Эзра 5

Эзра 5
Эзра 5
← глава 4 глава 6 →
	Вся книга Ездры-Неемии в Ленинградском кодексе (1008 г. н. э.) из старого факсимильного издания.
Книга	Книга Ездры
Категория	Вот так
Христианская часть Библии	Ветхий Завет
Порядок в христианской части	15

Ездра 5 пятая глава Книги Ездры в Ветхом Завете христианской Библии . — ^{[ 1 ]} или книга Ездры-Неемии в еврейской Библии , в которой книга Ездры и книга Неемии рассматриваются как одна книга. ^{[ 2 ]} Еврейская традиция утверждает, что Ездра является автором Ездры-Неемии, а также Книги Паралипоменон . ^{[ 3 ]} компилятор V века до нашей эры (так называемый « Летописец »). но современные ученые обычно признают, что окончательным автором этих книг является ^{[ 4 ]} Раздел, состоящий из глав с 1 по 6, описывает историю до прибытия Ездры в землю Иуды. ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]} в 468 г. до н.э. ^{[ 7 ]} В этой главе описывается вклад пророков Аггея и Захарии в проект строительства храма и в расследование, проведенное персидскими властями. ^{[ 8 ]}

Текст

Эта глава разделена на 17 стихов. Оригинальный текст этой главы написан на арамейском языке . ^{[ 9 ]}

Текстовые свидетели

Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы на арамейском языке, относятся к масоретскому тексту , в который входит Кодекс Ленинградский (1008 г.). ^{[ 10 ]}^{[ а ]} был найден фрагмент, содержащий часть этой главы на иврите Среди свитков Мертвого моря , то есть 4Q117 (4QЕздра; 50 г. до н. э.) с дошедшим до нас стихом 17 (= 1 Ездры 6:20). ^{[ 12 ]}^{[ 13 ]}^{[ 14 ]}^{[ 15 ]}

Существует также перевод на греческий койне, известный как Септуагинта , сделанный в последние несколько столетий до нашей эры. Сохранившиеся древние рукописи версии Септуагинты включают Codex Vaticanus ( B ; ${\mathfrak {G}}$ ^Б; IV век) и Александрийский кодекс ( A ; ${\mathfrak {G}}$ ^А; V век). ^{[ 16 ]}^{[ б ]}

Древнегреческая книга под названием 1 Ездры (греч. Ἔσδρας Αʹ ), содержащая некоторые части 2 Паралипоменон , Ездры и Неемии , включена в большинство изданий Септуагинты и помещена перед единственной книгой Ездры-Неемии (которая имеет название по-гречески: Ἔσδρας В́ ). 1 Ездры 6:1–22 эквивалентны Ездре 5 (Второй год правления Дария). ^{[ 20 ]}^{[ 21 ]}

Обновленные усилия (5:1–2)

Через пророков Аггея и Захарию Бог послал послание вдохновения, и люди снова начали ремонт храма. ^{[ 22 ]}

Стих 1

Тогда пророки, Аггей пророк и Захария, сын Аддо, пророчествовали Иудеям, находившимся в Иудее и Иерусалиме, во имя Бога Израилева, им. ^{[ 23 ]}

Пророчества Аггея и Захарии записаны в еврейской Библии в Книге Аггея и Книге Захарии соответственно. ^{[ 24 ]} Период пророчества Аггея полностью охватывает упомянутое здесь время ( Ездра 4:24 ; 520 г. до н. э.), тогда как период пророчества Захарии лишь частично. ^{[ 24 ]}

Стих 2

И восстал Зоровавель, сын Сеалтиила, и Иисус, сын Иозадака, и начали строить дом Божий, который в Иерусалиме; и с ними были пророки Божии, помогая им. ^{[ 25 ]}

« Зоровавель »: лидер группы и линии Давида ( 1 Паралипоменон 3:19 ), поэтому он связан с мессианской надеждой в книге Захарии , хотя ничего из этого не упоминается в этой книге. ^{[ 26 ]} он назван «правителем Иуды» Его должность не упоминается в этой книге, но в Аггея 1:1 , 14 ; 2:2 . ^{[ 5 ]}
« Иешуа »: или «Джошуа». ^{[ 27 ]} он назван « первосвященником Его должность не упоминается в этой книге, но в Аггея 1:1 , 12 , 14 » ; 2:2 ; Захария 3:1 . ^{[ 5 ]}
«Иозадак»: или « Иосадак » ( 1 Паралипоменон 6:14 ). ^{[ 28 ]}

Расследование (5:3–17)

На основании жалобы неевреев губернатор региона начал расследование проекта строительства, опросив еврейских лидеров и отправив запрос Дарию , царю Персии. ^{[ 22 ]}

Стих 3

«В то же время к ним пришел Таттенай, правитель за рекой, с Шетарбозенаем и их товарищами и спросил их: «Кто дал вам указ построить этот дом и закончить эту стену?» ^{[ 29 ]}

Таттенай был правителем за рекой, то есть «персидским правителем провинции к западу от реки Евфрат ( эбер нари , «за рекой») во время правления Дария I» (522–486 до н. э.). ^{[ 30 ]} Несколько клинописных табличек с именем Таттенаи сохранились как часть того, что, возможно, было семейным архивом, причем одна табличка служила векселем, свидетельствующим о сделке с участием слуги « Таттанну, губернатора За-Реки». ". ^{[ 31 ]} Глиняную табличку можно точно датировать 5 июня 502 г. до н. э. (20-м годом правления Дария I). ^{[ 32 ]}
«Дом»: относится к «Храму». ^{[ 33 ]}

Стих 6

Далее следует копия письма, которое Таттенай, правитель за рекой, и Шетарбозенай и его спутники афарсахитяне, находившиеся за рекой, послали царю Дарию. ^{[ 34 ]}

«Афарсахитяне»: считаются такими же, как «афарситы» и «афарсахиты» ( Ездра 4:9 ), как три формы провинциальных вариантов слова « парсая » в Даниила 6:28 , которое является халдейским эквивалентом «персидского слова». ", так что эти люди как "спутники" Татная и Шетар-бознай, возможно, являются персами, которые стали их телохранителями и их солдатами. ^{[ 35 ]}

Стих 8

Да будет известно царю, что мы пошли в область Иудейскую, к дому великого Бога, который построен из больших камней, а в стенах заложены бревна. Эта работа ведется усердно и процветает в их руках. ^{[ 36 ]}

«Дом»: относится к «Храму». ^{[ 37 ]}
«Великие камни»: букв. «камни перекатывания», то есть «камни, слишком тяжелые, чтобы их можно было нести», ^{[ 38 ]} которые поэтому перемещались на роликах. ^{[ 39 ]}

Стих 11

И таким образом они вернули нам ответ, сказав: «Мы — слуги Бога неба и земли, и мы восстанавливаем храм, построенный много лет назад, который построил и завершил великий царь Израиля. ^{[ 40 ]}

«Великим царем Израиля» был Соломон . ^{[ 39 ]} Условные даты правления Соломона — примерно 970–931 гг. до н. э. Еврейский историк Иосиф Флавий говорит, что « храм сгорел через четыреста семьдесят лет, шесть месяцев и десять дней после того, как был построен». ^{[ 41 ]}

См. также

Дарий I
Иерусалим
Связанные Библии части : Ездра 4 , Аггей 1 , Аггей 2 , Захария 1.

Примечания

↑ С 1947 года в нынешнем тексте Кодекса Алеппо отсутствует вся книга Ездры-Неемии. ^{[ 11 ]}
^ Сохранившийся Синайский кодекс содержит только Ездра 9:9–10:44. ^{[ 17 ]}^{[ 18 ]}^{[ 19 ]}

Ссылки

Цитаты

^ Галлей 1965 , с. 233.
^ Граббе 2003 , с. 313.
^ Вавилонский Талмуд Баба Батра 15а, апуд Феншам 1982, стр. 2
^ Феншам 1982 , стр. 2–4.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Граббе 2003 , с. 314.
^ Феншам 1982 , с. 4.
^ Дэвис, Г.И., Введение в Пятикнижие в книге Бартона Дж. и Маддимана Дж. (2001), Оксфордский библейский комментарий. Архивировано 22 ноября 2017 г. в Wayback Machine , стр. 19
^ Леверинг 2007 , с. 69, 72.
^ Примечание d к Ездре 4:8 в NKJV : «Исходный язык Ездры с 4:8 по 6:18 — арамейский».
^ Вюртвайн 1995 , стр. 36–37.
^ П.В. Скехан (2003), «БИБЛИЯ (ТЕКСТЫ)», Новая католическая энциклопедия , том. 2 (2-е изд.), Гейл, стр. 355–362
^ Ульрих 2010 , стр. 777.
^ Свитки Мертвого моря - Ездра
^ Фитцмайер 2008 , с. 43.
^ 4Q117 в цифровой библиотеке свитков Мертвого моря Леона Леви
^ Вюртвайн 1995 , стр. 73–74.
^ Вюртвайн 1973 .
^ Желание 1902 , стр. 129–130.
^ Фенлон 1908 .
^ Суве 1909 .
^ Готтейль, Литтманн и Колер 1903 .
^ Jump up to: ^а ^б Ларсон, Дален и Андерс 2005 , стр. 56.
^ Ездра 5:1 KJV
^ Jump up to: ^а ^б МакКонвилл 1985 , с. 32.
^ Ездра 5:2 KJV
^ МакКонвилл 1985 , с. 14.
↑ Примечания [а] к Ездре 3:2 в NKJV.
↑ Примечания [а] к Ездре 5:2 в NKJV.
^ Ездра 5:3 ВЕБ
^ Таттенаи в Британской энциклопедии
^ Микитюк 2014 , стр. 42–50.
^ Микитюк 2017 , с. 48.
↑ Примечания [а] к Ездре 5:3 в NKJV.
^ Ездра 5:6 ВЕБ
^ Спенс-Джонс и Экселл 1884 .
^ Ездра 5:8 ВЕБ
^ Примечания [а] к Ездре 5:8 в NKJV.
^ Примечание e к Ездре 5:8 в NKJV.
^ Jump up to: ^а ^б Райл, HE (1901 г.), Кембриджская Библия для школ и колледжей о Ездре 5, по состоянию на 21 июня 2020 г.
^ Ездра 5:11 NKJV
^ Иосиф Флавий . Древности евреев . 10.8.5. .

Источники

Фенлон, Джон Фрэнсис (1908). «Синайский кодекс» . В Герберманне, Чарльз (ред.). Католическая энциклопедия . Том. 4. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
Феншам, Ф. Чарльз (1982). Книги Ездры и Неемии . Новый международный комментарий к Ветхому Завету (иллюстрированное изд.). Вм. Издательство Б. Эрдманс. ISBN 978-0802825278 . Проверено 28 октября 2019 г.
Фитцмайер, Джозеф А. (2008). Путеводитель по свиткам Мертвого моря и сопутствующей литературе . Гранд-Рапидс, Мичиган: Издательство Уильяма Б. Эрдманс. ISBN 9780802862419 .
Готтейл, Ричард; Литтманн, Энно; Колер, Кауфман (1903). «Есдра, Книги» . В Сингере, Исидор ; и др. (ред.). Еврейская энциклопедия . Том. 5. Нью-Йорк: Фанк и Вагналлс.
Граббе, Лестер Л. (2003). «Эзра». В Данне, Джеймс Д.Г .; Роджерсон, Джон Уильям (ред.). Комментарий Эрдмана к Библии (иллюстрированный ред.). Вм. Издательство Б. Эрдманс. стр. 313–319. ISBN 978-0802837110 . Проверено 28 октября 2019 г.
Галлей, Генри Х. (1965). Библейский справочник Галлея: сокращенный библейский комментарий (24-е (переработанное) изд.). Издательство Зондерван. ISBN 0-310-25720-4 .
Ларсон, Кнут; Дален, Кэти; Андерс, Макс Э. (2005). Андерс, Макс Э. (ред.). Комментарий Холмана к Ветхому Завету — Ездра, Неемия, Эстер . Комментарий Холмана к Ветхому Завету. Том. 9 (иллюстрированное изд.). Издательская группа B&H. ISBN 978-0805494693 . Проверено 28 октября 2019 г.
Леверинг, Мэтью (2007). Эзра и Неемия . Бразос Богословский комментарий к Библии. Бразос Пресс. ISBN 978-1587431616 . Проверено 28 октября 2019 г.
МакКонвилл, Дж. Г. (1985). Ездра, Неемия и Есфирь . Библия для ежедневного изучения: Ветхий Завет. Вестминстер Джон Нокс Пресс. ISBN 978-0664245832 . Проверено 28 октября 2019 г.
Микитюк, Лоуренс (2014). «Археология подтверждает наличие в Библии 50 реальных людей» . Обзор библейской археологии . 40 (2): 42–50.
Микитюк, Лоуренс (2017). «Археология подтверждает еще трех библейских людей» . Обзор библейской археологии . 43 (3): 48–52.
Смит-Кристофер, Дэниел Л. (2007). «15. Ездра-Неемия». В Бартоне, Джон ; Маддиман, Джон (ред.). Оксфордский библейский комментарий (первое издание (в мягкой обложке)). Издательство Оксфордского университета. стр. 308–324. ISBN 978-0199277186 . Проверено 6 февраля 2019 г.
Спенс-Джонс, HDM; Экселл, Джозеф С., ред. (1884). Комментарий кафедры . Том. 7. Ездра, Неемия, Есфирь, Иов.
Суве, Шарль Леон (1909). «Эсдрас» . В Герберманне, Чарльз (ред.). Католическая энциклопедия . Том. 5. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
Свит, Генри Барклай (1902). Введение в Ветхий Завет на греческом языке . Кембридж: Macmillan and Co.
Ульрих, Евгений , изд. (2010). Библейские кумранские свитки: транскрипции и текстовые варианты . Брилл.
Вюртвейн, Эрнст (1973). Текст Ветхого Завета: введение в Biblia Hebraica . Вюртембергский библейский институт. ISBN 978-3-438-06006-8 .
Вюртвейн, Эрнст (1995). Текст Ветхого Завета . Перевод Роудса, Эрролла Ф. Гранд-Рапидс, Мичиган: Wm. Б. Эрдманс. ISBN 0-8028-0788-7 . Проверено 26 января 2019 г.

Внешние ссылки

Еврейские переводы:
- главы 5 (Judaica Press) Эзра - перевод Раши ] на Chabad.org [с комментарием
Христианские переводы:
- Интернет-Библия на сайтеGospelHall.org (ESV, KJV, Darby, американская стандартная версия, Библия на базовом английском языке)
- Книга Ездры Глава 5. Библейские ворота

[12] С 1947 года в нынешнем тексте Кодекса Алеппо отсутствует вся книга Ездры-Неемии. ^{[ 11 ]}

[21] Сохранившийся Синайский кодекс содержит только Ездра 9:9–10:44. ^{[ 17 ]}^{[ 18 ]}^{[ 19 ]}

[FOOTNOTEHalley1965233-1] Галлей 1965 , с. 233.

[FOOTNOTEGrabbe2003313-2] Граббе 2003 , с. 313.

[3] Вавилонский Талмуд Баба Батра 15а, апуд Феншам 1982, стр. 2

[FOOTNOTEFensham19822–4-4] Феншам 1982 , стр. 2–4.

[FOOTNOTEGrabbe2003314-5] Jump up to: ^а ^б ^с Граббе 2003 , с. 314.

[FOOTNOTEFensham19824-6] Феншам 1982 , с. 4.

[7] Дэвис, Г.И., Введение в Пятикнижие в книге Бартона Дж. и Маддимана Дж. (2001), Оксфордский библейский комментарий. Архивировано 22 ноября 2017 г. в Wayback Machine , стр. 19

[FOOTNOTELevering200769,_72-8] Леверинг 2007 , с. 69, 72.

[9] Примечание d к Ездре 4:8 в NKJV : «Исходный язык Ездры с 4:8 по 6:18 — арамейский».

[FOOTNOTEWürthwein199536–37-10] Вюртвайн 1995 , стр. 36–37.

[11] П.В. Скехан (2003), «БИБЛИЯ (ТЕКСТЫ)», Новая католическая энциклопедия , том. 2 (2-е изд.), Гейл, стр. 355–362

[FOOTNOTEUlrich2010777-13] Ульрих 2010 , стр. 777.

[thewaytoyahuweh-14] Свитки Мертвого моря - Ездра

[FOOTNOTEFitzmyer200843-15] Фитцмайер 2008 , с. 43.

[16] 4Q117 в цифровой библиотеке свитков Мертвого моря Леона Леви

[FOOTNOTEWürthwein199573–74-17] Вюртвайн 1995 , стр. 73–74.

[FOOTNOTEWürthwein1973-18] Вюртвайн 1973 .

[FOOTNOTESwete1902129–130-19] Желание 1902 , стр. 129–130.

[FOOTNOTEFenlon1908-20] Фенлон 1908 .

[FOOTNOTESouvay1909-22] Суве 1909 .

[FOOTNOTEGottheilLittmannKohler1903-23] Готтейль, Литтманн и Колер 1903 .

[FOOTNOTELarsonDahlenAnders200556-24] Jump up to: ^а ^б Ларсон, Дален и Андерс 2005 , стр. 56.

[25] Ездра 5:1 KJV

[FOOTNOTEMcConville198532-26] Jump up to: ^а ^б МакКонвилл 1985 , с. 32.

[27] Ездра 5:2 KJV

[FOOTNOTEMcConville198514-28] МакКонвилл 1985 , с. 14.

[29] Примечания [а] к Ездре 3:2 в NKJV.

[30] Примечания [а] к Ездре 5:2 в NKJV.

[31] Ездра 5:3 ВЕБ

[32] Таттенаи в Британской энциклопедии

[FOOTNOTEMykytiuk201442–50-33] Микитюк 2014 , стр. 42–50.

[FOOTNOTEMykytiuk201748-34] Микитюк 2017 , с. 48.

[35] Примечания [а] к Ездре 5:3 в NKJV.

[36] Ездра 5:6 ВЕБ

[FOOTNOTESpence-JonesExell1884-37] Спенс-Джонс и Экселл 1884 .

[38] Ездра 5:8 ВЕБ

[39] Примечания [а] к Ездре 5:8 в NKJV.

[40] Примечание e к Ездре 5:8 в NKJV.

[Ryle-41] Jump up to: ^а ^б Райл, HE (1901 г.), Кембриджская Библия для школ и колледжей о Ездре 5, по состоянию на 21 июня 2020 г.

[42] Ездра 5:11 NKJV

[AJ_10.8.5-43] Иосиф Флавий . Древности евреев . 10.8.5. .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ а ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ б ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 11 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]