полубог

« Кухулин убивает собаку Кухулина », иллюстрация Стивена Рида из Халл книги Элеоноры *«Кухулин для мальчиков»* , 1904 год.

Полубог — наполовину человек, наполовину божественный отпрыск божества и человека . ^{[ 1 ]} или человеческое или нечеловеческое существо, которому после смерти присвоен божественный статус, или тот, кто достиг « божественной искры » ( божественного просветления ). Бессмертный полубог — это тот , полубог часто имеет статус опекуна и последователей религиозного культа , в то время как смертный кто пал или умер, но популярен как легендарный герой в различных политеистических религиях. Образно говоря, оно используется для описания человека, чьи таланты или способности настолько превосходны, что кажутся почти божественными.

Этимология

Английский латинского термин « полубог » является калькой слова « , semideus» «полубог». ^{[ 4 ]} Римский поэт Овидий, вероятно, придумал полудеуса для обозначения менее важных богов, таких как дриады . ^{[ 5 ]} Сравните греческое гемифеос . Термин полубог впервые появился в английском языке в конце шестнадцатого или начале семнадцатого века, когда он использовался для передачи греческих и римских концепций полудэуса и демона. ^{[ 4 ]} С тех пор его часто употребляли в переносном смысле по отношению к людям с выдающимися способностями. ^{[ 6 ]}

Классический

В древнегреческом и римском мире понятие полубога не имело последовательного определения, и соответствующая терминология появлялась редко. ^{[ 7 ]}^{[ нужна цитата для проверки ]}

Самое раннее зарегистрированное использование этого термина встречается в текстах, приписываемых архаичным греческим поэтам Гомеру и Гесиоду . Оба описывают мертвых героев как гемитеоев , или «полубогов». В этих случаях это слово не означало буквально, что у этих фигур был один родитель, который был божественным, и другой, который был смертным. ^{[ 8 ]} Вместо этого тех, кто продемонстрировал «силу, власть, хорошую семью и хорошее поведение», называли героями , а после смерти их можно было назвать гемитеями . ^{[ 9 ]} процесс, который получил название «героизация». ^{[ 10 ]} Пиндар также часто использовал этот термин как синоним слова «герой». ^{[ 11 ]}

По словам римского писателя Кассия Диона , римский сенат объявил Юлия Цезаря полубогом после его победы при Тапсе в 46 г. до н.э. ^{[ 12 ]} Однако Дион писал в третьем веке нашей эры — спустя столетия после смерти Цезаря — и современные критики ставят под сомнение, действительно ли Сенат сделал это. ^{[ 13 ]}

Первым римлянином, использовавшим термин «полубог», возможно, был поэт Овидий (17 или 18 г. н.э.), который несколько раз использовал латинское слово « семидеус» по отношению к второстепенным божествам. ^{[ 14 ]} Поэт Лукан (39–65) также использует этот термин, говоря о том, что Помпей обрел божественность после своей смерти в 48 г. до н.э. ^{[ 15 ]} В поздней античности римский писатель Марсиан Капелла ( 410–420 гг. ) предложил следующую иерархию богов: ^{[ 16 ]}

собственно боги, или главные боги
гении или демоны
полубоги или семоны (которые обитают в верхних слоях атмосферы)
гривы и призраки героев (обитающих в нижних слоях атмосферы)
обитающие на земле боги, такие как фавны и сатиры

Селтик

Кельтский , воин Кухулин , главный герой ирландского национального эпоса « Тайн Бо Куальнге» считается героем или полубогом. ^{[ 17 ]} Он сын ирландского бога Луга и смертной принцессы Дейхтины . ^{[ 18 ]}

В непосредственный доримский период кельтское галласское племя в Португалии изготовляло мощные большие каменные статуи обожествленных местных героев , которые стояли на крепостях на холмах в горных районах — на территории современной Северной Португалии и испанской Галисии .

в I веке нашей эры кельты на севере Португалии построили статуи обожествленных местных героев , которые стояли стражами над крепостями на холмах.

индуизм

В индуизме термин полубог используется для обозначения божеств, которые когда-то были людьми, а позже стали дэвами (богами). есть два выдающихся полубога В Ведических писаниях :

Нанди ( колесница Шивы Гаруда ) и божественная (божественная колесница Вишну ). ^{[ 19 ]} Примерами полубогов, которым поклоняются в Южной Индии, являются Мадурай Виран и Каруппу Сами .

Герои индуистского эпоса «Махабхарата» , пять братьев Пандавов и их сводный брат Карна , соответствуют западному определению полубогов, хотя их обычно таковыми не называют. Царице Кунти , жене царя Панду , была дана мантра, чтение которой означало, что один из богов подарит ей своего ребенка. Когда ее муж был проклят умереть, если он когда-либо вступит в сексуальные отношения, Кунти использовала эту мантру, чтобы дать своему мужу детей от различных божеств. Этими детьми были Юдхиштхира (дитя Дхармараджа ), Бхима (дитя Ваю ) и Арджуна (дитя Индры ). Она научила этой мантре Мадри , другую жену царя Панду, и та безукоризненно зачала мальчиков-близнецов по имени Накула и Сахадева (дети Ашвинов ) . Царица Кунти ранее зачала еще одного сына, Карну , когда она проверила мантру. Несмотря на ее протесты, Сурья, бог солнца, был вынужден мантрой оплодотворить ее. Бхишма - еще одна фигура, которая соответствует западному определению полубога, поскольку он был сыном царя. Шантану и богиня Ганга .

Вайшнавиты (которые часто переводят дэва как «полубог») цитируют различные стихи, в которых говорится о подчиненном статусе дэвов. Например, «Ригведа» (1.22.20) гласит: « ом тад вишнох парамам падам сада пашйанти сураях », что переводится как «Все суры [т. е. дэвы] всегда смотрят к ногам Господа Вишну». Подобным же образом в заключительных стихах «Вишну Сахасранамы» говорится: «Риши [великие мудрецы], предки, дэвы, великие элементы, фактически, все движущиеся и неподвижные вещи, составляющие эту вселенную, произошли от Нараяны» ( то есть Вишну). Таким образом, утверждается, что Дэвы подчиняются Вишну, или Богу.

А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада , основатель Международного общества сознания Кришны (ИСККОН), в своей литературе переводит санскритское слово «дева» как «полубог», когда этот термин относится к Богу, отличному от Верховного Господа . Это потому, что традиция вайшнавов учит, что есть только один Верховный Господь, а все остальные — всего лишь Его слуги. Стремясь подчеркнуть их подчинение, Прабхупада использует слово «полубог» как перевод слова « дева » . Однако в одиннадцатой главе «Бхагавад-гиты» есть по крайней мере три случая, когда слово « дева», используемое по отношению к Господу Кришне , переводится как «Господь». слово дэва В зависимости от контекста может использоваться для обозначения Верховного Господа, небесных существ и святых душ. Это похоже на слово Бхагаван , которое переводится в зависимости от контекста.

Китай

Среди полубогов китайской мифологии наиболее Эрланг Шен и Чэнь Сян выдающимися являются . В « Путешествии на Запад » упоминается , Нефритового императора что младшая сестра Яоджи спустилась в царство смертных и родила ребенка по имени Ян Цзянь. В конце концов он вырастет и сам станет божеством, известным как Эрланг Шен. ^{[ 20 ]}

Чэнь Сян - племянник Эрланга Шена, рожденный от его младшей сестры Хуаюэ Саннян, вышедшей замуж за смертного ученого. ^{[ 20 ]}

Япония

Абэ-но Сэймэй , знаменитый онмёдзи должен периода Хэйан, был быть одним из них. Его отец, Абэ-но Ясуна (安倍保名), был человеком. Тем не менее, его мать Кузуноха была Кицунэ , божественной лисой, что послужило источником магического мастерства Абэ-но Сэймэя.

Анитизм

В местных религиях, происходящих из Филиппин , которые в совокупности называются анитизмом , полубоги изобилуют различными этническими историями. Многие из этих полубогов по силе и влиянию равны главным богам и богиням. Яркие примеры включают Маяри, тагальскую богиню луны, которая каждую ночь управляет миром. ^{[ 21 ]}^{[ 22 ]} Тала, тагальская звездная богиня. ^{[ 21 ]} Ханан, тагальская богиня утра. ^{[ 21 ]} Лорд Анно, герой-полубог Канканай, ^{[ 23 ]} Орел, полубогиня-полузмея Биколано, принесшая мир на землю после победы над всеми зверями в Ибалоне. ^{[ 24 ]} Лаон, полубог Хилигайнона, умеющий разговаривать с животными и победивший безумного дракона на горе Канлаон. ^{[ 25 ]} Овуг, полубог грома и молнии Ифугао, имеющий отдельные анимации как в верхнем, так и в земном мире. ^{[ 26 ]} Такьяен, тингвинский полубог и сын звездной богини Гагайомы. ^{[ 27 ]} и три сына-полубога Сулуднона Алунсины, а именно Лабав Донгон, Хумадапнон и Думалапдап. ^{[ 28 ]}

полинезийский

Самоанец

Тонга

Маори

Левый

Гавайи

Левый

См. также

Ссылки

^ Вуди Ламонте, Дж. (2002). Черные мысли для белой Америки . ISBN 9780595261659 .
^ Сиикала, Анна-Леена (2013). Мифология балтийских финнов . Финское литературное общество. ISBN 978-952-222-393-7 .
^ Сиикала, Анна-Леена (30 июля 2007 г.). «Вяйнямёйнен» . Национальная биография . Архивировано из оригинала 26 января 2020 года . Проверено 29 июля 2020 г.
^ Jump up to: ^а ^б Оксфордский словарь английского языка . Том. 3. Великобритания: Издательство Оксфордского университета . 1961. с. 180.
^ Вайншток, Стефан (1971). Дивус Юлий (перепечатанное издание). Оксфорд: Кларендон Пресс. п. 53 . ISBN 0198142870 . [...] «семидеус», [...] кажется, был придуман Овидием.
^ «полубог» . Словарь английского языка Коллинза . Коллинз. Архивировано из оригинала 11 июля 2017 года . Проверено 2 августа 2013 г.
^ Талберт, Чарльз Х. (1 января 1975 г.). «Концепция бессмертных в средиземноморской древности». Журнал библейской литературы . 94 (3): 419–436. дои : 10.2307/3265162 . ISSN 0021-9231 . JSTOR 3265162 .
^ Уильям, Хансен (2005). Классическая мифология: Путеводитель по мифическому миру греков и римлян . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 199. ИСБН 0195300351 .
^ Надь, Грегори (2018). Греческая мифология и поэтика . Издательство Корнельского университета. ISBN 978-150-173-202-7 .
^ Прайс, Теодора Хадзистелиу (1 января 1973 г.). «Культ героя и Гомер». Historia: Журнал древней истории . 22 (2): 129–144. ISSN 0018-2311 . JSTOR 4435325 .
^ Лидделл, Генри Джордж; Скотт, Роберт (1894). Греко-английский лексикон (5-е изд.). Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 596.
^ Дион, Кассий. Римская история . 43.21.2.
^ Фишвик, Дункан (1 января 1975 г.). «Имя полубога». Historia: Журнал древней истории . 24 (4): 624–628. ISSN 0018-2311 . JSTOR 4435475 .
^ Льюис, Чарльтон Т.; Коротко, Чарльз (1980). Элементарный латинский словарь (пересмотренное издание). Оксфорд: Кларендон Пресс. п. 767. ИСБН 9780198642015 .
^ Лукан. Гражданская война . Том. Книга 9.
^ Капелла, Марсиан. О браке Филолога и Меркурия . 2.156
^ Макбейн, Александр , изд. (1888). «Кельтский журнал» . 13 . Инвернесс: А. и В. Маккензи: 282. Ирландский Фраох — полубог, и его история представляет собой любопытное смешение рационализированного сверхъестественного — то есть эвгемеризированного или минимизированного сверхъестественного — с обычными событиями из жизни героя, смешение что характерно для ирландских сказок о Кухулине и ранних героях, которые на самом деле являются всего лишь полубогами, но которых древние с любовью считали сказочники и современные студенты были реальными историческими персонажами, преувеличенными до мифических размеров. {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal= ( помощь )
^ Уорд, Алан (2011). Мифы о богах: структуры ирландской мифологии. стр.13
^ Джордж М. Уильямс (2008). Справочник по индуистской мифологии . Издательство Оксфордского университета. стр. 21, 24, 63, 138. ISBN. 978-0-19-533261-2 . , Цитата: «Его средством передвижения был Гаруда, солнечная птица» (стр. 21); «(...) Гаруда, великий солнечный орел, (...)» (стр. 74)
^ Jump up to: ^а ^б Юань, Хайван (2006). Волшебный фонарь-лотос и другие сказки ханьцев . Библиотеки без ограничений . ISBN 1-59158-294-6 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Заметки о филиппинских божествах, Ф. Ланда Джокано
^ Филиппинские мифы, легенды и сказки | Максимо Рамос | 1990 год
^ «Сообщество Бенгета борется со временем, чтобы спасти Апо Анно» . 5 февраля 2019 года. Архивировано из оригинала 16 февраля 2020 года . Проверено 16 февраля 2020 г. .
^ Три сказки от Бикола, Перла С. Интия, New Day Publishers, 1982
^ Филиппинская народная литература: Мифы, Дамиана Л. Эухенио, UP Press 1993
^ Бейер, 1913 г.
^ Коул MC, 1916 г.
^ Хинилавод: Приключения Хумадапнона, воспетый Хуган-аном и записанный доктором. Ф. Ланда Джокано, Метро Манила: 2000, Исследовательский дом Пунлад, ISBN 9716220103

Внешние ссылки

СМИ, связанные с полубогами, на Викискладе?

[1] Вуди Ламонте, Дж. (2002). Черные мысли для белой Америки . ISBN 9780595261659 .

[2] Сиикала, Анна-Леена (2013). Мифология балтийских финнов . Финское литературное общество. ISBN 978-952-222-393-7 .

[3] Сиикала, Анна-Леена (30 июля 2007 г.). «Вяйнямёйнен» . Национальная биография . Архивировано из оригинала 26 января 2020 года . Проверено 29 июля 2020 г.

[OED-4] Jump up to: ^а ^б Оксфордский словарь английского языка . Том. 3. Великобритания: Издательство Оксфордского университета . 1961. с. 180.

[Weinstock-5] Вайншток, Стефан (1971). Дивус Юлий (перепечатанное издание). Оксфорд: Кларендон Пресс. п. 53 . ISBN 0198142870 . [...] «семидеус», [...] кажется, был придуман Овидием.

[Collins-6] «полубог» . Словарь английского языка Коллинза . Коллинз. Архивировано из оригинала 11 июля 2017 года . Проверено 2 августа 2013 г.

[Talbert-7] Талберт, Чарльз Х. (1 января 1975 г.). «Концепция бессмертных в средиземноморской древности». Журнал библейской литературы . 94 (3): 419–436. дои : 10.2307/3265162 . ISSN 0021-9231 . JSTOR 3265162 .

[Hansen-8] Уильям, Хансен (2005). Классическая мифология: Путеводитель по мифическому миру греков и римлян . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 199. ИСБН 0195300351 .

[9] Надь, Грегори (2018). Греческая мифология и поэтика . Издательство Корнельского университета. ISBN 978-150-173-202-7 .

[Price-10] Прайс, Теодора Хадзистелиу (1 января 1973 г.). «Культ героя и Гомер». Historia: Журнал древней истории . 22 (2): 129–144. ISSN 0018-2311 . JSTOR 4435325 .

[Lid&S-11] Лидделл, Генри Джордж; Скотт, Роберт (1894). Греко-английский лексикон (5-е изд.). Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 596.

[Dio-12] Дион, Кассий. Римская история . 43.21.2.

[Fishwick-13] Фишвик, Дункан (1 января 1975 г.). «Имя полубога». Historia: Журнал древней истории . 24 (4): 624–628. ISSN 0018-2311 . JSTOR 4435475 .

[Lewis-14] Льюис, Чарльтон Т.; Коротко, Чарльз (1980). Элементарный латинский словарь (пересмотренное издание). Оксфорд: Кларендон Пресс. п. 767. ИСБН 9780198642015 .

[Lucan-15] Лукан. Гражданская война . Том. Книга 9.

[Capella-16] Капелла, Марсиан. О браке Филолога и Меркурия . 2.156

[17] Макбейн, Александр , изд. (1888). «Кельтский журнал» . 13 . Инвернесс: А. и В. Маккензи: 282. Ирландский Фраох — полубог, и его история представляет собой любопытное смешение рационализированного сверхъестественного — то есть эвгемеризированного или минимизированного сверхъестественного — с обычными событиями из жизни героя, смешение что характерно для ирландских сказок о Кухулине и ранних героях, которые на самом деле являются всего лишь полубогами, но которых древние с любовью считали сказочники и современные студенты были реальными историческими персонажами, преувеличенными до мифических размеров. {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal= ( помощь )

[18] Уорд, Алан (2011). Мифы о богах: структуры ирландской мифологии. стр.13

[williams21-19] Джордж М. Уильямс (2008). Справочник по индуистской мифологии . Издательство Оксфордского университета. стр. 21, 24, 63, 138. ISBN. 978-0-19-533261-2 . , Цитата: «Его средством передвижения был Гаруда, солнечная птица» (стр. 21); «(...) Гаруда, великий солнечный орел, (...)» (стр. 74)

[myth-20] Jump up to: ^а ^б Юань, Хайван (2006). Волшебный фонарь-лотос и другие сказки ханьцев . Библиотеки без ограничений . ISBN 1-59158-294-6 .

[ReferenceA-21] Jump up to: ^а ^б ^с Заметки о филиппинских божествах, Ф. Ланда Джокано

[22] Филиппинские мифы, легенды и сказки | Максимо Рамос | 1990 год

[23] «Сообщество Бенгета борется со временем, чтобы спасти Апо Анно» . 5 февраля 2019 года. Архивировано из оригинала 16 февраля 2020 года . Проверено 16 февраля 2020 г. .

[24] Три сказки от Бикола, Перла С. Интия, New Day Publishers, 1982

[25] Филиппинская народная литература: Мифы, Дамиана Л. Эухенио, UP Press 1993

[26] Бейер, 1913 г.

[27] Коул MC, 1916 г.

[28] Хинилавод: Приключения Хумадапнона, воспетый Хуган-аном и записанный доктором. Ф. Ланда Джокано, Метро Манила: 2000, Исследовательский дом Пунлад, ISBN 9716220103

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]