 2021 года. Https://topostext.org/work/240#la.797 .
• Томас, Розалинда (2012). "Хиппиас" . Оксфордский словарь классического мира .
• Фукидид. «Похороны перила». Пелопоннесская война. Транс. Бенджамин Джоветт, 1881 год. Эд. Пол Брайанс. 18 декабря 1998 г. < http://katie.luther.edu/moodle/mod/resource/view.php?id=68564 >
• «Тиран, древняя Греция». Британская . Доступ 28 апреля 2021 года. Https://www.britannica.com/topic/tyrant .
• «Тираны». Encyclopedia.com . Доступ 30 апреля 2021 года .