Богоматерь Врат Зари

Богоматерь Врат Зари
Богоматерь Врат Зари
Литовский : Ворота Богоматери Утренней зари.
Тип	Рисование
Середина	Темпера на дубовых досках
Предмет	Благословенная Дева Мэри
Размеры	200 см × 163 см (79 × 64 дюйма)
Состояние	На дисплее
Расположение	Часовня Ворот Зари , Вильнюс
	54 ° 40'27,56 "с.ш. 25 ° 17'22,18" в.д. / 54,6743222 ° с.ш. 25,2894944 ° в.д.

Богоматерь Врат Зари ( литовский : Aušros Vartų Dievo Motina , польский : Matka Boża Ostrobramska , белорусский : Маці Божая Вастрабрамская , русский : Остробрамская икона Божией Матери ) — выдающаяся христианская икона Пресвятой Девы Марии, почитаемая верующими в Часовня Ворот Зари в Вильнюсе, Литва . Картина исторически выставлялась над городскими воротами Вильнюса; городские ворота того времени часто содержали религиозные артефакты, предназначенные для отражения нападений и благословения проходящих путешественников.

Картина находится в северном стиле Ренессанса и была завершена, скорее всего, около 1630 года. Дева Мария изображена без младенца Иисуса. Работа вскоре стала известна как чудеса и вдохновила следующие. Выделенная часовня была построена в 1671 году рассеянными кармелитами . В то же время, возможно, заимствовав из восточной православной традиции, картина была покрыта дорогой и сложной серебристой и золотой ризой , оставляя только лицо и руки видимыми.

5 июля 1927 года образ был канонически коронован Папой Пием XI . Позже в 1993 году часовню посетил Папа Иоанн Павел II. Это главное место паломничества в Вильнюсе, привлекающее множество посетителей, особенно из Польши. ^{[ 1 ]}

История

Легенда гласит, что в 1702 году, когда Вильнюс был захвачен шведской армией во время Северной войны , Богоматерь Утренних ворот пришла на помощь своему народу. На рассвете тяжелые железные городские ворота упали, раздавив и убив четырех шведских солдат. После этого Армия Речи Посполитой успешно контратаковала у ворот.

Считается, что картина была заказана правительством Вильния. ^{[ 2 ]} Было принято размещать картины или скульптуры различных святых в ниши стен, надеясь, что они защитят здание. ^{[ 3 ]} Губернатор Вильниуса приказал две картины, одна из которых изображал Христа Спасителя ( Сальватор Мунди ), а другая - Дева Мария. ^{[ 2 ]} Оба они украсили ворота рассвета города Вильниус -Сити - оборонительную структуру без религиозного значения в то время. Картина Христа украсила внешний вид ворот, в то время как картина Девы находилась в том же месте, что и сейчас - небольшая ниша, защищенная ставнями от дождя и снега. ^{[ 2 ]} Узкая и крутая лестница привела к маленькому балкону, где верующие могли зажечь свечи и молиться. ^{[ 3 ]} В 1650 году Альберт Виджук Коджалович опубликовал Miscellanea , перечислив все чудесные картины Марии, но не упомянули Богоматерь Ворот рассвета . ^{[ 2 ]}

В середине 17-го века необоснованные кармелиты построили церковь Святой Терезы и их монастырь возле ворот рассвета. ^{[ 3 ]} В 1655 году город был захвачен, разграблен и депопулирован во время битвы при Войне Руссо-Полиш . Вполне вероятно, что городское правительство, за исключением средств, передало обслуживание ворот и картины кармелитам. ^{[ 3 ]} Картина Христа была перенесена в кармелитский монастырь, а затем в собор Вильния (фреска Иисуса была нарисована в его первоначальной нише в 19 веке; она была обнаружена в 1976 году). ^{[ 4 ]} В 1671 году монахи построили деревянную часовню для Богоматерь рядом с башней ворот; Это было примерно в то время, когда картина была покрыта дорогой серебряной Ризой. К тому времени картина уже была предметом публичного почитания, и в церемонии посвящения часовни приняли участие многие выдающиеся деятели того времени, в том числе канцлер Кзиштоф Зигмунт Пак , Гранд Хетман Михал Казимиерз и сенаторы генерала Сьюжма . ^{[ 5 ]}

В мае 1715 года деревянная часовня сгорела, но картину удалось сохранить и поместить в церковь Святой Терезы. В 1720 году нынешняя кирпичная часовня была освящена в присутствии четырех епископов, ряда сенаторов и большого собравшихся верующих. ^{[ 2 ]} В 1761 году монах Иларион опубликовал Relacja o cudownym Obrazie Naijświętszej Marji Panny и т. д. , основной источник ранней истории картины, а также первый сборник различных приписываемых ей чудес. В 1773 году папа Климент XIV даровал верующим индульгенцию , назначив часовню местом общественного богослужения, и учредил благотворительное общество. ^{[ 5 ]} На рубеже XIX века царские власти снесли городскую стену и все городские ворота, кроме Утренних ворот и их часовни. В 1829 году часовня прошла реставрацию и приобрела элементы позднего неоклассицизма . Поскольку вход в часовню находился изнутри монастыря кармелитов, женщины не могли войти внутрь. По этой причине одна преданная женщина спонсировала строительство двухэтажной галереи на обочине улицы в 1830 году. ^{[ 2 ]}

В 1927 году крупные реставрационные работы были завершены под руководством епископа Ромуальда Джалбразиковски . С разрешения Папы Пия XI картина была торжественно коронована Мать Милосердия 2 июля 1927 года архиепископом Варшавы Александр Кардинал Каковски . На церемонии приняли участие президент Игнаси Мончицки , первый маршал Жезеф Пилсудски , Примат Польши Август Хлонд , 28 других епископов и другие высокопоставленные лица. ^{[ 5 ]}

Рисование

Происхождение и вдохновение

Происхождение картины не известно. По словам историка Теодора Нарбутта (1784–1864), ^{[ 3 ]} Картина была приобретена Algirdas , великим княпом Литвы (управляется 1345–1377), как военный трофей из Крыма . Эта записка, основанная на сомнительных источниках, наряду с темными цветами картины, напоминающей византийские иконы , вдохновили русских историков 19-го века, чтобы утверждать, что картина была православным , а не римско-католиком . ^{[ 3 ]} Эта теория была популяризирована в различных статьях, брошюрах, исследованиях и иногда цитируется сегодня. ^{[ 6 ]} Другие утверждали, что картина была заказана королем Польши Сигизмунд II Августа и изобразила его жену Барбару Радзивил . ^{[ 4 ]}

С серебряной Ризой, покрывающей всю картину, за исключением лица и рук, искусствово -историкам было очень трудно определить, в какой период была создана картина. ^{[ 3 ]} В 1927 году серебряная крышка была удалена впервые за десятилетия. Картина была проанализирована и восстановлена. Основываясь на новых данных, собранных во время реставрации, Mieczysław Skrudlik пришел к выводу, что картина была завершена около 1630–1650 гг. И связала ее с другой картиной в церкви Корпус -Кристи в Кракове , созданной художником Люком в 1624 году. ^{[ 5 ]} Мэри Каламамая Саид в своей тезисе 1990 года утверждала, что Богоматерь Ворот рассвета была работой местного художника и была вдохновлена современным фламандским -манеристом художником Мартеном де Восом через гравюр Томаса де Леу . ^{[ 5 ]}^{[ 7 ]} В 1993 году, по случаю визита Папы, картина была восстановлена, и одна из его досок была датирована на основе его колец деревьев . Ученые пришли к выводу, что дуб вырос в 1434–1620. ^{[ 8 ]}

Описание

Оригинальная картина составляет 163 на 200 сантиметров (64 дюйма × 79 дюймов) и была окрашена неизвестным художником на восьми дубовых досках 2-сантиметровых (0,79 дюйма) толщиной. Как обычно для Северной Европы, к доскам был применен очень тонкий слой заполнения мела на доски . ^{[ 7 ]} Позже Богоматерь была перекрашена в масляную краску . Некоторые реставрационные работы были завершены в середине 19-го века. Основные реставрационные работы были завершены в 1927 году.

На картине изображена сложная личность и преданность Марии. Ее голова мягко наклоняется направо, ее глаза наполовину закрыты, ее руки скрещены в преданности; Это напоминает, что она девственница, скромный слуга Господа, милосердная мать и покровитель людей. ^{[ 4 ]} В то же время ее голова окружена ауреолой с золотыми лучами, а ее тело обычно покрыто тщательно продуманными золотыми и серебряными ризасами и коронами; Это символы ее божественной и величественной роли как королевы небес . ^{[ 4 ]} Картина также напоминает о Тота Пульчрас (вы все прекрасны), старой католической молитвы. ^{[ 9 ]}

Риза

Традиция украшения картин ризой или обзором драгоценных металлов, возможно, была заимствована у восточной ортодоксальности. Риза Богоматери состоит из трех позолоченных серебряных частей, каждая из которых завершена разными художниками в другой период. Голова и плечи были покрыты в 1670–90 годах; Кусок груди был адаптирован из другой картины в 1695–1700 годах; Дно картины было завершено к 1730 -м годам. ^{[ 10 ]} Обзоры богато украшены в цветочных мотивах: розы, тюльпаны, нарцисси , гвоздики , ^{[ 11 ]} и по крайней мере шесть других видов. ^{[ 10 ]}

Цветы были ссылками на Hortus Spurusus (закрытый сад) и символом девственной и чистоты Марии. ^{[ 10 ]} Круг звезд представляет безупречную концепцию . Глава Богоматерь украшена двумя коронами. Два маленьких ангела опускают большую корону в стиле рококо с цветными стеклянными вставками на меньшей короне в барокке . ^{[ 10 ]} Некоторые утверждали, что две короны, напоминающие королевские и герцогские знаки отличия, представляли соответственно Королевство Польское и Великое княжество Литовское . ^{[ 12 ]} В 1927 году дубликаты корон были изготовлены из чистого золота, пожертвованы народом и благословлены Папой Пием XI . ^{[ 10 ]} 2 июля 1927 года состоялась каноническая коронация , и картина получила титул « Матери милосердия» . Золотые короны были утеряны, возможно, во время Второй мировой войны. ^{[ 10 ]}

В некоторых случаях изображение отображалось без ризы в течение ограниченного времени. ^{[ 13 ]}

Скульптуры родителей Марии – святых Иоакима и святой Анны – стоят по обе стороны картины между колоннами алтаря. ^{[ 9 ]}

Почитание

Чудеса и общие предложения

В 1761 году Monk Hilarion опубликовал перечисление книги, перечисленные 17 чудесами, приписываемыми картине и Девой Марии. Первое чудо, которое он записал, произошло в 1671 году, в том же году была построена первая часовня. Двухлетний ребенок упал с второго этажа на каменное тротуар и был тяжело ранен. Затем родители молились нашей леди , а на следующий день ребенок снова был здоровым. ^{[ 14 ]} В 1702 году Вильния был захвачен шведской армией во время Великой Северной войны . Шведы, которые были протестантами , издевались над картиной, запрещали песни и молитвы, и обрушились вокруг ворот рассвета. Один солдат даже выстрелил в картину (пулевая дыра все еще можно увидеть на правом рукаве). ^{[ 2 ]} Ранним утром Великой и Великой субботы тяжелые железные ворота упали и раздавили четырех шведских солдат – двое скончались мгновенно, а двое позже от полученных ранений. ^{[ 2 ]} На следующий день, в пасхальное воскресенье , литовская армия успешно контратаковала у ворот. Командующий, благодарный за победу, возложил большое серебряное приношение . на часовню ^{[ 3 ]} Картине приписывают и другие чудеса: подавление городского пожара в 1706 году, наказание русского солдата за попытку украсть ее серебряную ризу в 1708 году, ^{[ 14 ]} и многочисленные чудесные исцеления . Другие рассказы о различных чудесах хранились у монахов-кармелитов, но эти книги не сохранились. ^{[ 2 ]}

Обет -предложения стали традицией. Обычно это маленькие серебряные предметы (сердца, распятия, фигуры молитвы, образы из отвержденных глаз, ног, рук). ^{[ 15 ]} Несколько раз (1799, 1808, 1810) некоторые из этих объектов были сняты и расплавлены в литургические объекты. В 1844 году было в общей сложности 785 предложений. ^{[ 15 ]} Двенадцать лет спустя, в 1856 году, число почти удвоилось до 1438. С 1884 по 1927 год был ведет журнал новых предложений. За это время было зарегистрировано 2539 новых подарков. ^{[ 15 ]} В настоящее время в часовне насчитывается около 8 000 серебряных обетровных предметов. ^{[ 11 ]} Большая луна Полумесяца , расположенная прямо под Богоматерьей, также является общее предложение. Его происхождение неизвестно, но у него есть надпись на лаке и дату 1849 года. ^{[ 10 ]} Полумесяц хорошо сочетается с Серебряной Ризой, добавляя дополнительные параллели с женщиной Апокалипсиса , описанную в книге Откровения как «женщина, одетая в солнце, и луна под ее ногами, а на голове корона из двенадцати звезд ". ^{[ 16 ]}^{[ 17 ]}

Божественная милость

Икона Богоматерь о воротах рассвета стала связана с сообщениями о божественной милости . Через восемь лет после того, как икона была предоставлена звание матери Милосердия , первую экспозицию изображения Божественного Милосердия , нарисованная Юджином Казимировски под руководством Фаустины Ковальска , состоялась в часовне в апреле 1935 года. ^{[ 18 ]} В своем «Дневнике: Божественное милосердие в моей душе » она пишет о мистическом опыте, связанном с иконой в часовне «Утренние врата». 15 ноября 1935 года святая Фаустина была в часовне Утренних ворот, участвуя в последнем дне новенны перед праздником иконы, 16 ноября. Она пишет, что видела, как икона приняла «живой вид», и разговаривала с ней, говоря ей «прими все, что просил от меня Бог, как малое дитя, без вопросов, иначе это было бы не угодно Богу». ^{[ 19 ]}

Святыни в других местах

Сегодня этот святой образ почитают католики , греко-католики и православные христиане многих стран, истоки которых лежат в Речи Посполитой , включая Литву , Польшу , Белоруссию , Украину и их диаспоры по всему миру. В самой Литве имеется 15 церквей, а также литовские приходы в Монреале и Буэнос-Айресе, посвященные Пресвятой Деве Марии Утренних врат. 26 февраля 2007 года приход Вильнюсской Богоматери ( Aušros Vartų Parapija ) был закрыт Архиепископией Нью-Йорка . ^{[ 20 ]} В святилище находилась икона Богоматери , написанная художником Тадасом Свидерскисом в 1980-х годах.

В Польше самой большой церковью, посвященной Богоматери, является Марианская базилика в Гданьске . ^{[ 5 ]} Другие святыни святой иконы находятся в Польше ( Белосток , Дрогоше , Кентшин , Ольштын , Скаржиско-Каменна и Вроцлав ), Великобритании ( Киддерминстер ), США ( Саут-Ривер, Нью-Джерси ) и Австралии. Копию картины также можно найти в церкви Сен-Северен в Париже.

есть ворота Вильниуса Матери Милосердия ( Итальянский : Капелла Литуана ) В базилике Святого Петра в Ватиканском городе . ^{[ 21 ]} Это было освящено папой Павлом VI в 1970 году, и это место, где папа Иоанн Павел II совершил свою первую молитву после того, как был избран папой в 1978 году. Только в Литве , Польше , Венгрии и Ирландии такие часовни в базилике Святого Петра. Полем ^{[ 22 ]}

Литургическое празднование

Память Богоматери У Врат Зари отмечается 16 ноября в Католической Церкви и 8 января (26 декабря по ст. ст. ) и 27 апреля (14 апреля по ст. ст. ) в Православной Церкви .

Галерея

Алтарь с иконой в Рокитно.
Икона в церкви Святого Станислава в Косине.
Кружевное украшение Богоматери Врат Зари
Придорожный крест в Буковско, Польша
Белорусская икона

См. также

Богоматерь Шилува

Ссылки

^ Лютикас, Дариус (2005). «Сеть мест паломничества в Литве: географическая ретроспектива» (PDF) . Ежегодник географии (на литовском языке). 1 (38): 157–158, 162. ISSN 0132-3156 . Архивировано из оригинала (PDF) 22 июля 2011 г.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я Obst, Ян Конрад (1927). История чудесного образа матери Божьей Остробрамски (на литовском языке). Перевод Jolanta Kliekutė-Pelecienė. Вильния: движение. OCLC 233423595 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час Jurginis, Juozas (1987). Зари . Интервью с верными (2 -е изд.). Вильния: мысль. Стр. 3-37. OCLC 19353894 . Архивировано из оригинала 22-10-2013.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Janonienė, Ruth (15-11-2005). «Образ Богородицы на рассвете» (на литовском языке). Bernardinai.lt . Получено 22-10-2009 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон Wanat, Benignus J. (2002-07-20). «Культ матери Милосердия в Кармеле и польской церкви » . Лопатка Марии со знаком Божьей милости (в лаке). Краковская провинция босиком кармелиты. Архивировано из оригинала 2011-07-17.
^ Мастерс, Том (2007). Восточная Европа (9 -е изд.). Одинокая планета. п. 448. ISBN 978-1-74104-476-8 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} «Живопись и ее происхождение» . Приход Святой Терезы, Вильния . Получено 2009-10-22 .
^ Surdokaitė-Vitienė, Gabija (2015). «Применение дендрохронологических исследований к дате произведений искусства в Литве и их перспективах». В Каджумиене, Даля (ред.). Искусство и архитектурное наследие: исследования, проблемы сохранения и ожидания (PDF) . Acta Academiae Artium vilnensis (на литовском языке). Тол. 77-78. п. 67. ISBN 978-609-447-176-6 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} «Иконография» . Приход Святой Терезы, Вильнюс . Проверено 22 октября 2009 г.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин «Золотой и серебряный корпус» . Приход Святой Терезы, Вильнюс . Проверено 22 октября 2009 г.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Венцлова, Томас (2006). Вильнюс. Путеводитель по городу (6-е изд.). Издательство Р. Пакниса. Мистер. 153. ИСБН 9986-830-48-6 .
^ Виткаускене, Рута (09.11.2001). «О прошлом Врат Зари» . XXI век (на литовском языке). 84 (993).
^ «Уникальная достопримечательность столицы — можно увидеть изображение Марии Утренних ворот без переплетов» (на литовском языке) . Проверено 27 апреля 2022 г.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} «Описание чудес» . Приход Святой Терезы, Вильния . Получено 2009-10-22 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в «Обет -предложения» . Приход Святой Терезы, Вильния . Получено 2009-10-22 .
^ Gambero, Luigi (2005). Мэри в средние века: Пресвятая Дева Мария в мысли о средневековых латинских богословах . Игнация пресса. п. 297. ISBN 0-89870-845-1 .
^ «Анонимный, Кордоба (круг Антонио дель Кастильо)» (PDF) . Коллекция BBVA . Получено 2014-12-12 .
^ Дневник: Божественное милосердие в моей душе §89; https://liturgicalyear.files.wordpress.com/2012/10/divine-mercy-in-my-soul.pdf
↑ Дневник: Божественное милосердие в моей душе §529; https://liturgicalyear.files.wordpress.com/2012/10/divine-mercy-in-my-soul.pdf
^ Цвиллинг, Джозеф (27 февраля 2007 г.). «Веление о Вильнюсской Богоматери» . Архиепископия Нью-Йорка . Проверено 22 октября 2009 г.
^ «Литовская часовня Богоматери Матери Мизерикордии» . Saintpetersbasilica.org. Архивировано из оригинала 14 февраля 2014 г.
^ «Литовская капелла в Ватикане: место, куда святой Иоанн Павел II сразу же пришел помолиться после своего избрания папой» . itlietuviai.lt (на литовском языке) . Проверено 6 октября 2019 г.

Внешние ссылки

[geo-1] Лютикас, Дариус (2005). «Сеть мест паломничества в Литве: географическая ретроспектива» (PDF) . Ежегодник географии (на литовском языке). 1 (38): 157–158, 162. ISSN 0132-3156 . Архивировано из оригинала (PDF) 22 июля 2011 г.

[obst-2] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я Obst, Ян Конрад (1927). История чудесного образа матери Божьей Остробрамски (на литовском языке). Перевод Jolanta Kliekutė-Pelecienė. Вильния: движение. OCLC 233423595 .

[jurg-3] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час Jurginis, Juozas (1987). Зари . Интервью с верными (2 -е изд.). Вильния: мысль. Стр. 3-37. OCLC 19353894 . Архивировано из оригинала 22-10-2013.

[bern-4] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Janonienė, Ruth (15-11-2005). «Образ Богородицы на рассвете» (на литовском языке). Bernardinai.lt . Получено 22-10-2009 .

[conf-5] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон Wanat, Benignus J. (2002-07-20). «Культ матери Милосердия в Кармеле и польской церкви » . Лопатка Марии со знаком Божьей милости (в лаке). Краковская провинция босиком кармелиты. Архивировано из оригинала 2011-07-17.

[tom-6] Мастерс, Том (2007). Восточная Европа (9 -е изд.). Одинокая планета. п. 448. ISBN 978-1-74104-476-8 .

[paint-7] Jump up to: ^а ^{беременный} «Живопись и ее происхождение» . Приход Святой Терезы, Вильния . Получено 2009-10-22 .

[surdo-8] Surdokaitė-Vitienė, Gabija (2015). «Применение дендрохронологических исследований к дате произведений искусства в Литве и их перспективах». В Каджумиене, Даля (ред.). Искусство и архитектурное наследие: исследования, проблемы сохранения и ожидания (PDF) . Acta Academiae Artium vilnensis (на литовском языке). Тол. 77-78. п. 67. ISBN 978-609-447-176-6 .

[icon-9] Jump up to: ^а ^{беременный} «Иконография» . Приход Святой Терезы, Вильнюс . Проверено 22 октября 2009 г.

[riza-10] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин «Золотой и серебряный корпус» . Приход Святой Терезы, Вильнюс . Проверено 22 октября 2009 г.

[venc-11] Jump up to: ^а ^{беременный} Венцлова, Томас (2006). Вильнюс. Путеводитель по городу (6-е изд.). Издательство Р. Пакниса. Мистер. 153. ИСБН 9986-830-48-6 .

[xxi-12] Виткаускене, Рута (09.11.2001). «О прошлом Врат Зари» . XXI век (на литовском языке). 84 (993).

[13] «Уникальная достопримечательность столицы — можно увидеть изображение Марии Утренних ворот без переплетов» (на литовском языке) . Проверено 27 апреля 2022 г.

[mira-14] Jump up to: ^а ^{беременный} «Описание чудес» . Приход Святой Терезы, Вильния . Получено 2009-10-22 .

[votum-15] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в «Обет -предложения» . Приход Святой Терезы, Вильния . Получено 2009-10-22 .

[luigi-16] Gambero, Luigi (2005). Мэри в средние века: Пресвятая Дева Мария в мысли о средневековых латинских богословах . Игнация пресса. п. 297. ISBN 0-89870-845-1 .

[17] «Анонимный, Кордоба (круг Антонио дель Кастильо)» (PDF) . Коллекция BBVA . Получено 2014-12-12 .

[18] Дневник: Божественное милосердие в моей душе §89; https://liturgicalyear.files.wordpress.com/2012/10/divine-mercy-in-my-soul.pdf

[19] Дневник: Божественное милосердие в моей душе §529; https://liturgicalyear.files.wordpress.com/2012/10/divine-mercy-in-my-soul.pdf

[ny-20] Цвиллинг, Джозеф (27 февраля 2007 г.). «Веление о Вильнюсской Богоматери» . Архиепископия Нью-Йорка . Проверено 22 октября 2009 г.

[vatican-21] «Литовская часовня Богоматери Матери Мизерикордии» . Saintpetersbasilica.org. Архивировано из оригинала 14 февраля 2014 г.

[22] «Литовская капелла в Ватикане: место, куда святой Иоанн Павел II сразу же пришел помолиться после своего избрания папой» . itlietuviai.lt (на литовском языке) . Проверено 6 октября 2019 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]