Древесные люди

Беседка
	Женщина из Арборе
Общая численность населения
	6,850
Регионы со значительной численностью населения
	Эфиопия
Языки
	Беседка
Религия
	Традиционные африканские религии
Родственные этнические группы
	Нилотские народы , Ароидные (южноомотские) народы, такие как Каро , и кушитские народы (прежде всего западно-омо-танская ветвь)

Арборе Эфиопии — этническая группа, проживающая на юге , недалеко от озера Чу-Бахир . Жители Арборе занимаются скотоводством . ^[3] При общей численности населения 6850 человек население аборе разделено на четыре деревни: Гандареб, Кулаама, Мурале и Эгуде.

язык арборе

То, что язык арборе принадлежит к «макро-сомалийской» (ныне «омо-тана») группе, было впервые признано Сассе (1974). Другими членами этой группы являются даасанач , байсо, рендилле, бони и различные сомалийские диалекты. Сама Омо-Тана является крупным подразделением низменности Восточно-Кушитского региона. Ближайшими родственниками Арборе (совместно классифицируемыми как Западный Омо-Тана) являются даасанач и особенно вероятно вымерший кенийский язык рыбаков Эльмоло из озера Туркана. Подгруппа оправдана ^[4] с точки зрения уникального лексикона и некоторых общих грамматических новшеств, среди которых обобщение абсолютных форм личных местоимений 1-го лица единственного числа и 2-го лица единственного числа для функции субъекта, тем самым заменяя более ранние прото-равнинные восточно-кушитские формы, например 2-е личные местоимения , например, 2-е лицо единственного числа tai/u «ты»: ki/u «ты», но Arbore ke «ты» и «ты».

Арборе хорошо иллюстрирует ряд типичных особенностей восточно-кушитской равнины, таких как: трехчленная система счисления (основная единица: единственное число: множественное число) в существительных, внутри которой фигурирует «полярность», т.е. чередование родов в различных числовых формах лексемы. ; морфосинтаксис, тщательно используемый для различения темы и контрастного фокуса; большая морфонологическая сложность в его словесном происхождении и флексии. ^[5] Исторический интерес представляет сохранение в языке по крайней мере дюжины глаголов архаичного «префиксного спряжения», часто приписываемого самому протоафразийскому языку.

Генетика

Исследование 2021 года, сравнивающее различные народности Эфиопии, показало, что народ арборе вместе с близкими в лингвистическом отношении народом даасанах группируются ближе к народу нилотский ньянгатом и южноомотский народ каро , чем к большинству других кушитских популяций Эфиопии. ^[1]

Арборе этнография

Люди, которые также называют себя Хор (Хор), живут в четырех деревнях в дельте реки Лимо (также известной как Даллай или Вейто) на северной оконечности озера Стефани (Бау или Чу Бар) в зоне Южного Омо . Название Арборе используют жители двух из четырех деревень, Гандараба и Кулама, тогда как жители Игуде и Мурале называют себя Марле, причем термин Арборе традиционно используется антропологами и правительством Эфиопии. ^[6]

Арборе занимаются скотоводством, выращиванием сорго, сезонной рыбалкой и охотой, а также участвуют в широкой региональной сети дружеских связей для обмена подарками. В 1996 году их население составляло 3840 человек. Экономика их существования во многом зависит от периодических разливов реки.

Возрастная организация контролирует скот, пастбища и воду. Он распределяет пахотные земли после наводнений и гарантирует закон и порядок на территории Арборе. Каждый класс поколения ( герр ) приходит к власти после посвящения, которое проводится раз в 40 лет в ритуалах, известных как нер и чирнан . Каждый класс поколения состоит из четырех возрастных классов ( джим ). Группа молодых людей, ожидающих посвящения в джим, называется морко . Тот же термин используется для четырех возрастных классов, организованных и названных, но ожидающих формирования класса поколения, проходящего посвящение в конце 40-летнего возраста. ^[6]

Кланы Гарле и Ольмок, старшие и младшие, совместно руководят политической и ритуальной жизнью Арборе и их соседей, а лидеры возрастной организации наблюдают за плавным течением повседневной жизни среди Арборе. Политического руководителя обычно называют кырнат , ритуальный кавот , хотя это не подразумевает, что политическая и религиозная жизнь и функции строго разделены. И арборе, и их соседи входят в священные ворота для скота кавотов (ритуальных вождей) с дарами телят, быков, меда, кофе, табака и трав, чтобы получить благословения на плодородие людей, животных и сельскохозяйственных культур, на дождь и на победу над их враги. ^[6]

См. также

Примечания

^ Арборе вместе с Даасанахом образуют ветвь с Ньянгатомом (Тесо-тюрканским) и Каро (Южным Омотиком) на кладограмме (диаграмме, используемой в кладистике ), показывающей сходство между широкой выборкой эфиопского населения. См. дополнительные материалы Лопеса и др. (2021), стр. 49. «Свидетельства взаимодействия генетики и культуры в Эфиопии» . Проверено 9 апреля 2024 г.

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с Лопес, Сайоа; Тарекегн, Айеле; Бэнд, Гэвин; ван Дорп, Люси; Берд, Нэнси; Моррис, Сэм; Олджира, Тамиру; Меконнен, Ефрем; Бекеле, Эндашоу; Бленч, Роджер; Томас, Марк Г.; Брэдман, Нил; Хеллентал, Гаррет (11 июня 2021 г.). «Свидетельства взаимодействия генетики и культуры в Эфиопии » Природные коммуникации . 12 (1): 3581. Бибкод : 2021NatCo..12.3581L . doi : 10.1038/s41467-021-23712-w . ISSN 2041-1723 . ПМК 8196081 . ПМИД 34117245 .
^ Эстелла С. Полони; Мать Нацири; Маршрут Бучо; Регина Ниба; Барбара Кервэр; Лоран Экскофье; Эндрю Лангани; Алисия Санчес-Масас (ноябрь 2009 г.). «Генетические доказательства сложности этнической дифференциации и истории в Восточной Африке » Анналы генетики человека 73 (6): 582–600. дои : 10.1111/j.1469–1809.2009.00541.x . ПМИД 19706029 . S2CID 2488794 .
^ «Люди Арборе - Культурный тур по следам Эфиопии к людям Арборе» . Следы Эфиопии . Проверено 21 апреля 2015 г.
^ Хейворд, Ричард (1984). Язык арборе: первое исследование. Включая словарный запас . Гамбург: Изучение кушитского языка 2.
^ Хейворд, Ричард (2003). «Язык арборе» Эфиопская энциклопедия Висбаден: Издательство Harrassowitz.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Тадессе, Госса Вольд; Пеллер, Энн (2003). «Арборская этнография» Эфиопская энциклопедия Висбаден: Издательство Harrassowitz.

Внешние ссылки

СМИ, связанные с людьми Арборе, на Викискладе?

Племя арборе, Эфиопия ; Отдых в Эфиопии

[2] Арборе вместе с Даасанахом образуют ветвь с Ньянгатомом (Тесо-тюрканским) и Каро (Южным Омотиком) на кладограмме (диаграмме, используемой в кладистике ), показывающей сходство между широкой выборкой эфиопского населения. См. дополнительные материалы Лопеса и др. (2021), стр. 49. «Свидетельства взаимодействия генетики и культуры в Эфиопии» . Проверено 9 апреля 2024 г.

[Lopez1-1] Jump up to: ^а ^б ^с Лопес, Сайоа; Тарекегн, Айеле; Бэнд, Гэвин; ван Дорп, Люси; Берд, Нэнси; Моррис, Сэм; Олджира, Тамиру; Меконнен, Ефрем; Бекеле, Эндашоу; Бленч, Роджер; Томас, Марк Г.; Брэдман, Нил; Хеллентал, Гаррет (11 июня 2021 г.). «Свидетельства взаимодействия генетики и культуры в Эфиопии » Природные коммуникации . 12 (1): 3581. Бибкод : 2021NatCo..12.3581L . doi : 10.1038/s41467-021-23712-w . ISSN 2041-1723 . ПМК 8196081 . ПМИД 34117245 .

[Poloni1-3] Эстелла С. Полони; Мать Нацири; Маршрут Бучо; Регина Ниба; Барбара Кервэр; Лоран Экскофье; Эндрю Лангани; Алисия Санчес-Масас (ноябрь 2009 г.). «Генетические доказательства сложности этнической дифференциации и истории в Восточной Африке » Анналы генетики человека 73 (6): 582–600. дои : 10.1111/j.1469–1809.2009.00541.x . ПМИД 19706029 . S2CID 2488794 .

[4] «Люди Арборе - Культурный тур по следам Эфиопии к людям Арборе» . Следы Эфиопии . Проверено 21 апреля 2015 г.

[5] Хейворд, Ричард (1984). Язык арборе: первое исследование. Включая словарный запас . Гамбург: Изучение кушитского языка 2.

[6] Хейворд, Ричард (2003). «Язык арборе» Эфиопская энциклопедия Висбаден: Издательство Harrassowitz.

[:0-7] Jump up to: ^а ^б ^с Тадессе, Госса Вольд; Пеллер, Энн (2003). «Арборская этнография» Эфиопская энциклопедия Висбаден: Издательство Harrassowitz.

[1]

[а]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]