Братство Богоматери

Братство Богоматери , также известное как Братство Пресвятой Девы Марии (на латыни Congregationes seu sodalitates B. Mariæ Virginis ), — римско-католическое марианское общество, основанное в 1563 году молодым бельгийским иезуитом Жаном Леунисом (или Яном) в церкви Римский колледж Общества Иисуса . Современная игнатианская мирская группа «Сообщество христианской жизни» ведет свое начало от первой Содалии.

впервые учредила для школьников , Хотя папская булла Superna Dispositione общества для взрослых под руководством Главного настоятеля Общества Иисуса допускались к созданию (как агрегаты сообществ в Римском колледже ). Позже общества будут созданы для определенных групп общества, таких как священники, дворяне и женщины, купцы, чернорабочие, служащие, женатые и неженатые, солдаты и уличные общества (до бесконечности). Каждая из этих групп будет связана с «Prima-Primaria Sodality» Римской коллегии, которая собиралась в оратории Сан-Франческо Саверио дель Каравита .

История

Фонды

Историк-иезуит Джон У. О'Мэлли писал об основах братства , в своей книге «Первые иезуиты» что «оно... состояло в основном из младших мальчиков ( пуэри ) из [римского] колледжа, которые соглашались ежедневно служить мессу. еженедельную исповедь, ежемесячное причастие, а также получасовую медитацию каждый день и некоторые другие благочестивые упражнения. Они также «служили бедным». Далее он пишет, что «выбор Марии в качестве покровителя отражал сильный марианский элемент в личном благочестии Леуниса, но также, вероятно, считался подходящим для возраста участников».

В 1569 году разделение общества в Римской коллегии стало необходимым из-за большого числа членов. Старшие ученики, старше восемнадцати лет, образовали из себя одно общество, а младшие - другое. Вскоре в Римском колледже появилось три общества. В 1584 году римская община была объявлена ​​архсодалией буллой Omnipotentis Dei Григория XIII.

Куда бы Общество Иисуса ни направлялось для открытия колледжей или миссий, там вскоре возникало общество Пресвятой Девы. Во всех крупных городах Европы, где иезуиты прочно обосновались, они основали не одну, а целых семь или даже двадцать различных общин. В тот период, когда общества были связаны с домами и церквями иезуитов, их число выросло до многих сотен тысяч.

В 1587 году по просьбе Общества Иисуса папа Сикст V издал папскую буллу Superna Dispositione , которая давала Генеральному настоятелю Общества Иисуса право создавать агрегаты первой Конгрегации в других местностях, даже среди лиц, которые были не поступил в иезуитскую школу или университет. В результате этого документа мирские конгрегации, такие как Игнатианское христианское сообщество жизни (с 1967 года) и «Марианская фрауэнконгрегация» или «Женское общество Богоматери» в Германии , вывести свое начало.

17 век

В конце 16-го века и на протяжении 17-го века иезуиты использовали модель первой общины Римского колледжа, чтобы основать ряд подобных сообществ в Европе, Индии и Америке как организаций светской духовности. Первое Общество Богоматери в Канаде было основано иезуитами в Квебеке в 1657 году.

Аналогичными моделями, хотя и не совокупностями «Prima Primaria», были конфрарии (или братства), основанные иезуитами в Японии . Через несколько лет после своего прибытия в 1549 году иезуиты основали мирские общины верующих католиков . По словам О'Мэлли, «в конце концов [они] имели мужскую и женскую ветви и посвятили себя как телесным, так и духовным делам милосердия . Когда в семнадцатом веке начались гонения (см. Тоётоми Хидэёси ), [Братства] оказались подпольное учреждение, в котором христианская вера и обычаи поддерживались и передавались следующему поколению. Лидер братства действовал как мирской пастор».

Примерно столетие спустя, в 1748 году, Папа Бенедикт XIV с помощью папской буллы Praeclaris Romanorum предпринял попытку возобновить жизнь в общинах. На протяжении 167 лет общества были открыты только для мужчин. Затем, в 1751 году, Бенедикт дал разрешение на общение замужних женщин и девушек, что привело к значительному увеличению числа членов. Еще один скачок в членстве произошел, когда в 1825 году Папа Лев XII предоставил членство в обществах, не находящихся под руководством иезуитов.

После подавления Общества Иисуса

В 1767 году Общество Иисуса было изгнано из Латинской Америки , а в 1773 году, с подавлением иезуитов Папой Климентом XIV посредством краткого Dominus ac Redemptor , конгрегации «становятся одним из обычных дел вселенской Церкви». Общество Иисуса было восстановлено в 1814 году, и Лев XII восстановил генералу-иезуиту его старые права и привилегии в отношении братства Пресвятой Девы по делу от 17 мая 1824 года. В 1825 году Папа Лев XII предоставил членство обществам, не находящимся под руководством иезуитов. К 1854 году во всем мире насчитывалось более 4000 общественных организаций.

Папское благословение

В 1748 году Папа Бенедикт XIV преподнес Содалиям особый подарок в виде папской буллы под названием Gloriosae Dominae , которая стала известна как «Золотая булла» , потому что печать была сделана не из свинца, как это было принято, а золота, чтобы воздать особую честь Божией Матери . Кроме того, Папа Пий XII посредством апостольской конституции Bis Saeculari (1948 г.) оказал особую честь Братству Богоматери, кратко изложив его историю и актуальность.

Апостольская конституция дважды светская

Папа Пий XII издал Апостольскую конституцию Bis Saeculari 27 сентября 1948 года в ознаменование 200-летия «Золотой буллы» Бенедикта XIV . Бис Саекуляри похвалил Содалитию за ее «многочисленные и великие заслуги перед Церковью» и сказал о содалистах, что «действительно, пропагандируя, распространяя и защищая католическую доктрину, их следует считать одними из самых могущественных духовных сил». О Правилах Содальности он сказал: «Благодаря им члены Содалиев полностью ведутся к тому совершенству духовной жизни, от которого они могут достичь высот святости» и добавляет, что «везде, где Содалии находятся в процветающем состоянии, святость жизни и прочные привязанность к религии легко растет и процветает». Он иллюстрирует это, добавляя, что «тот факт, что в глубине души они всегда заботились об общем благе Церкви, а не о каком-то частном интересе, подтверждается безупречным свидетельством той самой блестящей серии содалистов, которым Мать-Церковь удостоила высших почестей Алтари; их слава прославляет не только Общество Иисуса, но и светское духовенство, а также немало религиозных семей, поскольку десять членов братств Богоматери стали основателями новых религиозных орденов и общин».

Дети Марии (связанная группа)

1 мая 1835 года св. Екатерина Лабур рассказала своему духовному наставнику об откровении, которое она получила от Пресвятой Девы Марии во время серии явлений, полученных ею в монастыре на улице Рю дю Бак в Париже в 1830 году: «Это Желание Пресвятой Девы, чтобы вы основали Братство Детей Марии. Она одарит их множеством милостей. Месяц май будет отмечен великим великолепием, и Мария одарит их обильными благословениями».

Эти Дети Содалии Марии сначала охватили учеников и сирот школ и учреждений сестер милосердия Святого Винсента де Поля . В 1847 году блаженный Пий IX присоединил их к Римскому сообществу иезуитов. Знак, принятый Детьми Непорочной Марии (как их еще называют), представляет собой чудотворную медаль, подвешенную на голубой ленте.

Организация «Дети Марии» процветала в середине 20 века. Молодые женщины прошли шестимесячный период стремления, прежде чем были приняты в качестве полноправного ребенка Марии, которая имела право носить характерный синий плащ. Когда ребенок Марии выходил замуж, по прибытии на ступеньки церкви ее обнимали другие Дети Марии, снимавшие с ее свадебного платья синюю накидку.

Правила братства

Первое из его правил гласит, что Содалит «является религиозной организацией, целью которой является воспитание в своих членах пылкой преданности, почтения и сыновней любви к Пресвятой Деве Марии. Благодаря этой преданности и под защитой столь хорошей матери, она стремится сделать верующих, собравшихся под ее именем, добрыми католиками, искренне стремящимися освятить себя, каждый в своем жизненном положении, ревностными, насколько позволяет их жизненное положение, спасать и освятить своего ближнего и защищать Церковь. Иисуса Христа против нападений нечестивых».

Пост-Ватиканский собор и появление христианских общин жизни

До создания Общин христианской жизни в 1967 году Сообщество Богоматери оставалось игнатианской мирской организацией. Сообщество христианской жизни утверждает, что после подавления Общества Иисуса «в восемнадцатом веке членство значительно выросло, с 2500 групп до 80 000. Последствием [было] уменьшение рвения и практики. члены и социальная забота об отвергнутых обществом [были] сведены к благочестивым практикам и ежегодным символическим мероприятиям. Марианские Конгрегации [стали] благочестивым массовым движением, отличным от того, что Игнатий , Жан Леунис или Аквавива ». задумали

Те, кто до сих пор являются частью «Марианских конгрегаций», такие как «Марианская фрауэнконгрегация» в Регенсбурге , Германия , утверждают обратное. Хотя некоторые Марианские общества не следуют явно духовности Игнатия , они продолжают поощрять телесные и духовные дела милосердия и считают, что их религиозные практики достойны заслуги.

С образованием CLC бывшая Всемирная федерация общественных организаций прекратила свое существование. Некоторые приходские объединения решили либо не присоединяться к CLC, либо впоследствии вышли из него. Эти сообщества не имеют центральной организации; каждая общинность автономна. Существует три епархиальных союза общин: в Нью-Йорке, Балтиморе и Вашингтоне, округ Колумбия.

Известные участники

• Кейт Уокер Бехан (1851–1918), лидер американского клуба и филантроп.
• Генрих Майер , капеллан австрийского борца сопротивления.
• Ян Карский , польский курьер времен Второй мировой войны и Праведник народов мира.

Святые

В его списках записаны имена многих святых, среди которых можно упомянуть: святого Карла Борромео , ревностного реформатора церковной дисциплины; Святой Альфонс Лигуори , епископ, моральный богослов, Учитель Церкви , основатель редемптористов ; святой Камилл де Леллис , покровитель католических больниц; де Росси , Винсент де Поль Римский Святой Джованни Баттиста ; Святой Петр Клавер , апостол рабов; скромный брат-иезуит святой Альфонс Родригес ; Святая Мадлен Софи Барат , основательница Церкви Святого Сердца ; Святая Жюли Бийар , основательница ордена сестер Нотр-Дам Намюр ; Святая Тереза ​​Младенца Иисуса ; и святая Бернадетта Субиру из Лурда .

В течение шести лет, во время своей студенческой жизни, святой Франциск Сальский работал в обществе Клермонского колледжа в Париже в качестве члена, помощника и префекта. Другими членами были: святой Станислав Костка , Иоанн Берхманс , святой Фиделис Зигмарингенский , францисканский проповедник святой Леонард Порт-Морис , святой Петр Фурье , святой Иоанн Креститель де Росси и Жан Эд .

Дальнейшее чтение

• История CLC и связь с общинами Богоматери, Джулиан Эзалде SJ

Внешние ссылки

• Группа католических университетов , Майами , Флорида , США
• Братство Пресвятой Богородицы и Святого Патрика , Дублин , Ирландия.
• Мужское общение Пресвятой Богородицы , Альтёттинг , Бавария
• Женское общество Пресвятой Богородицы , Регенсбург , Бавария
• Национальная конфедерация общественных организаций , Бразилия
• Престол Мудрости Содалита , Рио-де-Жанейро , Бразилия.
• Записи Движения Содалии/Сообщества Христианской Жизни в США хранятся в специальных коллекциях и университетских архивах Университета Маркетта.