Бартман Бхарат
 Титульный лист книжного издания 1905 года. | |
| Автор | Свами Вивекананда |
|---|---|
| Язык | Бенгальский |
| Предмет | Философия |
| Издатель | Удбодхан |
Дата публикации | 1899 1905 г. (издано книгой) |
| Место публикации | Индия |
Бартаман Бхарат (переводится на английский как Современная Индия). [ 1 ] или современная Индия [ 2 ] ) — эссе на бенгальском языке , написанное индийским индуистским монахом Свами Вивеканандой . Эссе было впервые опубликовано в мартовском номере журнала «Удбодхан » за 1899 год , единственном журнале Рамакришны Матха и Миссии Рамакришны на бенгальском языке . Эссе было опубликовано в виде книги в 1905 году, а позже оно было составлено в четвёртый том « Полного собрания сочинений Свами Вивекананды» . [ 1 ]
В этом эссе Вивекананда кратко обсудил и проанализировал всю индийскую историю и предсказал период массового пробуждения, когда обществом будут править шудры . [ 1 ] [ 3 ] В эссе показана глубокая забота о нуждающихся и бедных людях Индии. Он призвал индийцев относиться друг к другу как к братьям, независимо от их касты . [ 4 ]
Фон
[ редактировать ]
Вернувшись с Запада в 1897 году, Вивекананда посетил многие штаты Индии. В январе 1899 года он основал бенгальский журнал « Удбодхан» , издание « Рамакришна Матх и Миссия Рамакришны» . [ 6 ] Он написал бенгальские эссе «Бхаббар Котха» , «Бартаман Бхарат» , «Парвраджак» и «Прачья о Пасчатья» для Удбодхана . Бенгальское эссе «Бартаман Бхарат» было впервые опубликовано в « Удбодхане» в марте 1899 года. [ 4 ]
Краткое содержание
[ редактировать ]В этом эссе Вивекананда кратко изложил и проанализировал всю историю Индии, начиная со времени, когда ведические священники были правителями общества, до оккупации страны британцами. Но его основное внимание было сосредоточено на современной Индии. [ 7 ]
Он попытался описать, как обществом сначала правили ведические жрецы ( брахманы ), за которыми последовали могущественные правители, которые имели власть в своих руках на протяжении тысячелетий и, наконец, на смену им пришла власть вайшьев . Тогда автор предсказал, что, следуя этому циклическому правилу, вайшьи тоже однажды потеряют свою славу и к власти придет низший класс индийского общества - шудры , и все общество будет управляться ими. [ 7 ] [ 1 ] [ 3 ]
Он призвал индийцев относиться и уважать друг друга как братьев, несмотря на их кастовую принадлежность и финансовое положение. [ 4 ] Он предложил не забывать, что Сита , Савитри , Дамаянти — идеалы индийской женственности. Он просил считать почву Индии своим раем, а благо Индии - своим собственным благом. [ 7 ] Он также предложил не глупо подражать Западу. Он написал— [ 7 ]
О Индия, это твоя ужасная опасность. Чары подражания Западу настолько сильно овладевают вами, что то, что хорошо, а что плохо, больше не определяется разумом, суждением, различением или ссылкой на Шастры. Какие бы идеи и манеры ни хвалили и ни нравились белые люди, они хороши; все, что им не нравится или порицается, — плохо. Увы! что может быть более весомым доказательством глупости, чем это?
Заключение его эссе теперь стало «стандартным учебником для колледжа или средней школы». [ 8 ]
Публикация
[ редактировать ]Эссе было впервые опубликовано в мартовском номере журнала «Удбодхан» за 1899 год . В 1905 году эссе было переиздано и издано отдельной книгой из того же издания. Предисловие к книге написал Свами Сарадананда . [ 9 ]
Значение
[ редактировать ]По словам Свами
Мурлидхарананда, в этом эссе Вивекананда выразил желание увидеть возрождение Индии. [ 10 ] Шривастава, автор книги «Учитель в развивающемся индийском обществе», написал в этом эссе, что Вивекананда считал, что целью нашего образования также должно быть служение человечеству. [ 11 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б с д Чаттопадхьяя 1999 , с. 118.
- ^ Миттра 2001 , с. 88.
- ^ Jump up to: а б Пармар 2008 , с. 93.
- ^ Jump up to: а б с Далал 2011 , с. 465.
- ^ «Титульный лист издания Бартамана Бхарата 1905 года» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 16 июля 2014 года . Проверено 9 сентября 2013 г.
- ^ Джексон 1994 , с. 31.
- ^ Jump up to: а б с д Wikisource: Полное собрание сочинений Свами Вивекананды/Том 4/Перевод: Проза/Современная Индия
- ^ Экономический и политический еженедельник . Самикша Траст. Июль 1992 г. с. 1561 . Проверено 8 сентября 2013 г.
- ^ «Предисловие Бартамана Бхарата, 1905 г.» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 16 июля 2014 года . Проверено 9 сентября 2013 г.
- ^ Джитатмананда 1986 , с. 25
- ^ Шривастава 2006 , с. 207
Библиография
[ редактировать ]
- Чаттопадхьяя, Раджагопал (1 января 1999 г.). Свами Вивекананда в Индии: корректирующая биография . Мотилал Банарсидасс. ISBN 978-81-208-1586-5 .
- Брокерская компания Roshen (октябрь 2011 г.). Индуизм: Алфавитный справочник . Книги Пингвинов Индия. ISBN 978-0-14-341421-6 .
- Джексон, Карл Т. (22 мая 1994 г.). Веданта для Запада: Движение Рамакришны в Соединенных Штатах . Издательство Университета Индианы. ISBN 978-0-253-11388-7 .
- Джитатмананда, Свами (1986). Веданта Кесари . Шри Рамакришна Матх . Проверено 11 сентября 2013 г.
- Миттра, Ситансу Сехар (2001). Бенгальский ренессанс . Академические издательства. ISBN 978-81-87504-18-4 .
- Пармар, Химаншу (2008). Через зияющую пропасть: изображение социального угнетения в избранных индийских романах . Издатели и дистрибьюторы Анамика. ISBN 978-81-7975-225-8 .
- Шривастава (2006). Учитель в развивающемся индийском обществе . Издательство АПХ. ISBN 978-81-313-0008-4 .
Внешние ссылки
[ редактировать ]
медиафайлы по теме: Бартаман Бхарат Викискладе есть
