Сложите людей

Складывать

Общая численность населения
344,415
Регионы со значительной численностью населения
Кения
Языки
Складывать
Религия
Африканская традиционная религия , христианство
Родственные этнические группы
Люди коридора Килиманджаро

Народ таита — этническая группа, проживающая в округе кенийском Таита-Тавета . Они говорят на языке кидавида или китаита, принадлежащем к языковой семье банту . Западные банту мигрировали в округ Таита-Тавета около 10:00–13:00.

Ведутся споры о том, мигрировали ли люди таита в Кению через Танзанию. Они поселились в Кении пятью группами, каждая из которых занимала разные территории современного района Таита-Тавета. Во время своего расселения люди, говорящие на языке таита, взаимодействовали с другими племенами, такими как тавета, паре в Танзании и масаи . Однако данные свидетельствуют о том, что миграция происходила взаимозаменяемо на протяжении всей истории этих групп, и народ таита следует считать частью более крупного населения, населяющего коридор Килиманджаро .

Подгруппа или подплемена Таита включают вадавида , которые традиционно жили вокруг Давиды; Васагалла, жившие вокруг Сагаллы; и вакасигау, жившие вокруг массива Касиггау на холмах Таита . Люди сагаллы говорят на кисагале, который тесно связан с кигириамой или миджикендой, языком, на котором говорят девять племен. Подгруппа Касиггау ближе к Паре и Чагга в Танзании, но все еще говорит на таита.

Традиционно племя Таита состояло из родов или кланов (вичуку, единственное число кичуку), каждый из которых занимал определенную территорию на холмах. Эти роды были независимыми политическими единицами, и до колониализма не существовало концепции единого племени Таита.

Хотя у сагаллы, касигхау и давида были общие культурные черты, такие как «захоронения» черепов в пещерах и скальных убежищах, были и небольшие различия. Давида хранила черепа только пожилых мужчин старше семидесяти лет, тогда как Сагала хранила черепа женщин, детей и мужчин. В некоторых частях Сагалы хранились также черепа членов других общин, погибших на их территории.

Другая традиция таита — тайный культ вабаси. Истоки этой традиции малоизвестны, но она процветала среди народа Таита. Вабаси были культовой группой, которой боялись в Таите, и имели священные леса и места встреч. Если кто-то присоединился к культу Вабаси, его мог похоронить только другой член Абаси.

Мвангека, Джозеф Мвамби, легендарная личность Таитас, сопротивлялся вторжению британских колонистов на земли Ватаита.

Язык

Сегодня язык таита (кидавида, китаита) превратился в богатый язык, включающий в себя множество общих слов из соседних общин, таких как чагга , паре , масаи , миджикенда и других, с которыми народ таита сосуществовал.

В сообществе народа Таита говорят на разных диалектах. У мбололо-таита свой диалект, а у бура-таита — другой. Давиды охватывают несколько диалектов, в том числе уси, кидайя , мганге, чавиа, мванда, кишамба, веругха, умингу и вунданьи. Кисагалла и Касиггау представляют собой относительно независимые диалекты. Посещая другие массивы Таита, носители этих диалектов называли пункт назначения «походом в Давиду».

Религия

Большинство жителей Таита — христиане. Традиционная религия вращалась вокруг духа предков. Хотя Таитас верил в одного верховного бога, Млунгу, к этому богу призывали и приносили жертву только для умиротворения или благодарения во времена бедствий и несчастий. В обычное время жертвоприношения приносились предкам или домашним богам. Лишь небольшое количество таита все еще исповедуют традиционную религию.

Раньше холмы Таита имели религиозное значение и располагали выдающимися скалами (известными как «Магамба») и пещерами под названием «Мбанга». Эти места считались священными местами поклонения и местами упокоения умерших. Пещеры также обеспечивали безопасность и убежище, служа изоляторами для людей, страдающих инфекционными заболеваниями . Пациентов помещали в пещеры, и им давали еду. Если пациент выживал, ему разрешали вернуться в общество. Кроме того, некоторые леса имели священную ценность и были закрыты для другой деятельности, что способствовало усилиям по их сохранению . леса, называемые Фиги, подобны Миджикенды Кая . Эти священные

И наоборот, холмы и скалы использовались в дисциплинарных целях и внушении страха. Преступников доставляли в эти места и бросали с высоты насмерть. Кроме того, в пещерах обитали опасные существа, в том числе крупные ядовитые змеи.

Свадьба

Большинство семей Таита традиционно практиковали многоженство . Браки обычно заключались заранее, причем жених был другом семьи невесты. В переговорном процессе (известном как «Вупе») отец невесты и дяди по материнской линии принимали важные решения, часто сосредотачиваясь на выплате приданого , которое обычно состояло из домашнего скота . Со временем приданое будет выплачиваться в рассрочку.

Когда девочки достигали подходящего возраста для вступления в брак, происходила практика, известная как «похищение». Это включало в себя предполагаемые родственники мужа «похищали» девочек по вечерам, когда они ходили за водой или дровами.