Бахуджана сухой Бахуджана хитая ча
Бахуджана сукхая бахуджана хитая ча (переводится как «ради счастья многих, ради благополучия многих») [ 1 ] — это изречение или афоризм, изложенный в Ригведе на санскрите . [ 2 ]
Индуизм определяет пять основных традиционных философских концепций, и пятая концепция, которой необходимо следовать, - это концепция «благосостояния многих, счастья многих». [ 3 ]
Гаутама Будда в пятом веке до нашей эры предлагал своим ученикам работать на благо и счастье масс, руководствуясь тем же изречением. [ 4 ] Многие другие, такие как индуистский монах девятнадцатого века Свами Вивекананда. [ 5 ] [ 6 ] и индийский националист, борец за свободу, философ Шри Ауробиндо также высказался по этому афоризму.
Этот афоризм является девизом Всеиндийского радио (AIR), национальной общественной телерадиокомпании, и на его эмблеме изображен этот девиз. [ 7 ]
Объяснение
[ редактировать ]Артшастра Чанакьи
[ редактировать ]Вишнугупта, широко известный как Чанакья или Каутилья , архитектор Империи Маурьев в четвертом веке до нашей эры, продолжил теоретизировать, работая над этим основным изречением, и опубликовал трактат под названием « Артхашастра Каутильи », что означает трактат о государственном управлении, первый такой документ. в Индии. Подход Каутильи закрепил «Государство как институциональную необходимость для развития человечества», а затем детально прописал все действия, которые должен предпринять правитель государства. Его разработка основного изречения индуистской философии « бахуджан сукхайа бахуджан хитая », т.е. общественное благосостояние заключается в счастье масс» интерпретировалось с помощью следующей теории. [ 2 ]
Санскритская шлока : Праджа сукхе сукхам раджяха праджанамча хитхитам,
Натма прийам хитам раджанаха праджанам ча хитам прийам.
Английский перевод : «В счастье его публики лежит счастье короля, в их благополучии».
его благополучие
Он не должен считать хорошим только то, что ему нравится, но должен считать полезным для себя все, что нравится его публике.
В индуизме
[ редактировать ]Индуизм определяет пять основных традиционных философских концепций, и пятая концепция, которой предписано следовать, — это концепция «благосостояния многих, счастья многих». Эта концепция не позволяет индуистам иметь конфликты между различными классами. Основной подход этого принципа направлен на благо всего человечества, и в особенности угнетенных людей. Вивекананда также подчеркнул этот аспект как послание человечеству. [ 3 ]
В буддизме
[ редактировать ]Гаутама Будда после того, как достиг самоосознания, читал проповеди своим ученикам. Первой проповедью, которую он произнес своим пятерым ученикам, была Дхамма Чакка Паваттана Сутта, означающая «поворот колеса Дхармы », которая в дальнейшем интерпретировалась как бахуджана хитАя-бахуджана сукхайа . Согласно этому изречению, Будда должен был избегать чрезмерной роскоши и чрезмерного труда, чтобы достичь благосостояния и процветания среди людей. Поскольку эти два подхода невозможно применить на практике, было важно принять муджхима патипада, что означает средний путь, ведущий к благополучию и прогрессу в жизни. Эта проповедь легла в основу семени дерева, которое возникло как «Буддизм с его несколькими ветвями, содержащими цветы и плоды, полные просветления». [ 4 ]
Взгляд Вивекананды
[ редактировать ]Вивекананда, чтобы придать эстетическое видение этому афоризму, сказал, что Брахман , просветленный, никогда не ищет плодов или счастья за свои действия, но работает на благо других. Он также заметил, что «социально-эстетический работник» стремится внести заметные изменения в общество, чтобы получить выгоду от жизни, полной красоты и порядка. Он подчеркнул, что реализация «доблестной эстетической силы в обществе» необходима через Махашакти (божественную силу). [ 5 ]
Девиз Всеиндийского радио
[ редактировать ]Акашавани , что означает «небесный голос», — это Всеиндийское радио (AIR), национальная общественная телерадиокомпания. [ 7 ] который был основан в 1930 году [ 8 ] с девизом «Бахуджан Хитая: Бахуджан Сухая». Следуя этому девизу, AIR служит массам страны в сфере образования, информации и развлечений; это одно из крупнейших учреждений в мире. На эмблеме АИР написано слово Акашвани у основания и девиз по бокам. [ 7 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Коулман 1973 , с. 27.
- ^ Jump up to: а б «Управление в классической Индии» (PDF) . Организация «Прозрачность Индии». п. 13. Архивировано из оригинала (PDF) 28 сентября 2013 года . Проверено 19 сентября 2013 г.
- ^ Jump up to: а б Сингх 1999 , стр. 81–82.
- ^ Jump up to: а б Мадан 1999 , с. 47.
- ^ Jump up to: а б Вивекананда 1993 , с. 38.
- ^ Гош 2008 , с. 118.
- ^ Jump up to: а б с «Всеиндийское радио» . Официальный правительственный сайт Всеиндийского радио. Архивировано из оригинала 20 сентября 2013 года . Проверено 19 сентября 2013 г.
- ^ «Вехи» . Официальный сайт Всеиндийской организации indiaradio.organization . Проверено 19 сентября 2013 г.
Библиография
[ редактировать ]- Коулман, Беннетт (1973). Иллюстрированный еженедельник Индии . Опубликовано для владельцев Bennett, Coleman & Company, Limited в The Times of India Press.
- Гош, Рагхунатх (1 января 2008 г.). Человечество, истина и свобода: очерки современной индийской философии . Северный книжный центр. ISBN 978-81-7211-233-2 .
- Мадан, Гурмух Рам (1999). Буддизм: его различные проявления . Публикации Миттала. ISBN 978-81-7099-728-3 .
- Сингх, Каран (1 января 1999 г.). Очерки индуизма . Ратна Сагар. ISBN 978-81-7070-173-6 . Проверено 19 сентября 2013 г.
- Вивекананда, Свами (1 января 1993 г.). Свами Вивекананда, Исследование эстетики . Atlantic Publishers & Distri. GGKEY:PUW9U5D9KXF.
