1660 г. разрушение Тверии.

. Разрушение Тверии в 1660 году ^{[ 1 ]} произошло во время борьбы друзов за власть в Галилее, в том же году, что и разрушение Цфата . Разрушение Тверии друзами привело к тому, что город покинула еврейская община. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} пока он не был перестроен Захиром аль-Умаром в начале восемнадцатого века. Однако Альтшулер связывает разрушение Тверии в 1660 году с землетрясением. ^{[ 4 ]} Разрушение могло также быть комбинацией обоих событий.

Тверия в шестнадцатом веке

По мере того как Османская империя расширялась вдоль южного побережья Средиземного моря при султане Селиме I , католические монархи начали создавать инквизиции комиссии . Многие конверсо ( марраны и мориски ) и евреи-сефарды бежали в османские провинции, поселившись сначала в Константинополе , Салониках , Сараево , Софии и Анатолии . Султан призвал их поселиться в Палестине. ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]} португальского происхождения маррану Донья Грасиа предоставил В 1558 году Сулейман Великолепный право сбора налогов в Тверии и окрестных деревнях . Она предполагала, что город станет убежищем для евреев, и получила разрешение на создание там еврейской автономии. ^{[ 7 ]} В 1561 году ее племянник Джозеф Наси , назначенный султаном лорд Тверии, ^{[ 8 ]} поощрял евреев селиться в Тверии. ^{[ 9 ]} Заручившись фирманом от султана, он вместе с Иосифом бен Адрутом перестроили городские стены и заложили основы текстильной ( шёлковой ) промышленности, посадив тутовые деревья и призвав переселиться туда ремесленников. ^{[ 9 ]} В 1624 году, когда султан признал Фахр-ад-Дина II правителем Арабистана (от Алеппо до границ Египта), ^{[ 10 ]} лидер друзов сделал Тверию своей столицей.

Разрушение 1660 года

Разрушение Тверии друзами привело к полному бегству еврейской общины . ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} В отличие от Тверии , которая на долгие годы пришла в запустение, близлежащий город Цфат сравнительно быстро оправился от его разрушения друзами в 1660 году . ^{[ 11 ]} не становясь совсем заброшенным, ^{[ 12 ]} оставаясь важным еврейским центром в Галилее.

Последствия

В 1720-х годах Захир аль-Умар, бедуинский и подписал правитель Османской Галилеи , укрепил город Тверию соглашение с соседними бедуинскими племенами о предотвращении грабежей. Ричард Покок , посетивший Тверию в 1738 году, стал свидетелем строительства форта к северу от города и укрепления старых стен, приписывая это спору с пашой (правителем) Дамаска. ^{[ 13 ]} Под покровительством Захира еврейским семьям было предложено поселиться в Тверии . ^{[ 14 ]} Он пригласил Хаима Абулафию из Смирны восстановить еврейскую общину. ^{[ 15 ]}

См. также

Ссылки

^ Описательная география и краткий исторический очерк Палестины . С.409. «Султан Селиман окружил его стеной в 5300 (1540 г.), и он начал понемногу оживать и заселяться наиболее выдающимися еврейскими литераторами; но он был снова разрушен в 5420 (1660 г.)».
^ Jump up to: ^а ^б Джоэл Раппель, История Эрец Исраэль от предыстории до 1882 года (1980), Том 2, стр.531. «В 1662 году Саббатай Севи прибыл в Иерусалим. Это было время, когда еврейские поселения Галилеи были разрушены друзами: Тверия была в полном запустении, и лишь немногие из бывших жителей Цфата вернулись...»
^ Jump up to: ^а ^б Барней, Ю. Евреи в Палестине в восемнадцатом веке: под патронажем Стамбульского комитета официальных лиц Палестины (University of Alabama Press, 1992). ISBN 978-0-8173-0572-7 стр. 149
^ Альтшулер, М. Мессианская тайна . Глава 8: Начало искупления в Галилее. Иврит : Книга - Мессианская тайна [1]. Архивировано 14 марта 2018 г. в Wayback Machine.
^ Тоби Грин (2007) Инквизиция; Царство страха Macmillan Press ISBN 978-1-4050-8873-2 стр. xv – xix
^ Alfassa.com. Архивировано 12 октября 2007 г. на сайте Wayback Machine. Сефардский вклад в развитие Государства Израиль, Шеломо Альфасса.
^ Шайк, Цви. Кто такая донья Грасия? Архивировано 10 мая 2011 г. в Wayback Machine , Дом-музей доны Грасиа.
^ Наоми Э. Пасахофф, Роберт Дж. Литтман, Краткая история еврейского народа , Лэнхэм , Роуман и Литтлфилд, 2005, стр.163
^ Jump up to: ^а ^б Бенджамин Ли Гордон, Новая Иудея: еврейская жизнь в современной Палестине и Египте , Манчестер, Нью-Гэмпшир , Ayer Publishing, 1977, стр.209.
^ «Друзы Леванта» . Архивировано из оригинала 9 марта 2012 года.
^ Сидни Мендельсон. Евреи Азии: особенно в шестнадцатом и семнадцатом веках. (1920) с.241. «Задолго до кульминации безумной карьеры Саббатая Цфат был разрушен арабами, и евреи сильно пострадали, а в том же году (1660 г.) в Константинополе случился великий пожар, в результате которого они понесли тяжелые потери...»
^ Гершом Герхард Шолем (1 января 1976). Саббатай Севи: Мистический Мессия, 1626–1676. Издательство Принстонского университета. п. 368. ISBN 978-0-691-01809-6 . «В Цфате движение [Саббатай] также набрало силу осенью 1665 года. Сообщения о полном разрушении в 1662 году [sic] тамошнего еврейского поселения кажутся сильно преувеличенными, а выводы, основанные на них, ложны. ... Рассказ Розанеса об уничтожении общины Цфата основан на неправильном понимании его источников; численность общины сократилась, но продолжала существовать».
^ Ричард Покок : Общий сборник лучших и самых интересных путешествий и путешествий во всех частях света: многие из которых теперь впервые переведены на английский язык; Переварено по новому плану Джоном Пинкертоном Лонгманом, Херстом, Рисом и Ормом, 1811 г. Описание Востока и некоторых других стран. Архивировано 31 октября 2022 г. в Wayback Machine , с. 460
^ Муаммар, Тауфик (1990), Захир Аль Омар , Типография Аль Хаким, Назарет, стр. 70
^ Джозеф Шварц. Описательная география и краткий исторический очерк Палестины. Архивировано 20 июля 2018 г. в Wayback Machine , 1850 г.

[1] Описательная география и краткий исторический очерк Палестины . С.409. «Султан Селиман окружил его стеной в 5300 (1540 г.), и он начал понемногу оживать и заселяться наиболее выдающимися еврейскими литераторами; но он был снова разрушен в 5420 (1660 г.)».

[Joel_Rappel_1980_p.531-2] Jump up to: ^а ^б Джоэл Раппель, История Эрец Исраэль от предыстории до 1882 года (1980), Том 2, стр.531. «В 1662 году Саббатай Севи прибыл в Иерусалим. Это было время, когда еврейские поселения Галилеи были разрушены друзами: Тверия была в полном запустении, и лишь немногие из бывших жителей Цфата вернулись...»

[Barnay,_Y_1992_p._149-3] Jump up to: ^а ^б Барней, Ю. Евреи в Палестине в восемнадцатом веке: под патронажем Стамбульского комитета официальных лиц Палестины (University of Alabama Press, 1992). ISBN 978-0-8173-0572-7 стр. 149

[4] Альтшулер, М. Мессианская тайна . Глава 8: Начало искупления в Галилее. Иврит : Книга - Мессианская тайна [1]. Архивировано 14 марта 2018 г. в Wayback Machine.

[5] Тоби Грин (2007) Инквизиция; Царство страха Macmillan Press ISBN 978-1-4050-8873-2 стр. xv – xix

[alfassa-6] Alfassa.com. Архивировано 12 октября 2007 г. на сайте Wayback Machine. Сефардский вклад в развитие Государства Израиль, Шеломо Альфасса.

[7] Шайк, Цви. Кто такая донья Грасия? Архивировано 10 мая 2011 г. в Wayback Machine , Дом-музей доны Грасиа.

[8] Наоми Э. Пасахофф, Роберт Дж. Литтман, Краткая история еврейского народа , Лэнхэм , Роуман и Литтлфилд, 2005, стр.163

[Gordon-9] Jump up to: ^а ^б Бенджамин Ли Гордон, Новая Иудея: еврейская жизнь в современной Палестине и Египте , Манчестер, Нью-Гэмпшир , Ayer Publishing, 1977, стр.209.

[10] «Друзы Леванта» . Архивировано из оригинала 9 марта 2012 года.

[11] Сидни Мендельсон. Евреи Азии: особенно в шестнадцатом и семнадцатом веках. (1920) с.241. «Задолго до кульминации безумной карьеры Саббатая Цфат был разрушен арабами, и евреи сильно пострадали, а в том же году (1660 г.) в Константинополе случился великий пожар, в результате которого они понесли тяжелые потери...»

[12] Гершом Герхард Шолем (1 января 1976). Саббатай Севи: Мистический Мессия, 1626–1676. Издательство Принстонского университета. п. 368. ISBN 978-0-691-01809-6 . «В Цфате движение [Саббатай] также набрало силу осенью 1665 года. Сообщения о полном разрушении в 1662 году [sic] тамошнего еврейского поселения кажутся сильно преувеличенными, а выводы, основанные на них, ложны. ... Рассказ Розанеса об уничтожении общины Цфата основан на неправильном понимании его источников; численность общины сократилась, но продолжала существовать».

[13] Ричард Покок : Общий сборник лучших и самых интересных путешествий и путешествий во всех частях света: многие из которых теперь впервые переведены на английский язык; Переварено по новому плану Джоном Пинкертоном Лонгманом, Херстом, Рисом и Ормом, 1811 г. Описание Востока и некоторых других стран. Архивировано 31 октября 2022 г. в Wayback Machine , с. 460

[14] Муаммар, Тауфик (1990), Захир Аль Омар , Типография Аль Хаким, Назарет, стр. 70

[JS-15] Джозеф Шварц. Описательная география и краткий исторический очерк Палестины. Архивировано 20 июля 2018 г. в Wayback Machine , 1850 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]