Тахони

Тахони Кении — одно из племен, населяющих западную часть , известное своей доблестной защитой Четамбе в 1895 году во время сопротивления британскому правлению. Люди Тахони были мастерами строительства таких фортов, как Четамбе, Лумбока и Килиботи. Именно их неповиновение колониализму привело к тому, что колониальное правительство передало весь регион, оккупированный Тахони, под управление верховных вождей, взятых из общин Буньяла и Ванга. Разделив землю с Абаньялой, Кабрасами, Ты и Букусу племя Они живут в основном в Вебуе , холмах Четамбе, Ндивиси ( округа Бунгома ), субграфстве Матете — Лвандети, Матуру, Майойо, Лухохо, Килиботи, Кивайва, Чепсай , и округ Лугари в округе Какамега . Большинство кланов тахони, живущих в Бунгоме, говорят на диалекте олутахони, который представляет собой гибрид языка лухия народа лухия. Поскольку они утратили свой первоначальный диалект во время системы «разделяй и властвуй», используемой белыми для рассеяния их за сопротивление колониализму, им пришлось найти способ взаимодействовать со своими новыми соседями, и поэтому их впоследствии ошибочно принимают за Букусу. Они распространились от округа Какамега до округа Транс-Нзоя , Итен особенно вокруг Китале , Тамбаха в - Нанди, в таких областях, как Кабиет и Капсисива , Керичо, а также до округа Уасин Гишу возле Турбо, Элдорет .

Among the Tachoni clans are Abachikha -further divided into Abakobolo, Abamuongo, Abachambai, Abamakhanga, Abacharia, and Abakabini, Abamarakalu, Abangachi -who are further divided into: Abawaila, Abakhumaya and Abawele, Abasang'alo, Abasamo, Abayumbu (mostly around Webuye), Abaluu, Abarefu, Abanyangali,  Abamuchembi, Abamakhuli, Abasioya, Abaabichu, Abacheo, Abamachina, Abaengele, Abamutama, Abakafusi, Abasonge, Abasaniaka, Abaabiya also known as Abakatumi (Abamuumbwa, Abachikolati and Abamuruli), Abakubwayi, Abakamutebi, Abakamukong, Abamweya, Abalukulu, Abawande, Abatukiika, Abachimuluku. Note that the morpheme 'aba' means 'people'.

Абахусия/абасамо Кабраса также являются тахонисами, говорящими на кикабрасе. Абаюмбу и Абалуу - братья-близнецы, поэтому не вступают в брак.

Члены общины ведут свое происхождение от места под названием Эль-Матрух в Египте (Мисри). Из Египта они последовали по реке Нил в свой нынешний регион Кению. Важные районы на миграционном пути Тахони включают Сирикву, которую большинство ученых называют связующим звеном этнических групп Тахони и Календжинов.

Важно отметить, что исторически народ Тахони был известен под разными именами. Некоторые из имен включают Китоки, Китош, Эвекве — выходцы с Востока, Сириква и Ташоне.

N/B Tachonis относятся к нило-кушитской группе, в которую входят их двоюродные братья нубийцы северной части Африки.

Давайте немного поучимся. Племя Тахони выступает как независимое племя в Кении. В основном люди ошибочно принимают его за группу лухия, поскольку большинство его жителей живут в районах вокруг Вебуе в округе Бунгома, таким образом, разделяя землю с группами лухия, особенно Букусу и Кабрас. Считается, что тахонисы произошли из Эль-Матру, региона в Египте Мисри , и мигрировали вниз по реке Нил из-за смертельного нападения, совершенного их соседями, которое привело к большому кровопролитию.

По пути они встретили подплемена календжинов, с которыми они взаимодействовали и вместе двинулись через Эфиопию в Кению. Достигнув Кении, они разделились на группы, что привело их к занятию нижнего западного региона: сабаоты, теуреги и некоторые группы пошли по склонам горы Элгон, в то время как другие подплемена календжинов пошли дальше в регионы Уасин-гишу, который к тому времени был оккупирован народ Масаи.

Позже другие племена начали занимать незанятые регионы западного региона, например, Тесос. Во время наступления колониализма они собрались и размножились дальше. Поэтому, когда белые начали свое правление, Тахонис оказал сопротивление вместе с племенем Нанди и некоторыми другими племенами, что привело к ожесточенной борьбе. Борьба привела к захвату некоторых лидеров, например, Койталеля арап Самои из Нанди, в то время как Тахонис подвергся совершенно жестокому обращению. Их зелень была сожжена, а некоторые погибли. В качестве лидеров мы привлекаем кисуму и другие племена, такие как Кабрас и Ванга, чтобы править ими. Этого было недостаточно. Их земли были захвачены силой, и мы вынуждены бежать и искать убежище от других племен. Этот метод разделения и правления привел к потере их диалекта и их земель на сегодняшний день. Большинство поселений и лесных запасов в обширном западном регионе Кении когда-то были землями Тахони. После обретения независимости правительство взяло все эти белые поселения и сделало их государственной собственностью, что привело к полному переселению народа Тахони. Вот почему им, как и многим другим племенам Кении, не хватает своих официальных земель.

Обрезание

Племя богато верованиями и табу. Самая сложная культурная практика у них – это обрезание.

Тахони практикуют обрезание в августе каждого четного года. Когда мальчикам делают обрезание, они отправляются в деревенский лес на охоту на птиц и цесарок (лихангу), а вечером, когда они возвращаются, им готовят еду. Большинство блюд для посвященных богато белком и угали (основной продукт питания в Кении, который на языке Тахони называется « овусума »), чтобы восполнить кровь, потерянную во время обрезания.

Племя Тахони верит в «охулича» ( обряды посвящения [обучение посвященных взрослым ролям до того, как они станут взрослыми]). Мальчиков отвозят в «Эситабича», где их учат поведению взрослых. Им рассказывают тайны сообщества, которые они никому не должны раскрывать. Это делают пожилые члены общины Тахони, прошедшие тот же ритуал. Их обучают верованиям, философии, ценностям и практикам Тахони.

После обряда посвящения Охулича посвященным присваивается возрастной набор, который следует определенному порядку, основанному на году обрезания. Возрастные наборы Тахони следующие (с учетом года обрезания и названия возрастного набора): Ваколонголов 1900-1910; Вакиквамети 1912–1922 гг.; Вакананачи 1924–1934; Вакиньеу 1936–1946; Ваньянге 1948–1958; Вамайна 1960–1970; Вачума 1972–1986; Васава1988-1998; Ваколонголо 2000–2010 гг.; и Вакиквамети 2012–2022 гг.

For instance, during circumcision, Tachoni boys face towards the East as they are circumcised as a sign of respect to their god El who is believed to be dwelling at the East.

Экономика

Тахони занимаются сельским хозяйством, а также разведением крупного рогатого скота. Некоторые занимаются бизнесом.

Политика

Известные политики Среди Тахони - Джон Чикати , Набии Набвера - нынешний член парламента от избирательного округа Лугари, Мартин Ваньони Пепель - действующий член парламента от Восточного избирательного округа Вебуйе, Альфред Векеса Самбу из Вебуе, доктор Ной Векеса из Кванзы в Транс-Нзое, давний член совета и мэр Вебуе и нынешний лидер меньшинства Ассамблея округа Какамега - Джон Мвейи Нгоме, Амос Кабуру [педагог], Набии Набвера (Совет губернаторов) и Джон Вейся Наньяха (первый член собрания округа Михуу). В число погибших входят: Джонстон Велангай - бывший крупный избирательный округ Малавы и бывший верховный комиссар Кении в Уганде; Джошуа Муланда Ангатия , бывший министр здравоохранения и член парламента от округа Малава; Муниало Матианьи, первый вождь Маве Тату и доверенное лицо Альфреда Векеса Самбу; бывший государственный министр и генеральный секретарь KANU Буруди Набвера, доктор Ноа Векеса - бывший министр туризма и дикой природы и председатель Юбилейной партии; и профессор Эверрет Станда — бывший вице-канцлер Университета Кеньятта и председатель комиссии по высшему образованию.

Питер Бурути Сифума Намиси, Джонатан Велангай Масинде - бывший член парламента от Лурамби Норт, И Буруди Набвера — легенды политики Тахони. Не забудьте также Васике Биньенью (моего друга).

Василва се-Векеса, председатель Культурного общества Тахони (TACUSO), также является заметной фигурой в сообществе Тахони.

Диалекты

Племя Тахони выступает как независимое племя в Кении. В основном люди ошибочно принимают его за группу лухия, поскольку большинство его жителей живут в районах вокруг Вебуе в округе Бунгома, таким образом, разделяя землю с группами лухия, особенно Букусу и Кабрас. Считается, что тахонисы произошли из Эль-Матру, региона в Египте Мисри , и мигрировали вниз по реке Нил из-за смертельного нападения, совершенного их соседями, которое привело к большому кровопролитию.

По пути они встретили подплемена календжинов, с которыми они взаимодействовали и вместе двинулись через Эфиопию в Кению. Достигнув Кении, они разделились на группы, что привело их к занятию нижнего западного региона: сабаоты, теуреги и некоторые группы пошли по склонам горы Элгон, в то время как другие подплемена календжинов пошли дальше в регионы Уасин-гишу, который к тому времени был оккупирован народ Масаи.

Позже другие племена начали занимать незанятые регионы западного региона, например, Тесос. Во время наступления колониализма они собрались и размножились дальше. Поэтому, когда белые начали свое правление, Тахонис оказал сопротивление вместе с племенем Нанди и некоторыми другими племенами, что привело к ожесточенной борьбе. Борьба привела к захвату некоторых лидеров, например, Койталеля арап Самои из Нанди, в то время как Тахонис подвергся совершенно жестокому обращению. Их зелень была сожжена, а некоторые погибли. В качестве лидеров мы привлекаем кисуму и другие племена, такие как Кабрас и Ванга, чтобы править ими. Этого было недостаточно. Их земли были захвачены силой, и мы вынуждены бежать и искать убежище от других племен. Этот метод разделения и правления привел к потере их диалекта и их земель на сегодняшний день. Большинство поселений и лесных запасов в обширном западном регионе Кении когда-то были землями Тахони. После обретения независимости правительство взяло все эти белые поселения и сделало их государственной собственностью, что привело к полному переселению народа Тахони. Вот почему им, как и многим другим племенам Кении, не хватает своих официальных земель.

Ссылки

• Деммахом, Оловод Лихрав (2010). Тахонские народы Кении: история, культура и экономика . Найроби: Международный ПЕРС-ПАСЕ. ISBN  9789966967015 .
• Накитаре, Морис «Морские погребения» (1991). Доколониальная история Абатачони, 1500-1900 гг. н.э.: исследование социокультурных изменений (докторская диссертация) (Диссертация). Университет Найроби.