Сара Чепмен Булл
Сара Чепмен Булл | |
|---|---|
 Сара Булл | |
| Рожденный | Сара Чепмен Торп 24 мая 1850 г. |
| Умер | 14 января 1911 г. (60 лет) |
| Национальность | Американский |
| Другие имена | Сара Чепмен Булл, Дхира Мата |
| Род занятий | Музыковед, писатель и религиозный активист Веданты. |
| Известный | Ученик Вивекананды |
| Супруг | |
| Дети | Олеа Вон (дочь) |
| Родственники | Эдвина Вон (внучка) |
Сара Чепмен Торп Булл (24 мая 1850 — 14 января 1911; урожденная Сара Чепмен Торп ; также известная как Святая Сара ) [ 1 ] был американским писателем и филантропом. Она была преданной ученицей Свами Вивекананды и была замужем за Оле Буллом , норвежским скрипачом.
Семейная жизнь
[ редактировать ]Названная Сарой Чепмен Торп, она родилась в 1850 году в северной части штата Нью-Йорк и была единственной дочерью Джозефа Г. Торпа и его жены Сьюзен Амелии ( урожденной Чепмен). Ее отец переехал в Мэдисон , штат Висконсин, чтобы развивать свою торговлю лесоматериалами, а позже стал сенатором штата Висконсин . Ее мать была известной светской личностью. У Сары был по крайней мере один брат, брат Джозеф Гилберт Торп. Сара интересовалась музыкой, и фортепиано было ее сильной стороной; рояль . в их доме хранился [ 2 ]
В 1868 году Оле Булл, скрипач, вдовец, встретил Сару. Сара и Оле Булл тайно поженились в июне того же года. После того, как осенью они вернулись в Соединенные Штаты, в Мэдисоне состоялась официальная свадьба. Дочь Оля родилась в марте 1871 года. [ 2 ] Сара несколько лет жила в Мэдисоне в доме, подаренном ее отцом. [ 3 ] Быки прожили десять лет в счастливом браке. Сара много раз гастролировала с Оле в США и Европе. Она аккомпанировала ему на музыкальных концертах в качестве пианистки. В 1879 году Сара с дочерью и матерью переехала в Кембридж, штат Массачусетс , и жила в арендованном доме под названием « Элмвуд ». [ 2 ] Два года спустя Оле купил летний дом в Западном Ливане, штат Мэн , и назвал его «Айронвелл». [ 4 ]
Сара управляла финансами пары. Их дом был центром интеллектуальной деятельности, постоянными участниками которой были ведущие интеллигенты, художники и философы Гарвардского университета , такие как Уильям Джеймс , Джордж Сантаяна , Джозайя Ройс и многие другие. Музыка была частью их деятельности, [ 5 ] в форме «Кембриджских конференций». Конференции проводились в их доме на Брэттл-стрит и включали серию лекций с 1896 по 1899 год. Друзьями Сары, которые также принимали активное участие в ее культурной и общественной деятельности, были Джулия Уорд Хоу , Энни Аллегра Лонгфелло Торп (жена брата Сары Джозефа, и дочь Генри Уодсворта Лонгфелло ), Алисы Мэри Лонгфелло и Сары Орн Джуэтт . Она была членом Кембриджского садового клуба. [ 3 ] Клуб «Сезам» в Лондоне и Клуб Барнард в Нью-Йорке. [ 6 ]
После смерти мужа в 1880 году Сара написала его биографию под названием « Мемуары Оле Булла» , которая была опубликована в 1882 году. Заинтересовавшись Норвегией, местом рождения своего мужа, она участвовала в деятельности скандинавской общины. Она обратилась к философии, прочитала Бхагавад-гиту и стала глубоко духовным человеком. [ 5 ] У нее также появился интерес к восточным религиям, особенно к философии Веданты, после того, как она стала ученицей Свами Вивекананды. [ 3 ]
Ассоциация с движением Веданта и Орденом Рамакришны Вивекананды.
[ редактировать ]Сара встретила Вивекананду весной 1894 года. Она была впечатлена глубиной его духовных знаний, так как сама была глубоко духовной. Летом 1895 года она пригласила Вивекананду к себе в гости. Она также пригласила своего друга, профессора Уильяма Джеймса, встретиться с Вивеканандой. Они много раз вели долгие беседы. Сара была поражена невиновностью и отсутствием мирских поступков Вивекананды, что было похоже на манеры ее покойного мужа; Вивекананда вскоре стал ее индийским «сыном» и гуру. [ 7 ] Булл была одной из немногих американок, которые общались со Свами Вивеканандой, а другими были Мэри Хейл , Жозефина МакЛауд , сестра Кристина и Маргарет Ноубл ( сестра Ниведита в более поздние годы). [ 8 ] Они постоянно общались посредством переписки. Вивекананда считал Сару Булл своей американской матерью, обращаясь к ней Дхира Мата (спокойная мать). [ 9 ] а также как Мать Сара. [ 10 ] [ 11 ]
Она была очень щедра. Она совершила несколько визитов в Индию, пытаясь помочь делу женщин. [ 6 ] Свами Сарадананда (Шарат), ученик Рамакришны Парамхансы , приехавший из Индии, начал работать в Нью-Йорке, чтобы помогать Вивекананде и Саре. У него сложились теплые и доверительные отношения с Сарой, и они обменялись письмами. Она оказала братьям Сарадананде финансовую поддержку на образование. Она также оказала финансовую помощь двоюродному брату Вивекананды. Сара регулярно отправляла деньги ученикам Рамакришны , посещавшим монастырь Белур Матх, чтобы обеспечить им жилье. Она даже регулярно поддерживала хулителей Вивекананды – Крипананду (Ландсберг) и Э. Т. Стерди. Она поддерживала Джагадиша Чандру Боса в его научных исследованиях, а когда в 1900 году он заболел в Лондоне, оплатила его лечение. Джагадиш Чандра Бос и его жена леди Абала поддерживали с ней очень близкие отношения на протяжении всей ее жизни. [ 12 ] Она предоставила Бозе финансовую помощь в размере 4000 долларов США на создание его собственной лаборатории ботанических исследований. [ 13 ] Сара почтительно держала Сараду Деви , духовную супругу Шри Рамакришны , и была главной ответственной за то, чтобы сфотографировать ее во время ее визита в Индию в 1898 году. [ 12 ] У нее были хорошие отношения с другими Свами и учениками Шри Рамакришны, включая Свами Брахмананду , Йогина Ма , Гопалера Ма и других. [ 12 ] Когда Свами Абхедананда , брат-ученик Свами Вивекананды, возглавил Общество Веданты в Нью-Йорке, Сара сначала помогала ему, но вскоре у них возникли разногласия по поводу функционирования общества. Позже Сара также помогла Свами Парамананде , ученику Свами Вивекананды, поселиться и проповедовать в Бостоне. [ 12 ]
Ассоциация с искусством и культурой
[ редактировать ]Сара глубоко интересовалась музыкой, поскольку сама была опытной пианисткой. Она также интересовалась искусством, литературой и другими культурными занятиями. Она подружилась с Какудзо Окакурой , японским ученым и художником, и осталась с ним во время своего визита в Японию. Окакура также оставался в ее студии, когда был в Бостоне. [ 12 ] Эмма Терсби, знаменитая певица, была ее подругой на всю жизнь, которая также путешествовала с ней по Японии. [ 12 ]
Дальнейшая жизнь и наследие
[ редактировать ]Сара прожила в Кембридже 40 лет, хотя лето проводила в Эллиоте. Олеа Вон, замужняя дочь Сары, жила с ней. Сара была глубоко опечалена смертью ее первой внучки Эдвины Вон. [ 13 ] Сара Булл концептуализировала и продвигала идею Кембриджской конференции, на которую она пригласила многих известных ораторов, таких как Уильям Джеймс , Джейн Аддамс , Джулия Уорд Хоу и других. [ 14 ] Ее секретарем был доктор Льюис Дж. Джейнс, президент Бруклинской этической ассоциации, который занимался продвижением Кембриджской конференции, а также продвижением дела Гринакрской конференции. [ 15 ] У нее были близкие отношения с Сарой Фармер , которая была основателем Гринакрской конференции по продвижению межконфессиональной гармонии и всеобщей терпимости. Она финансово помогла г-же Фармер в продвижении дела конференции в Гринакре, хотя позже у них возникли очевидные разногласия по поводу склонности г-жи Фармер к оккультизму. [ 12 ]
Сара не чувствовала себя хорошо в течение нескольких лет до своей смерти, и в эти последние годы она попала под влияние индийской секты раджа-йогов . [ 16 ] По словам Правраджики Прабуддхапраны, ее биографа, она не попала под влияние какой-либо другой секты, кроме своей верности философии Веданты, поскольку на протяжении всей своей жизни она ненавидела сектантство и оккультизм. [ 12 ] Таким образом, секта раджа-йогов могла быть отсылкой к Обществу Веданты, основанному Свами Вивеканандой, когда он писал книгу под названием «Раджа-йога». [ 17 ] Она умерла в 1911 году в своем доме на Брэттл-стрит, 168 в Кембридже. Панихида прошла в доме Э. А. Гроссер, где прозвучали композиции ее мужа "Adagio Religiose" и "Saterdesog". Она была похоронена на кладбище Маунт-Оберн . [ 6 ]
Сара оставила почти все свое состояние, оцениваемое примерно в 500 000 долларов США, Обществу Веданты . Дочь оспорила завещание, обратилась в суд с просьбой его аннулировать. Основанием было безумие из-за «неправомерного влияния», при этом главный аргумент ее адвоката заключался в том, что «индусы свели миссис Булл с ума»; The New York Times назвала судебный процесс «одним из самых странных случаев в истории борьбы за волю в этой стране». Было достигнуто соглашение, в основном благоприятное для дочери Булла. Однако она умерла в день заселения. Выводы гражданского процесса также оказались не в пользу подсудимых. [ 18 ] [ 16 ] Святая Сара: Жизнь Сары Чепмен Булл, американской матери Свами Вивекананды Книга Прабуддхапраны « » была опубликована в Калькутте в 2002 году. [ 19 ] По словам ее биографа, домашние слуги дали показания в пользу конкурса ее дочери Оли в обмен на денежную выгоду. [ 12 ]
Частичные работы
[ редактировать ]- 1876, Пилот и его жена: скандинавская история любви (с Йонасом Ли)
- 1879, Будущее барка; или Жизнь на Крайнем Севере (с Йонасом Ли)
- 1882, Оле Булл: Мемуары; со скрипичными нотами Оле Булла и «Анатомией скрипача» А.Б. Кросби
- 1888, Лейф Эриксон
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Бадринатх 2006 , с. х.
- ^ Jump up to: а б с «Записки Сары Булл, 1830–1910» . Кембриджское историческое общество . Проверено 27 сентября 2013 г.
- ^ Jump up to: а б с «Проект Кембриджского женского наследия» . Сара (Торп) Булл (род. 1850, ум. в январе 1911) . Кембриджский проект женского наследия. Март 2009 года . Проверено 27 сентября 2013 г.
- ^ «Жизнь быка» . Муниципалитет Бергена, Совет графства Хордаланд и Министерство культуры. 21 декабря 2009 года . Проверено 27 сентября 2013 г.
- ^ Jump up to: а б Бадринатх 2006 , с. 237.
- ^ Jump up to: а б с «Cambridge Tribune, том XXXIII, номер 47, 21 января 1911 года» . Смерть миссис Оле Булл . Кембриджская публичная библиотека. 21 января 1911 года . Проверено 27 сентября 2013 г.
- ^ Бадринатх 2006 , стр. xv, 237.
- ^ Бадринатх 2006 , с. xiv.
- ^ Мукерджи 2011 , с. 47.
- ^ «Письмо Свами Вивекананды от 19 сентября 1894 года» . Архивировано из оригинала 27 сентября 2013 года . Проверено 27 сентября 2013 г.
- ^ «Письмо Свами Вивекананды от 14 июня 1902 года» . Архивировано из оригинала 27 сентября 2013 года . Проверено 27 сентября 2013 г.
- ^ Jump up to: а б с д и ж г час я Прабуддхапрана, Правраджика (2001). Святая Сара . Шри Сарада Матх. ISBN 9788186617335 .
- ^ Jump up to: а б Бадринатх 2006 , стр. 240–242.
- ^ Блок, Фанг (2 ноября 2017 г.). «Наследница нефти продает исторический дом стоимостью 7,4 миллиона долларов в Кембридже, штат Массачусетс» . Проверено 6 августа 2018 г.
- ^ «Кембриджские хроники, 7 сентября 1901 года — Историческая коллекция кембриджских газет Кембриджской публичной библиотеки» . Проверено 6 августа 2018 г.
- ^ Jump up to: а б Хауген и Хауген 1993 , стр. 287.
- ^ Вивекананда, Свами. «Раджа-йога» . Полное собрание сочинений Свами Вивекананды, Wikisource . Проверено 6 августа 2018 г.
- ^ Протеро, Стивен. «Индуфобия и индуофилия в культуре США» (PDF) . Бостонский университет . Проверено 14 октября 2013 г.
- ^ Прабуддхапрана 2002 , с. крышка.
- Библиография
- Бадринатх, Чатурведи (1 января 2006 г.). Свами Вивекананда, Живая Веданта . Книги Пингвинов Индия. ISBN 978-0-14-306209-7 .
- Хауген, Эйнар; Хауген, Эйнар Ингвальд (1993). Оле Булл: норвежский музыкант-романтик и космополитический патриот . Университет Висконсина Пресс. ISBN 978-0-299-13250-7 .
- Мукерджи, Мани Шанкар (1 января 2011 г.). Монах как человек: неизвестная жизнь Свами Вивекананды . Книги Пингвинов Индия. ISBN 978-0-14-310119-2 .
- Прабуддхапрана (2002). Святая Сара: Жизнь Сары Чепмен Булл, американской матери Свами Вивекананды . Шри Сарада Матх. ISBN 978-81-86617-33-5 .
- Сайман, Стефани (22 июня 2010 г.). Тонкое тело: история йоги в Америке . Фаррар, Штраус и Жиру. п. 48 . ISBN 978-1-4299-3307-0 .
