Коломан, король Венгрии

Коломан ученый
Коломан изображена в Янос Турочи « Хронике венгров
Король Венгрии
Правление	1096 - 3 февраля 1116
Коронация	Весна 1096, Székesfehérvár
Предшественник	Ladislaus i
Преемник	Стивен II
Король Хорватии
Правление	1097 - 3 февраля 1116
Коронация	1102, Biograd
Предшественник	Петар Сначич
Преемник	Стивен II
Рожденный	в 1070
Умер	3 февраля 1116 (в возрасте 45–46 лет)
Погребение	Székesfehérvár Basilica
Супруги	Фелисия Сицилия Евфемия Киева
Проблема более...	София Стивен II из Венгрии
Династия	Арпад династия
Отец	Géza I из Венгрии
Мать	София
Религия	Римско -католик

Коломан ученый , Также любитель книг или книжный ( Венгерский : Kálmán ; Хорватский : Коломан ; Словацкий : Учен ; Könyves  ​  ​ Коломан ​ ​ ​Потому что Коломан и его младший брат Алмос были несовершеннолетними, когда умер их отец Жеса , я, их дядя Ладислай, я поднялся на трон в 1077 году. По словам поздней средневековой венгерской хроники, который был «наполовину слепым и горбатым». Карьера, и Коломан был в конечном итоге назначен епископом Эгером или Варадом (Орадея, Румыния ) в начале 1090 -х годов. Умирающий король Ладислай предпочел Алмоса Коломану, когда выдвигал своего наследника в начале 1095 года. Коломан бежал из Венгрии, но вернулся около 19 июля 1095 года, когда умер его дядя. Он был коронован в начале 1096 года; Обстоятельства его вступления на престол неизвестны. Он предоставил венгерскому герцогству -треть королевства Венгрии -для Алмоса.

В течение года коронации Коломанки прибыли по меньшей мере пять больших групп крестоносцев по дороге в Святую Землю . Он уничтожил группы, которые входили в его королевство, несанкционированное или разграбив сельскую местность, но главная армия крестоносцев пересекла Венгрию без инцидентов. Он вторгся в Хорватию в 1097 году, победив его последнего родного короля Петара Сначича . Следовательно, он был коронован королем Хорватии в 1102 году. Согласно контенте Пакта конца 14-го века (подлинность которого не принимается учеными), он был коронован после ратификации договора с лидерами хорватского дворянства . На протяжении веков венгерские монархи также были царями Хорватии.

Коломан должен был встретиться с попытками своего брата свергнуть его на протяжении всей своей жизни; Алмос разработал участки, чтобы свергнуть его как минимум пять раз. В ответ он захватил герцогство своего брата в 1107 или 1108 годах, и сына в 1114 году был ослеплен Алмоса и Алмоса. Несчастный монарх. С другой стороны, его изображают как «самый хорошо разбирающийся в науке о буквах среди всех царей своего дня» Современным хрониклером Gallus Anonymus . Указы Коломана, которые управляли многими аспектами жизни, включая налогообложение, торговлю и отношения между его христианскими и нехристианскими субъектами,-оставались немодифицированными на протяжении более столетия. Он был первым венгерским королем, который отказался от контроля над назначением прелатов в своих сферах.

Ранние годы ( ок. 1070–1095)

Отец Коломана Геза изображена на нижней части ( Corona Graeca ) Святой короны Венгрии

Дядя из Коломана Ладислаус изображен в венгры хроники

Коломан был старшим из двух сыновей короля Жесте I, которые пережили младенчество. Гезы Византийская вторая жена - чье крещение неизвестно - Лефт Венгрия после смерти ее мужа, подразумевая, что она не мать его детей. Следовательно, мать Коломана и его младший брат Алмос , должно быть, были первой женой Гезы, Софии , чья семья неизвестна. По словам историков Джулы Кристо и Мартты, братья родились около 1070 года, потому что они были достаточно зрелыми, чтобы держать офисы в начале 1090 -х годов. Необычное имя Coloman's Compatismal было зарегистрировано как Коломан или Колумбан в средневековых документах, написанных на латыни . Кристо пишет, что его, скорее всего, назвали в честь святого Коломана Стокерау , миссионера, который был мученирован в Австрии в начале 11 -го века. Другая возможность состоит в том, что его зовут турецкого происхождения (означает «отдых»), потому что его брат носил турецкое имя.

Королевство Венгрия в 1090 -х годах

Отец Коломана поднялся на трон в 1074 году. Поскольку Коломан и Алмос были несовершеннолетними , когда он умер 25   апреля 1077 года, брат Жизы Ладислаус я сменил его. Новый король решил, что Коломан должен быть готов к карьере в церкви. Решение короля было необычным, так как Коломан был старше Алмоса, а старшие братья редко были рукоположены священники . 14-го века Хроника осветила, что Коломан был «средним ростом, но проницательным и быстрым задержанием», добавив, что он «мохнатый и гирсут, наполовину слепой и горбатый, и он ходил с хромоткой и заплиннула в своей речи» Полем Если хроника сохранила подлинную традицию его внешности, его физическая деформация, возможно, повлияла на решение его дяди. Тем не менее, современные ученые склонны опровергать эту точку зрения, подчеркивая, что хроника была завершена в царствованиях королей, спускающихся с Алмоса.

Подготовившись к своей канцелярской жизни, Коломан научился читать и писать и приобретать хорошее знание латыни. Его мастерство в каноническом законе было высоко оценено в письме, которое Папа Урбан II обратился к нему в 1096 году. По словам Кристо, после окончания учебы он был рукоположен в священника и в начале 1090 -х годов был назначен епископом. Венгерские хроники, завершенные в 14 -м и 15 -м веках, говорят, что Коломан был епископом Эгера или Варада . Например, освещенная хроника заявляет, что он был «епископом Варад» (или Варад), И Ладислав,   я хотел назначить его «епископ Агрии» (или Эгер).

Согласно освещенной хронике , и Коломан, и Алмос сопровождали своего дядю в военной кампании против Богемии в начале 1095 года. До того, как добраться до границы своего королевства, Ладислав   я "был преодолен серьезной немощей" и решил назначить Алмоса своим наследником. Вместо того, чтобы подчиняться решению своего дяди, Коломан бежал в Польшу. Он вернулся в Венгрию около 29   июля 1095 года, когда умер его дядя. Точные обстоятельства его вознесения на трон неясны. Освещенная хроника заявляет, что Ладислав пригласил его обратно из Польши. Тот же источник добавляет, что Алмос, «в истинной простоте его сердца удостоила чести своего брата Коломана и уступил ему корону королевства», что предполагает, что он поднялся на трон без кровопролития. С другой стороны, Коломан был коронован королем в начале 1096 года, задержка подразумевая, что два брата боролись за корону, прежде чем они достигли соглашения. Также возможно, как это было предложено шрифтом, что он мог быть коронован только после того, как Папа Урбан   II выпустил его из своих канцелярских клятв.

Правление

Лицом к крестоносцам (1095–1096)

Коломан, который изображен как горбун в соответствии с традицией, сохранившейся в поздних средневековых хрониках, является коронованным королем (из освещенной хроники ).

Коломан был коронован в Шекесфехерваре архиепископом Серафином Эсстергома . Согласно освещенной хронике , в то же время он «предоставил герцогство полными правами» Алмосу. Этот отчет показывает, что Алмос только признал правление своего брата в обмен на получение герцогства , когда -то удерживаемого их отцом и дедушкой , областью, в которой составляли треть территории королевства.

Вскоре после его коронации Коломан должен был столкнуться с проблемами, которые армии первого крестового похода вызвали, проходя через Венгрию. В течение десятилетий Венгрия могла снабжать значительное количество паломников Западной Европы во время их путешествия на Святую Землю , но движение десятков тысяч крестоносцев по всей стране угрожало существованию местных жителей. Первая группа крестоносцев во главе с Уолтером Сансом Авоиром достигла границы в начале мая 1096 года. Коломан получил их дружелюбным образом и позволил им в королевство. Он также уполномочил их покупать еду на рынках, хотя урожай еще не начался. Они прошли через Венгрию без каких -либо серьезных конфликтов. Единственный инцидент произошел рядом с венгерской границей в Зимонии (Земн, Сербия ). Здесь "определенные венгры со злым умом" атаковали шестнадцать крестоносцев, которые пытались купить оружие возле города, захватив одежду, доспехи и деньги крестоносцев.

Следующие прибытия, возглавляемые Питером Отшельником , прибыли в конце мая или начале июня. Коломан позволил им войти в Венгрию только после того, как Питер пообещал, что он помешает им разграбить сельскую местность. Согласно записям Guibert of Nogent , Питер не мог сдержать свое обещание: крестоносцы «сожгли общественные зернохранилища ..., изнасиловали девственницы, опозорены многие брачные кровати, неся много женщин», хотя «венгры, как христиане для христиан , щедро предложил им все для продажи ». Сам Питер утверждал, что он и его спутники проходили через страну без инцидента, пока не достигли зимонии, где они узнали о истории шестнадцати крестоносцев, которые были ограблены венгры. Крестоносцы осадили и взяли город, где они убили "[А] поступил четыре тысячи венгров", Согласно современному Альберту оценки AIX. Они ушли только, когда к ним подошли войска Коломана.

Третья группа крестоносцев достигла Нитры (Нитра, Словакия ) и начала разграбить регион. Вскоре они были направлены местными жителями. Четвертая армия приехала в Мозон в середине июня. Коломан не позволил им покинуть регион, либо потому, что он узнал об их неприятном поведении во время их путешествия, или он понял, что их движение по всей Венгрии может поставить под угрозу стабильность местной экономики. Чтобы захватить еду и вино, крестоносцы частые набег на разграбление против близлежащих поселений. Коломан решил напасть на них, но командиры армии убедили его убедить крестоносцев сдать свое оружие и деньги, пообещав им, что они будут снабжены едой во время их путешествия. После того, как крестоносцы были разоружены, войска Коломанки напали на них и убили их возле Паннонгалмы в начале июля.

[Крестоносцы] даже предоставили лицензию на покупку и продажу необходимых поставки, и мир был провозглашен с обеих сторон в соответствии с инструкциями [Коломана], чтобы спор не возник в такой большой армии. Но когда они были отложены там на несколько дней, они начали бродить, а баварцы и швабцы , смелая раса, а остальные солдаты глупо пили слишком много; Они нарушили провозглашенный мир, немного из -за маленького кражи вина, ячменя и других потребностей венгров, наконец -то захватив овец и скот на полях и убивая их; Они уничтожили тех, кто поддержал их и хотел их изгнать. Остальные совершили несколько преступлений, все из которых мы не можем сообщить, как люди, глупые в своих хабитах, непослушных и диких. Потому что, как говорят, кто присутствовал, они зарезали определенного молодого венгры на Маркет -стрит с помощью его частных частей из -за самого презренного спора. ... [Коломан] был обеспокоен этим скандалом, ... поэтому он приказал ... что сигнал должен быть дан всей Венгрии, чтобы сразиться с местью этого преступления, а другой, а не ни одного из Паломники должны были быть избавлены, потому что они совершили этот мерзкий поступки.

- Альберт из AIX : История путешествия в Иерусалим

Позвонившись этими инцидентами, Коломанский запретил крестоносцев, которые прибыли под руководством графа Эмичо в середине июля, чтобы войти в Венгрию. Игнорируя порядок короля, они прорвались через оборонительные линии и осадили Мозон. Их катапульты уничтожили стены в двух местах, что позволило им войти в крепость 15   августа. Коломан сделал подготовку к бегству в Рус , опасаясь, что крестоносцы будут занимать всю страну. Однако, без видимой причины, среди нападавших вспыхнула паника, которая позволила гарнизону выполнить вылет и разгромить их. Современные ученые согласны с тем, что слухи о внезапном прибытии армии Коломанской армии испугали крестоносцев от крепости. По словам Альберта из Экс, современные христиане считали, что поражение Эмичо было наказанием, которое Бог нанесла паломникам, потому что они убили многих евреев «скорее от жадности за свои деньги, чем за божественную справедливость».

Коломанская встреча с Годфри из Бульона

Первая армия крестоносцев, организованная Священным Престолом, достигла границы Венгрии в сентябре 1096 года. Его возглавлял Годфри из Бульона , герцог Нижней Лотарингии . Годфри послал рыцаря, который уже был известен Коломану, чтобы начать переговоры о входе крестоносцев в Венгрию. Восемь дней спустя Коломан согласился встретиться с Годфри в Сопроне . Король позволил крестоносцам пройти через свое царство, но предусматривал, что младший брат Годфри Болдуин и его семья должны остаться с ним в качестве заложников. Крестоносцы мирно проходили через Венгрию вдоль правого берега Дунака ; Коломан и его армия последовали за ними на левом берегу. Он только выпустил свои заложники после того, как все крестоносцы пересекли реку Саву , которая ознаменовала южную границу Королевства. Несомненно, марш главной армии крестоносцев в Венгрии создал хорошую репутацию Коломана по всей Европе.

Современные космы Праги писали, что «некоторые из евреев», которых преследовали крестоносцы в Богемии, прибыли в Венгрию и «тайно забрали их богатство с ними». Хотя Cosmas не указывает их число, Ласла Мези и другие историки говорят, что евреи представляли большой приток. Коломан издал ряд указов и отдельных законов - Capitula de Iudis - все это регулировало положение евреев. Например, он запретил им удерживать христианских рабов и проживание «за пределами епископала». Историк Нора Беренд пишет, что «защита чистоты христиан путем противоречия против смешения с евреями играет очень незначительную роль» в законодательстве Коломанского по сравнению с каноническим законом конца 12-го века. В то время как он не пытался обратить евреев, он издал указы, направленные на обращение его мусульманских предметов . Например, он предписал, что если у мусульманина "есть гость или кто -либо из приглашенных на ужин, и он, и его спутники стола будут есть только свинину для мяса" Чтобы не дать мусульманам соблюдать свои диетические законы .

Расширение, внутренние конфликты и законодательство (1096–1105)

После побед в Коломане над крестоносцами Генрих IV, Священной Римской Император , которого   в последних годах я поддерживал против Папы Урбана   II, написал письмо герцогу Алмосу. Император заявил, что Коломан пренебрегал имперскими интересами «из -за своих потребностей», и попросил герцога вмешаться от его имени. Однако Коломан - бывший епископ - отказался от внешней политики своего предшественника и поддержал папу. Историк Джула Кристо пишет, что близкие отношения Алмоса с императором Генри также могли повлиять на решение Коломана. Коломан женился на Фелисии , дочери Роджера I из Сицилии - близкого союзника Святого Престола - в 1097 году. Ее сестра Констанс вышла замуж за Конрада , старшего сына императора Генриха   IV, после того, как он объединился с папой против своего отца.

Коломан вторгся в Хорватию в 1097 году. Ladislaus   Я уже занял большую часть страны, но Петар Сначич , последний родной король Хорватии, сопротивлялся ему в горах Мала Капела . Петар Сначич погиб, сражаясь против Коломанской армии в битве при Горе Гвосд . Венгерские войска достигли Адриатического моря и заняли биограмму на Мору , важный порт. Угрожает содействие армии Коломанской армии, граждане городов Трогир и расколотой верности дога Венеции , Витале Михиэль , который отправился в Далмацию . Не имея флота, Коломан послал посланников с письмом в Дог, чтобы «удалить все прежние недопонимание относительно того, что происходит из -за одного из нас или другого по праву наших предшественников». Их согласие 1098 года-так называемый конвено-амисиаэ -определил сферы интересов каждой стороны, выделяя прибрежные районы Хорватии в Венгрию и Далмацию на Венецию .

Воспользовавшись отсутствием Коломана, Алмос начал слияние против короля и собирал свои армии. Коломан вернулся из Хорватии и направил свою армию к герцогству своего брата в 1098 году. Две армии встретились в Тишавадронии , и только река Тиша разделяла их. Тем не менее, командиры двух войск начали переговоры и решили не сражаться друг с другом, заставляя короля и герцога заключить мир.

[Коломан] и его армия прошли в [Тишававаркони] против [Алмоса], и [Алмос] потянулся рядом с [Тисавааркони] из противоположного направления, и между ними была река [Тиша]. Но верные венгры стремились вызвать перемирие, чтобы они могли поговорить друг с другом, и они сказали: «Почему мы сражаемся? В прошедшее время наши отцы боролись друг с другом и братьями против братьев , и они умерли. Приняв это решение, главные люди рассеялись. Когда Грейк рассказал [Коломану] об их решении, а Илия сообщила [Алмос], они сохранили мир, хотя это не было по их собственной воле.

- Венгерская освещенная хроника

Рукопись 14-го века Pacta Conventa

Великий принц Святопольк II из Киева послал своего сына Иарослава , который был мужем одного из племянниц Коломана, в Венгрию, чтобы обратиться за помощью против князей самых западных регионов Руса в 1099 году. Ярослав убедил Коломана вмешаться в конфликт. Коломан и его армия пересекли Карпатские горы и осадили осаду в Перишл (Przemyśl, Польша) - место Володара Ростиславича , одного из мятежных князей. Дэвид Игоревич, один из союзников Володара Ростиславича, убедил куманов атаковать венгров. В последующей битве венгерская армия была обоснованно побеждена. Освеченная хроника говорит, что «[R] Arely ли венгры страдали такой убоекой, как в этой битве». Согласно российской первичной хронике , многие венгры «утонули, некоторые в Вьягро , а другие в Сан », После битвы. Сам Коломан узко сбежал с поля битвы через долину Сан. Вскоре после его возвращения из Руса Коломан поспешил к богемской границе, чтобы помочь герцогам Моравии - Сватоплак и Отто - снова герцог Бретислав II из Богемии . У него была встреча с Бретислаусом на пограничной реке Олшава «в поле Лучаско», где «они возобновили свои вековые узы дружбы и мира и подтвердили их с присягами», По словам Косма Праги.

Коломан решил просмотреть указы своих предшественников около 1100. Потому что он рассматривал Стивена I из Венгрии , который был канонизирован в 1083 году, Как его идеал, он "собрал магнаты королевства и рассмотрел с советом всего совета текст законов" Стивена И. Ассамблея также приняла указы, которые регулировали несколько аспектов экономики и придерживались резкости законодательства Ладислая   И. Один из указов запрещал преследование стриг - вампиров или кобыл - потому что они «не существуют». Тот же закон также касался Малефифи или «колдунов», наказание за их проступки. Налоги на торговлю были увеличены под колонкой, подразумевая, что торговля процветала в его правлении. Однако его законодательство запретило экспорт венгерских рабов и лошадей. Монеты, похищенные во время его правления, были меньше, чем те, которые были выпущены в правлении его предшественника, чтобы предотвратить сокращение их гладкого края.

Коломан был коронован королем Хорватии в Биограде на Мору в 1102 году. В 13 -м   веке Томас Архидиакон написал, что Союз Хорватии и Венгрии был следствием завоевания. Однако в конце 14-го века Pacta Conventa рассказывает, что он был коронован только после того, как он достиг соглашения с двенадцатью ведущими хорватскими дворянами , потому что хорваты готовились защищать свое королевство от него силой. Является ли этот документ подделка или подлинный источник является предметом научных дебатов. По словам историка Паля Энгеля, даже если документ является подделкой, его содержание «согласен с реальностью более чем в одном уважении», касающегося особого статуса Хорватии в среднем века. Например, в случае иностранного вторжения хорватские дворяне были вынуждены сражаться за свой счет только до реки Дравы , которая считалась границей между хорватскими территориями и Венгрией.

Коломан был человеком воинственного духа, и он решил подчиняться Его светлости всей земли Адриатическому морю. Он пришел с силой оружия и завладел оставшейся частью Славонии, которую Ладислас прошел.

- Томас Архидиакон : История епископов Салоны и Сплит

В попытке предотвратить альянс между Коломаном и Бохмондом I Антиохий , византийский император Алексиос I Комньенос устроил брак между его сыном и наследником, Джоном и двоюродным братом Коломана Пироски , в 1104 или 1105 годах. Альянс с византийской империей также включен Коломан, чтобы вторгнуться в Далмацию в 1105 году. Согласно жизни благословенного Иоанна Трогира , он лично приказал своим войскам осадить Задара , наиболее влиятельного среди далматинских городов. Осада длилась до тех пор, пока епископ Джон из Трогира не договорился о договоре между коломами и гражданами, которые приняли сузерит короля. Город Сплит также сдался после короткой осады, но два других далматских города - Трогир и Шибеник - зачитывались без сопротивления. Жизнь святого Кристофера мученик также говорит, что венгерский флот поработил острова Кварнер , включая Крес , КРК и Раб , а также Брач . Томас Архидиакон рассказывает, что Коломан предоставил каждому Далматианскому городу свой собственный «Устав свобод», чтобы обеспечить их верность. Эти свободы включали право граждан свободно выбирать епископа своего города и их освобождение от любой дани, подлежащей уплате монарху. После его завоевания Далмации Коломан принял новый титул - «Король Венгрии, Хорватия и Далматия», который был впервые записан в 1108 году.

Семейные дела (1105–1113)

В 1105 году его четырехлетний сын Стивен был коронован, что заставило Альмоса открыто мятеть против короля. Герцог покинул Венгрию и обратился за помощью Императора Генриха   IV. Поняв, что император, который столкнулся с восстанием во главе с его собственным сыном , не мог ему помочь, Алмос вернулся в Венгрию в 1106 году, но затем бежал к своему зятям, Болеслау III из Польши . С помощью польской помощи он захватил крепость Абауджвара в Венгрии. У Коломана была встреча с Болеслау   III, и два монарха «пообещали вечную дружбу и братство». Без поддержки Польского монарха Алмос был вынужден уступить колике.

Примирение между Коломаном и его братом Алмосом при освящении монастыря Дёмёра (из освещенной хроники )

Коломан послал посланников в Совет Гуасталла , который был созван папой Пасшалом II . В октябре 1106 года посланники торжественно сообщили папе о отречении их короля о его королевской прерогативе, чтобы назначить прелаты его сфер. По словам историков Ференка Макка и Мартты, без этой декларации Святой Престол не признал бы завоевание Коломана Далмации. Во время гражданской войны между Болеслау   III и его братом Збигневом Коломан вмешался от имени бывшего и помог ему преодолеть армию последнего в Мазовии в 1107 году. Коломан также послал венгерскую подкрепление византийскому императору Алексиосу   I Komnenos против Bohemond I из Антиохии , который вторгся в византийские территории в октябре 1107 года. Получив звуковое поражение, Бохемонд снял свои войска и признал сузерцейт императора по поводу княжества Антиохии в договоре Девола в 1108 году.

В 1107 или 1108 годах Алмос совершил паломничество в Святую Землю. Коломан решил воспользоваться своим отсутствием и захватил его герцогство. Хотя Алмосу было разрешено сохранить свою собственную частную собственность, аннексия его герцогства обеспечила власть Коломана во всем королевстве. Вернувшись из Святой Земли, Алмос установил монастырь в Дёмёсе . По случаю его освящения, в котором также присутствовал Коломан, Алмос был - в условиях, согласно освещенной хронике , привлеченной к попытке убить монарха. Коломан арестовал своего брата, но «самые преподобные епископы и другие хорошо отложенные сановники» вмешались от имени Алмоса, и «Таким образом, примирение было торжественно приведено к присяге» между королем и его братом.

Алмос уехал в Пассау, чтобы встретиться с Генрихом   V из Германии . По просьбе Алмоса Генри   в Венгрии и осаду в Прессбург (Братислава, Словакия) в сентябре 1108 года. В то же время герцог Svatopluk of Bohemia , который также поддерживал Алмоса, внес вторжение в регионы к северу от Дунака. Коломанский союзник Болеслав   III вторгся в Богемию, заставив чешского герцога уйти. Попытка императора взять Прессбург была полной неудачей, но он убедил Коломана простить Алмоса, которому разрешили вернуться в Венгрию.

В том же году Коломан посетил Dalmatia и подтвердил привилегии Split, Trogir и Zadar. Он вернулся в Задар около 1111 года и подтвердил свободы Далматинских городов. получило Аббатство Зобор два чартера гранта от Коломана в 1111 и 1113. Первый диплом упомянул проректора в Найтре (Нитра, Словакия), но во втором хартере упоминается епископ того же города. Согласно научной теории, два документа показывают, что Коломан создал епископство в Нитре между 1111 и 1113. В этих двух королевских хартерах также упоминается « Меркуриус» как «Принцепс Ультрасильванус» , что подразумевает, что он был первым вооучебным положением Трансильвании , но он, возможно, был лишь важным землевладельцем в провинции, не имея какого -либо конкретного офиса. Коломан является вторжением в Австрии. Он либо хотел отомстить Леопольду   III об участии Австрии в немецкой кампании 1108 против Венгрии или просто за то, чтобы захватить добычу.

В 1112 году Коломан, который был овдовел, вступил в брак с эйфемией Киева , дочери Владимира Мономаха , принца Перейславла , в 1112 году. Однако, как рассказала освещенная хроника , королева "была взята в грех прелюбодеяния" в 1113 или 1114. Коломан вскоре отказался от своей жены, отправив ее обратно к отцу.

В последние годы (1113–1116)

Алмос и его сын, Бела, ослеплены по приказу Коломана (из освещенной хроники ).

В 1113 году герцог Болеслау III из Польши, который ослепил своего мятежного брата Збиньке, вызвав его смерть, «предпринял путешествие паломничества в Сент   -Жиль и Святой   Стефан Король», До Сомогивара аббатства и к святыне короля в Шекесфехерваре в Венгрии. Коломан получил польский монарх сердечно в Сомогиваре. Вскоре после этого - между 1113 и 1115 годами - Коломан обнаружил, что Алмос снова сговорился, чтобы захватить трон. Потеряв свое терпение, король имел младшего сына Алмоса и Алмоса Бела , слепо, чтобы обеспечить мирную преемственность для своего сына. В том же случае многие партизаны его брата были также изуродованы. Согласно одной из двух версий этих событий, зарегистрированных в освещенной хронике , король даже приказал, чтобы Бела была кастрирована, но солдат, который был обвинен в этой задаче, отказался выполнить приказ. В Хронике также говорится, что ребенок, как полагают, умер после ослепления, но на самом деле его держали в монастыре более десяти лет.

[] Король взял герцога и его младенческого сына Бела и ослепил их. Он также дал приказы, что младенец Бела должен быть кастрирован. Но человек, которому было поручено ослеплять их, боялся Бога и бесплодия королевской линии, и поэтому он кастрировал собаку и принес свои яички к королю.

- Венгерская освещенная хроника

Флот Венеции под командованием Дони Орделафо Фалеро вторгся в Далмацию в августе 1115 года. Венецианцы занимали далматские острова и некоторые из прибрежных городов, но не могли взять Задар и Биоград на Мору. К тому времени Коломан был серьезно болен. Симптомы, зарегистрированные в освещенной хронике, указывают на серьезный отит , который вызвал энцефалит . Перед своей смертью он «наставил своего сына и его великих людей, что после его смерти они должны отомстить России за травму, полученную ему» Во время его кампании 1099 года. По совету его советника, у него также был Альмос, который укрылся в монастыре Дёмёс, заключен в тюрьму.

Король теперь начал тяжело заболеть, и у него был латинский доктор по имени Драко, в котором он оказал слишком много доверия. Этот доктор применил припадение к ушам короля, который был угнетен головными болями, и сила припадки вытащила через полости его ушей, немалую часть его мозга. Когда припала была удалена, потому что он мог терпеть ее больше, он показал, что он считает Отмар. Когда он осмотрел его и увидел на нем дело, вытянутое из мозга, он сказал царю: «Господь, вы должны подготовиться к крайней помазанию ». Когда король услышал это, он застонал и боялся.

- Венгерская освещенная хроника

Коломан умер 3 февраля 1116 года. Согласно освещенной хронике , «Божественная месть заставила его выпить горечь ранней смерти» из -за его «проливания невинной крови» Приказывая наказание Альмоса, Белы и их партизан. Он был первым монархом, который был похоронен возле храма Стефана   I в соборе Шексфехирвара .

Семья

showПредки Коломана Венгрии
16. Michael 8. Vazul 4. Béla I of Hungary 9. A lady of the Tátony clan 2. Géza I of Hungary 20. Boleslav I of Poland 10. Mieszko II Lambert of Poland 21. Emnilda 5. Richeza or Adelaide of Poland 22. Ezzo of Lotharingia 11. Richeza of Lotharingia 23. Matilda of Germany 1. Coloman of Hungary 3. Sophia

Первая жена Коломана Фелисия, которая неправильно названа Busilla в предыдущей историографии, была дочерью графа Роджера I из Сицилии . Существует научная неуверенность, была ли ее мать первой женой графа Джудит из Эвре или его второй женой Эрембурги из Мортинского . Брак Коломанской и Фелисии состоялся весной 1097 года. Она родила как минимум трех детей. Согласно Font, старший ребенок София родился в 1100 году. В 1101 году за Софией последовали братья -близнецы Стивен и Ладислаус. Смерть Фелиции предшествовала смерти Ладислауса, который умер в 1112 году.

Коломан женился на своей второй жене эуфемии летом 1112 года. Родившаяся в 1096 или 1097 годах, она была по крайней мере на 25 лет моложе Коломана. Она была дочерью Владимира II мономаха , который был принцем Переяславла во время ее брака. После того, как Коломан отверг ее по обвинению в прелюбодеянии, Евфемия бежала в Киев, где она родила сына Бориса , которого никогда не считали сыном Коломана его венгерскими родственниками.

Следующее генеалогическое древо представляет предков Коломана и некоторых из его родственников, которые упоминаются в статье.

Бела я

Богатство или Аделаида

София*

Géza i

неназванный синаден *

Ladislaus i

Фелисия Сицилия

Коломан

Евфемия Киева

Сонный

Бин

Джон Именонс

София

Стивен II

Ladislaus

Короли Венгрии (из 1131)

Саул

*Была ли первая или вторая жена Гезы, была мать его детей, неясно.

Наследие

Статуя Коломана ( Площадь героев , Будапешт , Венгрия)

Поздние средневековые венгерские хроники, написанные под царями, происходящими из Алмоса, сохранили неблагоприятный образ Коломана и его правления. Согласно освещенной хронике , многие «злые вещи были сделаны» в правлении Коломана. В нем говорится, что святой Ладислав   я предсказал, что Коломан "будет лишить кровь". Современные историки, включая шрифт, László Kontler, и Кристо, - Помимо того, что эта негативная точка зрения была формой «мести» потомками его брата, которые убедили своих летописцев подчеркнуть неудачи Коломана и скрыть его успехи. Ранее источники показывают, что его не всегда считали злым и несчастным монархом. В 1105 году аббатство монастыря в Задаре заявило, что Коломан восстановил «мир земли и моря». Роджер 13-го века Торре Маггиоре пишет, что он был «вписан в каталог святых» вместе с членами династии Арпада, которые были фактически канонизированы. Указы Коломана, которые смягчали тяжесть   законов Ладислая I, также противоречат сообщениям хроники о его кровожадной природе. Преамбула к его постановлениям описал его как «самого христианского короля Колумба», который «наделен безздоровой грацией голубя и со всеми проницательностью добродетелей».

Государственное управление Коломана ценится в современной историографии. По словам Контлера, «под царствованием Коломана коаломана средневековое венгерское государство стало завершено и приобрело свою окончательную структуру». Фонт и Кристо пишут, что законы Коломана регулировали его королевство без модификаций в течение более веков, даже под монархами, враждебными к его памяти. Аналогичным образом, монеты в Венгрии последовали за схемой, установленной небольшими денарами Коломана в течение 12 -го века.

Его современники Папа Урбан II и Gallus Anonymus знали о «необычной эрудиции» Коломана. Согласно хроникам, венгры называли его или Qunwes -ученый или любитель книг-«из-за книг, которыми он владел». Хроника освещенности говорит, что Коломан «Читайте канонические часы, как епископ» в его книгах. По словам Кристо, суд Коломанки был центром обучения и литературы. Епископ Хартвик собрал свою жизнь короля Стефана из Венгрии под Коломаном. Кристо пишет, что вполне вероятно, что меньшая легенда о Святом Джерарде Ксанада (Сенад, Румыния) была также написана во время правления Коломана. Историки также приписывают первую сборку венгерских исторических записей его усилиям.

Источники

Первичные источники

• Альберт из Аахена: История Иеросолимитана - История путешествия в Иерусалим (отредактировано и переведено Сьюзен Б. Эджингтон) (2007). Издательство Оксфордского университета. ISBN   978-0-19-920486-1 .
• Анна Комнена: Алексиад (перевод эпоха Sewter) (1969). Книги пингвинов. ISBN   978-0-14-044958-7 .
• Архидиакон Томас Сплит: История епископов Салоны и раскол (латинский текст Ольги Перич; отредактирована, переведена и аннотирована Дамиром Карбиком, Мирджаной Матиевич Сокол и Джеймсом Россом Суини) (2006). Ceu Press. ISBN   963-7326-59-6 .
• Cosmas of Prague: Хроника чехов (переводится с введением и примечаниями Лизы Волвертон) (2009). Католическое университет Америки Пресс. ISBN   978-0-8132-1570-9 .
• Послание Мастера Роджера на скорбное плач на разрушение Королевства Венгрии Татарами (переведено и аннотированное Яносом М. Бак и Мартином Ради) (2010). В: Ради, Мартин; Веспреми, Ласло; Бак, Янос М. (2010); Аноним и Мастер Роджер ; Ceu Press; ISBN   978-963-9776-95-1 .
• Саймон из рук: дела венгров (отредактированы и переведены Ласло Веспреми и Фрэнк Шаер с исследованием Джена Шиса). Ceu Press. ISBN   963-9116-31-9 .
• Деяния Божьи через Франки - Запись на Франкоса, Гиберт де Ногент (перевод Роберта Левина) (1997). Boydell Press. ISBN   978-0-85115-693-4 .
• Деяния князей поляков (переведены и аннотированные Полом У. Ноллом и Фрэнком Шаером с предисловием Томаса Н. Биссона) (2003). Ceu Press. ISBN   963-9241-40-7 .
• Хроника венгерской освещенности: Chronica de Gestis Hungorum (под редакцией Dezső Dercsény) (1970). Corvina, Taplining Publishing. ISBN   0-8008-4015-1 .
• «Законы короля Коломана (1095–1116)». В законах средневекового королевства Венгрии, 1000–1301 (перевод и под редакцией Яноса М. Бак, Гирги Бониса, Джеймса Росса Суини с эссе о предыдущих изданиях Андора Чизмадия, второго пересмотренного издания, в сотрудничестве с Лесли С. Домонкос. ) (1999). Чарльз Шлакс -младший издатели. С. 23–31. ISBN   1-8844445-29-2 . OCLC   495379882 . OCLC   248424393 . LCCN   89-10492 . OL   12153527M . (ISBN может быть зафиксирована в книге как 88445–29–2).
• «Письма Генриха IV: Генри благодарит герцога Альмуса за его поддержку и обещает ему награду» (2000). В имперской жизни и письмах одиннадцатого века (перевод Теодора Э. Моммсена и Карла Ф. Моррисона, с историческим представлением и новыми предложенными чтениями Карла Ф. Моррисона, под редакцией Роберта Л. Бенсона). Издательство Колумбийского университета. С. 52–100. ISBN   978-0-231-12121-7 .
• Русская первичная хроника: Лаврентский текст (переведенный и под редакцией Сэмюэля Хаззард Кросс и Олгерд П. Шербоуцтц-Ветзор) (1953). Средневековая академия Америки. ISBN   978-0-915651-32-0 .

Вторичные источники

• Бартл, Юлиус; Чичадж, Вилиам; Кохутова, Мэри; Летц, Роберт; Сежш, Владимир; Шкварна, Дусан (2002). Словацкая история: хронология и лексикон . БОЛХАЗИ-КАРДУччи издатели, Словацкий Педегогический издатель. ISBN  0-86516-444-4 .
• Беренд, Нора (2001). У ворот христианства: евреи, мусульмане и язычники в средневековой Венгрии, ок. 1000 - C. 1300 . Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-02720-5 .
• Керта, Флорин (2006). Юго -Восточная Европа в средневековье, 500–1250 . Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-89452-4 .
• Энгель, Пал (1994). "Přemysl [Přemyslids]". В Кристо, Джула; Энгель, Павел; Makk, Ferenc (Eds.). Ранняя венгерская историческая лексика (9-14 века) [Энциклопедия ранней венгерской истории (9-14 веков)] (у венгерских). Академический издатель. стр. 559-561. ISBN  963-05-6722-9 .
• Энгель, Пал (2001). Царство Святого Стефана: история средневековой Венгрии, 895–1526 . IB Tauris Publishers. ISBN  1-86064-061-3 .
• Érsz, Géza; Solymosi, László (1981). «Королевство Арпадс, 1000-1301 [Монархия Арпадс, 1000-1301]». В Solymosi, László (ред.). Историческая хронология Венгрии, I: С самого начала до 1526 года [Историческая хронология Венгрии, том I: С самого начала до 1526] (на Венгрии). Академический издатель. стр. 79-187. ISBN  963-05-2661-1 .
• Fine, John Va Jr. (1991) [1983]. Ранние средневековые Балканы: критическое обследование от шестого до конца двенадцатого века . Энн Арбор: Университет Мичиганской прессы. ISBN  0-472-08149-7 .
• Font, Márta (2001). Коломан Ученый, король Венгрии (контролируемый Гюлой Кристо, переведен Моникой Миклан) . Márta Font (поддерживается Комиссией по публикации факультета гуманитарных наук Университета Печи). ISBN  963-482-521-4 .
• Кланичзай, Габор (2002). Святые правители и благословения князей: династические культы в средневековой Центральной Европе . Издательство Кембриджского университета. ISBN  0-521-42018-0 .
• Kontler, László (1999). Тысячелетие в Центральной Европе: история Венгрии . Atlantis Publishing House. ISBN  963-9165-37-9 .
• Кристо, Гюла ; Makk, Ferenc (1996). Правители Дома Арпада [Правители дома Арпада] (на венгерском). МПК книги. ISBN  963-7930-97-3 .
• Магас, Бранка (2007). Хорватия через историю . Саки. ISBN  978-0-86356-775-9 .
• Makk, Ferenc (1989). Арпады и Комнени: политические отношения между Венгрией и Византием в 12 веке (перевод Гирги Новак) . Академический издатель. ISBN  963-05-5268-х .
• Manteuffel, Tadeusz (1982). Формирование польского состояния: Период герцогского правила, 963–1194 (перевод и с введением Эндрю Горски) . Уэйн Государственный университет издательство. ISBN  0-8143-1682-4 .
• Норвич, Джон Джулиус (1992). Норманы на Сицилии . Книги пингвинов. ISBN  978-0-14-015212-8 .
• Рубенштейн, Джей (2011). Армии Небес: первый крестовый поход и поиск апокалипсиса . Основные книги. ISBN  978-0-465-01929-8 .
• Ранчиман, Стивен (1951). История крестовых походов, том I: первый крестовый поход и основание королевства Иерусалима . Кембридж: издательство Кембриджского университета. ISBN  0-521-06161-X .
• Стивенсон, Пол (2000). Балканская граница Византия: политическое исследование северных Балкан, 900–1204 . Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-02756-4 .
• Тайерман, Кристофер (2006). Война Бога: новая история крестовых походов . Belknap Press of Harvard University Press. ISBN  978-0-674-02387-1 .
• Wiszewski, Przemyslaw (2010). Domus bolezlai: ценности и социальная идентичность в династических традициях средневековой Польши (ок. 966–1138) . Брилль ISBN  978-90-04-18142-7 .

Внешние ссылки

• Коломан - Энциклопдия Британская