Кристаллический взгляд

Кристаллическое созерцание или кристалломантия — это метод видения, достигаемый посредством наведения транса посредством созерцания кристалла . ^[1] Традиционно это рассматривалось как форма гадания или предсказания с видениями будущего, чего-то божественного и т. д., хотя исследования содержания кристаллических видений показывают, что видения связаны с ожиданиями и мыслями провидца.

Методы и материалы

Термин «созерцание кристалла» обозначает несколько различных форм множества объектов, и существует несколько школ мысли относительно источников видений, наблюдаемых в трансе созерцания кристалла. Практикующие, которых иногда называют «читателями» или «провидцами», могут использовать кристаллическое созерцание для различных целей, в том числе для предсказания отдаленных или будущих событий, для анализа характера, для предсказания судьбы или для того, чтобы помочь клиенту сделать выбор относительно текущих событий. ситуации и проблемы.

Что касается инструмента или предмета, используемого для того, чтобы вызвать транс смотрящего на кристалл, то этого можно достичь с помощью любого блестящего предмета, включая кристаллический драгоценный камень или выпуклое зеркало , но в обычной практике хрустальный шар чаще всего используется . Предпочитаемый размер шара сильно различается среди тех, кто занимается кристалломантией. Некоторые наблюдатели используют «ладонный шар» диаметром несколько дюймов, который держат в руке; другие предпочитают шар большего размера, установленный на подставке. Стереотипный образ цыганки в платке, гадущей своим клиентам с помощью очень большого хрустального шара, широко представлен в средствах массовой информации и встречается в сотнях популярных книг, рекламных страницах и фильмах XIX, XX веков. и XXI века. Распространенность этого образа, возможно, привела к более широкому использованию довольно больших хрустальных шаров теми, кто может их себе позволить.

Учебники по искусству созерцания кристаллов часто предполагают, что используемый шар должен быть идеально сферическим (то есть без плоского дна) и поддерживаться на деревянной или металлической подставке. Если изделие изготовлено из стекла (например, свинцового хрусталя ), оно не должно содержать пузырьков воздуха, но может быть окрашено. Если он вырезан из природного кристаллического камня (например, кварца , берилла , кальцита , обсидиана или аметиста ), он может отображать естественную окраску и структуру минерала, из которого он был изготовлен. Некоторые авторы советуют ученикам помещать сигил , печать или эмблему -талисман под прозрачную сферу, но большинство из них этого не делают. Большинство авторов полагают, что работу по созерцанию кристаллов следует проводить в тускло освещенной и тихой комнате, чтобы способствовать видениям и облегчить наступление состояния транса. ^{[ нужна ссылка ]}

Некоторые практикующие утверждают, что созерцание кристаллов порождает визионерские переживания и сверхъестественные и/или сверхъестественные прозрения , в то время как другие практикующие и исследователи утверждают, что видения возникают из подсознания смотрящего на кристалл. Некоторые авторы отмечают, что эти две позиции не являются несовместимыми друг с другом и что возможность показать подсознание смотрящего не исключает возможности увидеть будущее или другое сверхъестественное прозрение. ^[2]

Исследовать

Наблюдение за кристаллами было активной темой исследований. Такие организации, как Общество психических исследований, опубликовали исследования по этой теме. ^[1] Хотя нет никаких сомнений в том, что многие люди видят видения в хрустальных шарах, нет никаких научных доказательств того, что видения имеют какое-либо ясновидческое содержание. ^[3]^[4] Психологи Леонард Зусне и Уоррен Х. Джонс в своей книге «Аномалистическая психология: исследование магического мышления» (1989) написали:

Мортон Принс (1898, 1922) был одним из первых исследователей созерцания кристаллов и одним из немногих, кто когда-либо подвергал его научному изучению. Он обнаружил, что эти образы могут быть забытыми образами воспоминаний, что восприимчивым субъектам можно обойтись без хрустального шара и что гадание, по-видимому, происходит на фоне психопатологии. ^[5]

Психолог Милле Калпин писал, что созерцание кристалла позволяет создать форму самовнушения, при котором фантазии и воспоминания из бессознательного субъекта проявляются в виде видений в кристалле. ^[6] Анализ содержания показывает, что это своего рода галлюцинация , которая визуализирует вещи в памяти или ожиданиях, например, субъект, которому сказали ожидать увидеть солдат, увидел именно это, глядя в хрустальный шар. Ранее субъект испытывал галлюцинации, глядя на отражающие поверхности, что характерно для большинства людей, которые испытывают видения, глядя на кристаллы. ^[7]

Исследователь Эдмунд Пэриш считал, что кристаллические видения наблюдаются в состоянии полного сознания, в то время как другие считают, что для этого требуется состояние, подобное трансу. ^[8]

Компьютерная графика

Некоторые сценические фокусники используют хрустальный шар в качестве опоры, а кристалломантию - в качестве скороговорки при исполнении эффектов ментализма . Этот тип презентации иногда называют «компьютерной графикой» — «компьютерная графика» означает «кристальное созерцание». ^[9] Возможно, самым известным пропагандистом компьютерной графики в 20 веке был Александр Провидец Кристаллов , известный как «Человек, который знает». ^[10]^[11] Другим сценическим фокусником и менталистом, который также был наблюдателем кристаллов, был Юлиус Занциг , но он не исполнял компьютерную графику публично, а скорее использовал хрустальный шар в своей работе в качестве духовного наставника для частных клиентов.

См. также

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б Ланг, Эндрю (1911). «Хрустальное созерцание» . В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия . Том. 7 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. стр. 566–568.
^ Васкес, Соль (7 января 2016 г.). «Хрустальный взгляд» . Backpackerverse . Проверено 18 мая 2016 г.
^ Де Камп, Лион Спрэг . (1980). Рваный край науки . Оулсвик Пресс. стр. 101-102. ISBN 0-913896-06-3
^ Роклифф, DH (1987). Оккультные и сверхъестественные явления . Дувр. стр. 128-133
^ Зусне, Леонард; Джонс, Уоррен Х. (1989). Аномалистическая психология: исследование магического мышления . Лоуренс Эрлбаум Ассошиэйтс, Инк. с. 116. ISBN 978-0-805-80507-9
^ Калпин, Милле . (1920). Спиритуализм и новая психология: объяснение спиритуалистических явлений и убеждений с точки зрения современных знаний . Эдвард Арнольд, Лондон. стр. 97-98
^ Гудрич-Фрир, Ада (1899). Очерки психических исследований . Лондон: Джордж Редвей. стр. 103–141 .
^ Словарь галлюцинаций . Ораделл, Нью-Джерси: Спрингер. 2010. с. 102.
^ Нельсон, Каталог к 25-летию Роберта А. Нельсона Энтерпрайзис № 21 . Колумбус, Огайо. 1946 год
^ Бекманн, Дэррил, Жизнь и времена Александра, Человек, который знает, Личный альбом для вырезок, Rolling Bay, Вашингтон, Rolling Bay Press, 1994.
^ Чарвет, Дэвид. Александр - Человек, который знает . 2-е исправленное и дополненное издание, сентябрь 2006 г.

Дальнейшее чтение

Аткинсон, Уильям Уокер и Л.В. де Лоуренс . Психомантия и созерцание кристаллов .
Бестерман, Теодор . Кристаллическое наблюдение: исследование истории, распространения, теории и практики наблюдения.
Джонс, Чарльз Стэнсфельд, в роли «Брат Ахад» . Кристальное видение через кристаллическое созерцание или Кристалл как ступенька к ясному зрению. 1923. Издательское общество йогов.
Мелвилл, Джон. Кристаллическое созерцание и чудеса ясновидения. в. 1915. У. Фулшем и компания.
Нельсон, Роберт А., как «доктор Корда Ра Мейн». Шесть уроков кристаллического созерцания. 1928. Издательство Psychic Science Publishing Co.
Норткот, В. Томас. Кристаллическое наблюдение: его история и практика, с обсуждением доказательств телепатического наблюдения .
Принц, Мортон . (1898). Экспериментальное исследование видений . Мозг 21: 528-546.
Принц, Мортон . (1922). Экспериментальное исследование механизма галлюцинаций . Британский журнал медицинской психологии 2: 165-208.
Занциг, Юлиус . Кристаллический взгляд, невидимый мир: трактат о концентрации. 1926. И. и М. Оттенхаймеры.
Сен-Жермен, Джон. Кристальная магия: гадание, исцеление и заклинания с использованием драгоценных камней и минералов. Миссионерская независимая духовная церковь (2016).
Конлин, Клод Александр . Тайны Лиги Кристальной Тишины. Миссионерская независимая духовная церковь (2019).

[EB1911-1] Jump up to: ^а ^б Ланг, Эндрю (1911). «Хрустальное созерцание» . В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия . Том. 7 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. стр. 566–568.

[2] Васкес, Соль (7 января 2016 г.). «Хрустальный взгляд» . Backpackerverse . Проверено 18 мая 2016 г.

[3] Де Камп, Лион Спрэг . (1980). Рваный край науки . Оулсвик Пресс. стр. 101-102. ISBN 0-913896-06-3

[4] Роклифф, DH (1987). Оккультные и сверхъестественные явления . Дувр. стр. 128-133

[5] Зусне, Леонард; Джонс, Уоррен Х. (1989). Аномалистическая психология: исследование магического мышления . Лоуренс Эрлбаум Ассошиэйтс, Инк. с. 116. ISBN 978-0-805-80507-9

[6] Калпин, Милле . (1920). Спиритуализм и новая психология: объяснение спиритуалистических явлений и убеждений с точки зрения современных знаний . Эдвард Арнольд, Лондон. стр. 97-98

[essays-7] Гудрич-Фрир, Ада (1899). Очерки психических исследований . Лондон: Джордж Редвей. стр. 103–141 .

[8] Словарь галлюцинаций . Ораделл, Нью-Джерси: Спрингер. 2010. с. 102.

[9] Нельсон, Каталог к 25-летию Роберта А. Нельсона Энтерпрайзис № 21 . Колумбус, Огайо. 1946 год

[beckmann-10] Бекманн, Дэррил, Жизнь и времена Александра, Человек, который знает, Личный альбом для вырезок, Rolling Bay, Вашингтон, Rolling Bay Press, 1994.

[charvet-11] Чарвет, Дэвид. Александр - Человек, который знает . 2-е исправленное и дополненное издание, сентябрь 2006 г.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]