✖


Jump to content

Норман Финкельштейн

Статья с расширенной защитой
Для поэта см. Норман Финкельштейн (поэт) .

Норман Финкельштейн
Финкельштейн в 2005 году
Рожденный
Норман Гэри Финкельштейн

( 1953-12-08 ) 8 декабря 1953 г. (70 лет)
Нью -Йорк , США
Образование
Оккупация Профессор, автор
Примечательная работа Индустрия Холокоста (2000)
Веб -сайт normanfinkelstein.com

Норман Гэри Финкельштейн ( / ˈ f ɪ ŋ k əl s t iː n / fing -kəl -steen ; родился 8 декабря 1953 года) является американским политологом и активистом . Его основные области исследований - это политика Холокоста и израильский палестинский конфликт .

Финкельштейн родился в Нью-Йорке у еврейских родителей -Холокост-и-Сервивора . Он является выпускником Университета Бингемтона и получил докторскую степень. в политологии из Принстонского университета . Он занимал должности на факультете в Бруклинском колледже , Университете Рутгерса , Хантер -колледже , Нью -Йоркском университете и Университете ДеПол , где он был доцентом с 2001 по 2007 год. В 2006 году комитеты факультета и колледжа в Университете Деполя проголосовали за предоставление владения Финкельштейна. Полем По неизвестным причинам администрация университета не владела его, и он объявил о своей отставке после того, как приехал в урегулирование в университете. [ 1 ] [ 2 ]

Финкельштейн поднялся на известность в 2000 году после публикации индустрии Холокоста , книги, в которой он пишет, что память о Холокосте используется в качестве идеологического оружия, чтобы обеспечить Израилю степень иммунитета от критики. [ 3 ] Он является критиком израильской политики и ее руководящего класса. Правительство Израиля запретило его поступлению в страну в течение десяти лет в 2008 году. [ 4 ] Финкельштейн назвал Израиль «еврейским превосходным государством» и рассматривает его как совершение преступления апартеида против палестинского народа . [ 5 ] Через личные рассказы в одной из своих книг он сравнивает бедственное положение палестинцев, живущих под израильской оккупацией с ужасами нацистов . [ 6 ] Самая последняя книга Финкельштейна о Палестине и Израиле, опубликованная в 2018 году, - это Газа: расследование ее мученичества .

Ранняя жизнь и образование

Норман Финкельштейн родился 8 декабря 1953 года в Нью -Йорке , сын Гарри и Мэрилы ( урожденная Хайсайт) Финкельштейн. [ 7 ] Родители Финкельштейна были еврейскими выжившими в Холокосте . Его мать выросла в Варшаве и пережила Варшавский гетто и концентрационный лагерь Маджданек . Его отец был выжившим как варшавского гетто, так и Освенцима . [ 8 ] После войны они встретились в лагере перемещенных лиц в Линце , Австрия, а затем эмигрировали в Соединенные Штаты, где его отец стал фабричным работником, а его мать - домохозяйкой, а затем бухгалтером. Мать Финкельштейна была горячим пацифистом . Оба его родителя умерли в 1995 году. [ 9 ] [ Необходимый источник необходимы ]]

Финкельштейн сказал о своих родителях, что «они увидели мир через призму нацистского Холокоста. Они были вечно в долгу перед Советским Союзом (которому они приписывали поражение нацистов), и любой, кто был антисоветским, они были Чрезвычайно резко на ". [ 10 ] Они поддержали одобрение Советского Союза о создании государства Израиль, как это было вынесено Андреем Андреевич Гросико , который сказал, что евреи заслужили право государству, но думали, что Израиль продал свою душу и «отказался любой грузовик с ним ". [ 10 ]

Финкельштейн вырос в городском парке , а затем в Милл , оба в Бруклине, Нью -Йорк , [ 11 ] где он учился в средней школе Джеймса Мэдисона . [ 12 ] В своих мемуарах он вспоминает, что он решительно отождествлял себя с возмущением, которое его мать, которая была свидетелем злодеяний геноцида Второй мировой войны , почувствовала на бойне Соединенных Штатов в войне во Вьетнаме . Один друг детства вспоминает «эмоциональные инвестиции его матери в левые гуманитарные причины, граничащие с истерией». [ 8 ] Он «усвоил [ее] негодование», черту, которую он признает, сделала его «невыносимым», когда он говорил о войне во Вьетнаме, и это пропитало его «свявее, чем ты», о котором он теперь сожалеет. [ 13 ] Но Финкельштейн рассматривает свое поглощение взглядов своей матери - отказ отложить чувство морального возмущения, чтобы продолжить жизнь - как добродетель. Впоследствии чтение Ноама Хомского сыграло роль в обучении применению моральных страстей, которые его мать завещала ему интеллектуальной строгостью. [ 13 ]

Финкельштейн завершил обучение бакалавриата в Университете Бингемтона в Нью -Йорке в 1974 году, после чего он учился в Ecole Pratique des Hautes Etudes в 1979 году в Париже. [ 7 ] Он был горячим маоистом с подростковых лет и был «полностью опустошен» новостями о суде в четырех четырех лет в 1976 году, что заставило его решить, что его ввели в заблуждение. [ 14 ] По его словам, он был прикован к постели в течение трех недель. [ 15 ]

Он получил степень магистра в области политологии в 1980 году и докторскую степень в области политических исследований из Принстона в 1988 году. Он является членом Phi Beta Kappa . [ 7 ] Его докторская диссертация на сионизм . Прежде чем получить академическую занятость, Финкельштейн был социальным работником с неполным занятием с подростковыми выпадами в Нью-Йорке. [ 16 ]

По словам Финкельштейна, его участие в израильском конфликте конфликта началась в 1982 году, когда он и несколько других евреев в Нью -Йорке протестовали против израильского вторжения в Ливан . У него был знак: «Этот сын выживших из Варшавского гетто восстания , Освенцим, Майденек не будет молчать: израильские нацисты - остановите Холокост в Ливане!» [ 17 ] [ 18 ]

Во время первой интифады он проводил каждое лето с 1988 года на Западном берегу в качестве гостя палестинских семей в Хевроне и Бейт Сахур , [ 19 ] где он преподавал английский в местной школе. Финкельштейн писал, что тот факт, что он был евреем, не беспокоил большинство палестинцев: «Типичным ответом было безразличие. Слово было передано в шебаб , что я был« в порядке », и, как правило, дело там покоилось». [ 20 ] Он рассказал о своем опыте интифады в своей книге 1996 года «Восстание и палестину» .

Академическая карьера

Финкельштейн в Университете Лидса в 2009 году.

Финкельштейн впервые преподавал в Университете Рутгерса в качестве адъюнкт -преподавателя по международным отношениям (1977–78), а затем в Бруклинском колледже (1988–1991), Хантер -колледж (1992–2001 гг.), Нью -Йоркский университет 1992–2001 гг ( . 2001–2007). [ 1 ] [ 7 ] The New York Times сообщила, что Финкельштейн покинул Хантер -колледж в 2001 году «после того, как его преподавательская нагрузка и зарплата были сокращены» администрацией колледжа. [ 8 ] Он сказал, что ему нравилось преподавать в Хантере и был «бесцеремонно выгнан» после того, как умолял колледж, чтобы он оставил его всего в двух курсах в семестр за 12 000 долларов в год. Охотник установил условия, которые потребовали бы, чтобы он проводил четыре дня в неделю, что он считал неприемлемым. [ 21 ] Финкельштейн преподавал в Институте Ближнего Востока Университета Сакарья в Турции в 2014–15 годах. [ 14 ]

Писания

Начиная с докторской диссертации в Принстоне, сочинения Финкельштейна были спорными. [ 7 ] Он назвал себя «криминалистическим» ученым, который работал над тем, чтобы демистифицировать то, что он считает псевдо-схолярными аргументами. [ 22 ] Он написал ужасные академические обзоры нескольких выдающихся писателей и ученых, которых он обвиняет в искажении фактов, чтобы защитить политику и практику Израиля. Его сочинения касались политически заряженных тем, таких как сионизм, демографическая история Палестины, и его обвинения в существовании «индустрии Холокоста» , которая использует память о Холокосте для дальнейших израильских политических интересов. [ 7 ] Он также назвал себя «старомодным коммунистом», в том смысле, что он «не видит [s] никакой ценности в штатах». [ 23 ]

Работы Финкельштейна получили такие ученые, как Хомский, [ 24 ] политолог Рауль Хилберг и историк Ави Шайл , [ 25 ] и его защитники и хулители отметили его полемический стиль. [ 26 ] [ 25 ]

С незапамятных времен

Докторская диссертация Финкельштейна сформировала основу для его интереса к изучению претензий, сделанных в Джоан Питерс , с незапамятными временами самой продаваемой книги в то время. [ 27 ] «История и защита» Питерса в Израиле посвящены демографической истории Палестины . Демографические исследования, как правило, утверждали, что арабская популяция османской Палестины, 94% большинства на рубеже веков, сократилась в сторону паритета из -за массовой сионистской иммиграции. Петерс радикально бросил вызов этой точке зрения, утверждая, что значительная часть палестинцев была выпущена от иммигрантов из других арабских стран начала 19 -го века. Для Петерса и многих ее читателей следовало, что картина коренного палестинского населения, пораженная еврейской иммиграцией, была чуть больше, чем пропаганда, и что на самом деле две почти одновременные волны иммиграции встречались в том, что было относительно непопаренной землей. [ Цитация необходима ]

С незапамятных времен оценили фигуры, как Барбара Тухман , Теодор Х. Уайт , Эли Визель и Люси Давидович . Саул Беллоу написал в одобрении куртки: «Миллионы людей во всем мире, задушенные ложной историей и пропагандой, будут благодарны за это четкое описание происхождения палестинцев». [ 28 ]

Финкельштейн назвал книгу «монументальным обманом». [ 29 ] Позже он полагал, что, хотя книга Петерса получила широко распространенный интерес и одобрение в Соединенных Штатах, научная демонстрация его мошенничества и ненадежности вызвала мало внимания:

К концу 1984 года с незапамятных времен ... получил около двухсот [благоприятной] уведомлений ... в Соединенных Штатах. Единственными «ложными» примечаниями в этом крещовом хоре похвалы были журнал «Палестинские исследования» , который прошел очень критический обзор Билла Фаррелла; Маленький Чикагский Newsweekly в эти времена , которая опубликовала конденсированную версию результатов этого автора; и Александр Кокберн , который посвятил серию колонн в стране, обнажив обман. ... периодические издания, в которых с незапамятными временем уже было выгодно рассмотрено, отказались от каких -либо критических переписок (например, Новая Республика , Атлантический ежемесячный , комментарий ). Периодические издания, которые еще не рассмотрели книгу, отвергли рукопись по этому вопросу, как и в незначительном или без последствий (например, «Виллидж , несогласие» , «Нью -Йорк Обзор книг» ). Ни одна национальная газета или обозреватель не связался с тем, что достойно освещения, что самым продаваемым, подчеркивающим «исследование» конфликта на Ближнем Востоке было сложным обманом. [ 30 ]

По словам Адама Шатца: «Когда Финкельштейн показал, что Петерс манипулировал османскими демографическими записями, чтобы обосновать ее, сторонники книги напали на него как антисиониста. Однако к 1986 году. Однако сионистские ученые опубликовали статьи, которые поддержали дело Финкельштейна, его версия была версия, его версия была его версия, его версия обычная мудрость ". [ 31 ]

Понимая власть , Ноам Хомский писал, что Финкельштейн отправил свои предварительные результаты около 30 человек, заинтересованных в этой теме, но никто не ответил, кроме него, и именно так они стали друзьями:

Я сказал ему, да, я думаю, что это интересная тема, но я предупредил его, если вы последуете по этому. Им это не понравится, и они собираются уничтожить вас. Поэтому я сказал: если вы хотите это сделать, продолжайте, но имейте в виду, во что вы попадаете. Это важный вопрос, это имеет большое значение, исключите ли вы моральную основу для выезда населения - это готовит основу для некоторых настоящих ужасов - поэтому на карту можно поставить жизнь многих людей. Но ваша жизнь тоже поставлена ​​на карту, сказал я ему, потому что, если вы продолжите это, ваша карьера будет разрушена. Ну, он мне не поверил. После этого мы стали очень близкими друзьями, я его раньше не знал. [ 16 ]

По словам Хомского, противоречие из -за исследования Финкельштейна вызвало задержку с его доктором наук. в Принстонском университете . Хомский писал, что Финкельштейн не мог заставить факультета прочитать свою диссертацию, и что Принстон в конечном итоге предоставил Финкельштейну свою докторскую степень «из -за смущения» и отказался дать ему какую -либо дальнейшую профессиональную поддержку. [ 16 ]

Норман Финкельштейн на стадии солидарности в 2013 году.

В обзоре иностранных дел в 1996 году в последующей книге Уильям Б. Квандт назвал критику Финкельштейна о с незапамятным временем «знамным эссе», которое помогло продемонстрировать «дрянную стипендию» Петерса. [ 32 ] Израильский историк Ави Шайвар позже похвалил тезис Финкельштейна, заявив, что он установил его полномочия, когда он все еще был докторантом. По мнению Шайла, Финкельштейн произвел «безрассудный случай» с «неопровержимыми доказательствами» того, что книга Питерса была «нелепой и бесполезной». [ 33 ]

Восход и падение Палестины

В 1996 году Финкельштейн опубликовал рост и падение Палестины: личный отчет о интифада -годах , который хронике в хронике его посещений на Западном берегу во время первой интифады. Благодаря личным отчетам он сравнивает бедственное положение палестинцев, живущих под израильской оккупацией с ужасами нацистов. [ 6 ]

Книга была неблагоприятно рассмотрена Джустом Хильтерманном , который возражал против «абразивности, праведного гнева, гиперболы, искажений и необоснованных обобщений» Финкельштейна », а также его обобщения о палестинцах Западного берега:

Финкельштейн совершает ошибку, предполагая, что он видел все, что было видно во время своих поездок на Западный берег, и что то, что он видел, представляло реальность. Это приводит к абсурдным наблюдениям. Например, он утверждает, что «многие палестинцы свободно владеют английским языком» (стр. 4), что «многие» домов, которые он посетил, были «оснащены новейшими, цветными моделями с широкоэкраном» (стр. 6), и что «женщины носили бикини на пляже» (стр. 18). [ 6 ]

Хильтерманн писал, что, хотя «есть много причин, чтобы быть упущенными в отношении ужасной несправедливости, нанесенной палестинскому», стиль «избиения» Финкельштейна не достигнет аудитории за пределами тех, которые уже преобразованы. [ 6 ]

Нация на суде

В 1996 году Гарварда историк Даниэль Джона Голдхаген опубликовал желающих палач Гитлера: обычные немцы и Холокост , в котором он утверждал, что подавляющее большинство обычных немцев были «желающими палавами» в Холокосте из -за уникального и вирулентного «элиминалистского антисемитизма» на немецком политическая культура. Критика Финкельштейна «Критика Дэниела Джона Голдхагена» была опубликована в «Новом левом обзоре » и выдержка в Der Spiegel и Panorama 's Panorama . [ 31 ] В эссе Финкельштейн помещает термин «Холокост» в нижнем случае «универсализируемые события и тем самым понижать значение Холокоста для еврейской истории». [ 34 ] [ 35 ]

Metropolitan Books , отпечаток Генри Холта и компании , объявил, что опубликует пересмотренную версию эссе, а также немецкий историк-историк Рут Беттина Бирн , которая была опубликована в Кембриджском историческом журнале , под названием «Нация на суде» : Тезис Голдхагена и историческая истина . Леон Визельтье и Авраам Фоксман Абрахама от Фоксмана Абрахама Фоксмана заставили Метрополитен отменить его. Колумбийского университета, выступил Истван из написания предисловия, но поддержал книгу вместе с историками Раулем Хилбергом , Кристофером Браунинг , Пьером Видал-Наке и Эриком Хобсбаумом . [ 31 ]

Книга слегка смягчает эссе, когда Голдхаген описывает ревизию как версию «дезинфекции», «Исправлен» и «Сокрытие». [ 34 ] [ 36 ] По словам Адама Шатца, аргументы Финкельштейна в книге состоит в том, что только меньшинство немцев проголосовало за нацистов, что антисемитизм не был основной обращением Гитлера к немца Книга Голдхагена была успешной из -за его сионистской повестки дня. Шатц предполагает, что эти точки либо преувеличены, либо не новы:

Израильские интеллектуалы, такие как Амос Элон и Том Сегев и историк Холокоста Омер Бартов, сделали аналогичные точки о идеологическом подтексте написания Холокоста. Но они также сталкиваются с боль, чтобы не отклонять травму, которую посетил Холокост и продолжает посещать евреев. Напротив, Финкельштейн принимает уродливое заговорщическое тонус, когда он приписывает популярность книги в Соединенных Штатах своим сионистским посланием. [ 31 ]

Промышленность Холокоста

Основная статья: индустрия Холокоста

Индустрия Холокоста: размышления об эксплуатации еврейских страданий были опубликованы в 2000 году. В этой работе Финкельштейн утверждает, что Эли Визель и другие используют память о Холокосте как «идеологическое оружие». Их цель, пишет он, состоит в том, чтобы позволить Израилю , «одной из самых грозных военных сил в мире, с ужасной записью о правах человека, [чтобы] сыграть как государство жертвы»; То есть обеспечить Израиль «иммунитет к критике». [ 3 ] Он утверждает, что «репеллентная банда плутократов, хулиганских и гукстеров» искала огромные юридические убытки и финансовые поселения из Германии и Швейцарии, деньги, которые затем направляются к юристам и институциональным субъектам, вовлеченным в их закупку, а не на фактических выживших в Холокосте . [ 37 ] В телевизионном интервью, чтобы опубликовать книгу, он сказал, что «горстка американских евреев эффективно похитили нацистский Холокост, чтобы шантажировать Европу», чтобы «отвлечь внимание от того, что делается с палестинцами». [ 8 ]

Книга была получена негативно во многих кругах, когда критики обвиняли, что она была плохо исследована и/или позволила другим использовать ее в антисемитских целях. Немецкий историк Ханс Моммсен осудил первое издание как «самую тривиальную книгу, которая обращается к легко возбужденным антисемитским предрассудкам». Историк израильского Холокоста Израиль Гутман назвал его «лампами, который берет на себя серьезную предмет и искажает его в ненадлежащих целях. Я даже не думаю, что его следует рассмотреть или критиковать как законную книгу». [ 38 ] Индустрия Холокоста также подверглась суровой критике со стороны Университета Брауна профессора Омер Бартов , [ 39 ] Чикагского университета Профессор Питер Новик и другие рецензенты обвиняют Финкельштейна в выборочном или сомнительном доказательстве и неверном источении истории. [ 40 ] В то время, когда книга была опубликована в Германии, Der Spiegel сообщил, что страна находится «в захвате безумия Холокоста. Финкельштейн воспринимается всерьез. То, что он говорит, соответствует тому, что многие, кто не знает, думают факты». В интервью Финкельштейн сказал: «Холокост - это политическое оружие. У немцев есть законные причины защищать себя от этого злоупотребления». [ 41 ]

В августе 2000 года для интервью швейцарского национального радио историк Холокоста Рауль Хилберг сказал, что книга выразила взгляды, которые Хилберг считал, в том смысле, что он также обнаружил «ненавистного» эксплуатации Холокоста такими группами, как Всемирный еврейский конгресс . На вопрос, может ли анализ Финкельштейна сыграть в руки неонацистов в антисемитских целях, Гильберг ответил: «Ну, даже если они используют это таким образом, я боюсь, что когда дело доходит до правды, это должно быть сказано открыто, без учета каких -либо последствий, которые были бы нежелательными, смущающими ». [ 42 ]

В обзоре в журнале «Исторический материализм » Энцо Траверсо назвал книгу «полемической и насильственной», но также «во многих отношениях уместных и убедительных». Трэверсо выразил много оговорки об аргументах Финкельштейна о швейцарских банках и реакции в Европе. Трэверсо согласился (с Гильбергом), что обвинения Финкельштейн, выдвинутый против ряда еврейско-американских учреждений, вероятно, верны. Он также сослался на благоприятный прием в книге Финкельштейна, полученную во Франкфуртере Allgemeine Zeitung , назвав ее «добро пожаловать в Hyberbole». Но Траверсо раскритиковал Финкельштейна за то, что он игнорировал европейский аспект вопроса, и сказал, что анализ Финкельштейна был слишком упрощенным и грубо материалистичным. Он пришел к выводу: «Книга Финкельштейна содержит ядро ​​истины, которое необходимо признать, но она дает себя благодаря своему стилю и нескольким ее основным аргументам, с худшим использованием и инструментализацией». [ 43 ]

Историк Дэвид Чезарани раскритиковал Финкельштейна за освобождение швейцарских банков от серьезных проступков по отношению к выжившим в Холокосте и за то, что он изобразил банки как жертв еврейского террора. Сезарани сказал, что Финкельштейн основывал свое требование на одном предложении от приложения к отчету, который связан с некоторыми конкретными вопросами, игнорируя при этом основные выводы отчета, который «полностью оправдывал кампанию [против швейцарских банков], которые были необходимы для выплаты компенсации Первоначально непримиримые и обдуманные швейцарские банки ». [ 44 ]

Критика Алана Дершовица, Дело о Израиле

Основная статья: Дершовиц - Финкельштейн
Общественная вражда Финкельштейна с юристом и академиком Алан Дершовиц продолжалась годами и негативно влияла на академическую карьеру Финкельштейна

Вскоре после публикации Алана Дершовица книги в 2003 году «Случай для Израиля» , Финкельштейн высмеил ее как «коллекцию мошенничества, фальсификации, плагиата и чушь». [ 45 ] Во время дебатов о демократии сейчас! Финкельштейн сказал, что Дершовицу не хватало знаний о конкретном содержании своей собственной книги. Он также утверждал, что Дершовиц не писал книгу и, возможно, даже не прочитал ее. [ 45 ]

Финкельштейн сказал, что в книге Дершовиц было 20 случаев, где книга Дершовиц приводит те же источники и отрывки, которые Петерс использовала в ее книге, в основном в той же последовательности, с эллипсами в одних и тех же местах. В двух случаях Дершовиц воспроизводит ошибки Петерса. Из этого Финкельштейна пришел к выводу, что Дершовиц сам не проверял первоначальные источники, вопреки его утверждениям. [ 46 ] Финкельштейн предполагает, что это копирование цитат составляет копирование идей. [ 47 ] Изучая копию доказательства книги Дершовиц, которую он смог получить, он нашел доказательства того, что у Дершовиц был свой секретарный помощник, Холли Бет Биллингтон, зарегистрируется в Гарвардской библиотеке, источники, которые он прочитал в книге Петерса. [ 48 ] Дершовиц ответил на обвинение в письме к директору прессы Калифорнийского университета Линне Уити, утверждая, что Финкельштейн составила цитату «Курение оружия» , изменив формулировку (от «цитирования» на «копию») в своей книге. В публичных дебатах он сказал, что если «кто -то позаимствовал цитату, не займев в ответ на это Марк Твен, очевидно, это будет серьезным обвинением», но сказал, что он этого не сделал и действительно проверил оригинал источник. [ 45 ]

Дершовиц угрожал действиями клеветы по обвинениям в книге Финкельштейна, в результате которого издатель удалил слово «плагиат» из текста до публикации. [ 49 ] Финкельштейн согласился удалить предположение, что Дершовиц не был истинным автором дела для Израиля, потому что, как сказал издатель, «он не мог этого документировать». [ 50 ]

Утверждая, что он действительно проконсультировался с оригинальными источниками, Дершовиц сказал, что Финкельштейн просто обвинил его в хорошей научной практике: ссылаясь на ссылки, которые он узнал о том, как изначально из книги Питерса. Дершовиц отрицал, что он использовал какие -либо идеи Петерса без цитирования. «Плагиат принимает чужие слова и утверждает, что они ваши собственные. Нет никаких заимствованных слов от кого -либо. Нет никаких заимствованных идей от кого -либо, потому что я принципиально не согласен с выводами книги Петерса». [ 51 ] В сноске в случае для Израиля, которая ссылается на книгу Питерса, Дершовиц явно отрицает, что он «полагается» на Петерса на «выводы или данные». [ 52 ]

В своем совместном интервью о демократии сейчас Финкельштейн сослался на конкретные отрывки в книге Дершовиц, в которой фраза, которую, по его словам, придумал Петерс, была неправильно приписана Джорджу Оруэллу:

[Петерс] монеты фразу «turnspeak»; Она говорит, что использует это как игру Джорджа Оруэлла, которая, как знают все слушатели, использовала фразу «Newspeak». Она придумала свою собственную фразу «Turnspeak». Вы идете в книгу мистера Дершовица, он так запутался в своих массовых заимствованиях от Джоан Питерс, что дважды - я приведу их для тех, у кого есть копия книги, на стр. 57 и на стр. 153 - он использует Фраза «Гиордж Оруэлл». «Turnspeak» - это не Оруэлл, мистер Дершовиц ». [ 53 ]

Джеймс О. Фридман, бывший президент Дартмутского колледжа , Университет Айовы и Американской академии искусств и наук , защищал Дершовиц:

Я не понимаю [Финкельштейн] за плагиат против Алана Дершовица. Нет никаких утверждений, что Дершовиц использовал слова других без атрибуции. Когда он использует слова других, он цитирует их должным образом и, как правило, приводит их к исходным источникам (Марк Твен, Королевская комиссия Палестины и т. Д.) [Финкельштейн], что вместо этого он должен был привести их во вторичный источник, в котором, в котором Дершовиц, возможно, наткнулся на них. Но, как подчеркивает в Руководстве по стилю Чикаго : «Важность атрибуции. Со всем повторным использованием других материалов важно идентифицировать оригинал как источник. Это не только поддерживает претензии на справедливое использование , но и помогает избежать обвинения в плагиате ». Это именно то, что сделал Дершоуц. [ 54 ]

Отвечая на статью в стране Александром Кокберном, [ 52 ] Дершовиц также процитировал в стиле Чикаго руководство по стилю :

Утверждение Кокберна заключается в том, что некоторые из цитат должны были быть приведены не к их первоначальным источникам, а скорее во вторичном источнике, где он считает, что я наткнулся на них. Даже если бы он был прав, что я нашел все эти цитаты в книге Петерса, предпочтительный метод цитирования к первоначальному источнику, поскольку в Руководстве по стилю в Чикаго подчеркивается: «Со всем повторным использованию других материалов важно определить оригинал как источник. [ 55 ]

Кокберн ответил:

Цитируя Чикагское руководство по стилю , Дершовиц искусно подразумевает, что он следовал правилам, ссылаясь на «оригинал», в отличие от вторичного источника, Петерса. Он искажает Чикаго здесь, где «оригинал» означает просто происхождение заимствованного материала, который, в данном случае, Петерс.

Теперь посмотрите на второй кусочек цитаты из Чикаго, целомустно отделенного от предыдущего предложения с помощью скромного трехточечного эллипсиса. Как обнаружила моя сотрудника Кейт Левин, этот отрывок («При ссылке на источник из вторичного источника ...») происходит на стр. 727, который составляет не менее 590 страниц позже, чем материал перед эллипсисом, в разделе под названием « Цитаты, взятые из вторичных источников ». Вот полная цитата, с тем, что Dershowitz упустил жирным шрифтом: «Цитируемое в». Цитировать источник из вторичного источника («цитируемый в»), как правило, не будет обескуражены, поскольку ожидается, что авторы будут рассмотрены работы, которые они работают . Цит

Таким образом, Чикаго явно настаивает на том, что, если Дершовиц не отправился в оригиналы, он был вынужден процитировать Питерс. Финкельштейн окончательно продемонстрировал, что он не ходил на оригиналы. Плагиат, QED, плюс добавленное время для преднамеренного искажения языка руководящих принципов Чикаго, объединяя два отдельных дискуссии. [ 55 ]

От имени Дершовица юридической школы Гарвардской школы декан Елена Каган попросила бывшего президента Гарварда Дерека Бока расследовать утверждение плагиата; BOK Exonererated Dershowitz об обвинении. [ 49 ]

В апреле 2007 года Фрэнк Менетрес, бывший главный редактор UCLA Law Review , опубликовал анализ обвинений, предъявленных Dershowitz, против Finkelstein, и пришел к выводу, что Derswoitz исказил вопросы. [ 56 ] [ 57 ] В последующем анализе он пришел к выводу, что он не может «нет способа избежать вывода, что Дершовиц скопировал цитату из Твен из Петерса из с незапамятным временем , а не из первоначального источника», как утверждал Дершовиц. [ 56 ] [ 57 ] [ 58 ] [ 59 ]

Противоречия

Отказ от пребывания в отставке и отставка

Срок пребывания Финкельштейна в Университете ДеПол, Чикаго, закончил голосованием против предоставления ему владения. Недели протестов последовали в кампусе в поддержку предоставления ему должности в университете.

На фоне значительных публичных дебатов Дершовиц проходил кампанию, чтобы заблокировать предложение Финкельштейна в Университете ДеПол. [ 26 ] [ 60 ] Его кампания началась в 2004 году, когда он послал президента Depaul Денниса Холтшнейдера рукопись «литературный Маккартизм», утверждая, что университет должен уволить Финкельштейна. Он также связался с председателем департамента политологии DePaul Патриком Каллаханом. [ 61 ] В 2005 году Дершовиц объявил о своем намерении заблокировать предложение Финкельштейна, сказав: «Я приду за свой счет, и я документирую дело против Финкельштейна» и «Я продемонстрирую, что он не соответствует академическим стандартам Ассоциация американских университетов ». [ 62 ] В октябре 2006 года он послал членов юридических и политических наук о том, что он назвал «досье самых вопиющих академических грехов Нормана Финкельштейна, и особенно его прямой лжи, неправильных кводов и искажений» и лоббированных профессоров, выпускников и администраторов отмени пребывание в должности. [ 63 ] В мае 2007 года Дершовиц выступил в Северо -Западном университете и заявил, что Финкельштейн недавно присутствовал на конференции по отрицанию Холокоста в Иране. [ 62 ]

Комитет по политологии Деполя расследовал обвинения Дершовиц в отношении Финкельштейна и пришел к выводу, что они были необоснованными. Впоследствии департамент пригласил Джона Миршаймера и Яна Люстика , двух ранее не вовлеченных ученых с опытом в отношении израиль -палестинского конфликта, чтобы оценить академическую достоинство работы Финкельштейна; Они пришли к тому же выводу. [ 64 ] [ нужно разъяснения ]

В начале 2007 года отдел политологии Депо проголосовал от девяти до трех, а Комитет по персоналу гуманитарных наук и наук Колледжа гуманитарных наук от пяти до нуля, чтобы дать Финкельштейн срок полномочий. [ 65 ] Впоследствии трое противостоящих преподавателей подали отчет о меньшинстве, противоположный сроке пребывания, поддерживаемым деканом колледжа Чаком Сучером. [ 66 ] В просочившихся записках Сучер писал, что он выступил против пребывания, потому что «личные атаки во многих опубликованных книгах доктора Финкельштейна ... граница по убийству персонажа» и его взгляды угрожали «некоторые основные принципы дискурса в академическом сообществе». » ценностями Деполя Он полагал, что они несовместимы с « Винсентскими . Как примеры, Сучер сказал, что Финкельштейну не хватало уважения к «достоинству индивидуума» и «правам других на удержание и выражение различных интеллектуальных позиций». [ 67 ] В июне 2007 года совет Университета Деполя по продвижению и пребыванию в должности при поддержке Holtschneider отрицал владение Финкельштейном на 4–3 голоса. [ 65 ] [ 68 ]

Университет отрицал, что лоббирование Дершовиц сыграло роль в своем решении. [ 68 ] [ 69 ] В то же время университет отказал в пребывании в должности доктора международных исследований профессора Мехрена Лардеи, сильного сторонника Финкельштейна и еврейского члена для мира, несмотря на единодушную поддержку со стороны ее департамента, кадрового комитета и декана. [ 70 ] Финкельштейн сказал, что он будет участвовать в гражданском неповиновении , если будут предприняты попытки отказаться от обучения своих учеников. [ 71 ] [ 72 ]

Позже Совет факультета подтвердил право профессоров на апелляцию, которое, по словам адвоката университета, невозможно. Президент Совета Энн Бартлетт сказала, что она «ужасно обеспокоена», что правильная процедура не была соблюдена. Ассоциация преподавателей DePaul рассмотрела вопрос о получении голосов в отношении администраторов, включая Holtschneider, из-за отрицания владения. [ 73 ]

В июне 2007 года, после двух недель протестов, некоторые студенты DePaul провели сидячую и голодовку в поддержку обоих профессоров. Конференция штата Иллинойс Американской ассоциации университетских профессоров также отправила Холшнейдер чтение письма: «Для университета совершенно незаконно отказать профессору из -за страха, что его опубликованное исследование ... может повредить репутации колледжа» и что Ассоциация «явно отклонила коллегиальность в качестве подходящего критерия для оценки преподавателей». [ 74 ]

В заявлении, опубликованном после отставки Финкельштейна в сентябре 2007 года, Деполь назвал его «плодовитым ученым и выдающимся учителем». [ 2 ] Дершовиц нашел компромисс и заявление нежелательным, заявив, что ДеПол «обменял правду на мир» и что утверждение Финкельштейн «является ученым просто ложным. Он пропагандист». [ 75 ] В интервью 2014 года Мэтью Абрахам, автор книги « Проект границ: академическая свобода и вопрос о Палестине» , названный делом о сроке владения Финкельштейном «одним из самых значительных случаев академической свободы за последние пятьдесят лет» и сказал, что он продемонстрировал «существенное давление снаружи Стороны могут разместить религиозное учреждение среднего уровня, когда перспективы, выдвинутые спорным ученом, угрожают доминирующим интересам ». [ 76 ]

Отрицал въезд в Израиль в 2008 году

Терминал 3 международного аэропорта Бена Гуриона . Попытка войти в Израиль в 2008 году, Финкельштейн был задержан в этом аэропорту в течение 24 часов, а затем депортирован.

В мае 2008 года Финкельштейну было отказано в въезде в Израиль, по словам неназванных сотрудников службы безопасности Шин Бет , потому что «подозрения, связанные с враждебными элементами в Ливане» и потому что он «не дал полного учету следователям в отношении этих подозрений». [ 4 ] Финкельштейн посетил Южный Ливан и встретился с ливанскими семьями во время Ливанской войны в 2006 году . [ 77 ] Ему было запрещено войти в Израиль в течение 10 лет. [ 4 ] [ 78 ]

Финкельштейн был допрошен после его прибытия в аэропорт Бен Гурион недалеко от Тель -Авива и задержал в течение 24 часов в камере держания. Его израильский адвокат Майкл Сфард сказал, что его допрашивали в течение нескольких часов. На следующий день его депортировали на полете в Амстердам , его точка происхождения. [ 79 ] [ 77 ] [ 80 ] В интервью Haaretz Финкельштейн сказал: «Я сделал все возможное, чтобы дать абсолютно откровенные и всеобъемлющие ответы на все вопросы, заданные мне. Я уверен, что мне нечего скрывать ... никаких миссий самоубийства или секретных встреч с террористическими организациями . " [ 4 ] Он путешествовал, чтобы навестить друзей на Западном берегу и сказал, что он не заинтересован в посещении Израиля. [ 80 ]

Прием

Многие из книг Финкельштейна критически изучают книги других авторов. Авторы книг, которые он критиковал, включают Дершовиц, Даниэль Джона Голдхаген и Бенни Моррис . Они, в свою очередь, обвинили Финкельштейна в крайне искаженном представлении их работы и выборочно цитируя их книги. В 2007 году Моррис сказал: «Финкельштейн является печально известным искажением фактов и моей работы, а не серьезным или честным историком». [ 81 ]

Гильберг высоко оценил работу Финкельштейна: «Это требует большого количества смелости. Его место во всей истории написания истории гарантировано, и что те, кто, в конце концов, оказался правым триумфом, и он будет среди тех, кто будет обзор, Хотя, кажется, кажется, за большую стоимость ». [ 82 ] В рецензировании на Beyond Chutzpah Ави Шайл сказал, что у Финкельштейна «есть самый впечатляющий послужной список в разоблачении ложной американской еврейской стипендии о конфликте арабского израиля». Он высоко оценил Финкельштейна за «все стерлинские качества, за которые он стал знаменитым: эрудиция, оригинальность, искра, дотошное внимание к деталям, интеллектуальная целостность, мужество и грозные судебные навыки». [ 33 ]

Сара Рой сказала, что ее общий опыт работы с Финкельштейном в качестве ребенка выживших в Холокосте, участвующих в исследовании палестинско-израильского конфликта, дала ей уникальную позицию для комментариев. По словам Роя, стипендия Финкельштейна «исключительна как для его блеска, так и для строгих. Однако не исходит только от его стипендии, а от его характера. дегуманизации ". [ 24 ]

Израильская газета Haaretz опубликовала редакционную статью, в которой говорится, что ее трудно сочувствовать мнениям и предпочтениям Финкельштейна, тем более что он решил поддержать Хезболлу, встретиться со своими бойцами и посетить могилы некоторых из его убитых оперативников ». Тем не менее, он утверждал, что его не следует запрещать войти в Израиль, потому что «встречи с оперативниками Хезболлы сами по себе не представляют собой риск безопасности». [ 83 ]

Ли Харпин , пишущий в еврейской хронике , назвал Финкельштейна как «антиизраильского активиста». [ 84 ] [ 85 ] [ 86 ]

Критика

Финкельштейн подвергся жесткой критике за многие аспекты своей работы и общественного комментария. Даниэль Голдхаген , чья книга, желающие дифференчики Гитлера Финкельштейн, критиковали, утверждал, что его стипендия «все связано с его горящей политической повесткой дня». [ 87 ] По словам Гавриэля Д. Розенфельда в современной европейской истории ,

Обвинение в том, что Голдхаген был сионистским идеологом, появившимся в двух чрезвычайно критических эссе Норман Финкельштейн, который, предлагая существенную критику работы Голдхагена, в заключение дико полемической и несправедливой предполагаемой роли Голдхагена в качестве главного представителя (якобы) политической и ученых Голдхагено Бесполезное поле «исследования Холокоста». Понятно, что Финкельштейн отказался идентифицировать любых представителей этой научной области, оставив один небольшой выбор, кроме как рассматривать его как аргумент соломенного человека, который идеально подходит для него, чтобы свергнуть как средство продвижения его собственной политической повестки дня. [ 88 ]

Питер Новик , профессор истории Чикагского университета и историк Холокоста, чья работа Финкельштейн сказал, что вдохновил индустрию Холокоста решительно критиковала работу Финкельштейна, назвав ее «мусор» и «двадцать первого века , Сиона " . Он добавил: «Никакие факты, утверждаемые Финкельштейном, не должны предположить, что это действительно факты, ни одна цитата в его книге не должно предположить, что они являются точными, не тратя время, чтобы тщательно сравнить его претензии с источниками, которые он цитирует» . [ 89 ] [ 90 ]

Дэвид Сезарани писал о индустрии Холокоста : «Избирательная цитата, такая как Финкельштейн и другое неправильное использование доказательств, подрывает доверие к его полемике. Любые серьезные моменты, которые она поднимает, и есть некоторые, искаженные ядовитой неприязни к« американским еврейским элитам » '. [ 44 ]

Точно так же Алан Дершоуйц , чья книга «Случай» для ответа Израиля и Финкельштейна за пределы Чуцпы вызвала постоянную вражду между ними, утверждал, что Финкельштейн замешает в заговоре против про-израиль и поручает Финкельштейну исследовать сочинения в мельчайшие подробности и прийти к выводу, что писатель на самом деле не писал работу, что она плагиата, что это обман и мошенничество ». Дершовиц добавил, что Финкельштейн выдвинул обвинения против многих ученых, назвав по меньшей мере 10 «выдающимися евреями« Гекстерами »,« Губис »,« Ворами »,« Вымогащиками »и« Хуже ». [ 54 ] Вражда между Финкельштейном и Дершовицем получила наибольшее внимание в споре, но Финкельштейн сказал, что «реальная проблема - это израильский отчет о правах человека». [ 47 ]

Израиль в истории [ 91 ] Омер Бартов , написанный для книги «Нью -Йорк Таймс» , считал, что индустрия Холокоста омрачена теми же ошибками, которые Финкельштейн осуждает в тех, кто эксплуатирует Холокост для получения прибыли или политики:

Он заполнен именно той пронзительной гиперболой, которую Финкельштейн по праву сожалеет в большей части нынешней ажиотажа среды над Холокостом; Это наполнено таким же безразличием к историческим фактам, внутренним противоречиям, резкой политике и сомнительным контекстуализациям; И это сочится тем же самодовольным чувством морального и интеллектуального превосходства ... как и любая теория заговора, он содержит несколько зерен истины; И, как и любая такая теория, она и иррациональная и коварная. [ 39 ]

Финкельштейн обвинил журналиста Джеффри Голдберга в «пытках» или «является аксессуаром для пыток» палестинских заключенных во время его службы IDF Голдберга в первой интифаде, основанных на заявлениях в книжных заключенных . [ 92 ] Финкельштейн говорит, что Голдберг признается, что лично отправляет заключенных в Зинзану , [ 93 ] который, по его словам, неоднократно осуждался как пытки в отчетах о правах человека. Гольдберг назвал утверждение «смешным» и сказал, что «никогда не лежал ни на кого». Гольдберг сказал, что его «главной ролью» была «убедиться, что у заключенных были свежие фрукты». Он назвал Финкельштейна «нелепой фигурой» и обвинил его в «лжи и намеренно неправильно прочитал мою книгу». [ 94 ]

Американский радикал: испытания Норман Финкельштейн

American Radical: Испытания Нормана Финкельштейна - это документальный фильм о жизни и карьере Финкельштейна, выпущенный в 2009 году, и режиссер Дэвид Ридген и Николя Россиер. [ 95 ] [ 96 ] Он был показан на Амстердамской ИДФА, [ 97 ] Горячие документы Торонто и многие другие места. [ 96 ] Он имеет рейтинг одобрения 100% на агрегатора гнилых помидорах , основанные на 11 критических обзорах. [ 98 ] В одной из сцены, в университете Ватерлоо , Финкельштейн исключает слезами жалобу немецкого студента на то, как он говорит о нацистах и ​​Холокосте, говоря: [ 99 ]

Я не люблю играть перед аудиторией на карту Холокоста, но с тех пор я чувствую себя вынужденным: мой покойный отец был в концентрационном лагере Освенцима. Моя покойная мать была в концентрационном лагере Маджданек. Каждый член моей семьи с обеих сторон был уничтожен. Оба моих родителя были в восстании в Варшавском гетто. И именно из -за уроков, которые мои родители преподали, мои родители и двух моих братьев и сестер я не буду молчать, когда Израиль совершает преступления против палестинцев. И я не считаю ничего более презренным, чем использовать их страдания и их мученичество, чтобы попытаться оправдать пытки, жестокое обращение, снос домов, которые Израиль ежедневно совершает палестинцы. Поэтому я больше отказываюсь быть запуганным или пробоить слезами. Если у вас есть сердце в вас, вы будете плакать о палестинцах. [ 99 ]

В том же году Финкельштейн также появился в Defaimation (иврит: השמצמצה), документальный фильм израильского режиссера Йоаааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааа. [ 100 ]

Взгляды на израильский -палестинский конфликт

Комментарии об Израиле

См. Также: Критика Израиля , Израиля и апартеида
Duration: 25 minutes and 58 seconds.
Интервью Нормана Финкельштейна на этой неделе в Палестинском радио.

Финкельштейн является острым критиком государства Израиль, которое он назвал «государством еврейского превосходства» и считает, что совершает преступление апартеида против палестинцев . [ 5 ] Обсуждая его книгу за пределы Chutzpah , израильский историк Ави Шайл назвал критику Финкельштейна Израиля «чрезвычайно подробной, хорошо документированной и точной». [ 25 ]

В телефонном интервью 2009 года с сегодняшним Заманом Финкельштейн сказал:

Я думаю, что Израиль, как отмечал ряд комментаторов, становится безумным государством. И мы должны быть честными в этом. В то время как остальной мир хочет мира, Европа хочет мира, США хотят мира, но это государство хочет войны, войны и войны. В первую неделю массовых убийств в израильской прессе были сообщения о том, что Израиль не хотел помещать все свои сухопутные силы в Газу, потому что он готовил атаки на Иран. Тогда были сообщения, которые планировали атаки на Ливан. Это сумасшедший состояние. [ 101 ]

Когда его спросили, как он, как сын выживших Холокоста, чувствовал работу Израиля в Газе, Финкельштейн ответил:

Прошло много времени с тех пор, как я почувствовал какую -либо эмоциональную связь с государством Израиль, которое неуклонно и жестоко и бесчеловечно сохраняет эти порочные, убийственные войны. Это государство Вандала. Есть российский писатель, который когда -то описал штаты Вандала как Чингисхан с телеграфом. Израиль - Чингисхан с компьютером. Я не чувствую эмоций сродства с этим государством. У меня там есть несколько хороших друзей и их семьи, и, конечно, я бы не хотел, чтобы кто -то из них был ранен. Тем не менее, иногда я чувствую, что Израиль вышел из кипения ада [sic] , сатанинского государства. [ 101 ]

Антидиффамационная лига назвала Финкельштейна «навязчивым антисионистом», наполненным «яростной ненавистью к сионизму и Израилю». [ 102 ] Из-за того, что Финкельштейн назвал антисионистом, сказал: «Это поверхностный термин. Я против любого государства с этническим характером не только к Израилю». [ 9 ]

Финкельштейн считает, что главная причина, по которой конфликт не решается, - это «отказ Израиля, поддержанный правительством Соединенных Штатов, соблюдать международное право, соблюдать мнение международного сообщества». [ 103 ]

Терроризм и нацеливание на гражданских лиц

Взгляды Финкельштейна на терроризм и нацеливание на гражданских лиц неоднозначны. В интервью Emanuel Stoakes он ответил на вопрос: «Вы однозначно осуждаете палестинские нападения на невинных гражданских лиц?» следующее: [ 104 ]

Невозможно оправдать терроризм, который является целью гражданских лиц для достижения политической цели. Но также трудно сделать категориальные заявления, которые вы предлагаете. Я действительно считаю, что Хезболла имеет право нацелиться на израильских гражданских лиц, если Израиль настойчив нацеливания на гражданских лиц, пока Израиль не прекратит свои террористические акты.

Финкельштейн сказал, что ХАМАС и Хезболла имеют право защищать свои страны от того, что он считает агрессией Израиля, [ 105 ] и что как Израиль, так и ХАМАС виновны в том, что они нацелены на гражданских лиц. Израиль, утверждает он, неизбирательно убивает палестинцев, что, по его словам, то же самое, что и нацеливаться на гражданских лиц. [ 106 ] Существует эквивалентность между этими группами и Израилем, он утверждает: «Если Hzbollah - террористическая организация, если вы хотите сделать это утверждение, я не буду спорить с вами, пока вы говорите, что Израиль является террористической организацией, вероятно , по крайней мере, в 25 раз больше ". [ 107 ]

После нападения ХАМАСа на 2023 год на Израиле Финкельштейн написал: [ 108 ] [ 109 ]

В течение последних 20 лет жители Газы, половина из которых являются детьми, были поступят в концентрационный лагерь. Сегодня они нарушили стены лагеря. Если мы чтим вооруженное сопротивление Джона Брауна к рабству; Если мы чтим евреев, которые восстали в Варшавском гетто, - тогда моральная последовательность командует, что мы чтим героическое сопротивление в Газе. Я, например, никогда не буду жалеть - напротив, он согревает все волокны моей души - сцены улыбающихся детей Газы, поскольку их высокомерные еврейские угнетатели, наконец, были унижены. Звезды выше на небесах выглядят любезно. Слава, слава, Аллилуйя. Души Газа идут по маршруту!

Финкельштейн позже объяснил, что эта реакция была основана на первоначальных сообщениях, что только 50 израильтян были убиты в результате нападения. [ 110 ]

Хезболла и ХАМАС

Финкельштейн выразил солидарность с Хезболлой в отношении защитных действий. [ 111 ] [ 112 ]

Я, конечно, был счастлив встретиться с людьми из Хезболлы, потому что это точка зрения, которая редко слышна в Соединенных Штатах. У меня нет проблем с тем, что я хочу выразить с ними солидарность, и я не собираюсь быть трусом и лицемером в этом. [ 111 ]

Он сказал, что у Хезболлы есть «серьезное руководство, приверженность которого соответствует его интеллекту и его необратимости», и выразил восхищение своим генеральным секретарем Хасаном Насраллой . Он считает, что война из Израиля -Хезболлы 2006 года продемонстрировала, как победить Израиль с помощью партизанской войны. [ 107 ] Высшая дисциплина боевиков Хезболлы дает им преимущество против армии Израиля, Финкельштейн утверждает:

Израиль, к лучшему или к худшему, это западное общество, и у них нет ... они заинтересованы в Hi-Tech, они заинтересованы в хорошем времени, они не могут сражаться и победить против типов, которые воплощают значения Хезболлы Полем Этого просто не произойдет. Когда они описали в газетах, как организует Hzbollah, они сказали, что это не организация, которую вы можете постучать в дверь, могу ли я присоединиться? Нет. Они начинаются с довольно молодого возраста, и они изучают дисциплину. Что означает дисциплина? Они говорят парням, вы идете туда в этом сарае и ждете, пока мы вам не позвоним. И иногда они сидят в этом сарае в течение 2, 3 и 4 дней, ожидая, чтобы их позвонили, и пока они не будут вызваны, они не уходят. Вы знаете, большинство людей на Западе не могут этого сделать. [ 107 ]

Финкельштейн утверждает, что одним из основных мотивов Израиля для наступления 2008 года в Газе было то, что ХАМАС «сигнализировал о том, что он хотел дипломатическое урегулирование конфликта вдоль границы в июне 1967 года». Он считает, что ХАМАС присоединился к международному сообществу в «поиске дипломатического урегулирования» и назвал позицию ХАМАСа к Израилю перед войной «мировым наступлением». [ 112 ] [ 103 ]

Раствор в одном штате, раствор из двух государств и палестинские беженцы

Финкельштейн сказал, что считает, что движение солидарности Палестин должно сосредоточиться на прагматическом поселении израильского -палестинского конфликта, а не только на один. По его мнению, решение из двух государств -это прагматический вариант, а решение из одного штата -идеалистическое. [ 113 ] Он утверждает, что решение с двумя государствами глубоко несправедливо для палестинцев:

Конечно, решение с двумя государствами несправедливо. Это цементирует сионистскую узурпацию палестинской земли. Это позволяет преступникам этой узурпации оставаться без шотландца, без каких-либо компенсации за своих жертв. Хуже всего, это увековечивает государство, основанное на расовом превосходстве. Понятие Израиля о еврействе, определяющее место, кто должен держать суверенитет, в конечном итоге является биологическим [ sic ]. Он основан на родстве. На практике это родство, как и в других странах, зависит от отслеживания семейных линий до места жительства в суверенном государстве, а просто от близости к любому, кто считается «еврейским» в расовом смысле этого термина. [ 114 ]

Согласно Finkelstein, раствор из двух государств достижимо, а раствор в одной государстве-нет. Его взгляд на решение в одно государство-это «общество, в котором евреи и палестинцы пользуются теми же демократическими правами. Один еврей, один голос, один палестинский, один голос». [ 114 ] Это, как он утверждает, является обществом, которые израильские евреи никогда не согласится, потому что еврейское доминирование не может быть гарантировано. Он утверждает, что было бы равносильно тому, чтобы Израиль отказался от «своего существования, его обоснования и безопасности всех его еврейских граждан». [ 115 ] Он также утверждает, что палестинские беженцы , которые были вынуждены покинуть свои дома в войне 1948 года , которого Израиль не возвращается, имеют право возвращения к тому, что сейчас является Израилем. [ 116 ] Но он считает, что настаивать на этом праве нереально, и для этого можно найти международную общественную поддержку:

У Израиля население 8,3 миллиона человек. Из этих 8,3 миллиона около 6 миллионов являются евреями. Количество палестинских беженцев составляет около 6 миллионов. Реально ли ожидать, что международное общественное мнение на популярном или государственном уровне потребует, чтобы Израиль открыл свои границы, так что количество палестинцев, поступающих в страну, было бы равным нынешнему израильскому еврейскому населению? ... Я не верю, что это реалистичное ожидание. [ 117 ]

Финкельштейн также утверждает, что даже если возникает бинациональное состояние, нет никакой гарантии отсутствия кровопролития. Он видит Югославские войны , Ливан и Чехословакию как показывая, почему евреи и палестинцы, делящие государство, могут быть проблематичными. [ 118 ]

По этим причинам Финкельштейн предпочитает решение из двух государств. Он считает, что, хотя такое решение в настоящее время политически невозможно, [ 119 ] Это может быть реализовано через взаимно согласованные замены земли и путем эвакуации около половины всех поселенцев израильского Западного берега:

Топографы и картографы как из израильских, так и палестинских сторон говорят, что существует способ сохранить смежное палестинское государство с заменой земли, чтобы общая площадь оставалась такой же, как и границы 1967 года, в то же время позволяя около 60 процентов нелегальных еврейских поселенцев остаться в место под израильским правлением. ... но это возможно. [ 117 ]

Финкельштейн утверждает, что многие израильские евреи считают, что продолжающаяся оккупация и поселения Западного берега проблематичны; что они приносят пользу лишь небольшому сегменту израильских евреев; что они усложняют меры безопасности; что занятие стоит дорого; и что он зарабатывает Израиль почти универсальный opprobrium. Таким образом, он утверждает, что Израиль может быть вынужден принять решение с двумя государствами. [ 120 ] Палестинское право на возвращение не обязательно будет отказано, если будет реализовано решение из двух государств, но, по словам Финкельштейна, палестинцы все еще могут навязать его на Израиль, если они станут достаточно сильными. [ 121 ]

Движение БДС

Мнения Финкельштейна о решении с одним государством и правом возвращения заложили основу для его критики движения бойкота, отказа и санкций (BDS). BDS требует трех вещей Израиля: конец оккупации и удаление разделения барьера на Западном берегу, полное равенство для арабских палестинских граждан Израиля ; и «уважение, защита и содействие правам палестинских беженцев на возвращение в свои дома и свойства». Он защищает международные бойкоты, отказа и санкции против Израиля для достижения этих целей. Финкельштейн считает, что тактика БДС верна, но не ее требования. [ 122 ] BDS не имеет официальной позиции на решении из одного или двух государств, которое он находит нечестным, [ 123 ] Потому что, по его мнению, требования BDS устранят Израиль: «Если мы закончим оккупацию и вернем шесть миллионов палестинцев, и мы имеем равные права на арабов и евреев, Израиль нет». [ 124 ]

BDS утверждает, что его требования закреплены в международном праве. [ 125 ] Финкельштейн оспаривает это, потому что международное сообщество признает Израиль. Поэтому, поскольку он считает, что требования BDS приведут к концу Израиля, международное право не поддерживает их. [ 126 ] Он также считает, что в мире есть «предел спектра прогрессивной мысли [ нужно разъяснения ] «И что требования БДС превышают этот предел. Следовательно, он утверждает, что BDS - это« культ », который не может достичь широкой общественности:« Если вы хотите пройти мимо этого закона или игнорировать часть Израиля, вы никогда не достигнете широкой общественности Полем А потом это культ ". [ 127 ]

BDS утверждает, что пользуется широкой поддержкой в ​​Палестинском гражданском обществе. Финкельштейн утверждает, что это ложь: [ 128 ]

Я больше не собираюсь быть в культе. Я больше не прохожу эту сцену, с Гуру в Рамаллахе, вы знаете, раздавали марширующие заказы. А потом, если вы не согласны, они говорят: «10 556 454 организаций Палестинского гражданского общества одобрили это». Кто эти организации? Это неправительственные организации в Рамаллахе, операции с одним человеком, и они утверждают, что представляют то, что они называют этой вещью «Палестинское гражданское общество». ... [t], почему они не могут организовать демонстрацию более 500 человек? ... [они] абсолютно ничего не представляют.

Финкельштейн считает, что BDS выполняет роль «новой великой сатаны » для правительства Израиля, внешней угрозы, «склонившейся к разрушению Израиля», чтобы сплотиться. По его мнению, международное общественное мнение начало повернуться против Израиля, но BDS позволяет «играть в жертву». Он считает, что, раздувая угрозу БДС, израильское правительство делегитимизирует других критиков Израиля:

Раздувая угрозу, представляемую BDS; и переопределяя BDS, чтобы охватить все оппозиции, включая инициативы Европейского Союза и церкви, полностью разведенные от BDS; И, подчиняясь под рубрикой BDS, кампании на Западе, которые нацелены только на поселения и оккупация, - преувеличивая охват и эффективность BDS, Израиль может делегитимизировать даже его самых прохладных, но также и самых зловещих критиков. Теперь это может утверждать, что даже они были на самом деле, что бы они ни чувствовали, ища разрушения Израиля. [ 129 ]

Финкельштейн утверждает, что BDS позволил Израилю «сыграть карту жертвы» и перенести дебаты от нажатия о проблемах прав человека, таких как постоянная блокада Газы , к вопросу о том, является ли BDS антисемитской. Он считает, что BDS помог Израилю в этих усилиях: «Но следует также сказать, что BDS упростила Израиль, отказавшись признать ее законность как государство в рамках до 1967 года». [ 130 ]

Критика Финкельштейна в отношении БДС поставила его на столкновение с другими голосами в движении палестинской солидарности, которые поддерживают его. Он подозревает, что его публичная критика заставила его быть запертым из пропалестинской дискуссионной трассы; В 2016 году он сказал:

Месяц назад Мехди Хасана программа впереди связалась со мной. Они хотели, чтобы я присоединился к дебатам на BDS. Но лидеры BDS отказались появиться в программе. Это случилось больше раз, чем я хочу помнить. Один лидер BDS сказал демократии сейчас! , «Зачем обсуждать Финкельштейн? Он не важен. Мы должны обсудить важных людей». Раньше я проводил 40 разговоров в год. Теперь я даю, может быть, четыре. Я знаю номер из -за тех лист 1099, которые я должен представить своему бухгалтеру. Три года назад, прежде чем BDS взорвалась, я дал ему 40 липков. В прошлом году я дал ему четыре. [ 129 ]

Али Абунима написал статью, критикующую аргументы Финкельштейна. [ 124 ]

Другие заявления

Чарли Хебдо стреляет

На стрельбе Чарли Хебдо : 7 января 2015 года Финкельштейн прокомментировал две недели спустя

Таким образом, два отчаяния и отчаянные молодые люди разыгрывают свое отчаяние и отчаяние против этой политической порнографии, не отличающиеся от Дер Стюрмер , который в разгар всей этой смерти и разрушения решает, что это как -то благородно деградировать, унижать, унижать и оскорблять людей. Извините, может быть, это очень политически неверно. У меня нет сочувствия к [персоналу Чарли Хебдо ]. Они были убиты? Конечно, нет. Но, конечно, Стрейхер не должен был быть подвешен [ sic ]. Я не слышу этого от многих людей ». [ 131 ]

О отрицании Холокоста

В онлайн -дискуссии в июле 2020 года с британскими активистами Финкельштейн назвал отрицатель Холокоста Дэвидом Ирвином «очень хорошим историком». Найдя недостаточную доказательства того, что Ричарда Дж. Эванса в качестве эксперта -свидетеля в неудачных действиях Ирвинга в 2000 году против Деборы Липштадт , который назвал Ирвинг отрицателя Холокоста, Финкельштейн сказал , не читайте это. [ 132 ]

В октябре 2020 года Финкельштейн опубликовал выдержку из своей предстоящей книги « Отменить культуру», «Академическая свобода и я» на своем веб -сайте после запрета отрицания Холокоста в Facebook и Twitter . По словам Финкельштейна, «отрицание Холокоста следует преподавать в университете и предпочтительно отрицателем Холокоста» как средство «прививать студентов» против него. Он заявляет: «Если кто -то привержен чистоте истины не только в ее целостности, но и в ее частях, то Холокост отрицатель выполняет полезную функцию вырыва« местных »ошибок, именно потому, что он является защитником дьявола - что фанатично привержен «разоблачить» «обмана 20 -го века». [ 133 ] [ 134 ]

Вокеизм

В мае 2023 года, на Гленна Лури подкасте Шоу Гленна , Финкельштейн назвал пухлу «прибыльным мошенничеством» и «интеллектуально бесполезным», критикуя Ибрам Х. Кенди и Анжелу Дэвис как защитное покрытие ». [ 135 ]

В интервью Imran Garda Finkelstein расширил это:

У меня не было проблем с этим, это, казалось, было еще одним «увлечением колледжа» ... но потом стало болезненно очевидным, что это было политически очень пагубным явлением ... Большая разница между политкорректностью и пробужденной политикой - это политическая Правильность была действительно незначительной, несколько радикалов кампуса, но Демократическая партия инструментализировала политику идентичности, чтобы вытеснить то, что когда -то было ее базой, а именно движение профсоюзов ... Политика идентичности проникла в большую часть того, что вы бы назвали либеральной культурой, и поэтому ее влияние Опасности, которые он ставит, гораздо более значительны ... Политика идентичности присвоила эти причины, вопрос женщин, афро-американский вопрос, но отбросил элемент класса. [ 136 ]

Работа

  • 2022: Я сожжу этот мост, когда доберусь до него , Subaltation Media , Портленд, ISBN   979-8-9867884-2-5
  • 2019: я обвиняю!: При этом доказательство вне разумного сомнения в том, что главный прокурор МУС Фату Бенсауда побеленного Израиля , или книги , Нью -Йорк (2019), ISBN   9781682192276
  • 2018: Газа: расследование ее мученичества , Университет Калифорнийской Прессы , Окленд, Калифорния, январь 2018 г. ISBN   9780520295711
  • 2014: Метод и безумие: скрытая история нападений Израиля на Газу или книги , Нью -Йорк (2014), ISBN   978-1-939293-71-8
  • 2014: старое вино, сломанная бутылка: Обетованная земля Ари Шавита , или книги , Нью -Йорк (2014), ISBN   978-1-939293-46-6
  • 2012: слишком много знания: почему американский еврейский роман с Израилем подходит к концу , или книги , Нью -Йорк (2012) ISBN   978-1-935928-77-5
  • 2012: то, что Ганди говорит о ненасилии, сопротивлении и мужестве , или книгах , Нью -Йорк: 2012, ISBN   978-1-935928-79-9
  • 2011: Goldstone Recants. Ричард Голдстоун возобновляет лицензию Израиля на убийство , или книги Нью -Йорк (2011), ISBN   978-1-935928-51-5
  • 2010: на этот раз мы зашли слишком далеко: правда и последствия вторжения в Газу . Или книги , Нью -Йорк: 2010. ISBN   978-1-935928-43-0
  • 2007: Деннис Росс и мирный процесс: подчинение прав палестинцев на израильские «потребности» , Институт Палестинских исследований, Вашингтон, округ Колумбия ISBN   978-0-88728-308-6
  • 2005: за пределами Chucpah: о злоупотреблении антисемитизмом и злоупотреблением историей . Университет Калифорнийского университета: Беркли, 2005. ISBN   978-0-520-24989-9
  • 2000: Холокостская индустрия : размышления об эксплуатации еврейских страданий , оборота; ISBN   1-85984-488-X .
  • 1998: нация по суду: тезис о Голдхагене и историческая истина (в соавторстве с Рут Беттиной Бирн ), Генри Холт и Ко.; ISBN   0-8050-5872-9 .
  • 1996: Восстание и падение Палестины: личный отчет о интифада -годах . Миннеаполис: U of Minnesota P, ISBN   0-8166-2859-9 .
  • 1995: Образ и реальность израильского палестинского конфликта , оборота; ISBN   1-85984-442-1
  • 1987: от еврейского вопроса до еврейского государства: эссе о теории сионизма (тезис), Принстонский университет.

Смотрите также

Ссылки

Примечания

  1. ^ Jump up to: а беременный «Иллинойс: отставка в еврейском споре» . New York Times . Ассошиэйтед Пресс. 6 сентября 2007 г. Получено 9 августа 2020 года .
  2. ^ Jump up to: а беременный «Совместное заявление Нормана Финкельштейна и Университета ДеПола об их споре о пребывании и его разрешении» . Университет ДеПол. 5 сентября 2007 года. Архивировано с оригинала 15 января 2015 года.
  3. ^ Jump up to: а беременный Финкельштейн, Норман (2003). Холокост индустрия: размышления об эксплуатации еврейских страданий ((2 -е изд.) Изд.). Верховой п. xi.
  4. ^ Jump up to: а беременный в дюймовый Friel 2013 , p. 179
  5. ^ Jump up to: а беременный «Еврейское превосходное государство (комментарий к обозначению режима« апартеида »B'Telem для Израиля)» . Норман Финкельштейн . Mondoweiss. 15 января 2021 года . Получено 25 ноября 2023 года .
  6. ^ Jump up to: а беременный в дюймовый Hiltermann, Joost (1997). «Обзор роста и падения Палестины: личный отчет о годах интифады» . Ближний Восток Журнал . 51 (4): 610–611. ISSN   0026-3141 . JSTOR   4329127 .
  7. ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и фон Современные авторы: новая серия ревизий . Cengage Gale . 2008. С. 127–129. ISBN  978-0-7876-9533-0 .
  8. ^ Jump up to: а беременный в дюймовый Холден, Стивен (10 февраля 2010 г.). «Это человек, который проливает свет или просто устанавливает пожары» . New York Times . Архивировано из оригинала 25 августа 2010 года . Получено 1 сентября 2020 года .
  9. ^ Jump up to: а беременный «Хаарец в индустрии Холокоста» . Normanfinkelstein.com. Архивировано из оригинала 14 августа 2012 года . Получено 13 ноября 2011 года .
  10. ^ Jump up to: а беременный 'Создание Норман Финкельштейна - реальность утверждает себя (2/4), « настоящая новость
  11. ^ Харрис, Бен (7 декабря 2007 г.). «Пляж: изгнание ученых Кони -Айленда, который был бы Ноамом Хомским, но нет. (Академическое изгнание Норман Финкельштейн)» . Нью-Йорк . Архивировано из оригинала 16 мая 2008 года.
  12. ^ Swaim 2015 .
  13. ^ Jump up to: а беременный Финкельштейн, Норман Г. (13 мая 2006 г.). "Дом с привидениями" . Ежемесячный обзор . Получено 1 сентября 2020 года . Спустя всего много лет после прочтения Ноама Хомского, я узнал, что можно было бы объединить требовательную научную строгость с ужасным моральным возмущением; Этот разумный аргумент не должен быть интеллектуализацией.
  14. ^ Jump up to: а беременный Смит, Джордан Майкл (7 июля 2015 г.). «Непопулярный человек» . Новая республика . Получено 9 августа 2020 года .
  15. ^ Самуэлс, Дэвид (11 июня 2012 г.). «Q & A: Норман Финкельштейн» . Планшет . Получено 9 августа 2020 года .
  16. ^ Jump up to: а беременный в Хомский, Ноам (2002). «Судьба честного интеллектуала». Понимание силы . Новая пресса . С. 244–248. Архивировано из оригинала 9 октября 2004 года.
  17. ^ «Американский еврейский ученый за« антисемитизм »лейбористов скандала нарушает его молчание» . Opendemocracy . Получено 2 октября 2020 года .
  18. ^ Американский радикал - испытания Норман Финкельштейна на YouTube
  19. ^ Американский радикал - испытания Норман Финкельштейна на YouTube
  20. ^ Норман Финкельштейн (1990). «Бэйт Сахур в II года интифады: личный счет». Журнал Палестинских исследований . 19 (2): 62–74. doi : 10.2307/2537413 . ISSN   0377-919X . JSTOR   2537413 .
  21. ^ «Создание Нормана Финкельштейна - Реальность утверждает себя (5/8)», архивировано 15 января 2015 года, на машине Wayback Norman Finkelstein.com 15 января 2015 года. 11:45 минуты.
  22. ^ Шац, Адам (8 апреля 1998 г.). «Голдхаген, желающие палачи» . Сланец . Получено 1 сентября 2020 года .
  23. ^ Брюинсма, Джель (5–6 января 2008 г.). «Американские евреи начинают дистанцироваться от Израиля? Норман Финкельштейн в Нидерландах» . Counterpunch . Архивировано с оригинала 9 сентября 2010 года . Получено 24 июля 2010 года .
  24. ^ Jump up to: а беременный Кляйн, Дэвид (2009). «Почему Норман Финкельштейн не разрешается преподавать?» (PDF) . Работает и дни . 26 и 27 (Специальный выпуск: академическая свобода и интеллектуальная активность в университете после 11/11): 307–322. Архивировано из оригинала 29 марта 2012 года . Получено 29 февраля 2024 года . {{cite journal}}: Cs1 maint: непредвзятый URL ( ссылка )
  25. ^ Jump up to: а беременный в Гудман, Эми (9 мая 2007 г.). «Интервью с Раулем Хилбергом и Ави Шайлом» . Демократия сейчас! Полем Получено 7 декабря 2007 года .
  26. ^ Jump up to: а беременный Говард, Дженнифер (13 апреля 2007 г.). «Профессор Гарвардского права стремится заблокировать пребывание противника в DePaul U.». Хроника высшего образования . 53 (32): A13 . Получено 6 апреля 2019 года .
  27. ^ «Руководство по коллекции Нормана Финкельштейна» . Центр истории Бруклина . Нью -Йоркский университет . Получено 30 июля 2024 года .
  28. ^ Сказал, Эдвард В .; Хитченс, Кристофер , ред. (2001). Обвинение жертв: ложная стипендия и палестинский вопрос . Лондон и Нью -Йорк: Verso. п. 23. ISBN  978-1-85984-340-6 .
  29. ^ Норман Финкельштейн (8 февраля 2003 г.). "Алан Дервиц разоблачен: что, если студент Гарварда сделал это?" Полем www.normanfinkelstein.com . Получено 1 ноября 2015 года .
  30. ^ Финкельштейн, Образ и реальность израильского палестинского конфликта , с. 45–46
  31. ^ Jump up to: а беременный в дюймовый Шац, Адам (8 апреля 1998 г.). «Голдхаген, желающие палачи» . Журнал Slate . Получено 8 апреля 2024 года .
  32. ^ Квандт, Уильям Б. « Образ и реальность израильского палестинского конфликта » . Иностранные дела (май/июнь 1996 г.). Архивировано из оригинала 11 марта 2007 года. Наряду с несколькими другими добросовестными учеными, он продемонстрировал, что книга Джоан Питерс с незапамятных времен , которая утверждала, что палестинцы прибыли в Палестину только недавно, основана на дрянной стипендии. Это знаковое эссе включено в эту коллекцию.
  33. ^ Jump up to: а беременный Шайвар, Ави (зима 2006). «Конфиденциальный обзор сверстников Beyond Chutzpah для издательства Калифорнийского университета, 9 февраля 2005 года» (PDF) . Журнал Палестинских исследований . XXXV : 88. DOI : 10.1525/jps.2006.35.2.85 . Архивировано из оригинала (PDF) 27 ноября 2010 года.
  34. ^ Jump up to: а беременный Бреннан, Майкл (2001). «Некоторые социологические созерцания о желающих палачах Гитлера Дэниела Дж. Голдхагена». Теория, культура и общество . 18 (4): 83–109. doi : 10.1177/02632760122051896 . ISSN   0263-2764 .
  35. ^ Finkelstein "Голдхаген - вязание источника?" [«Goldhagen-A Source Trickster?»] Der Spiegel , 11 августа 1997 г., с. 156-158.
  36. ^ Даниэль Джона Голдхаген Новый дискурс избегания , Франкфуртер Рундшау (18 августа 1997 г.)
  37. ^ Финкельштейн, Норман (2003). Холокост индустрия: размышления об эксплуатации еврейских страданий ((2 -е изд.) Изд.). Верховой п. xiii.
  38. ^ Александр, Эдвард; Богданор, Пол, ред. (2017) [2006]. Еврейский разрыв на Израиль: обвинители и защитники . Абингдон, Оксон, Лондон и Нью -Йорк: Routledge. п. 154. ISBN  9781351480499 .
  39. ^ Jump up to: а беременный Бартов, Омер (6 августа 2000 г.). «Сказка о двух Холокостах» . New York Times . Архивировано из оригинала 29 апреля 2011 года . Получено 29 февраля 2024 года .
  40. ^ Ландау, Ронни (21 июля 2000 г.). "Грубская история?" Полем Зритель . п. 30. указанные доказательства кажутся очень селективными и сомнительными
  41. ^ Патерсон, Тони (18 февраля 220). «Немецкое возмущение в книге Холокоста» . Ежедневный телеграф . Лондон Архивировано из оригинала 12 января 2022 года . Получено 10 августа 2020 года .
  42. ^ Антонини, Роберто; Хилберг, Рауль (31 августа 2000 г.). «Интервью с Раулем Хилбергом» . Швейцарское национальное радио (SBC-SSR). Архивировано из оригинала 27 марта 2006 года. Методы Всемирного еврейского конгресса и некоторые другие организации или люди, связанные с ним в его кампании, я чувствую, что ненавидят. Я не подписываюсь на них. В целом и веществе я согласен с тем, что говорит Финкельштейн.
  43. ^ Траверсо, Энцо (1 июля 2003 г.). «Холокост индустрия. Размышления об эксплуатации еврейских страданий Норман Финкельштейн» . Исторический материализм . 11 (2): 215–225. doi : 10.1163/156920603768311291 . ISSN   1569-206x .
  44. ^ Jump up to: а беременный Сезарани, Дэвид (4 августа 2000 г.). «Окончательное решение Финкельштейна» . Времена высшее образование .
  45. ^ Jump up to: а беременный в Эми Гудман (24 сентября 2003 г.). «Ученый Норман Финкельштейн называет новой книгой профессора Алана Дершовица об Израиле« обманом » » . Демократия сейчас! Полем Архивировано из оригинала 23 декабря 2004 года.
  46. ^ Норман Финкельштейн (8 февраля 2003 г.). "Алан Дервиц разоблачен: что, если студент Гарварда сделал это?" Полем Normanfinkelstein.com . Получено 1 ноября 2015 года .
  47. ^ Jump up to: а беременный Норман Г. Финкельштейн (25 августа 2005 г.). «Реальная проблема - это правозащитная запись Израиля» . Normanfinkelstein.com.
  48. ^ Finkelstein 2008 , с. 287
  49. ^ Jump up to: а беременный Марселла Бомбардиери (9 июля 2005 г.). «Академическая борьба направляется к печати, авторство выпало из текста» . Boston Globe переиздан www.normanfinkelstein.com. Архивировано с оригинала 27 марта 2006 года.
  50. ^ Даниэль Дж.Т. Шукер (7 июля 2005 г.). «Обвинения летают в академической вражде: Гарвардский закон, профессор, пытается предотвратить публикацию книги об Израиле» . Гарвардский малиновый .
  51. ^ Маркс, Эрик (3 октября 2003 г.). «Дершовиц опровергает обвинения критиков в плагиате» . Еврейский ежедневный вперед .
  52. ^ Jump up to: а беременный Александр Кокберн (25 сентября 2003 г.). «Алан Дершовиц, плагиат» . Нация . Полная версия доступна на counterpunch.org
  53. ^ «Ученый Норман Финкельштейн называет новой книгой профессора Алана Дершовица об Израиле« обманом » » . Демократия сейчас! Полем 24 сентября 2003 г. Получено 1 сентября 2020 года .
  54. ^ Jump up to: а беременный Алан Дершовиц. «Опасность обоснования для Израиля » . Получено с jbooks.com.
  55. ^ Jump up to: а беременный Алан Дершовиц и Александр Кокберн (октябрь 2003 г.). «Дершовиц против Кокберна (включая обмен буквами)» . Normanfinkelstein.com.
  56. ^ Jump up to: а беременный Фрэнк Менетрес: «Дервиц против Финкельштейна: кто прав и кто не прав?». Включено в качестве эпилога в: Норман Г. Финкельштейн (2008). Помимо Чуцпы: о злоупотреблении антисемитизмом и злоупотреблением историей . Калифорнийский университет. С. 363 -. ISBN  978-0-520-24989-9 Полем Получено 26 мая 2013 года .
  57. ^ Jump up to: а беременный Менетрес, Фрэнк Дж. (30 апреля 2007 г.). "Дервиц против Финкельштейна: Кто прав, а кто не прав?" Полем Counterpunch . Получено 1 сентября 2020 года . Включает электронные письма, приписываемые Алану Дершовицу и замечаниям, дополнительному оригинальной статье, приписываемой Menetrez etal
  58. ^ Фрэнк Дж. Менетрес (12 февраля 2008 г.). «Дело против Алана Дершовица» . Counterpunch . Архивировано из оригинала 18 февраля 2008 года.
  59. ^ Алан М. Дершовиц; Фрэнк Дж. Менетрес (26 февраля 2008 г.). «Дискуссия Норман Финкельштейн» . Counterpunch . Архивировано из оригинала 1 марта 2008 года.
  60. ^ «Откровенный политолог отрицал пребывание в Депо» , The New York Times , 11 июня 2007 года.
  61. Авраам 2014 , с. 85
  62. ^ Jump up to: а беременный Авраам 2014 , с. 86
  63. ^ Говард, Дженнифер (5 апреля 2007 г.). «Профессор Гарвардского права работает над нарушением пребывания в сфере пребывания в сфере давнего врага в DePaul U.». Хроника высшего образования . Получено 1 сентября 2020 года .
  64. ^ РИЧАРД ПЕРЕР ПРОВЕРКИ: Преобразование страха в сострадание: новый взгляд на Израильско-Палестинский конфликт , Электронная книга 2010; ISBN   9780615404585 , с. 45–46
  65. ^ Jump up to: а беременный Авраам 2014 , с. 82
  66. ^ Авраам 2014 , стр. 82-83.
  67. ^ Джашик, Скотт (3 апреля 2007 г.). «Фурор над нормой Финкельштейн» . Внутри высшего образования . Архивировано из оригинала 16 марта 2010 года.
  68. ^ Jump up to: а беременный «Заявление Университета ДеПола о решении о пребывании и продвижении, касающемся профессора Нормана Финкельштейна» . Университет ДеПол. 6 июня 2007 года. Архивировано с оригинала 7 июля 2007 года.
  69. ^ Джашик, Скотт (11 июня 2007 г.). «Деполь отвергает Финкельштейн» . Внутри высшего образования . Архивировано с оригинала 30 января 2009 года.
  70. ^ Swaim 2015 , p. 163.
  71. ^ Маклеод, Дональд (29 августа 2007 г.). «Академические клятвы Холокоста борьбы с топором университетского класса» . Хранитель . Получено 1 ноября 2015 года .
  72. ^ Майерс, Уинфилд (8 июня 2007 г.). «Норман Финкельштейн отрицал пребывание в Депо» . Кампус часы. Архивировано из оригинала 27 сентября 2007 года . Получено 26 июня 2007 года .
  73. ^ «Студенты DePaul, преподаватели реагируют на противоречивые отрицания владения» . Демократия сейчас! Полем 14 июня 2007 года. Архивировано с оригинала 14 ноября 2007 года.
  74. ^ «Студенты начнут голодовку в поддержку Depaul Professors, отказавшихся в должности» , «Хроника высшего образования» , 25 июня 2007 года.
  75. ^ Гроссман, Рон (6 сентября 2007 г.). «Финкельштейн сделка заканчивается Деполь Тифф» . Чикаго Трибьюн . Получено 9 августа 2020 года .
  76. ^ Интервью с Мэтью Абрахамом , Academeblog.org, 20 марта 2014 года.
  77. ^ Jump up to: а беременный Кац, Яаков (25 мая 2008 г.). «Американский израильский критик отрицал въезд в страну» . Иерусалимский пост . Получено 9 августа 2020 года .
  78. ^ QANA TOLL в 28 " Правильные права. 1 августа,
  79. ^ О'Лоулин, Тони (26 мая 2008 г.). «Академическая академика США депортировала и запрещена критиковать Израиль» . Хранитель . Лондон ​Получено 6 мая 2015 года .
  80. ^ Jump up to: а беременный Мелман, Йосси (24 мая 2008 г.). «Израиль отрицает вступление в громкого критика Нормана Финкельштейна» . Хаарец . Архивировано из оригинала 16 октября 2011 года . Получено 5 октября 2011 года .
  81. ^ «Норман Финкельштейн, Бенни Моррис и мир, а не апартеид » . Комитет по точности в Ближнем Востоке отчетности в Америке. 7 февраля 2007 г.
  82. ^ Гудман 2009 , с. 330.
  83. ^ Редакция (27 мая 2008 г.). "Кто боится Финкельштейна?" Полем Хаарец .
  84. ^ «Норман Финкельштейн восхваляет отрицателя Холокоста Дэвида Ирвина на собрании группы Pro-Corbyn» . www.thejc.com . Получено 23 ноября 2023 года .
  85. ^ «Дальнее левое событие, которое напало на CST и похвалил Дэвида Ирвина - блог» . cst.org.uk. ​Получено 23 ноября 2023 года .
  86. ^ Алан (29 октября 2019 г.), «Глава 6. Отказ: Норман Финкельштейн и новый антисемитизм» , единство и разнообразие в современном антисемитизме , Академические исследования, стр. 115–136, : 10.1515 /978161819674-008 Джонсон , DOI  978-1-61811-967-4 , S2CID   213714747 , получен 23 ноября 2023 г.
  87. ^ Голдхаген, Даниэль Джона . «Новый дискурс избегания» . Архивировано из оригинала 4 декабря 2002 года . Получено 11 января 2008 года .
  88. ^ Розенфельд, Гавриэль Д. (1999). «Спор, которого не так: дебаты о Даниэле Дж. Голдхагене». Современная европейская история . 8 (2). Издательство Кембриджского университета: 249–273. doi : 10.1017/s0960777399002040 . ISSN   0960-7773 . JSTOR   20081704 .
  89. ^ «Академическая свобода и Палестина-Исраэль: случай за пределами Chutzpah» (PDF) . Журнал Палестинских исследований . 35 (2): 94. 2006. DOI : 10.1525/jps.2006.35.2.85 . ISSN   0377-919X .
  90. ^ Новик, Питер (2001). «Открытые окна и двери: о крестовом походе Нормана Финкельштейна». В Стейнбергере, Петра (ред.). Дебаты Финкельштейна [ дебаты Финкельштейна ]. Мюнхен: Пайпер. п. 159. ISBN  978-3-492-04328-1 .
  91. ^ «Омер Бартов: учебные виды» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 28 февраля 2008 года . Получено 11 января 2008 года .
  92. ^ Финкельштейн, Норман (6 октября 2007 г.). «Тюрьма Джеффри Голдберга» . Countpunch.org.
  93. ^ Финкельштейн дает следующую цитату из Голдберга: Зинзана была размером с холодильник, в которую были сброшены три, четыре, пять или шесть заключенных. Заключенные сидели на холодном и твердом пластиковом поле, конечности накинули на конечности, и они вбивали в ведро, которое было опустошено один раз в день. Через несколько дней в коробке заключенные больше не могли стоять без посторонней помощи. (стр. 109; ср. Стр. 114, где он описывает четырех палестинцев, запертых, «в космической посадке, максимум, для двух маленьких собак»)
  94. ^ Гринберг, Брэд А. (8 мая 2008 г.). «Пытки, евреи и« установление фактов »Финкельштейна » . Еврейский журнал . Архивировано из оригинала 29 августа 2008 года . Получено 29 февраля 2024 года .
  95. ^ "Награды" . кино политика . Получено 2 октября 2020 года .
  96. ^ Jump up to: а беременный «Американский радикал: испытания Норман Финкельштейн» . Ридгенфильм . 12 февраля 2010 г. Получено 2 октября 2020 года .
  97. ^ Харрис, Бен (24 ноября 2009 г.). "Американский радикал" . Еврейское телеграфное агентство . Получено 2 октября 2020 года .
  98. ^ «Американский радикал на RT» . Гнилые помидоры . Получено 14 июня 2014 года .
  99. ^ Jump up to: а беременный "Crocodile Lears" . YouTube . 29 декабря 2011 г. Получено 3 октября 2022 года .
  100. ^ Marder, Rachel (6 декабря 2011 г.). "Что делает героем?" Полем Иерусалимский пост . Получено 2 октября 2020 года .
  101. ^ Jump up to: а беременный «Норман Финкельштейн: Израиль совершает Холокост в Газе» . Сегодняшнегозаман.com. 19 января 2009 г. Архивировано с оригинала 2 декабря 2014 года . Получено 13 ноября 2011 года .
  102. ^ «Норман Финкельштейн: навязчивый антисионист показывает свои полосы» . Антидиффамационная лига. Архивировано из оригинала 15 декабря 2011 года . Получено 13 ноября 2011 года .
  103. ^ Jump up to: а беременный "Бывший Амб. Мартин Индик против автора Нормана Финкельштейна: дебаты о нападении Израиля на Газу и роли США в конфликте-Финкельштейн в двойном интервью с бывшим послом США-Израиля Мартином Индиком, обсуждая роль США в нападении Израиля 2008-9 на Газе » . Демократия сейчас! Полем 8 января 2009 г. Получено 13 ноября 2011 года .
  104. ^ «Это была резня - интервью с Норманом Финкельштейном» . Palestinechronicle.com. Архивировано из оригинала 6 октября 2013 года . Получено 13 ноября 2011 года . Невозможно оправдать терроризм, который является целью гражданских лиц для достижения политической цели. Но также трудно сделать категориальные заявления, которые вы предлагаете. Я действительно считаю, что Хезболла имеет право нацелиться на израильских гражданских лиц, если Израиль настойчив нацеливания на гражданских лиц, пока Израиль не прекратит свои террористические акты.
  105. ^ «Американский политолог Норман Финкельштейн:« Израиль должен потерпеть поражение » . Normanfinkelstein.com. Архивировано из оригинала 26 февраля 2008 года . Получено 29 февраля 2024 года . Но есть фундаментальный принцип. Люди имеют право защищать свою страну от иностранных оккупантов, и люди имеют право защищать свою страну от захватчиков, которые разрушают свою страну. Для меня это очень простой, элементарный и несложный вопрос.
  106. ^ «Финкельштейн на ХАМАС, нынешний кризис, Ливан, Хезболла (Берлингтон, VT, 09.30.2006)» . Норман Г. Финкельштейн . 4 ноября 2006 г. Архивировано с оригинала 2 июля 2015 года . Получено 4 октября 2020 года . Что показывает запись? Еще раз у нас есть довольно обширные отчеты о правах человека, довольно обширная документация - отчет показывает, что Израиль обычно нацелен на гражданских лиц за убийство. ... Итак, на этом уровне, опять же, в значительной степени существует эквивалентность действий ХАМАСа и действиями государства Израиль. Также верно сказать, и вы найдете это на протяжении всей литературы по правам человека, что Израиль без разбора убивает палестинцев. То есть он сильно запускается в толпу, и многие палестинцы убивают.
  107. ^ Jump up to: а беременный в «Финкельштейн на ХАМАС, нынешний кризис, Ливан, Хезболла (Берлингтон, VT, 09.30.2006)» . Норман Г. Финкельштейн . 4 ноября 2006 г. Архивировано с оригинала 2 июля 2015 года . Получено 4 октября 2020 года .
  108. ^ «Тело Джона Брауна - в Газе» . Норман Финкельштейн . 7 октября 2023 года . Получено 18 ноября 2023 года .
  109. ^ «Анти-израильские активисты отмечают атаки ХАМАСа, которые убили сотни израильтян» . Антидиффамационная лига. 14 октября 2023 года . Получено 21 ноября 2023 года .
  110. ^ Пирс Морган против Норман Финкельштейн на Израиле и Палестине | Полное интервью , 23 ноября 2023 года , получено 10 января 2024 года.
  111. ^ Jump up to: а беременный «Американский политолог Норман Финкельштейн:« Израиль должен потерпеть поражение » . Мемри . Получено 4 октября 2020 года .
  112. ^ Jump up to: а беременный «Факты о ХАМАСе и войне с Газой» . Архивировано из оригинала 26 декабря 2010 года.
  113. ^ Вайс, Филипп (23 декабря 2011 г.). «Две критические замечания Норман Финкельштейна - Mondoweiss» . Mondoweiss . Получено 4 октября 2020 года . Он ставит все свои позиции по этим вопросам, которые практически основаны на тех же помещениях, что мы должны а) делать то, что популярно или «реалистично» б) корректировать наш язык и позиции, чтобы обратиться к «глобальному консенсусу», опасаясь, что С ) Если мы этого не сделаем, мы неизбежно будем «отключить людей».
  114. ^ Jump up to: а беременный «Обоснованный отказ от позиции в одно государство-Норман Г. Финкельштейн» . Normanfinkelstein.com . 10 декабря 2011 года. Архивировано с оригинала 10 декабря 2011 года . Получено 4 октября 2020 года .
  115. ^ «Обоснованный отказ от позиции в одно государство-Норман Г. Финкельштейн» . Normanfinkelstein.com . 10 декабря 2011 года. Архивировано с оригинала 10 декабря 2011 года . Получено 4 октября 2020 года . Израиль - еврейское государство; это привержено этому. Один старики, по-видимому, считают, что Израиль отказатся от своей причины существования и в то же время подвергнет себя риску, а с уверенностью быть «заваленными арабами». ... сколько времени должно занять до того, как Израиль отказался от своего существования, его обоснования и безопасности всех его еврейских граждан?
  116. ^ «Норман Финкельштейн: перспективы, надежда и стратегии на будущее в Палестине» . Альтернативы International . 1 ноября 2016 года . Получено 4 октября 2020 года . В соответствии с международным правом палестинские беженцы имеют право возвращаться. Основные правозащитные организации, Amnesty International и Human Rights Watch поддерживали право на возвращение; Как законное право, это есть.
  117. ^ Jump up to: а беременный «Норман Финкельштейн: перспективы, надежда и стратегии на будущее в Палестине» . Альтернативы International . 1 ноября 2016 года . Получено 4 октября 2020 года .
  118. ^ «Обоснованный отказ от позиции в одно государство-Норман Г. Финкельштейн» . Normanfinkelstein.com . 10 декабря 2011 года. Архивировано с оригинала 10 декабря 2011 года . Получено 4 октября 2020 года . Бинациональное состояние, которое имеет самое близкое сравнение с Палестиной, - это Ливан, где сейчас живут многие палестинцы. Даже вычитая платное место, наложенное израильскими вторжениями, резня там превысила на порядок в том, что у всего израильского/палестинского конфликта. Наиболее обнадеживающие примеры бинациональных состояний, Бельгии и Чехословакии, теперь растворяются или на грани растворения. Тогда есть или была Югославия. Существует ли такое тепло между израильскими евреями и палестинцами, что мы можем ожидать там лучшего результата, чем в этих странах?
  119. ^ «Норман Финкельштейн: перспективы, надежда и стратегии на будущее в Палестине» . Альтернативы International . 1 ноября 2016 года . Получено 4 октября 2020 года . Сегодня занятие Израиля без затрат: Европа субсидирует оккупацию, палестинская власть политика занята, в то время как США защищают Израиль от любых дипломатических последствий. У Израиля нет стимула положить конец занятию. Что нужно изменить, так это баланс сил, который в настоящее время в подавляющем большинстве случаев благоприятен для Израиля.
  120. ^ «Обоснованный отказ от позиции в одно государство-Норман Г. Финкельштейн» . Normanfinkelstein.com . 10 декабря 2011 года. Архивировано с оригинала 10 декабря 2011 года . Получено 4 октября 2020 года . Одно дело освободить поселения. Они представляют и приносят пользу небольшому меньшинству израильтян. Для многих других израильтян они очень большая головная боль. Занятие стоит дорого; Он зарабатывает Израиль почти универсальный opprobrium; Это требует полуоткрытых границ, которые ограничивают меры безопасности; Прежде всего, это требует от Израиля распространять свои силы по всему ландшафту, а не концентрировать их для эффективных военных операций.
  121. ^ «Обоснованный отказ от позиции в одно государство-Норман Г. Финкельштейн» . Normanfinkelstein.com . 10 декабря 2011 года. Архивировано с оригинала 10 декабря 2011 года . Получено 4 октября 2020 года . На данный момент Израиль не будет чтить палестинское право на возвращение; Чтобы «требовать», это самые пустовые жесты. Это право будет удостоена чести только в том случае, если палестинцы станут достаточно сильными, чтобы обеспечить его соблюдение. Если это произойдет или когда это произойдет, некоторые лидеры устно отказались от права, ничего не считается. Палестинцы могут свободно сказать: это никогда не было нашей волей; Это было отречение, полученное под принуждением; Те, кто отказался от этого, не должны были этого делать.
  122. ^ «Норман Финкельштейн о роли БДС и почему Обама не верит своим собственным словам о Израиле-Палестине» . Демократия сейчас! Полем Pacifica. 4 июня 2014 года . Получено 12 октября 2014 года . Кто не мог поддерживать бойкот, отчуждение и санкции? Конечно, вы должны. И большинство правозащитных организаций, церковные организации двигались в этом направлении. Проблема в том, что цель ...
  123. ^ Норман Финкельштейн Интервью с Фрэнком Баратом: Кампания BDS | Имперский колледж Лондон [09-02-2012] на YouTube
  124. ^ Jump up to: а беременный Абунима, Али (28 февраля 2012 г.). «Финкельштейн, БДС и разрушение Израиля - Ирландия» . Аль Джазира . Получено 4 октября 2020 года .
  125. ^ Джон Рейнольдс (10 августа 2017 г.). Империя, чрезвычайное и международное право . Издательство Кембриджского университета. С. 287–288. ISBN  978-1-107-17251-7 .
  126. ^ «Норман Финкельштейн о роли БДС и почему Обама не верит своим собственным словам о Израиле-Палестине» . Демократия сейчас! Полем Pacifica. 4 июня 2014 года . Получено 12 октября 2014 года . Движение BDS, он всегда говорит, и я использую их язык: «Мы являемся организацией, основанной на правах. Мы базируемся в международном праве». Я согласен с этим. Вот куда вы должны идти: международное право, основанное на правах. Но международное право ясное. Вы прочитали последний приговор Международного мнения Суда о юстике 2004 года о стене, который израиль строил на Западном берегу, и в последнем предложении говорится: «Мы с нетерпением ждем двух штатов: палестинское государство вместе с Израилем и мир соседи ". Это закон.
  127. ^ «Норман Финкельштейн о роли БДС и почему Обама не верит своим собственным словам о Израиле-Палестине» . Демократия сейчас! Полем 23 сентября 2020 года . Получено 4 октября 2020 года .
  128. ^ Норман Финкельштейн Интервью с Фрэнком Баратом: Кампания BDS | Имперский колледж Лондон [09-02-2012] на YouTube
  129. ^ Jump up to: а беременный Вайс, Филипп (27 апреля 2016 г.). «Норман Финкельштейн на Сандерсе, первая интифада, БДС и десять лет безработицы» . Mondoweiss . Получено 4 октября 2020 года .
  130. ^ Вайс, Филипп (27 апреля 2016 г.). «Норман Финкельштейн на Сандерсе, первая интифада, БДС и десять лет безработицы» . Mondoweiss . Получено 4 октября 2020 года . Никто больше не говорит о блокаде Газы, это все о BDS: BDS антисемитская? Хотите ли BDS уничтожить Израиль? Он снова сыграет на карту жертвы. Это удалось изменить предмет. Но следует также сказать, что BDS сделал очень легко для Израиля, отказываясь признать свою законность как государство в рамках границ до июня 1967 года. BDS позволил Израилю упасть в плащ по жертвам.
  131. ^ Каглайан, Мустафа (19 января 2015 г.). «Норман Финкельштейн: Чарли Хебдо - садизм, а не сатира» . Анадолу агентство . Анкара, Турция . Получено 23 августа 2020 года .
  132. ^ Арпин, Ли (31 июля 2020 года). «Норман Финкельштейн восхваляет отрицателя Холокоста Дэвида Ирвина на собрании группы Pro-Corbyn» . Еврейская хроника . Получено 31 июля 2020 года .
  133. ^ Филлипс, Алекс (23 октября 2020 года). «Норман Финкельштейн: Студентов следует преподавать об отрицании Холокоста, в идеале от отрицания Холокоста» . Еврейская хроника . Получено 23 октября 2020 года .
  134. ^ Финкельштейн, Норман Г. (21 октября 2020 г.). «Почему мы должны радоваться отрицателям Холокоста, а не подавлять их: ответ генеральному директору Facebook Марке Цукербергу и генеральному директору Twitter Джек Дорси» . Норман Финкельштейн . Получено 23 октября 2020 года .
  135. ^ Лур, Гленн (19 мая 2023 г.). «Почему пухла - это мошенничество Гленн Лури и Норман Финкельштейн» . Шоу Гленна . Получено 16 января 2024 года .
  136. ^ Гарда, Имран (21 августа 2023 г.). «Пожизненное восстание Нормана Финкельштейна и новая война разбудил Innerview» . TRT World . Получено 18 января 2024 года .

Библиография

Книги

Критики Финкельштейна и ответов

У Wikiquote есть цитаты, связанные с Норманом Финкельштейном .
Wikimedia Commons имеет средства массовой информации, связанные с Норманом Финкельштейном .

Видео

Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Norman_Finkelstein&oldid=1241212745"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: d891bed83e78ac23977def9f6cf7b365__1724100600
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/d8/65/d891bed83e78ac23977def9f6cf7b365.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Norman Finkelstein - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)