Готардская лига

Готардская лига (de. Gotthardbund , фр. Ligue du Gothard , нем. Lega del Gottardo ) — швейцарское движение гражданского общества, образованное в 1940 году с целью борьбы с пораженчеством и нацистской пропагандой в то время, когда швейцарцы были окружены победоносными и явно агрессивные армии держав Оси .

Контекст

В 1940 году, столкнувшись с успешным блицкригом нацистской Германии против Польши и Франции немецкими танковыми и выстроившимися вдоль их границы дивизиями, швейцарское правительство оказалось в неловком положении. Немцы даже потребовали извинений за уничтожение немецких самолетов, сбитых швейцарцами после нарушения воздушного пространства Швейцарии, а перемирие от 22 июня 1940 года между Францией и Германией сделало вероятным, что планы немецкого вторжения в Швейцарию будут реализованы. В Швейцарии существовали сильные тенденции, выступавшие за подчинение немцам. Устойчивая нацистская пропаганда исходила от 30-тысячной немецкой общины в Швейцарии , немецкого посольства и консульств, а также от крайне правого Frontenbewegung («Движение фронтов» или «Frontismus»), которое в июне 1940 года объединилось в Швейцарское национальное движение .

Тогдашний президент Швейцарской Конфедерации министр иностранных дел и Марсель Пиле-Голаз произнес 25 июня 1940 года двусмысленную речь, в которой намекал на «адаптацию к новым условиям», «частичную демобилизацию армии», «национальный поворот». «, более авторитарному режиму в Швейцарии и « новому порядку » в Европе, короче говоря, много петенистской лексики, смешанной с согласованной, религиозной риторикой (за что эта речь получила прозвище «проповедь»). Немецкая версия этого первоначально французского текста была слегка адаптирована и содержала немало слов, напоминающих речь национал-социалистов. Его расчетливая, но двусмысленная позиция была подтверждена и вызвала еще больше сомнений в Швейцарии, когда он принял в федеральных помещениях делегацию швейцарских крайне правых «фронтистов» 10 и 14 сентября 1940 года.

История

Открытие Готардской лиги

Опасаясь, что пораженчество и последствия нацистской пропаганды приведут к тому, что федеральное правительство подчинится немцам и откажется от традиционных демократических ценностей Швейцарии, группа молодых людей во главе с Дени де Ружмоном и профессором Теофилом Сперри основали 30-е годы Готардскую лигу. Июнь 1940 года, чтобы защитить как эти ценности, так и независимость Швейцарии. 22 июля в швейцарской прессе было опубликовано «Обращение к швейцарскому народу», написанное де Ружмоном с целью заручиться поддержкой движения.
Подписавшимися, помимо де Ружмона и Шперри, были Вальтер Алльговер , который в то время был военным инструктором, а позже стал политиком в Радикально-демократической партии (PRD); Роберт Эйбель , от консервативно-либерального движения «Национальное восстановление»; Кристиан Гассер, от либеральной «Лиги несубсидируемых»; Рене Лейвраз , социал-демократ -христианин -профсоюзный деятель ; Филипп Моттю из организации «Моральное перевооружение» ; Пол Шефер, также из «Морального перевооружения» ; Генрих Шнайдер, менеджер бакалейной компании Migros .
Шарль-Ф. Дюкоммен, профсоюзный деятель , и Жюльен Лесказ, сотрудник по связям с общественностью МККК вскоре присоединился к подписантам и эффективно работал над распространением идей Лиги.
Среди наиболее заметных сторонников Готардской лиги — Готлиб Дутвейлер , основатель Migros сети продуктовых магазинов , протестантский теолог Эмиль Бруннер , консервативный историк Гонзаг де Рейнольд и социалистический философ и психолог Филипп Мюллер.
Следует добавить, что разногласия между Дени де Ружмоном и Гонзагом де Рейнольдом действительно создавали серьезные трудности, которые мешали Готардской лиге вести последовательную коммуникацию. и что поспешный отъезд де Ружмона в пятилетнюю ссылку в США под давлением немцев, вероятно, помог склонить чашу весов в сторону более консервативной стороны Готардской лиги.
Однако открытие Готардской лиги, чему способствовал личный подарок в размере 50 000 швейцарских франков, стало важным событием. Манифест Лиги был опубликован не менее чем в 74 швейцарских газетах. За этим последовали новые публикации в последующие десять дней, включая одно обращение, подписанное уважаемым цюрихским профессором Тео Шперри, считающимся лидером « Морального перевооружения» в Швейцарии, который был избран возглавить руководящий орган Готардской лиги.

Идеология

Дени де Ружмон написал 10-страничный манифест под названием «Что такое Готардская лига?» («Qu'est-ce que la Ligue du Gotard?»), объясняя ее принципы: с одной стороны, активный нейтралитет, а с другой стороны, верность фундаментальным ценностям Швейцарии, таким как федерализм , чтобы противостоять «любой ценой» тоталитаризмы. Далее он добавил, что непосредственные действия Лиги полностью зависят от публичного высказывания ее членов. Он решительно выступал за военную защиту Reduit National вокруг массива Сен-Готард - как отстаивал генерал Гизан , за сбор разведывательной информации, за серию экономических и политических реформ и за «борьбу с пораженчеством и лживой пропагандой».
Призыв в пользу военной обороны страны полностью соответствовал генерала Гизана стратегии . (25 июля 1940 года генерал Гизан обратился с исторической речью ко всему швейцарскому офицерскому корпусу, собравшемуся на Рютли , месте, известном как место основания Швейцарской конфедерации в 1291 году. Он принял все меры, чтобы Швейцария могла сопротивляться нацистскому вторжению и ясно дал понять, что никакой капитуляции никогда не будет; гражданам Швейцарии было приказано игнорировать любую трансляцию о капитуляции, поскольку она будет либо сделана под угрозой, либо будет являться вражеской пропагандой; ) Это неудивительно, поскольку и Дени де Ружмон, и Филипп Моттю работали в отделе «Армия и дом» штаба швейцарской армии, отделе внутренней пропаганды, который генерал Гизан активно развивал в годы войны.
Однако Готардская лига постепенно перешла к структурам, вдохновленным прошлыми режимами. Федеральное собрание, представляющее кантоны, например, называлось «Diète» ( Диета ), как и в старом режиме Швейцарии (до французского вторжения 1798 года).
В том же духе Готардская лига решила в ноябре 1940 года основывать свои принципы исключительно на христианстве ; поэтому, как ни удивительно, хотя и с избранными словами, она держала евреев и масонов на расстоянии: «Готардская лига считает, что эмоциональные кампании против евреев или масонов нежелательны. Она считает, что христианские традиции этой страны останутся основой нашей политической жизни и что В будущем необходимо будет проявлять максимальную ясность и откровенность. Учитывая эти принципы, люди, для которых христианские традиции чужды или принадлежат к организациям, подверженным тайному или иностранному влиянию, не имеют права быть членами Готардской лиги».

Раннее развитие

Посредством пресс-конференций, «патриотических вечеров», собраний, курсов, рекламы, плакатов и брошюр около 8000 членов Лиги боролись за коллективную социальную ответственность по таким вопросам, как развитие сельского хозяйства (для достижения продовольственной самообеспеченности , см. fr:Plan). Уолен ), защита семьи, уход за пожилыми людьми и создание рабочих мест. Их программа также включала пересмотр политической системы, введение большей власти в демократию и корпоративистскую организацию экономики.
Лига приняла федеральную структуру, местные команды были частью федерации, которую возглавлял руководящий орган ( директория ), отвечающий за координацию инициатив местных групп.

Послевоенная жизнь

В 1951 году деятельность была сосредоточена на национальном уровне. Основные послевоенные проблемы были рассмотрены посредством более чем 300 «открытых писем», в которых предлагались решения новых проблем, стоящих перед швейцарским обществом. Готардская лига была распущена в 1969 году. Профессор Шперри оставался ее президентом до конца.

Оценка

Влияние

Влияние Готардской лиги в Швейцарии в годы войны было значительным. Дени де Ружмон писал, что влияние Готардской лиги на моральный дух Швейцарии стало отчетливо ощутимо уже после одного месяца предвыборной кампании: она вызвала «благотворный шок для швейцарского общественного мнения, восстановив доверие многих граждан, и породила большую надежду, рассеяв какие-то пораженческие туманы».
Готардская лига также помогла военным офицерам, которые были глубоко встревожены публичным выступлением президента Швейцарии Пиле-Голаза 25 июня и подумывали о перевороте , оставаться в рамках закона; один из них, капитан Альфред Эрнст, даже пожертвовал 50 000 швейцарских франков (наследство) Готардскому союзу, чтобы послание сопротивления могло быть донесено до страны Готардским союзом, а не молодыми восставшими армейскими офицерами, при условии быстрого действие было предпринято.

Критика

Попытка Готардской лиги объединить людей самого разного происхождения в своего рода союз противоположностей (католиков и протестантов, франкоязычных и немецкоязычных, политических правых и левых...) вызвала вопросы во многих кругах швейцарского общества, и критика была одновременно резкий и непосредственный; В письме от 6 августа 1940 года Дени де Ружмон упоминает «200 статей, написанных против нас», и далее добавляет: «нас с полной уверенностью обвиняют в том, что мы нацисты, марксисты, католики, оксфордианцы, дочерняя компания Даттвайлера, утописты, фиксеры и т. д. и т. п.»
В 2001 году швейцарский историк Мишель Пердриза заявил, что Готардская лига вела неоднозначную политику, пытаясь объединить дух сопротивления с политическим обновлением Швейцарии, двигаясь в направлении консервативного, антидемократического государства; он считает лидеров Готардской лиги наивными.
Однако в 2009 году историк Даниэль Буржуа предупредил, что трудно судить задним числом. Хотя симпатии к французскому маршалу Филиппу Петену были широко распространены во франкоязычной части Швейцарии и могли объяснить возрождение идей или слов Французской революции в заявлениях таких движений, как Готардская лига, в других местах этой напряженной лиги были и другие сбивающие с толку слова. и смутные времена, как де Голль, заменивший «Honneur et Patrie» на «Liberté, Egalité, Fraternité» в качестве французского национального девиза, или «трагическую петенистскую иллюзию», которую питал Сопротивления герой Анри Френе в первые моменты французского движения Сопротивления .

Связанные статьи

• Дени де Ружмон

Внешние ссылки

• Готардская лига на немецком , французском и итальянском языках в онлайн- историческом словаре Швейцарии .