Ускорение искупления
 Печать еврейской общины Иерусалима в XIX веке. | |
| Автор | Арье Моргенштерн |
|---|---|
| Язык | Английский |
| Предмет | Еврейская иммиграция в Палестину |
Дата публикации | 1985 |
| Место публикации |  Израиль |
«Ускорение искупления: мессианизм и переселение Земли Израиля» — это история еврейской иммиграции девятнадцатого века в Палестину, опубликованная в 1985 году израильским историком Арье Моргенштерном. Публикация книги привела к научному пересмотру взглядов последователей Виленского Гаона , которые ранее не считались мессианскими по мировоззрению. По мнению Моргенштерна, мессианский импульс, побудивший евреев поселиться на Земле Израиля , и вера в центральное положение Эрец-Исраэль были важнейшими компонентами еврейской духовной жизни, существовавшей до сионистской эпохи. Он основывает свои выводы на документации, ставшей доступной благодаря открытию архивов в бывшем Советском Союзе и архивным находкам в Западной и Центральной Европе. [ 1 ]
Еврейская иммиграция в 1808–1840 гг.
[ редактировать ]| Старый ишув |
|---|
 |
| Ключевые события |
| Ключевые цифры |
|
| Экономика |
| Филантропия |
| Сообщества |
| Синагоги |
| Похожие статьи |
Согласно определенному пиетистскому прочтению Библии и Талмуда , говорилось, что Мессия прибудет в году еврейском 5600 или 1840 . семьями в Землю Израиля, чтобы ожидать великого события. Особенно примечательным было прибытие большого числа последователей Виленского Гаона, известных под общим названием « перушим» . Зарегистрированы значительные группы, прибывшие из еврейских общин со всего мира, включая Персию , Йемен , Марокко , Алжир и Россию . [ 2 ] [ 3 ]
Последователи Гаона сначала поселились в Тверии , а затем в Цфате . Позже некоторые из них переехали в Иерусалим и продолжили там жить, отказавшись от своих мессианских убеждений, когда в 1840 году не явился Мессия. [ 4 ]
Ранний энтузиазм поселенцев был умерен разрушительной эпидемией холеры в 1813 году. [ 5 ] Большие трудности были вызваны неразвитостью экономики и незаинтересованностью османского правительства в обеспечении жизни и имущества своих подданных. Уровень смертности среди иммигрантов был чрезвычайно высок. Жизнь была трудной для всех, но евреи страдали еще больше из-за законов, запрещавших им носить оружие (что делало невозможным для еврейских путешественников защищаться от бандитов), строить жилье или основывать синагоги. Преодолеть эти ограничения можно было только с помощью крупных взяток, да и то только в том случае, если ответственные чиновники были коррумпированы и не особенно недоброжелательны к евреям.
Некоторые ученики Гаона прибыли из Литвы в составе движения Хазон Цион («Видение Сиона»), возглавляемого раввином Менахемом Менделем из Шклова. [ 6 ]
Условия улучшились после завоевания Сирии (частью которой тогда была Земля Израиля) египетским Мухаммедом Али в 1832 году. В письме из Иерусалима 1834 года описывается крупномасштабная иммиграция в Святую Землю: «Вам должно быть известно, что из других земель действительно стекаются достойные люди в Четыре Священных Города ( Хеврон , Иерусалим, Тверию и Цфат)». [ 7 ]
Новое правительство было более снисходительным в своем обращении с евреями, разрешив восстановление синагог в Тверии и Цфате, разрушенных землетрясением в Галилее 1837 года , а также строительство некоторых еврейских домов.
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Рассеяние и тоска по Сиону, 1240-1840 гг.
- ^ Офри Илани, Мессия принес первых иммигрантов , Гаарец , 01.06.2008
- ↑ Гил Студент , Медленный темп и возрождение Израиля , Jewish Press , 7 мая 2008 г.
- ^ Мессия привел первых иммигрантов.
- ^ Израильские евреи и иудаизм
- ^ Изменение формы Палестины: от Мухаммеда Али до британского мандата, 1831-1922, Мартин Сикер
- ^ Ускорение искупления: мессианизм и переселение Земли Израиля, Ари Моргенштерн, Oxford University Press, 2007, стр. 52, письмо из Иерусалима, 24 декабря 1834 г.