Открытый заговор
 Первое издание | |
| Автор | Герберт Уэллс |
|---|---|
| Оригинальное название | Открытый заговор: планы мировой революции |
| Язык | Английский |
| Жанр | Манифест , Кредо |
| Издатель | Голланц |
Дата публикации | 1928 |
| Место публикации | Великобритания |
| Тип носителя | Печать (в твердом переплете) |
| Страницы | 200 |
Книга «Открытый заговор: планы мировой революции» была опубликована в 1928 году Гербертом Уэллсом , когда ему было 62 года. В 1930 году он был переработан и дополнен дополнительным подзаголовком « Вторая версия этой веры современного человека, более ясная и понятная». В 1931 году вышло еще одно переработанное издание под названием « Что нам делать со своей жизнью?» . Окончательная версия появилась в 1933 году под первоначальным названием. Многие из его идей предвосхищены в романе Уэллса 1926 года «Мир Уильяма Клиссолда» .
Книга, по словам Уэллса, представляет собой «план, направленный на то, чтобы продвинуться вперед и установить человеческий контроль над судьбами жизни и освободить ее от нынешних опасностей, неопределенностей и страданий». [ 1 ] Он предполагает, что во многом в результате научного прогресса среди образованных и влиятельных людей возникает общее видение мира, «политически, социально и экономически единого», и что это может стать основой «мировой революции, направленной на всеобщий мир, благосостояния и счастливой деятельности», которая может привести к установлению «мирового содружества». [ 2 ] Это должно быть достигнуто путем «объединения части всех или почти всех функциональных классов в современных сообществах, чтобы сплести зачатки мирового сообщества из их выбора». [ 3 ] В конечном итоге это станет «мировой религией». [ 4 ]
Краткое содержание
[ редактировать ]В оригинальном издании Уэллс начинает с обсуждения религии, утверждая, что ее суть — подчинение себя. «Современная религия», по мнению Уэллса, представляет собой применение этой человеческой характеристики для достижения «лучшего порядка в человеческих делах». [ 5 ] Речь идет не о стабильном порядке, а скорее о динамичном, меняющемся положении дел, в котором научные исследования и творческая деятельность становятся главными заботами человечества, решившего проблемы существования, контроля рождаемости и подавления войн.
Уэллс анализирует предполагаемые источники сопротивления своему «Открытому заговору» в трех длинных главах и занимает враждебную позицию против «ложной лояльности, ложных стандартов чести, ложных религиозных объединений», которые являются «пережитками древнего порядка», с которыми не может быть никаких компромисс. [ 6 ]
Первоначальными задачами Открытого заговора должны быть (1) разъяснения и пропаганда и (2) организация открытого и явного «отказа от участия в какой-либо войне». [ 7 ] Помимо этого, он выступает за создание тысяч специальных групп всех видов и ожидает, что приверженцы движения постепенно отделятся от существующего общества, формируя свои собственные школы и общественную жизнь.
Уэллс предлагает следующие «широкие основные требования» для «независимых инициатив в Открытом заговоре»: «(1) Полное утверждение [...] обеспечивающего характера существующих правительств [...]; (2) Решимость минимизировать [...] конфликты этих правительств; (3) Решимость заменить частную местную или национальную собственность, по крайней мере, кредитами, транспортом и производством основных продуктов, ответственным мировым управлением [...] (4) Практическое признание; о необходимости мирового биологического контроля, например, над населением и болезнями; (5) Поддержка минимального стандарта индивидуальной свободы и благосостояния в мире и (6) Высшая обязанность подчинить личную жизнь созиданию; всемирное управление, способное решать эти задачи и способствовать общему развитию человеческих знаний, способностей и силы». [ 8 ]
Надеясь, что прогресс движения может быть пацифистским, Уэллс выражает готовность принять трудности и мученичество, если это будет необходимо: «Видение мира в мире и освобождении для бесконечного роста знаний и власти стоит всех опасностей на этом пути. ." [ 9 ]
Прием
[ редактировать ]«Открытый заговор» хорошо продавался и был хорошо принят такими друзьями, как Бертран Рассел , который сказал, что прочитал его «с самым полным сочувствием». [ 10 ] В ряде стран были созданы организации «Открытый заговор», и был издан общий информационный бюллетень. Уэллс обсуждал эти идеи на обедах с некоторыми ведущими британскими политиками, включая Ллойда Джорджа , Гарольда Макмиллана и Гарольда Николсона . Общество Герберта Уэллса, созданное Джеральдом Хердом в 1934 году для продвижения идей Уэллса, в какой-то момент изменило свое название на «Открытый заговор». [ 11 ] [ 12 ]
И форма, и содержание книги подверглись критике со стороны Джорджа Бернарда Шоу , который считал, что Уэллс слишком легко отверг Карла Маркса и писал в стиле редактора. [ 13 ] Г. К. Честертон также был критически настроен. Биограф Уэллса Майкл Шерборн отмечает, что, хотя критики Уэллса называют « Открытый заговор» антидемократическим Гринпис и элитарным , его сторонники утверждают, что книга является «толчком для гражданского общества, реализуемого сегодня такими организациями, как и Amnesty International ». [ 14 ]
См. также
[ редактировать ]- Прогрессивная лига — гуманистическая организация, вдохновленная «Открытым заговором».
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Герберт Уэллс, Открытый заговор: чертежи мировой революции (Гарден-Сити, Нью-Йорк: Doubleday, Доран, 1928), стр. 198.
- ^ Герберт Уэллс, Открытый заговор: планы мировой революции (Гарден-Сити, Нью-Йорк: Doubleday, Доран, 1928), стр. 28 и 44.
- ^ Герберт Уэллс, Открытый заговор: планы мировой революции (Гарден-Сити, Нью-Йорк: Doubleday, Доран, 1928), стр. 65.
- ^ Герберт Уэллс, Открытый заговор: планы мировой революции (Гарден-Сити, Нью-Йорк: Doubleday, Доран, 1928), стр. 163.
- ^ Герберт Уэллс, Открытый заговор: планы мировой революции (Гарден-Сити, Нью-Йорк: Doubleday, Доран, 1928), стр. 24.
- ^ Герберт Уэллс, Открытый заговор: планы мировой революции (Гарден-Сити, Нью-Йорк: Doubleday, Доран, 1928), стр. 122.
- ^ Герберт Уэллс, Открытый заговор: чертежи мировой революции (Гарден-Сити, Нью-Йорк: Doubleday, Доран, 1928), стр. 134.
- ^ Герберт Уэллс, Открытый заговор: проекты мировой революции (Гарден-Сити, Нью-Йорк: Doubleday, Доран, 1928), стр. 142–43.
- ^ Герберт Уэллс, Открытый заговор: планы мировой революции (Гарден-Сити, Нью-Йорк: Doubleday, Доран, 1928), стр. 193.
- ^ Дэвид К. Смит, Герберт Уэллс: Отчаянно смертен: биография (Нью-Хейвен и Лондон: издательство Йельского университета, 1986), стр. 291–92.
- ^ Дэвид К. Смит, Герберт Уэллс: Отчаянно смертен: Биография . Издательство Йельского университета, 1988 (стр. 332–333).
- ^ Джон С. Партингтон, Уэллсиан: избранные эссе о Герберте Уэллсе . Издательство «Эквилибрис», 2003. ISBN 9059760018 , (стр. 10–12).
- ^ Норман и Джинн Маккензи, Герберт Уэллс: Биография (Нью-Йорк: Саймон и Шустер, 1973), стр. 355.
- ^ Майкл Шерборн, Герберт Уэллс: Другой вид жизни (Лондон: Питер Оуэн, 2010), с. 286.
Внешние ссылки
[ редактировать ]- Что нам делать со своей жизнью? в Project Gutenberg Australia
- Герберт Уэллс, Открытый заговор . Отрывки из текста.