Хоронзон
| Часть серии о |
| Телема |
|---|
 |
| Права человека |
Хоронзон / ˌ k oʊ ˌ r oʊ n ˈ z oʊ n / — демон , возникший в письменной форме у оккультистов 16 века Эдварда Келли и Джона Ди последнего в рамках оккультной системы енохианской магии . В 20 веке он стал важным элементом мистической системы Телемы , основанной Алистером Кроули , где он является «обитателем бездны». [1] считается последним большим препятствием между адептом и просветлением. что если его встретить с должной подготовкой, то его функция — уничтожить эго (вызвав смерть эго ), что позволяет адепту выйти за пределы бездны оккультной космологии Телемиты полагают , .
Варианты написания
[ редактировать ]Учитывая написание имени Кроули, Хоронзон , кажется, есть три альтернативы. Мерик Казобон утверждает, что это имя — Коронзон (без буквы «h») в своей книге «Истинное и верное отношение» . [2] Однако это противоречит написанию, которое встречается в Джона Ди собственных дневниках Лэйкока . Енохианский словарь дает последнее написание как Coronzom , ссылаясь на оригинальную рукопись (Cotton XLVI Pt. I, fol. 91a) в качестве источника для этого варианта. [3] [4]
Вид на Алистера Кроули
[ редактировать ] | Возможно, этот раздел содержит оригинальные исследования . ( июнь 2024 г. ) |
Известный иначе как «демон рассеяния», Хоронзон описывается Кроули как временное олицетворение буйных и непоследовательных сил, населяющих бездну. [5] В этой системе Хоронзону придается форма только для того, чтобы им можно было овладеть.
Кроули утверждает, что он и Виктор Бенджамин Нойбург вызвали Хоронзона в Бу-Сааде , Алжир, в декабре 1909 года. [6] По словам Кроули, неясно, был ли Хоронзон вызван в пустой Соломонов треугольник, пока Кроули сидел в другом месте, или же Кроули сам был медиумом, в который был вызван демон. Почти все писатели, за исключением Лоуренса Сутина, полагают, что он имеет в виду последнее. [ нужна ссылка ] В отчете Хоронзон описывается как меняющий форму, что по-разному интерпретируется как отчет о реальной метаморфозе, как субъективное впечатление Нойбурга или выдумка со стороны Кроули. [ нужна ссылка ]
В отчете описывается, как демон засыпал треугольник песком, чтобы пробить его, после чего напал на Нойбурга «в образе обнаженного дикаря», заставив его отбросить его острием кинжала. [ нужна ссылка ] Отчет Кроули подвергся критике как ненадежный, поскольку соответствующие оригинальные страницы вырваны из блокнота, в котором он был написан. [ нужна ссылка ] Это, наряду с другими несоответствиями в рукописи, привело к предположению, что Кроули приукрасил это событие, чтобы поддержать свою собственную систему убеждений. [ нужна ссылка ] Кроули написал в сноске к отчету в Liber 418 , что «в то время были приняты величайшие меры предосторожности, которые с тех пор были еще более усилены, чтобы хранить молчание относительно обряда эвокации». [7]
Артур Колдер-Маршалл утверждает в «Магии моей юности », что Нойбург дал совершенно иное описание этого события, рассказывая, что он и Кроули вызвали дух «мастер-строитель из Ура Халдейского», который решил называть себя «П. 472". [8] Разговор начинается с того, что двое британских студентов спрашивают Нойбурга о версии истории, в которой Кроули превратил его в зебру и продал в зоопарк. Ответ Нойбурга в этой книге противоречит [ нужна ссылка ] оба слова, приписываемые ему в Liber 418 [9] и заявление биографа Кроули Лоуренса Сутина. [10]
Считается, что Хоронзон находится под контролем силы богини Бабалон . [11] житель Бины , [12] третья сфира Древа Жизни . И Хоронзон, и бездна обсуждаются в «Исповеди» Кроули :
Имя Обитателя Бездны — Хоронзон, но на самом деле он не является личностью. Бездна пуста от бытия; оно наполнено всеми возможными формами, каждая из которых в равной степени бессмысленна, каждая поэтому зла в единственно истинном смысле этого слова, то есть бессмысленна, но злокачественна, поскольку она жаждет стать реальностью. Эти формы бессмысленно кружатся в беспорядочные кучи, как пылевые черти , и каждое такое случайное скопление утверждает себя как индивидуальность и кричит: «Я есть я!» хотя он все время осознает, что его элементы не имеют настоящей связи; так что малейшее беспокойство рассеивает заблуждение, подобно тому, как всадник, встретив пыльного дьявола, приносит его песчаными дождями на землю. [13]
К. Ф. Рассел , один из учеников Кроули, основал Клуб Хоронзон, позже переименованный в GBG. [14] [15]
В популярной культуре
[ редактировать ]Обращение к Хоронзону легло в основу эпизода « Дома ужасов Хаммера » 1980 года под названием «Страж бездны», в котором культ под названием «Общество Хоронзона» использует Джона Ди, чтобы вызвать Хоронзона. провидческое зеркало [16]
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]Цитаты
[ редактировать ]- ^ Кроули 1979 , гл. 66; Кроули 1972 , Этиры 9, 10 и 11.
- ^ Ди 1999 .
- ^ Лэйкок 1994 , с. 98.
- ^ «Онлайн-скан рукописи из The Magickal Review » . Архивировано из оригинала 17 сентября 2012 г.
- ^ Кроули 1979 , гл. 66; Кроули 1972 , Этир 10, сноски 12 и 13.
- ^ Кроули 1979 , гл. 66; Кроули 1972 , Этир 10.
- ^ Кроули 1972 , выпуск 10, сн. 6.
- ^ Колдер-Маршалл 1951 , стр. 34–36.
- ^ Кроули 1972 , Этир 10, «Записка писца».
- ^ Сутин 2000 , с. 204, гл. 6: «Со своей стороны, Нойбург на всю оставшуюся жизнь оставался убежденным, что боролся с демоном в пустыне».
- ^ Оуэн, Алекс. «Глава шестая». Место волшебства . Издательство Чикагского университета.
- ^ Уайт, Манон. «Глава четвертая». Алая Богиня и вино ее блуда: Кроули, Бабалон и роковая женщина 1898–1909 .
- ^ Кроули 1979 , гл. 66.
- ^ Чаппелл 2010 , с. 244 .
- ^ Culling & Weschcke 2010 , с. 12 .
- ^ Хаквейл 2012 , с. 88.
Цитируемые работы
[ редактировать ]- Колдер-Маршалл, А. (1951). Магия моей юности . Р. Харт-Дэвис.
- Чаппелл, Вер (2010). Сексуальный преступник, эротический мистик: главная Ида Крэддок . Книги Вайзера. ISBN 978-1-60925-296-0 .
- Кроули, Алистер (1972). Регарди, Израиль (ред.). Видение и голос . Фонд Санреал. ISBN 0-87913-001-6 .
- Кроули, Алистер (1979). Исповедь Алистера Кроули: автоагиография . Лондон; Бостон: Рутледж и Кеган Пол. ISBN 0-7100-0175-4 .
- Каллинг, Луи Т.; Вешке, Карл Ллевелин (2010). Полная магическая программа Тайного Ордена GBG . Ллевеллин по всему миру. ISBN 978-0-7387-2674-8 .
- Ди, Джон (1999) [1659]. Казобон, Мерик (ред.). Правдивое и достоверное повествование о том, что произошло на протяжении многих лет между доктором Джоном Ди и некоторыми духами . Издательство Кессинджер. ISBN 0-7661-0812-0 .
- Хаквейл, Дэвид (2012). Древний Египет в народном воображении: построение фантазии в кино, литературе, музыке и искусстве . МакФарланд. ISBN 978-0-7864-8976-3 .
- Лэйкок, Дональд (1994). Полный енохианский словарь . Книги Вайзера. ISBN 0-87728-817-8 .
- Сутин, Лоуренс (2000). Делай, что хочешь: Жизнь Алистера Кроули . Нью-Йорк: Гриффин Святого Мартина. ISBN 978-0-312-25243-4 .
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Кэрролл, Питер Дж . (1987). Liber Null и Psychonaut: Введение в магию хаоса . Книги Вайзера. ISBN 0-87728-639-6 .
- Кэрролл, Питер Дж. (nd). «Месса Хоронзона» . Архивировано из оригинала 9 октября 2007 г.