Цефал (сын Деиона/Дейонея)
В мифологии греческой Цефал ( / ˈsɛfələs / ) , и внук : Деиона , сын / ; древнегреческий Κέφαλος Kephalos — эолийский принц Дионеоса правителя Фокиды , и Диомеда Эола , . [ 1 ] [ 2 ] Он был одним из возлюбленных богини зари Эос . [ 3 ]
Этимология
[ редактировать ]Слово «кефал» по-гречески означает «голова», возможно, оно использовано здесь потому, что Цефал был основателем «главы» великой семьи, в которую входит Одиссей . Возможно, Цефал означает главу Солнца, который убивает (испаряет) Прокриду (росу) своим безошибочным лучом или «копьем».
Роскошные жертвоприношения Цефалу и Прокриде описаны в священном календаре Торикоса в южной Аттике , датируемом, возможно, 430-ми годами до нашей эры и опубликованном на камне в 1983 году. [ 4 ]
Семья
[ редактировать ]был братом Энета , Филака , Актёра и Астеродии. Цефал [ 5 ] [ 6 ] От Прокриды или Прокны он был отцом Арцесия или Архия , а от Климены , дочери Миньяса , Ификла и Алкимеда . его называли отцом Ии , жены Харопса и эпонима дема Аттике Ия в В некоторых источниках . [ 7 ] , сын Кефала, Канес считался царем Фокиды и мужем Эвадны , дочери Пелия . [ 8 ]
Мифология
[ редактировать ]
Цефал и Прокрис
[ редактировать ]Афиняне локализовали миф, утверждая, что Цефал был женат на Прокриде , дочери Эрехтея , древнего основателя Афин . [ 9 ] Богиня утренней зари Эос, [ 10 ] влюбилась в него и похитила Цефала против его воли, когда тот был на охоте. [ 2 ] Эос родила стойкому Цефалу сына по имени Фаэтон (не путать с сыном бога солнца Гелиоса ). Некоторые источники также называют Тифона и Геспера детьми Цефала и Эос. Однако Цефал никогда не принимал Эос и всегда тосковал по Прокриду, из-за чего недовольная Эос вернула его ей, делая пренебрежительные замечания о верности своей жены. Подкупленная золотой короной, его жена впустила Птелеона в свое ложе и, будучи обнаружена Цефалом, бежала к Миносу . [ 11 ] В качестве альтернативы Эос замаскировала Цефала под обычного человека, который затем предложил Прокриду. Прокрис сначала отказался, но в конце концов сдался, после чего раненый Цефал показал себя, заставив Прокрида бежать.
Позже Прокрис вернулся в Афины, и, воссоединившись с ней после восьмилетнего перерыва, Цефал испытал ее, переодетым вернувшись с охоты и сумев соблазнить ее. От стыда Прокрис убежал в лес, чтобы охотиться вместе с Артемидой . [ 12 ] Вернувшись и примирившись, Прокрис принес с собой два волшебных дара: безошибочное копье , которое никогда не промахивается мимо цели, и охотничью собаку Лаэлапа , которая всегда ловит свою добычу. Собака встретила свой конец, преследуя лису ( тевмесскую лисицу ), которую не удалось поймать; и лиса, и собака превратились в камень. Но копье продолжал использовать Цефал, который был заядлым охотником. Прокрида тогда зародила сомнения насчет мужа, который оставил невесту в чертоге невесты. [ 13 ] и поднялся на вершину горы [ 14 ] и спел гимн, взывая к Нефеле , «облаку». [ 15 ] Прокрис убедился, что поет серенаду возлюбленному. Она поднялась туда, где он должен был шпионить за ним. Цефал, услышав шевеление в кустах и подумав, что шум исходит от животного, метнул безошибочное копье в направлении звука – и Прокрис был пронзен. Умирая у него на руках, она сказала ему: «По нашим свадебным клятвам, пожалуйста, никогда не женись на Эос». Цефал обезумел из-за смерти возлюбленной Прокриды и отправился в изгнание в Фивы .
Основным литературным источником повести является поэт Ферекид Афинский , сохранившийся в цитируемом фрагменте (Ферецид Фр. 34) в так называемом « Мифографе Гомерика »; Папирус (PBerolinensis 13282) , представляющий параллельный текст, основанный на том же источнике, подтверждает детали. [ 16 ]
Кампания Амфитриона
[ редактировать ]В отдельном эпизоде это просто айция, объясняющая название Кефаллении и укрепляющая ее культурные связи с Афинами. [ 17 ] Цефал помог Микенскому в телебоанцев войне против тафийцев и Амфитриону . Ему был вручен остров Самос, который впоследствии стал известен как Кефалления . Людей, живших на Кефаллении и близлежащих островах, стали называть цефалленцами.
В конце концов Цефал снова женился, выбрав себе в жены дочь Миньяса. У этой женщины (по некоторым источникам по имени Климена) был от него сын по имени Арцесий . По другой версии, Цефал посоветовался с оракулом, и оракул сказал ему, что, если он хочет иметь сына, ему следует спариться с первой женщиной, которую он увидит. Затем Цефал встретил медведицу и спарился с ней. Затем она превратилась в человека и родила Арцезиуса. [ 18 ] Аркезий сменил Кефала на посту правителя своего Кефалленского царства. Иногда об этом Арцезиусе говорили, что он был дедушкой Одиссея . По другой версии, у него было четыре сына, в честь которых были названы четыре города: Саме, Журавль, Пали, Пронной. Это города, которые впоследствии стали четырьмя городами-государствами Кефаллении. Тем не менее Цефал так и не простил себе смерти Прокриды и покончил жизнь самоубийством, прыгнув с мыса Левкаса в море.
В литературе
[ редактировать ]Легенда о Цефале и Прокриде фигурирует у Овидия дважды : в третьей книге « Ars Amatoria» и в седьмой книге «Метаморфоз » . Об этом пересказано у Кефала и Прокриды; Нарцисс , стихотворение Томаса Эдвардса 1595 года . Это повторяется в Шекспира « Сне в летнюю ночь» (акт V, сцена I), где Пирам и Фисба относятся к «Шафалу» и «Прокру», тогда как « «Чердачный мальчик» Мильтона в Пузах» также является отсылкой к Цефал. [ 19 ]
Оперные обработки включают Каччини « Il rapimento di Cefalo» (около 1600 г.), Андре Гретри ( « Céphale et Procris» 1773 г.) и Эрнста Кренека » « Cefalo e Procri (1934 г.), а также произведения Идальго (1660 г.), Элизабет. Жаке де ла Герр (1694 г.) и Иоганн Филипп Кригер (1690).
Ссылки
[ редактировать ]- ^ М. Бродбент, Исследования по греческой генеалогии 1968, гл. 5.
- ^ Jump up to: а б Аполлодор , 1.9.4
- ^ Scholia ad Callimachus , Гимн, на языке Диан. 209
- ^ Г. До , в L'Antiquité Classique 52, стр. 150-74 и Музей Дж. Пола Гетти 12 (1984: 145-52); обсуждается в Д. Уайтхеде, «Демы Аттики» (1986:194–99), отмечено Фаулером, 1993.
- ^ Гесиод , Эхоай фр. 10(а) и 58; Аполлодор , 1.9.4 ; Гигин , Басни 198.
- ^ Хард, стр. 435 , 565.
- ^ Суйда , Санкт-Ойтен
- ^ Диодор Сицилийский , Историческая библиотека 4.53.2
- ^ Э. Кернс, «Герои Аттики», Приложение BICS 57 (1989): 170.
- ^ Аврора в римской мифологии .
- ^ Аполлодор, 3.15.1
- ↑ В версии Антонина Либералиса ( 41 ) и Гигина ( Фабула 189 ) Прокрис возвращается после своего пребывания с Артемидой и испытывает своего мужа, замаскированного под красивого юношу, позднее декоративное украшение, вставленное, чтобы обеспечить дальнейшую антитезу .
- ^ «Теперь идея о том, что Кефал оставил свою невесту в брачном чертоге, сама по себе является подозрительно конкретной деталью», - замечает Роберт Л. Фаулер, («Миф о Кефале как действие магии дождя Pherecydes FrGHist 3F34]», Zeitschrift für Papyrologie und Эпиграфик 97 [1993:29–42]. «Детали присутствуют не потому, что повествование предполагает или требует этого, а потому что это было частью ритуала». Он отмечает и другие любопытные детали: скрытое возвращение (в маске?), вручение подарка и, прежде всего, «вызов облака».
- ^ Овидий называет вершину горы горой Гиметт ; там, как отмечает Р. Л. Фаулер, находилось святилище Зевса Омбриоса , приносящего дождь.
- ^ Фаулер 1993 представляет это действие как центральное ядро мифа, который он интерпретирует как магический ритуал вызывания дождя ; Овидий (в Ars Amatoria , а также в «Метаморфозах» ) заменил призыв Аурой , прохладным ветерком.
- ^ различные версии этой истории, подчеркивающие трагическое непонимание Прокриды, см. в Прокриде.
- ^ Роберт Л. Фаулер, «Миф о Кефале как элементе магии дождя (Pherekydes FrGHist 3F34)», Журнал папирологии и эпиграфики 97 (1993:29–42).
- ^ Аристотель в Etymologicum Magnum 130. 21, под Аркезиосом .
- ^ П. Харви, Оксфордский справочник по классической литературе , 1937, с.в. «Цефал», стр. 96.
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Аполлодор , Библиотека с английским переводом сэра Джеймса Джорджа Фрейзера, FBA, FRS в 2 томах, Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann Ltd., 1921. ISBN 0-674-99135-4. Интернет-версия в цифровой библиотеке Персея. Греческий текст доступен на том же сайте .
- Диодор Сицилийский , Историческая библиотека в переводе Чарльза Генри Олдфатера . Двенадцать томов. Классическая библиотека Леба . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета; Лондон: William Heinemann, Ltd., 1989. Том. 3. Книги 4.59–8. Интернет-версия на веб-сайте Билла Тэйера.
- Диодор Сицилийский, Историческая библиотека. Том 1-2 Иммануэль Беккер Людвиг Диндорф. Фридрих Фогель. в доме Б.Г.Тойбнери. Лейпциг 1888–1890. Греческий текст доступен в цифровой библиотеке Персея .
- Фаулер, Роберт Л. «Миф о Кефале как проявление магии дождя (Ферекид FGrHist 3 F 34)». Журнал папирологии и эпиграфики 97 (1993): 29–42. www.jstor.org/stable/20171904.
- Гай Юлий Гигин , Фабулы из «Мифов о Гигине», переведенные и отредактированные Мэри Грант. Публикации Канзасского университета по гуманистическим исследованиям. Онлайн-версия в текстовом проекте Topos.
- Хард, Робин, Справочник Рутледжа по греческой мифологии: на основе «Справочника по греческой мифологии» Г. Дж. Роуза , Psychology Press, 2004, ISBN 9780415186360 . Гугл Книги .
- Гесиод , Каталог женщин из гомеровских гимнов, Эпический цикл, Гомерика в переводе Эвелин-Уайт, Классическая библиотека Х. Г. Леба, том 57. Лондон: Уильям Хайнеманн, 1914. Онлайн-версия на theio.com
- Suida , Энциклопедия Suda в переводе Росса Скейфа, Дэвида Уайтхеда, Уильяма Хаттона, Кэтрин Рот, Дженнифер Бенедикт, Грегори Хейса, Малкольма Хита, Шона М. Редмонда, Николаса Финчера, Патрика Рурка, Элизабет Вандивер, Рафаэля Финкеля, Фредерика Уильямса, Карла Видстранда, Роберта Дайер, Джозеф Л. Райф, Оливер Филлипс и многие другие. Онлайн-версия в текстовом проекте Topos.
Внешние ссылки
[ редактировать ]
- Статуя Джона Флаксмана «Цефал и Аврора» в Художественной галерее Леди Левер
- Словарь греческой и римской биографии и мифологии Цефала
- Иконографическая база данных Института Варбурга (изображения Кефала и Прокриды)
- Легенда с иллюстрациями Бернардино Луини [1] в Национальной галерее искусств .
| Международный | |
|---|---|
| Национальный | |
| Другой | |
