Богородица мореплавателей

Богоматерь мореплавателей ( исп . La Virgen de los Navegantes ) — картина испанского художника Алехо Фернандеса , созданная в качестве центральной панели алтарного образа часовни Каса- де-Контратасьон в Алькасаре в Севильи , Севилья , южная Испания . Ученые датируют картину где-то между 1531 и 1536 годами. Карла Ран Филлипс предположила, что она изображает Христофора Колумба как европейского короля-волхва, подкрепляя «представление о том, что Испанская империя представляла собой исполнение библейского пророчества, чтобы донести христианское послание до всех народов». мира. ^{[ 1 ]}

Картина представляет собой вариант распространенной иконографии Богородицы Милосердия , в которой Дева Мария защищает верующих под складками своей мантии. Это было хорошо известно по многим картинам, таким как « Мадонна милосердия» итальянского художника Пьеро делла Франческа (1445 г.). В этой иконографии Дева Мария всегда является самой крупной фигурой на картине, возвышающейся над защищаемыми. ^{[ 2 ]}

Где-то до 1536 года чиновники Casa de Contratación заказали картину в качестве центральной панели алтаря, который они установили в Зале Аудиенций, чтобы комната также могла служить часовней .

Фон

К эпохе географических открытий мариология распространилась в Европе, и многие католики воспринимали Деву Марию как символ материнства и всего хорошего, нежного и милосердного. ^{[ 3 ]} Эти настроения были выражены в марианском искусстве того периода (см. « Историю мариологии »). ^{[ нужна ссылка ]}

Европейские мореплаватели, особенно португальцы, молясь о благополучном возвращении в свои дома, принесли это чувство в Южную Америку. Они основали церкви, посвященные Богоматери Мореплавателей . ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}

Описание

В «Мадонне мореплавателей» Мария изображена простирающей свою мантию над испанцами. Она пересекает моря, объединяя континенты, или парит над гаванью, чтобы защитить корабли, груз и команду, когда они отправляются в опасный переход через Атлантику . ^{[ 6 ]}

Фердинанд II Арагонский и император Карл V (в красном плаще), ^{[ 7 ]} изображены вместе с Христофором Колумбом , Америго Веспуччи и одним из братьев Пинсон , стоящими на коленях. ^{[ 8 ]} Все парят на облаках над водой под ногами Богородицы.

За европейцами в первом ряду среди фигур вокруг Богородицы — коренные народы Америки , обращенные от своей первоначальной веры мореплавателями, отправившимися в плавание во имя Ее: картина «может быть наиболее полным изложением утвержденной испанской идеологии, которую можно было бы назвать «Белой легендой об императорских выборах в Испании». ^{[ 9 ]} Эти фигурки, возможно, были созданы по образцу чернокожих и коренных жителей, порабощенных в мастерской художника. ^{[ 10 ]}

По бокам Богородицы расположены панели с изображением святого Себастьяна , святого Иакова Великого , святого Эльма и святого Иоанна Богослова . Считается, что эти панели являются работой кого-то другого, а не Алехо, возможно, члена его мастерской или другого известного художника. ^{[ 1 ]}

См. также

Примечания

^ Jump up to: ^а ^б Филлипс, Карла Ран (20 ноября 2018 г.). «Визуализация Империума: Дева мореплавателей и самооценка Испании в начале шестнадцатого века *». Ежеквартальный журнал «Ренессанс» . 58 (3): 816. doi : 10.1353/ren.2008.0864 . ISSN 0034-4338 . S2CID 233339652 .
^ Лесли Левин, 1998 Метафоры обращения в испанской драме семнадцатого века ISBN 1-85566-057-1 стр. 28
^ Хизер Миллар. «Испания в эпоху исследований», Маршалл Кавендиш, 1999, стр. 46–47.
^ Кэндис Ли Гоучер, Всемирная история 2007 г.: Путешествие из прошлого в настоящее ISBN 0-415-77137-4 стр. 102
^ Висенте дель Рио, 2009 г. Современный урбанизм в Бразилии. ISBN 0-8130-3281-4 , стр. 189
^ Фрэнк Грациано. Раны любви , Oxford University Press, США, 2004, с. 147
↑ Искусство . Архивировано 9 мая 2008 г. на Wayback Machine Mackeyinc.com.
^ Линда Бизель Холл, Тереза Экманн. Мэри, мать и воин , Издательство Техасского университета, 2004, с. 46
^ Эрик Гриффин, «Тень черной легенды в «Общей истории Вирджинии» Джона Смита» , Институт Фолджера. Архивировано 6 января 2009 г. в Wayback Machine.
^ Пеннок, Кэролайн Доддс (2023). На диких берегах: как коренные американцы открыли Европу . Альфред А. Кнопф. п. 195. ИСБН 9781524749262 .

[Phillips2018-1] Jump up to: ^а ^б Филлипс, Карла Ран (20 ноября 2018 г.). «Визуализация Империума: Дева мореплавателей и самооценка Испании в начале шестнадцатого века *». Ежеквартальный журнал «Ренессанс» . 58 (3): 816. doi : 10.1353/ren.2008.0864 . ISSN 0034-4338 . S2CID 233339652 .

[2] Лесли Левин, 1998 Метафоры обращения в испанской драме семнадцатого века ISBN 1-85566-057-1 стр. 28

[3] Хизер Миллар. «Испания в эпоху исследований», Маршалл Кавендиш, 1999, стр. 46–47.

[4] Кэндис Ли Гоучер, Всемирная история 2007 г.: Путешествие из прошлого в настоящее ISBN 0-415-77137-4 стр. 102

[5] Висенте дель Рио, 2009 г. Современный урбанизм в Бразилии. ISBN 0-8130-3281-4 , стр. 189

[6] Фрэнк Грациано. Раны любви , Oxford University Press, США, 2004, с. 147

[7] Искусство . Архивировано 9 мая 2008 г. на Wayback Machine Mackeyinc.com.

[8] Линда Бизель Холл, Тереза Экманн. Мэри, мать и воин , Издательство Техасского университета, 2004, с. 46

[9] Эрик Гриффин, «Тень черной легенды в «Общей истории Вирджинии» Джона Смита» , Институт Фолджера. Архивировано 6 января 2009 г. в Wayback Machine.

[10] Пеннок, Кэролайн Доддс (2023). На диких берегах: как коренные американцы открыли Европу . Альфред А. Кнопф. п. 195. ИСБН 9781524749262 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]