Это неряшливо
 | В этой статье есть несколько проблем. Пожалуйста, помогите улучшить его или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалять эти шаблонные сообщения )
|
Чангос | |
|---|---|
 Флаг принят Советом Чанго [ 1 ] | |
| Общая численность населения | |
| 1536 (самопровозглашенные, перепись 2011 г. ) [ 2 ] 6471 венгр в Молдавии. [ 3 ] (4208 в уезде Бакэу, перепись 2011 г. ) [ 4 ] 60 000–70 000 говорящих на языке чанго (оценка 2001 г.) [ 5 ] 72 215–82 215 (всего) | |
| Регионы со значительной численностью населения | |
| Румыния (в основном Молдавия , особенно Земля Чанго ), Венгрия ( Толна ) | |
| Языки | |
| Румынский (сейчас этнические чанго говорят на румынском языке только на одном языке ) [ 6 ] и чанго, диалект венгерского языка. [ 7 ] [ 8 ] | |
| Религия | |
| Римско-католический (большинство) | |
| Родственные этнические группы | |
| венгры , секелиш , румыны |
Чангоши веры , ( венгерский : Csángók ; румынский : Ceangăi ) — этнические венгры римско - католической живущие в основном в румынском регионе Молдавии , особенно в уезде Бакэу . Регион, где проживают чанго в Молдавии, известен как Земля Чанго . Их традиционный язык, чанго, венгерский диалект, в настоящее время используется лишь меньшинством населения чанго. [ 6 ]
Некоторые чанго также живут в Трансильвании (вокруг перевала Гимеш-Паланка и в так называемых семи деревнях чанго ). [ 9 ] и в селе Оитуз в Северной Добрудже . [ 10 ]
Этимология
[ редактировать ]Было высказано предположение, что имя Чанго является причастием настоящего венгерского глагола csángál, означающего « бродить, как будто уходя » ; предположительно отсылка к шипению в произношении некоторых венгерских согласных народом чанго . [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]
Альтернативные объяснения включают венгерское слово elcsángált , означающее « заблудившийся » , или фразу csángatta a harangot (« позвони в колокольчик ») . [ нужна ссылка ]
Финский исследователь Юрьё Вихман считал, что, вероятно, название чеангау (csángó) произошло не от какого-то венгерского племени, а называли их теми трансильванскими секлерами, которые отошли от своих товарищей и поселились в местностях, населенных румынами, где они находились, как находились под их материальным и идеологическим влиянием и даже романизировались до определенного уровня. [ 14 ] Ион Подя в «Монографии Брашовского уезда» 1938 года упоминал, что этноним происходит от глагола csángodni или ecsángodni и означает « оставить кого-то или что-то, оттолкнуть кого-то или что-то, что покинуло тебя » . Это использовалось секлерами в случае с другими романизированными секлерами из района Чук. [ 15 ]
В некоторых венгерских диалектах (Трансильванской равнине и Верхней Тисе) cángó , cángó означает « странник » . [ 16 ] В связи с такой этимологической интерпретацией лингвист Силадьи Н. Шандор провел аналогию между глаголом «бродить» с этнонимами « кабары » и « хазары », означающими одно и то же. [ 17 ]
По «Словарю венгерского языка», 1862 г.; Этимологический словарь венгерского языка , Будапешт , 1967; Исторический словарь венгерской лексики Трансильвании , Бухарест , 1978; Толковый словарь венгерского языка , Издательство Венгерской академии, Будапешт, 1972; В новом словаре регионализмов , Издательство Венгерской академии, Будапешт, 1979, термины csangó , csángó переводятся как « ходок » , « человек, меняющий свое место » .
Историк Николае Йорга заявил, что этот термин происходит от слова «Шалгаи» ( řálgo , [ 18 ] с вариантами, происходящими от венгерского sóvágo, что означает « соляной резак ». [ 19 ] ), имя, данное секлерским рабочим на шахте Тыргу-Окна . [ 18 ]
Теория историка Антала Хоргера гласит, что ceangău происходит от слова czammog , что означает пастуха, который ходит с дубинкой за стадами. Другая гипотеза Берната Мункачи объясняет, что этот термин происходит от глагола csángani , который в уезде Чук означает « смешивать » . [ 20 ]
Происхождение
[ редактировать ]
Венгерская и международная литература по этому вопросу единодушно согласны с тем, что чангоши имеют венгерское происхождение, но есть также небольшие ассимилированные элементы румынского, немецкого, польского, итальянского и цыганского происхождения. [ 21 ]
Венгерское происхождение включает смесь тюркского ( половцы , паннонские авары , хазары , печенеги , секелы ), коренного венгерского, немецкого и аланского населения. [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]
Чанго исторически были сельскими и земледельческими людьми, разводившими скот, такой как овцы и коровы, и выращивавшими такие культуры, как кукуруза, картофель и конопля. Их также часто призывали на военную службу, защищая восточные границы Венгерского королевства в средние века. [ 25 ] До коммунистической эпохи и усилий по коллективизации Чанго были структурированы в традиционном обществе до введения гражданского кодекса . Деревенские старейшины пользовались большим уважением, и их можно было отличить по традиционно длинным волосам и бородам. Примечательно, что некоторые Чанго также участвовали в Румынском крестьянском восстании 1907 года и сражались на стороне Румынии в обеих мировых войнах. [ 26 ]
Структура населения
[ редактировать ]Чангош из Молдавии
[ редактировать ]-
Семья из Сэбэоани -
-
-
-
Сабаоани
Чангос из Трансильвании
[ редактировать ]-
Чангуш из Сачеле ( Бурзенланд ) -
Группа Чанго из Сэчеле -
Семья Чанго из Сэчеле -
Чангош из Сачеле
Чангуш из Гимеша (Дьимеса)
[ редактировать ]
История, культура и самобытность
[ редактировать ]Источники Средневековья
[ редактировать ]
Перуджа, 14 ноября 1234 года: Папа Григорий IX Беле IV , королю Венгрии.
«В Куманском епископстве, как нам сообщили, проживает народ по имени Валла и другие, венгры и немцы, пришедшие сюда из Венгерского королевства».
Роман , 13 апреля 1562 года: Отчет агента Габсбургов Иоанна Бельсия императору Фердинанду Первому.
«В день 10 апреля деспот Водэ покинул Хырлау (Хорло) в Тыргуль Фрумос (Зеплак = Сеплак), наконец, 12-го числа в крепость Романа (Романварош)» Деспот Водэ приказал мне написать следующее: Александру Молдовеанул заставил все народы без исключения снова креститься и следовать религии молдаван, отвратив их от собственной религии, он назначил епископом саксов и венгров. , чтобы восстановить конфискованные церкви и укрепить их души в их вере, и его зовут Ян Лусениус, и он поляк».
После 1562 года: Записки гуманиста Иоганна Зоммера о саксах в Молдавии из его труда о жизни Якова-Деспота, правителя Молдавии
«Деспот был непреклонен в наказании, особенно против тех, кто не уважает святость брака, - по привычке тех людей: эту привычку переняли венгры и саксы, жившие здесь, в этой стране (Молдавии). Он начал строить школу в Котнари, где проживают преимущественно венгры и саксы ».
Яссы, 14 января 1587 г.: письмо Бартоломео Брутти Аннибалу де Капуа.
«Этих францисканцев очень мало, и они не говорят ни по-немецки, ни по-венгерски, поэтому они не могут духовно заботиться об этих 15 тысячах католиках.
Роман 1588: Первая иезуитская миссия в Молдавии: автор Станислав Варшевицкий
«Во всей области в 15 городах и во всех окрестных деревнях есть венгры и саксы , но большинство из них читать не умеет, даже букв не узнает». [ 27 ]
Мюнхенский кодекс : гуситский перевод Нового Завета на венгерский язык, датированный 1466 годом в молдавском венгерском издании (оригинальный текст на древневенгерском языке с модернизированным шрифтом, предисловие, введение на современном венгерском языке, словарь на немецком и венгерском языках). [ 28 ]
Отчет Совета Европы за 2001 г.
[ редактировать ]
На протяжении веков самоидентичность Чанго основывалась на римско-католической религии и венгерском языке, на котором говорили в семье. Серьезные ученые (венгерские, но также и румынские) общепринято считать, что чангоши имеют венгерское происхождение и прибыли в Молдавию с запада. Некоторые румынские авторы утверждают, что чангоши на самом деле являются «мадьяризированными» румынами из Трансильвании . Эту теорию также следует отвергнуть; немыслимо, чтобы эти « румыны » могли продолжать использовать «иностранный» язык после столетий жизни в Румынии в окружении румын, говорящих по-румынски. Что бы ни говорили о языке чанго, нет никаких сомнений в том, что это форма венгерского языка. – Культура меньшинства чанго в Румынии , Док. 9078 от 4 мая 2001 г. [ 7 ]
Совет Европы выразил обеспокоенность по поводу ситуации с культурой меньшинства чанго. [ 8 ] и обсудили, что чанго говорят на ранней форме венгерского языка и связаны с древними традициями, а также с большим разнообразием народного искусства и культуры, что имеет исключительную ценность для Европы. Совет также отметил, что (хотя не все согласны с этой цифрой), считается, что на венгерском диалекте чанго говорят от 60 000 до 70 000 человек. Оно также выразило обеспокоенность тем, что, несмотря на положения румынского закона об образовании и неоднократные просьбы родителей, в деревнях чанго не преподают язык чанго, и, как следствие, очень немногие чанго умеют писать на своем родном языке. язык. В документе также говорится, что чанго не выдвигают политических требований, а просто хотят, чтобы их признали отдельной культурой, и требуют образования и церковных служб на диалекте чанго. [ 7 ]
На момент публикации этого отчета Ватикан выразил надежду, что Чанго смогут служить католические мессы на своем литургическом языке Чанго. [ 29 ]
Комментарии правительства Румынии, особое мнение румынской делегации
[ редактировать ]Положение общины Чанго можно понять, приняв во внимание результаты переписи 2002 года . 1370 человек заявили о себе как о Чанго. [ 30 ] Большинство из них проживают в округе Бакэу , Румыния, и принадлежат к Римско-католической церкви . В последние годы в некоторых заявлениях все католики округа Бакэу (119 618 человек по данным переписи 2002 года) идентифицировались как чанго. Эта идентификация отвергается большинством из них, которые идентифицировали себя как румыны. [ 31 ]
Название Чанго появилось относительно недавно и впервые было использовано в 1780 году Петером Зёльдом. [ 32 ] Имя Чанго используется для описания двух разных этнических групп:
- те сконцентрировались в уезде Бакэу (южная группа) и в окрестностях города Роман (северная группа). Мы точно знаем, что эти люди не секлеры. По внешнему виду они румыны, большинство из них говорят на трансильванском диалекте румынского языка и живут в соответствии с румынскими традициями и обычаями. Эти характеристики позволяют предположить, что это румыны из Трансильвании, присоединившиеся к румынскому католическому населению Молдавии.
- выходцы из секлера, большинство из которых поселились в долинах рек Тротуш и Тазлау и, в меньшей степени, Сирета. Их родной язык тот же, на котором говорят секлеры, и они живут бок о бок с румынами. [ 32 ]
Венгерские источники
[ редактировать ]Их музыка демонстрирует характерные черты венгерской музыки , а слова в их песнях в основном венгерские, с некоторыми диалектными различиями. [ 33 ]
Гимн Чсангоша [ необходимы разъяснения (см. Обсуждение:Csángós/Archive 2 § Anthem ) ] несколько раз относится к венграм Чанго. [ 34 ] [ 35 ]
Чанго не принимали участия в языковых реформах эпохи Просвещения или в буржуазной трансформации, которая создала современное сознание государственности (ср. Halász 1992, Kósa 1998). У них не было дворянского слоя или интеллигенции (ср. Коса 1981), которые могли бы сформировать их венгерское сознание (Halász 1992: 11). Они были «спасены» (Kósa 1998: 339) от «ассимиляции» с румынами благодаря своей римско-католической религии, которая отличала их от большинства греко-православного общества. [ 36 ]
Румынские источники
[ редактировать ]Официальные румынские переписи населения в Молдавии показывают следующее: [ 37 ]
| Год | Венгры в Молдавии |
|---|---|
| 1859 | 37,825 
|
| 1899 | 24,276 
|
| 1930 | 23,894
|
| 1992 | 3,098
|
Споры
[ редактировать ] | этой статьи Разделы «критика» или «противоречие» могут поставить под угрозу ее нейтральность . ( апрель 2014 г. ) |
Венгерские источники
[ редактировать ]В 2001 году румынские власти запретили преподавание венгерского языка в частных домах деревни Клея , несмотря на рекомендации Совета Европы. [ 38 ] [ нужна цитата для проверки ] С 1990 года родители в Клее , Пустиане и Леспези несколько раз просили, чтобы их дети имели возможность изучать венгерский язык в школе либо как факультативный язык, либо как родной язык, за 1-4 урока в неделю. В лучшем случае их обращение было зарегистрировано, но в большинстве случаев оно было проигнорировано. Увидев возможность организации курсов венгерского языка вне школы, они отказались от унизительного процесса написания запросов безрезультатно. МЦМСЗ придерживается точки зрения, согласно которой община должна отстаивать свои законные права, однако население так не настроено. Руководители школьной инспекции округа Бакэу, а также власти и церковь заявили на собрании, что выступают против официального обучения венгерскому языку в деревнях Чанго. По их мнению, чангоши имеют румынское происхождение, а спорадические просьбы о преподавании венгерского языка в школах отражают не реальные требования родителей, а венгерские националистические амбиции. [ 39 ] [ нужен сторонний источник ]
В деревне Арини (Мадьярфалу на венгерском языке) мэр деревни и учителя государственной школы, состоящие только из румын, подали жалобу в местную полицию о «незаконной преподавательской деятельности» Гергея Чомы. Чома учит [ временные рамки? ] Венгерский язык как внеклассное занятие для детей Арини. После жалобы местная полиция начала то, что активисты Чанго назвали кампанией запугивания среди матерей тех детей, которые изучают свой материнский язык с указанным учителем. [ 40 ]
В 2008 году члены Европейского парламента направили петицию в Европейскую комиссию по поводу препятствования обучению венгерскому языку и предполагаемого запугивания венгерских учеников чанго в Валя-Маре (Надьпатак). [ 41 ] Руководитель Высшей комиссии по делам меньшинств ответил на петицию Ласло Тёкеша депутата Европарламента письменным уведомлением о том, что они предупредят Румынию о необходимости обеспечить образование на родном языке для чангошей в Молдавии. [ 41 ]
Румынские источники
[ редактировать ]Согласно итоговому отчету президентской комиссии по изучению коммунистической диктатуры в Румынии в 2006 году, политика ассимиляции коммунистического режима имела серьезные последствия для положения чангошей в Молдавии. В докладе отмечается, что первые попытки насильственной ассимиляции чанго относятся к межвоенному периоду, и важную роль в этом процессе взяла на себя католическая церковь. Содействие утрате языковой идентичности чанго позволило католической церкви остановить их ассимиляцию с православной церковью, и в результате этой политики чанго лишились возможности получать религиозные услуги и получать образование на своем родном языке. [ 42 ]
Население
[ редактировать ]Трудно оценить точное количество чанго из-за неуловимого характера и множества факторов (этнической принадлежности, религии и языка) идентичности чанго. [ нужна ссылка ]
Что касается этнической идентификации , то по данным переписи 2002 года 4317 человек заявили себя венграми и 796 человек заявили себя чанго в уезде Бакэу, что в общей сложности составило 5794 человека из общей численности населения уезда, составляющего 706 623 человека. Согласно отчету Совета Европы, численность населения Чанго варьируется от 20 000 до 260 000 человек, исходя из общей численности католического населения в этом районе, что может быть преувеличением, поскольку есть также этнические румыны-католики. [ 7 ] [ мертвая ссылка ] Одним из правдоподобных объяснений этого несоответствия является то, что многие чанго скрывают или маскируют свою истинную этническую принадлежность. [ нужна ссылка ]
По оценкам Совета Европы на 2001 год, общее количество людей, говорящих на языке чанго, составляло от 60 000 до 70 000 человек. [ 8 ]
Согласно последнему исследованию, проведенному в период с 2008 по 2010 год известным венгерским фольклористом Вилмошем Танчосом, в Восточной Румынии произошло резкое сокращение общего числа людей, говорящих на языке чанго. Танчос оценил их численность примерно в 43 000 человек. Более того, он обнаружил, что самая архаичная версия языка чанго, северный чанго, была известна и регулярно использовалась лишь около 4000 человек, исключительно старшего поколения старше 50 лет. Таким образом, можно сказать, что венгерский диалект чанго находится под высоким риском исчезновения. Фактически, при применении рамок ЮНЕСКО для измерения жизнеспособности языка этот диалект соответствует категории «находящийся под серьезной угрозой исчезновения». [ 43 ]
Известные люди
[ редактировать ]- Людовик Антал , румынский актёр.
- Стефан Фориш , журналист
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Секели, Бланка (25 июля 2019 г.). «Новый флаг и герб подпитывают национальную идентичность Чанго» . Трансильвания сейчас .
- ^ «Стабильное население по этническому признаку – уезды, муниципалитеты, города, коммуны» . Национальный институт статистики .
- ^ «Центр документации и информации о меньшинствах в Европе – Юго-Восточной Европе (CEDIMSE-SE): Меньшинства в Юго-Восточной Европе» (PDF) . Edrc.ro. Проверено 6 декабря 2013 г.
- ^ https://bacau.insse.ro/wp-content/uploads/2018/07/RPL_2011_Structura_demografica_etnica_confesionala.pdf [ только URL-адрес PDF ]
- ^ «Культура меньшинства чанго в Румынии» . 17 декабря 2005 г. Архивировано из оригинала 17 декабря 2005 г.
- ^ Перейти обратно: а б Клара Шандор (январь 2000 г.). «Национальное чувство или ответственность: случай возрождения языка чанго» (PDF) . Многоязычный .
- ^ Перейти обратно: а б с д «Культура меньшинства чанго в Румынии» . Комитет по культуре, науке и образованию . Совет Европы. 04 мая 2001 г. Проверено 29 сентября 2008 г.
- ^ Перейти обратно: а б с «Рекомендация 1521 (2001 г.) — Культура меньшинства чанго в Румынии» . Парламентская ассамблея . Совет Европы. Архивировано из оригинала 17 декабря 2005 г.
- ^ Антал, Обер; Янош, Чапо (2006). «Венгерские этноисторические ландшафтные единицы Карпатского бассейна» (PDF) (на венгерском языке). Институт географии и наук о Земле Печского университета: 1–28. Архивировано из оригинала (PDF) 16 мая 2023 г. Проверено 15 сентября 2021 г.
{{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется|journal=( помощь ) - ^ Янку, Мариана (25 апреля 2018 г.). «Увлекательная история народа цианга, построившего деревню на пустоши Доброжан, где правят змеи: «Пришли поселенцы и украли у нас все, даже цепь из колодца» » . Правда (на румынском языке).
- ^ Александру Чоранеску, Румынский этимологический словарь , Universidad de la Laguna, Тенерифе, 1958–1966 ceangău
- ^ Эрдманн Д. Бейнон, «Изолированные расовые группы Венгрии», Geographical Review , Vol. 17, № 4 (октябрь 1927 г.), стр. 604.
- ^ Анна Фенивеси (2005). Контакты на венгерском языке за пределами Венгрии: исследования венгерского языка как языка меньшинства . Паб Дж. Бенджаминс. п. 174. ИСБН 978-1-58811-630-7 .
- ^ Стефан Касапу; Плаюри Сэчелене , Культурно-спортивное объединение Сэчеле «Изворул», XXVII год (новая серия), III квартал, 2014, №. 81, стр. 6
- ^ Ион Подеа; Монография Брашовского уезда , Том. I, Институт графики «Астра», Брашов, 1938, с. 50
- ^ Новый венгерский ландшафтный словарь - Noul Diccionar de Regionalisme - статья «csángó»
- ^ Шандор Н. Силадьи; Чего еще не было сказано об имени Чанго в А Хете. Х, 1979. Нет. 24, 15 июня, стр. 10
- ^ Перейти обратно: а б Николас Йорга; Привилегии шанхайцев от Тыргу Окна , Socec Bookstores & Comp. и К. Сфетя Бухарест, 1915 г., стр. 3/247
- ^ Вилмош Танчос, «Я хочу быть румыном!» Языковая и религиозная идентичность цангаев Молдовы , Издательство Института изучения проблем национальных меньшинств, 2018, ISBN 978 606 8377 55 1 , с. 138
- ^ Йосф Петру М Пал; Происхождение католиков из Молдовы и францисканцев, их пастырей на протяжении веков , Tipografia Serafica Săbăoani, Роман, 1941, стр. 96
- ^ Вилмош Танчош, Чангош в Молдавии , опубликовано в журнале «Венгерские национальные меньшинства в Восточной и Центральной Европе» , Magyar Kisebbség, No. 1-2, 1997. (III), с. 1
- ^ Робин Бейкер ; О происхождении молдавских чангошей, Славянское и восточноевропейское обозрение , том. 75, нет. 4, 1997, Школа славянских и восточноевропейских исследований UCL , Университетский колледж Лондона, стр. 658-680.
- ^ Гульельмино, ЧР; Сильвестри, А. Де; Берес, Дж. (2000). «Вероятные предки венгерских этнических групп: анализ примеси» . Анналы генетики человека . 64 (2): 145–159. дои : 10.1046/j.1469-1809.2000.6420145.x . ISSN 1469-1809 . ПМИД 11246468 . S2CID 23742103 .
- ^ Вилмош Танчош, Чангош в Молдавии , опубликовано в журнале «Венгерские национальные меньшинства в Восточной и Центральной Европе» , Magyar Kisebbség, No. 1–2, 1997 (III)
- ^ «Чангоши: уникальная венгерская община, живущая в Румынии» . Венгерский консерватор.com /. 11 июня 2023 г.
- ^ Дэвис, Р. Крис (2019). Венгерская религия, румынская кровь (1-е изд.). Висконсин, США: Издательство Висконсинского университета. п. 6. ISBN 978-0-299-31640-2 .
- ^ [1] Архивировано 30 октября 2010 г., в Wayback Machine.
- ^ Кирай, Ласло; Сабо Т., Адам (1985). Четыре Евангелия Мюнхенского кодекса (1466 г.): Текст и словарь четырех Евангелий . Издательство Европа. ISBN 9789630735346 – через Антиквариум.ху.
- ^ «Образование на родном языке чанго» . Народная свобода (на венгерском языке). 14 ноября 2001 г. Проверено 8 октября 2008 г.
- ^ [2] Архивировано 2 марта 2009 г., в Wayback Machine.
- ^ «Комментарии правительства Румынии по второму мнению Консультативного комитета по реализации рамочной конвенции о защите национальных меньшинств в Румынии» (PDF) . Правительство Румынии . Архивировано из оригинала (PDF) 5 марта 2009 г. Проверено 11 октября 2008 г.
- ^ Перейти обратно: а б «Приложение 2 — Особое мнение, представленное г-ном Присэкару от имени румынской делегации» . Делегация из Румынии . Совет Европы. 04 мая 2001 г. Проверено 29 сентября 2008 г.
- ^ Пальмовые листья (1967). «Чанго-Венгерский плач». Этномузыкология . 11 (3). Издательство Университета Иллинойса : 310–325. дои : 10.2307/850268 . JSTOR 850268 .
- ^ «Гимн Чсанго» (PDF) . Székely Útkereső (культурно-литературный журнал) . 1998 с. 6.
- ^ Хорват, Дежё (1999). «Живой чанго». Кем ты стал, Чанго венгерский? . Венгерская электронная библиотека . ISBN 963-9144-32-0 .
- ^ Балаж Соросс. « Когда-то это будет, но не сейчас» – вклад в сложную реальность идентичности чангошей Молдавии, отраженную в культурно-антропологическом исследовании» . Архивировано из оригинала 6 февраля 2008 г. Проверено 6 октября 2008 г.
- ^ Танцор Вилмос. «О численности молдавских чангосов» . Киа.ху. Архивировано из оригинала 6 декабря 2008 г. Проверено 6 декабря 2013 г.
- ^ «Венгерские классы Чанго были запрещены» (на венгерском языке). 20 ноября 2001 г.
- ^ «Молдавские чангоши хотят выучить венгерский язык» . Домашняя страница венгерского Csangós . Архивировано из оригинала 6 февраля 2008 г. Проверено 6 октября 2008 г.
- ^ «Зверства Румынии против меньшинства чанго» . Домашняя страница венгерского Csangós . Архивировано из оригинала 6 июля 2007 года.
- ^ Перейти обратно: а б «Вопрос венгерского образования в Молдавии и Румынии перед Европейским парламентом» . Ассоциация чанго-венгров Молдавии . 06 марта 2008 г. Архивировано из оригинала 9 июня 2008 г. Проверено 29 сентября 2008 г.
- ^ Владимир Тисмэняну , «Заключительный отчет», Президентская комиссия по изучению коммунистической диктатуры в Румынии , стр. 537
- ^ «Положение чангонского диалекта Молдовы в Румынии » www.academia.edu .
Внешние ссылки
[ редактировать ]- Ситуация с диалектом чанго в Румынии
- Домашняя страница венгерского Csángós
- Римско-католическое объединение "Думитру Мэртинаш"
- Ассоциация чангов-венгров Молдавии
- Чеангаий, католик из Молдавии.
- Рекомендация Совета Европы 1521 (2001) о культуре меньшинства чанго в Румынии.
- Песня чанго - журнал National Geographic
- (на румынском языке) Культурный фонд Сирет
- (на румынском языке) Католические общины Молдовы
- Музей румын-римско-католиков (Музей Чсанго)
 Этнические группы в Румынии |
|---|
