Даасанах люди
 Женщина из Даасанаха | |
| Общая численность населения | |
|---|---|
 Эфиопия 48 067 (перепись 2007 г.) [1]  Кения 19 337 (перепись 2019 г.) [2] | |
| Регионы со значительной численностью населения | |
| Эфиопия , Кения | |
| Языки | |
| Религия | |
| Традиционные африканские религии и христианство | |
| Родственные этнические группы | |
| Нилотские народы , [3] [а] Ароидные (южноомотские) народы, такие как Каро , [3] и кушитские народы (прежде всего западно-омо-танская ветвь) [4] |
 | Эта статья нуждается в дополнительных цитатах для проверки . ( июль 2024 г. ) |
Даасанах Эфиопии (также известный как марилле или гелеба ) — этническая группа, населяющая части , Кении и Южного Судана . Основная их родина — в зоне Дебуб-Омо Области южных наций, национальностей и народов , прилегающей к озеру Туркана . По данным национальной переписи 2007 года, их численность составляет 48 067 человек (или 0,07% от общей численности населения Эфиопии), из них 1481 — городской житель. [1]
История
[ редактировать ]Даасанаков также называют марилле, особенно их соседи, туркана из Кении. Даасанах традиционно занимаются скотоводством , но в последние годы стали преимущественно агропастбищными. Потеряв большую часть своих земель за последние пятьдесят лет или около того, главным образом в результате исключения их из своих традиционных кенийских земель, в том числе по обе стороны озера Туркана и « треугольника Илеми » в Южном Судане, они пережили массовое сокращение поголовья крупного рогатого скота, коз и овец. В результате многие из них переселились в районы ближе к реке Омо , где пытаются выращивать достаточно урожая, чтобы выжить. Вдоль реки распространено много болезней (в том числе цеце , число которых увеличилось по мере освоения там лесов и лесных массивов), однако это затрудняет решение их экономического положения. Как и многие скотоводческие народы в этом регионе Африки, даасанаки представляют собой в высшей степени эгалитарное общество с социальной системой, включающей возрастные группы и клановые линии - и то, и другое предполагает прочные отношения взаимности.
Язык
[ редактировать ]Даасанах сегодня говорят на языке даасанах . Он принадлежит к кушитской ветви афро-азиатской семьи. Язык примечателен большим количеством классов существительных, неправильной системой глаголов и имплозийными согласными. Например, начальная буква D в Daasanach является имплозивной, иногда пишется как <'D> или <Dh>.
Генетика
[ редактировать ]Популяционно-генетический анализ даасанаков показывает, что они более тесно связаны с нило-сахарским населением, чем с большинством кушитских и семитских афро-азиатскоязычных популяций Эфиопии. Это говорит о том, что даасанахи изначально были носителями нило-сахарского языка и имели общее происхождение с покотами . Считается , что в 19 веке нилотские предки этих двух популяций начали отдельные миграции: одна группа направилась на юг, в район Великих африканских озер , а другая группа поселилась на юге Эфиопии. Там ранние даасанахские нилоты вступили в контакт с кушитскоязычным населением и в конечном итоге приняли афро-азиатский язык этой группы. [4]
Исследование 2021 года, сравнивающее различные эфиопские популяции, показало, что народ даасанах группируется ближе к народам нилот- ньянгатом и ароид (южно-омотик) каро, чем к большинству других кушитских популяций Эфиопии. [3]
Повседневная жизнь
[ редактировать ]
Даасанахи - преимущественно аграрно-пастбищный народ; они выращивают сорго, кукурузу, тыкву и фасоль, когда река Омо и ее дельта разливаются. В противном случае даасанаки полагаются на своих коз и крупный рогатый скот, которые дают им молоко, и в засушливый сезон их забивают ради мяса и шкур. Из сорго готовят кашу с водой, которую едят с тушеным мясом. Кукурузу обычно жарят, а из сорго сбраживают пиво. Даасанах, пасущие скот, живут в куполообразных домах, сделанных из каркаса из ветвей, покрытых шкурами и плетеными ящиками (которые используются для перевозки имущества на ослах во время миграции даасанахов). В хижинах имеется очаг, пол которого застелен циновками для сна. Диесы, или низший класс, — это люди, потерявшие скот и образ жизни. Они живут на берегу озера Туркана, охотясь на крокодилов и занимаясь рыбной ловлей. Хотя их статус низкий из-за нехватки скота, Дайсы помогают пастухам крокодиловым мясом и рыбой в обмен на мясо.
Женщинам делают обрезание путем удаления клитора . Необрезанных женщин называют животными или мальчиками, и они не могут выходить замуж или носить одежду. Женщины носят плиссированную юбку из коровьей кожи, ожерелья и браслеты. Их обычно выдают замуж в 17 лет, а мужчин - в 20. Мальчикам делают обрезание . Мужчины носят только клетчатую ткань вокруг талии.
Освещение в СМИ
[ редактировать ]Существует ряд вариантов написания Даасанах, в том числе Дасенах и Дассанех (последний использован в эпизоде о них в сериале « Племя »). Даасанах - это основное имя, указанное в языковой статье «Этнолог». [5]
См. также
[ редактировать ]
Примечания
[ редактировать ]- ^ Даасанах вместе с родственными ему арборе образуют ветвь с Ньянгатом (Тесо-Тюркский) и Каро (Южный Омотик) на кладограмме (диаграмма, используемая в кладистике ), показывающая родство между широкой выборкой эфиопских популяций. См. дополнительные материалы Лопеса и др. (2021), стр. 49. «Свидетельства взаимодействия генетики и культуры в Эфиопии» . Проверено 9 апреля 2024 г.
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Ури Альмагор, «Институционализация маргинальной периферии: отношения Дассанеч-Амхара», стр. 96–115 в «Южных маршах Имперской Эфиопии» (под редакцией Дональда Л. Донэма и Венди Джеймс), Оксфорд: Джеймс Карри, 2002.
- Клаудия Дж. Карр, Скотоводство в кризисе: Дассанетч на юго-западе Эфиопии . Чикагский университет. 1977.
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Перейти обратно: а б «Перепись 2007 года». Архивировано 14 февраля 2012 года в Wayback Machine , первый черновик, таблица 5. Еще 1469 зарегистрированы как «мурле».
- ^ «Перепись населения и жилищного фонда Кении, том IV, 2019 год: Распределение населения по социально-экономическим характеристикам» (PDF) . Национальное статистическое бюро Кении . Проверено 2 мая 2021 г.
- ^ Перейти обратно: а б с Лопес, Сайоа; Тарекегн, Айеле; Бэнд, Гэвин; ван Дорп, Люси; Берд, Нэнси; Моррис, Сэм; Олджира, Тамиру; Меконнен, Ефрем; Бекеле, Эндашоу; Бленч, Роджер; Томас, Марк Г.; Брэдман, Нил; Хеллентал, Гаррет (11 июня 2021 г.). «Свидетельства взаимодействия генетики и культуры в Эфиопии» (PDF ) Природные коммуникации . 12 (1): 3581. Бибкод : 2021NatCo..12.3581L . doi : 10.1038/s41467-021-23712-w . ISSN 2041-1723 . ПМК 8196081 . ПМИД 34117245 .
- ^ Перейти обратно: а б Эстелла С. Полони; Мать Нацири; Маршрут Бучо; Регина Ниба; Барбара Кервэр; Лоран Экскофье; Эндрю Лангани; Алисия Санчес-Масас (ноябрь 2009 г.). «Генетические доказательства сложности этнической дифференциации и истории в Восточной Африке » Анналы генетики человека 73 (6): 582–600. дои : 10.1111/j.1469–1809.2009.00541.x . ПМИД 19706029 . S2CID 2488794 .
- ^ Раймонд Г. Гордон младший, изд. 2005. Этнолог: Языки мира . 15-е издание. Даллас: Летний институт лингвистики. Этнологическая запись о Даасанахе
| Этнические группы в Кении (по лингвистическому происхождению) |
|---|
