✖


Jump to content

Церковь Святой Марии, Рекалвер

Координаты : 51 ° 22'47 "N 1 ° 11'58" E  /  51,3796 ° N 1,1995 ° E  / 51,3796; Январь 1995 г.
Это хорошая статья. Нажмите здесь для получения дополнительной информации.
Чтобы узнать о приходской церкви Рекалвера, см. Церковь Святой Марии Богородицы, Рекалвер .

Акварель XVIII века с изображением церкви Святой Марии.
Церковь Святой Марии в 1755 году, вид с северо-востока.

Церковь Святой Марии в Рекалвере была основана в VII веке как церковь или монастырь на месте римского форта в Рекалвере , который тогда находился на северо-восточной оконечности Кента на юго-востоке Англии. В 669 году место форта было передано для этой цели королем Кента Экгбертом священнику по имени Басса, положив начало связи с кентскими королями, которая привела к тому, что король Кента Эдберт II был похоронен там в 760-х годах, и церковь стала очень популярной. разбогател к началу 9 века. С начала 9-го века по 11-й век церковь рассматривалась, по сути, как часть собственности, контроль над которой переходил между королями Мерсии , Уэссекса и Англии и архиепископами Кентерберийскими . Нападения викингов , возможно, уничтожили религиозную общину церкви в 9 веке, хотя записи начала 11 века указывают на то, что церковь тогда находилась в руках настоятеля в сопровождении монахов . Ко времени написания «Книги Судного дня» , завершенной в 1086 году, церковь Святой Марии служила приходской церковью. .

Первоначальное здание, в котором использовался камень и плитка, найденные в римском форте, было простым, состоящим только из нефа и апсидального алтаря с небольшой комнатой или портиком , построенным с каждой из северных и южных сторон церкви, где неф и алтарь встретились. Церковь была сильно изменена и расширена в средние века , включая добавление башен-близнецов в 12 веке; последнее дополнение, сделанное в 15 веке, представляло собой северное и южное крыльцы, ведущие в неф. Это расширение совпало с длительным периодом процветания поселения Рекалвер: упадок поселения привел к упадку церкви, и после безуспешных попыток предотвратить эрозию прилегающей береговой линии здание было почти полностью снесено в 1809 году.

Остатки церкви были сохранены благодаря вмешательству Тринити-Хауса в 1810 году, поскольку башни долгое время были важным ориентиром для судоходства: сохранение было достигнуто благодаря первой эффективной попытке защитить скалу, на которой тогда стояла церковь, от дальнейшей эрозии. Некоторые материалы из конструкции были включены в новую церковь , также посвященную Святой Марии, построенную в Хиллборо в том же приходе. Большая часть остального была использована для строительства новой гавани в Маргейте , известной как Маргейтский пирс. Другие сохранившиеся остатки включают фрагменты высокого каменного креста, который когда-то стоял внутри церкви, и две каменные колонны тройной арки между нефом и алтарем: колонны составляли часть первоначальной церкви и все еще находились на месте, когда начался снос. Фрагменты креста и колонны сейчас хранятся в Кентерберийском соборе и относятся к числу особенностей, благодаря которым церковь была описана как образец англосаксонской . церковной архитектуры и скульптуры .

Происхождение

[ редактировать ]
Хартия короля Хлотхера 679 г.
Король Хлотхер Кентский дарует землю аббату Бертвальду и его монастырю в Рекалвере в 679 году, согласно самой ранней из сохранившихся оригинальных англосаксонских хартий . [ 1 ]

Первая церковь, которая, как известно, существовала в Рекалвере, была основана в 669 году, когда король Кента Экгберт подарил для этой цели землю священнику Бассе. [ 2 ] [ Фн 1 ] Автор «Англосаксонской хроники » «явно считал это значительным событием», [ 7 ] и возможно, что намерением короля Экгберта при основании церкви в Рекалвере было создание церковного центра с сильным английским элементом, чтобы уравновесить доминирование в Кентерберийской церкви архиепископа Теодора из Тарса , ныне находящегося в Турции , аббата Адриана из церкви Святого Августина , из Северной Африки , вероятно, из Киренаики , и их столь же «неместных последователей». [ 8 ] [ Фн 2 ] Историки расходятся во мнениях, называть ли церковь церковью или монастырем - так, Сьюзан Келли использует первый термин, но Николас Брукс использует второй, комментируя это: [ 12 ]

[мы] не знаем, были ли кентские монастыри основаны как общины монахов и монахинь, посвященных служению Богу [и живущих в монастырях и женских монастырях], или мужские общины с самого начала были органами светского духовенства [действующими из священников], которые, подобно архиепископской семье в Кентербери, принимали определенную степень общинной (или монашеской) дисциплины и отвечали за пастырское попечение об обширных сельских районах. области. ... [T] различие между обычным и светским духовенством в Англии с самого начала было размытым. Действительно, слово «monasterium» не обязательно относится к дому монахов в восьмом и девятом веках, но, как и его английский эквивалент, «minster…», также было обычным термином для церкви, обслуживаемой духовенством. ... К девятому веку общины кентских монастырей, безусловно, состояли из священников, дьяконов и духовенства в меньших санах, точно так же, как и соборная община в «главном соборе» [Кентерберийском соборе].

- Николас Брукс, Ранняя история Кентерберийской церкви , 1984 г. [ 13 ]

Фундамент этой церкви, расположенный среди руин римского форта Регулбиум , иллюстрирует «широко распространенную практику [в англосаксонской Англии] повторного использования мест, окруженных римскими стенами, для крупных церквей»; [ 14 ] новая церковь была построена «почти полностью из снесенных римских построек». [ 15 ] Здание представляло собой неф размером 37,5 футов (11,4 м) на 24 фута (7,3 м) и апсидальный алтарь , который был внешне многоугольным, но внутри круглым и был отделен от нефа тройной аркой, образованной двумя колоннами из известняка из Маркиза , в регионе Па-де-Кале на севере Франции . [ 16 ] Арки были сформированы с использованием римской плитки, но колонны были сделаны для церкви, а не были римскими по происхождению, и их форма была приписана позднеримским и ранневизантийским архитектурным влияниям, вероятно, переданным через современную архитектуру Меровинговской Франции. [ 17 ] [ Фн 3 ] Вокруг апсиды внутри находилась каменная скамейка, а две небольшие комнаты, или портик , образующие рудиментарные трансепты , откуда в них можно было попасть. с северной и южной сторон церкви, где неф сходился с алтарем, были построены [ 19 ] [ Фн 4 ] Наличие каменной скамейки внутри апсиды объясняется влиянием Сирийской церкви в то время, когда ее последователи были вынуждены покинуть свои дома. [ 21 ] Стены церкви были оштукатурены внутри и снаружи, придав им простой вид и скрыв каменную кладку. [ 22 ]

вид на внутреннюю часть разрушенной церкви
Интерьер разрушенной церкви, вид на восток с возвышенной галереи между башнями в 2015 году. Изогнутая полоса бетона в верхней части изображения отмечает линию апсиды, а два бетонных круга представляют собой фундамент для колонн тройного алтаря. арх. Справа от них находится южный портик, где Эдберт II в 760-х годах был похоронен король Кента . Высохшая трава в центральной части нефа указывает на наличие оригинального бетонного пола.

Через десять лет после основания церкви, в 679 году, король Хлотхер Кента пожаловал земли в Стерри , примерно в 6,2 милях (10 км) к юго-западу от Рекалвера, и в Сарре , в западной части острова Танет , через Канал Ванцум на востоке, к аббату Бертвальду и его «монастырю». [ 23 ] [ Фн 5 ] Грант был выдан в Рекалвере, и устав , в котором он был записан, вероятно, был написан писцом Рекалвера . Грант Сарра особенно важен:

Сарр был стратегически важным местом, выходящим на слияние рек Вантсум и Грейт-Стор, [и] напрямую связанным с Кентербери... В начале 760-х годов здесь располагалась станция взимания пошлин, где агенты кентских королей собирали сборы с торговых судов, идущих по маршруту Вантсум... Предоставление Сарра Рекалверу следует рассматривать как знак огромной королевской милости к [тамошней церкви]... и возможно, что [церковь в Рекулвер] получил долю королевских пошлин, взимаемых в Сарре.

- Сьюзан Келли, «Reculver Minster и его ранние уставы», 2008 г. [ 25 ]

В оригинальной хартии VII века, в которой записан этот грант, Рекалвер упоминается как civitas , или город, но это, вероятно, отсылка либо к его римскому прошлому, либо к монашескому статусу церкви, а не к крупному населенному пункту. [ 26 ] В 692 году аббат Рекалвера Бертвальд был избран архиепископом Кентерберийским, с этой должности он, вероятно, предложил Рекалверу покровительство и поддержку. [ 27 ] Беде , написавший не более 40 лет спустя, описал Бертвальда как человека, хорошо знающего Библию и имеющего опыт в церковных и монашеских делах: [ 28 ] но в терминах, указывающих на то, что Бертвальд не был ученым. [ 29 ] [ Фн 6 ]

Дальнейшие уставы показывают, что монастырь в Рекалвере продолжал получать прибыль от кентских королей в 8 веке под руководством аббатов Хеаберта ( эт. 748x762), Денехеа (эт. 760) и Хьютреда (эт. 784), приобретая земли в Хайэме и Шелдвиче и получая освобождение от уплаты налогов. от пошлины, причитающейся за одно судно в Фордвиче , [ 31 ] а король Кента Эдберт II был похоронен в церкви в 760-х годах. [ 32 ] [ Фн 7 ] Недвижимость, принадлежавшая Рекалверу в VII и VIII веках, мимолетно упоминается в не связанных друг с другом записях, таких как поместье в Хайэме, земля, вероятно, в районе Хай-Уилд в Кенте, из которой железо могло быть получено для использования или продажи в или на от имени Рекалвера и неопознанная собственность под названием Земля Данвалинга в районе Истри . [ 35 ] [ Фн 8 ] В таких записях также упоминаются другие настоятели Рекалвера, а именно Этельмар (эт. 699), Бэре (эт. 761x764), Этельхеа (эт. 803), Дюдман (эт. 805), Беорнвайн (эт. 811x826), Бэгмунд (эт. 832x839). ), Дэгмунд (эт. 825x883) и Беорнхельм (эт. 867x905). [ 37 ]

Тройная арка в церкви Рекалвер VII века.
Тройная арка церкви VII века, между нефом и алтарем до сноса в начале XIX века: высота арки составляла 22 фута (6,7 м), а колонны - 17 футов (5,2 м) . [ 38 ]

К началу 9 века монастырь стал «чрезвычайно богатым». [ 39 ] но с тех пор в записях оно фигурирует как «по сути часть собственности». [ 40 ] Большую часть периода с 764 по 825 год Кент находился под контролем королей Мерсии , начиная с Оффы (757–96), который рассматривал Кент как часть своего вотчины: он, возможно, также претендовал на прямой контроль над Рекалвером, как он это сделал. с подобными церквями в других областях. [ 41 ] В 811 году контроль над монастырем, по-видимому, перешел в руки архиепископа Кентерберийского Вулфреда , который, как сообщается, лишил его части земли. [ 42 ] [ 43 ] Но к 817 году Рекалвер оказался в руках короля Мерсии Коэнвульфа (796–821) вместе с женским монастырем в Минстер-ин-Танет , благодаря которому он также мог иметь стратегически выгодный контроль над каналом Вантсум: [ 40 ] К тому времени Коэнвульф получил от Папы Льва III привилегию , которая давала ему право «распоряжаться своими ... монастырями в [Англии] по своему желанию». [ 44 ] В том же году началась «монументальная схватка» между архиепископом Вульфредом и королем Коэнвульфом по поводу контроля над монастырями, в частности с участием Рекалвера и Министра-ин-Танет. [ 40 ] Спор по поводу Рекалвера продолжался до 821 года, когда Вульфред «сделал унизительное подчинение [Коэнвульфу]». [ 40 ] сдав ему поместье в 300 шкур , возможно, в Эйншеме в Оксфордшире, и уплатив штраф в размере 120 фунтов стерлингов, чтобы обеспечить возвращение Рекалвера и Министра-ин-Танета. [ 45 ] [ Фн 9 ] Протокол спора показывает, что Вульфреду продолжало отказывать в контроле над Рекалвером и собором в Танете после 821 года Квоэнтритом , наследником Коэнвульфа и настоятельницей собора в Танете, пока окончательное решение не было достигнуто на синоде в Клофешо в 825 году. . [ 47 ] [ Фн 10 ]

С 825 года контроль над Кентом перешел к королям Уэссекса был достигнут компромисс , и в 838 году между архиепископом Кеолнотом и королем Эгбертом , подтвержденный его сыном Этельвульфом в 839 году, признавший Эгберта и Этельвульфа светскими лордами и защитниками монастырей и сохранивший за собой духовное господство. особенно по поводу выборов аббатов и настоятельниц, чтобы епископы. [ 49 ] Один экземпляр протокола этого соглашения сохранился либо в Рекалвере, либо в Лайминдже . [ 50 ] Фактором, приведшим к отказу от строгой политики Вулфреда, возможно, была возрастающая интенсивность нападений викингов , которые начались в Кенте в конце 8-го века и привели к разорению острова Шеппи в 835 году. [ 51 ] Армия викингов провела зиму 851 года на острове Танет, то же самое произошло на острове Шеппи в 855 году. [ 51 ] Рекулвер, как и большинство кентских монастырей, располагался на открытом прибрежном участке и представлял бы собой очевидную цель для викингов в поисках сокровищ. [ 52 ] К X веку монастырь в Рекалвере перестал быть важной церковью Кента и вместе со своей территорией находился в руках только королей Уэссекса. [ 53 ] В хартии 949 года король Англии Эдред вернул Рекалвер архиепископам Кентерберийским, при этом в поместье входили Хоат и Херн , земли в Сарре, в Танете, и земли в Чилмингтоне , примерно в 23,5 милях (37,8 км) к юго-западу. из Рекалвера. [ 54 ] [ Фн 11 ]

Монастырь в приходскую церковь

[ редактировать ]
План XV века с изображением Рекалвера, Святого Николая в Уэйде и Всех Святых, Шуарта.
Фрагмент адаптации карты острова Танет XV века, составленной Томасом Элмхэмом , север слева: стилизованный вид на церковь Святой Марии в Рекалвере, врезку слева, и часовни Святого Николая в Уэйде. и Церковь Всех Святых Шуарт , отмеченная как «Om[ni]u[m] S[an]c[t]orum», показаны на Танете. Показано, что канал Вансум отделяет остров от материкового Кента.

Рекалвер, возможно, оставался домом для религиозной общины до 10 века, несмотря на его уязвимость к нападениям викингов. [ 57 ] Вполне возможно, что аббат и община Рекалвера укрылись от викингов в Кентербери, как это сделали аббатиса и община Лиминджа в 804 году. [ 58 ] Монах из Рекулвера по имени Имар был записан как святой в начале 15 века Томасом Элмхэмом , который нашел это имя в мартирологе и написал, что Имар был похоронен в церкви Святого Иоанна в Маргейте : Имар, вероятно, был убит викингами в 10 веке. века, и поэтому считается мучеником . [ 59 ] Церковь в Восточном Кенте, похоже, в целом «сохранила свой основной... характер, несмотря ни на что». [ 60 ] но свидетельств существования монастыря в Рекалвере нет: к 11 веку монастырь «полностью исчез из поля зрения». [ 61 ] Последний аббат записан как Венредус : хотя неизвестно, когда он был аббатом, это должно было быть после 890 – возможно, 905 года – когда имя аббата Беорнхельма в последний раз появляется в англосаксонских уставах. [ 62 ] В последний раз церковь описывалась как монастырь примерно в 1030 году, когда ею управлял настоятель по имени Гиверард и она была домом для монахов, двоих из которых зовут Френо и Танкрад: эти названия указывают на присутствие религиозной общины с европейского континента. , вероятно, фламандцы . [ 63 ] [ Фн 12 ] Возможно, это было не что иное, как временное «возрождение общественной жизни в Рекалвере, по крайней мере, на какой-то период в начале одиннадцатого века. ... [Возможно] старый собор ... был предоставлен в качестве убежища для группы иностранных священнослужители». [ 42 ]

К 1066 году монастырь стал приходской церковью без крещения . [ 66 ] [ Фн 13 ] В 1086 году Рекалвер был внесен в Книгу судного дня среди земель, принадлежащих архиепископу Кентерберийскому: на практике, однако, ранее он, должно быть, снова был потерян для него, поскольку записано, что Вильгельм Завоеватель вернул его архиепископу вместе с другими церкви и имущество после его смерти, произошедшей в 1087 году. [ 67 ] [ 68 ] [ Фн 14 ] Стоимость поместья Рекалвер в 1066 году оценивается в 14 фунтов стерлингов, но в 1086 году оно стоило в общей сложности 42,7 фунта стерлингов. причитающимися архиепископу из поместья Мейдстон , и 50 фунтами стерлингов из городка Сэндвич (42,35 фунта стерлингов): это можно сравнить, например, с 20 фунтами стерлингов , . [ 67 ] [ Фн 15 ] В счет Судного дня для Рекалвера, а также церковь, сельскохозяйственные угодья, мельницу, соляные копи и рыбный промысел включены 90 вилланов и 25 бордаров : эти цифры можно умножить четыре или пять раз, чтобы учесть иждивенцев, поскольку они представляют собой только «взрослый мужчина — глава семьи». [ 72 ] [ Фн 16 ]

К 13 веку приход Рекалвера стал церковным приходом «исключительного богатства». [ 75 ] что привело к спорам между мирянами и церковными интересами. [ 76 ] [ Фн 17 ] В 1291 году Taxatio папы Николая IV определил общий доход, причитающийся ректору и викарию Рекалвера , примерно в 130 фунтов стерлингов. [ 77 ] [ Фн 18 ] В состав прихода входили часовни покоя в церкви Святого Николая-ат-Уэйда и Всех Святых Шуарта на острове Танет, а также в Хоате и Херне. [ 76 ] Приход был разделен в 1310 году Робертом Винчелси , архиепископом Кентерберийским с 1294 по 1313 год, который в ответ на возникшие трудности создал приходы из часовен Рекалвера в Херне, а на острове Танет - в часовнях Святого Николая-ат-Уэйда и Шуарта. расстоянием между ними и их материнской церковью в Рекалвере и «постоянным ростом населения», [ 79 ] которое Винчелси оценил в более чем 3000 человек. [ 80 ] [ Фн 19 ] В это время Шуарт стал частью прихода Святого Николая в Уэйде, а его церковь позже была снесена. [ 82 ] Однако церковь Святой Марии в Рекалвере продолжала получать платежи от приходов Херна и Святого Николая-ат-Уэйда в 19 веке в качестве «знака подчинения Рекалверу». [ 83 ] а также на ремонт церкви Святой Марии, и приход сохранял бессрочное настоятельство в Хоате до 1960 года. [ 84 ] [ Фн 20 ]

Расширение и упадок

[ редактировать ]

Расширение

[ редактировать ]

Со временем здание церкви было значительно расширено. Внешние стены северного и южного портика были расширены на запад, чтобы окружить неф в 8 веке, образуя ряд комнат, включая часовни как на северной, так и на южной стороне, а также крыльцо на западной стороне. Башни были добавлены как часть пристройки с новым западным фасадом в конце 12 века, когда внутренние стены комнат, добавленных в 8 веке, были снесены, образовав проходы на северной и южной сторонах нефа. В 13 веке первоначальная апсида была снесена, а размер алтаря увеличился более чем вдвое, включая тройное восточное окно из ланцетов с колоннами из мрамора Пурбек , а в 15 веке к нефу были добавлены северное и южное крыльцы. [ 87 ] [ Фн 21 ] В какой-то момент того же периода, по словам Дж. Рассела Ларкби, к южной стене южной башни, примерно в 3,5 футах (1,1 м) от земли, были добавлены солнечные часы. [ 88 ] Часовня в церкви была открыта в 1354 году в память об Алисии де Брук, а еще две были построены в 1371 году Томасом Ниве, бывшим викарием Рекалвера. [ 89 ] Эти часовни были закрыты во время правления Эдуарда VI , в 1548 году или в самом начале 1549 года. [ 90 ] [ Фн 22 ] Башни были увенчаны шпилями к 1414 году, поскольку они показаны на иллюстрированной карте, нарисованной Томасом Элмхэмом в этом году или ранее, а на северной башне было кольцо колоколов , к которому можно было попасть по винтовой лестнице . [ 92 ] [ Фн 23 ] Пристройка башен - «необычайная инвестиция ... для приходской церкви». [ 101 ] а степень расширения церкви в средние века позволяет предположить, что «поблизости должен был возникнуть процветающий поселок». [ 102 ] Несмотря на все строительные работы, церковь сохранила многие выдающиеся англосаксонские черты, и одна, в частности, пробудила Джона Леланда «энтузиазм, который он редко проявлял», когда он посетил Рекалвер в 1540 году: [ 103 ]

обратитесь к подписи
Два вида церкви: (вверху) в 1800 году и (внизу) в 1900 году.
обратитесь к подписи
Интерьер западной части руин церкви Святой Марии в Рекалвере, 2008 год: галерея между башнями проходит через проемы двух главных окон.

При входе в перекресток стоит один из самых красивых и древних крестов, которые я когда-либо видел, высотой в шесть футов, насколько я понимаю, в высоту. Это похоже на праздничную колонку. Большой камень основания не обработан. Насколько я помню, на втором камне, находящемся в ряду, были причудливо высечены и написаны изображения Христа, Петра, Павла, Иоанна и Иакова. Христос говорит: «Я есть Альфа и Омега». Петр говорит: [Ты Христос, сын Бога живого]. Высказывание другого iij, когда оно было написано [было написано заглавными римскими буквами], но теперь стерто. Второй камень – Страстей. Третий содержит 12 апостолов. На III висит изображение Христа, закрепленное III гвоздями и [подпоркой под ногами]. самая высокая часть пиллера имеет форму креста.

- Джон Лиланд, «Маршрут», 1540 г. [ 104 ]

Высокий крест , описанный Лиландом, был убран из церкви к 1784 году. [ 105 ] [ Фн 24 ] Археологи исследовали то, что считалось основанием креста VII века, в 1878 и 1920-х годах, и было высказано предположение, что монастырь в Рекалвере изначально был построен вокруг него. [ 107 ] Крест Рекулвера сравнивают с англосаксонским крестом Рутвелла под открытым небом — проповедующим крестом в Дамфрисе и Галлоуэе , Шотландия. [ 108 ] – а следы краски на фрагментах креста Рекулвера свидетельствуют о том, что его детали когда-то были разноцветными. [ 109 ] Более поздние стилистические оценки показывают, что крест, вырезанный из повторно использованной римской колонны, вероятно, датируется 8-м или 9-м веком, и что камень, который, как полагают, был основанием, мог быть фундаментом для оригинального 7-го века. алтарь . [ 110 ] [ Фн 25 ] Лиланд также сообщил о настенной росписи с изображением неопознанного епископа на северной стороне церкви под аркой. [ 104 ] Еще одним англосаксонским предметом, найденным Леландом в церкви, было Евангелие .

«Очень древняя коробка Евангелий [римскими заглавными буквами], и в ее краях находится хрустальный камень, на котором написано: КЛАВДИЯ». АТЕПИККУС. Книга Евангелий, написанная «римскими маюскулами», вряд ли была написана позднее начала девятого века: возможно, это был импорт из Италии, как, например, знаменитая рукопись шестого века, известная как «Евангелия святого Августина» (CCCC 286), но это также могло быть местное произведение седьмого-девятого веков, написанное унциальным или полуунциальным языком, как, например, «Королевские Евангелия» из церкви Святого Августина (BL Royal IE VI). Судя по всему, у него был роскошный переплет, украшенный римской камеей.

- Сьюзан Келли, «Reculver Minster и его ранние уставы», 2008 г. [ 117 ] [ Фн 26 ]

В своем окончательном виде церковь состояла из нефа длиной 67 футов (20,4 м) и шириной 24 фута (7,3 м), с северным и южным приделами одинаковой длины и шириной 11 футов (3,4 м), а также алтарем 46 футов. (14 м) в длину и 23 фута (7 м) в ширину. С учетом шпилей высота башен составляла 106 футов (32,3 м), а только сохранившиеся башни достигали 63 футов (19,2 м). Башни имеют внутреннюю площадь 12 футов (3,7 м) и соединены внутри галереей, которая находилась на высоте около 25 футов (7,6 м) над полом нефа. Общая длина церкви составляла 120 футов (36,6 м), а ширина западного фасада, который также сохранился, составляет 64 фута (19,5 м). [ 119 ]

Отклонить

[ редактировать ]
Западный фасад церкви Святой Марии в 1781 году.
Разрушающийся западный фасад церкви Святой Марии в 1781 году: два окна над двойной западной дверью частично заложены кирпичом, возможно, в связи с понижением крыши. Здание слева — бывшая часовня Святого Иакова. Прямой участок стены погоста справа все еще стоит. [ 120 ]
Гравюра 1784 года на фреске памятника Ральфу Бруку в алтаре церкви Святой Марии в Рекалвере; разрушен, когда церковь была восстановлена [ 121 ]

Когда Лиланд посетил Рекалвер в 1540 году, он отметил, что береговая линия на севере отступила примерно на четверть мили (402 м) от «Тауна, [который] в то время [был] всего лишь деревней Лайк». [ 122 ] Вскоре после этого, в 1576 году, Уильям Ламбард описал Рекалвер как «бедный и простой». [ 123 ] В 1588 году причастников было 165 – жителей прихода Рекалвер, принимавших участие в службах святого причастия в церкви, а в 1640 году – 169. [ 9 ] но карта около 1630 года показывает, что церковь тогда стояла всего лишь примерно в 500 футах (152 м) от берега. [ 124 ] [ Фн 27 ] В январе 1658 года к местным мировым судьям было подано ходатайство о «посягательствах моря... [которое] со времени последнего Михайловского праздника [29 сентября 1657 года] вторгалось на землю около шести стержней [99 футов (30 м) ] и будет несомненно, принесет больше вреда». [ 125 ] Неспособность деревни поддерживать два «пивных магазина» в 1660-х годах ясно указывает на сокращение населения. [ 126 ] Примерно в конце 18 века деревня была по большей части заброшена, ее жители переехали в Хиллборо , примерно в 1,25 мили (2 км) к юго-западу от Рекалвера, но в пределах округа Рекалвер. [ 127 ]

Упадок поселения привел к упадку церкви. В 1776 году Томас Филипо описал его как «полный одиночества и приходящий в упадок». [ 128 ] В 1787 году Джон Придден заметил, что линия крыши нефа, должно быть, когда-то была опущена, судя по верхушкам восточной и западной стен, а также по тому факту, что верхушки двух окон над западной дверью в то время были залиты. с кирпичом; он также отметил, что крыша была отремонтирована в 1775 году церковным старостой А. Сэйером , и эти детали были оттиснены на замененном свинце. [ 129 ] Но он описал церковь как «обветшалое здание… разрушающееся под яростью стихии». [ 130 ] а в письме в «Журнал Джентльмена» в 1809 году говорилось, что в то время он был несколько ветхим, с «пустячным… ремонтом, который лишь стирал его некогда гармонирующую красоту». [ 131 ]

Разрушение

[ редактировать ]

Осенью 1807 года северный шторм в сочетании с приливом привел к эрозии скалы, на которой стояла церковь, до глубины погоста, разрушив «десять ярдов [9,1 м] стены вокруг погоста, а не десять ярдов от фундамента». церкви». [ 132 ] Морские оборонительные сооружения существовали по крайней мере с 1783 года, но, хотя их строительство было дорогостоящим, их конструкция привела к дальнейшему подрыву скалы. [ 133 ] Еще два проекта были разработаны сэром Томасом Пейджем и Джоном Ренни , чтобы сохранить утес с помощью новой морской защиты, стоимость Ренни оценивается в 8 277 фунтов стерлингов. [ 134 ] Вместо этого на собрании ризницы 12 января 1808 года по настоянию викария Кристофера Нейлора было решено снести церковь. [ 135 ] [ Фн 28 ] Решение было принято голосованием восьми ведущих жителей Рекалвера и Хоата, включая викария: голоса разделились поровну, поэтому викарий использовал свой решающий голос в пользу сноса. [ 138 ] [ Фн 29 ] Нейлор обратился к архиепископу Кентерберийскому Чарльзу Мэннерсу-Саттону за разрешением на снос, утверждая, что «по всей человеческой вероятности, прихожане [будут] вскоре лишены места для захоронения своих мертвецов». [ 140 ] Архиепископ поручил соседнему духовенству и помещикам оценить ситуацию, и они в марте 1809 года сообщили, что церковь следует снести, «чтобы сохранить материалы для возведения другой церкви». [ 141 ] [ Фн 30 ]

Снос был начат в сентябре 1809 года с использованием пороха , что было описано как «акт вандализма, которому может быть мало параллелей даже в самых мрачных записях девятнадцатого века»: [ 142 ] [ Фн 31 ]

Снос церкви
Идет снос церкви: если смотреть с юго-востока, главной особенностью является тройная арка алтаря VII века, одна из двух колонн которой уже снесена.
обратитесь к подписи
Руины церкви Святой Марии в Рекалвере, вид с юго-востока, 2011 год.

молодой приходской священнослужитель, по настоянию своей матери-филистимлянки, опрометчиво умолял своих прихожан снести эту святыню раннего христианского мира. Они сделали это должным образом, и все, за исключением западной башни, которая до сих пор служит ориентиром для судоходства, было снесено с землей.

- Найджел и Мэри Керр, Путеводитель по англосаксонским достопримечательностям, 1982 г. [ 146 ]

Снос этой «святыни раннего христианского мира» и образца англосаксонской церковной архитектуры и скульптуры . [ 14 ] в остальном был тщательным, и теперь он представлен только руинами на этом месте, материалами, включенными в новую приходскую церковь в Хиллборо, [ 147 ] фрагменты креста и две каменные колонны, бывшие частью тройной арки церкви. Колонны и фрагменты креста выставлены в Кентерберийском соборе . [ 148 ] [ Фн 32 ] Две тысячи тонн камня из снесенной церкви были проданы и включены в стену гавани в Маргейте, известную как пирс Маргейт, строительство которой было завершено в 1815 году, а более 40 тонн свинца было извлечено из церкви и продано за 900 фунтов стерлингов. [ 149 ] [ Фн 33 ] В 1810 году Тринити-хаус выкупил у прихода то, что осталось от строения, за 100 фунтов стерлингов, чтобы обеспечить сохранение башен в качестве навигационного средства, и построил первые волноломы , предназначенные для защиты скалы, на которой стоят руины. [ 153 ] [ Фн 34 ] Оба шпиля были разрушены штормами к 1819 году, когда Тринити-хаус заменил их открытыми конструкциями аналогичной формы, увенчанными флюгерами . [ 155 ] [ Фн 35 ] Эти постройки оставались до тех пор, пока их не снесли через некоторое время после 1928 года. [ 157 ] Руины церкви и место римского форта, на котором она была построена, сейчас находятся под опекой организации English Heritage. [ 158 ] а морская оборона вокруг Рекалвера поддерживается Агентством по охране окружающей среды . [ 159 ]

Археология

[ редактировать ]
план церкви
План церкви, основанный на плане Ч.Р. Пирса: [ 160 ] контур оригинального сооружения 7-го века выделен желтым цветом, работы 8-го века - оранжевым, 12-го века - зеленым, 13-го века - фиолетовым и 15-го века - синим; место первоначального алтаря или, возможно, основания креста обозначено буквой «А». Области, заштрихованные серым цветом, обозначают части оригинального бетонного пола 7-го и 8-го веков. обозначены ступени, ведущие к усыпальнице Справа от полукруглой апсиды .

Первый археологический отчет о снесенной тогда церкви Святой Марии был опубликован Джорджем Даукером в 1878 году. [ 161 ] Он описал обнаружение фундамента апсидального алтаря и колонн, которые составляли часть тройной арки алтаря, и отметил, что первоначальный пол церкви был бетонным, или opus Signinum , толщиной более 6 дюймов (15 см). [ 162 ] Пол ранее был описан в 1782 году, до сноса церкви, как гладко отполированный и окрашенный в красный цвет, причем образец с трудом был взят с помощью кирки. [ 163 ] Внутри пола Даукер также нашел то, что, по его мнению, было фундаментом для каменного креста, описанного Леландом, и отметил, что вокруг него, похоже, был уложен бетонный пол. [ 164 ] Пол алтаря, по-видимому, был поднят примерно на 10,5 дюймов (26,7 см), когда алтарь был расширен в ранний английский период, и был покрыт энкаустической плиткой . [ 164 ] Даукер также сообщил, что слышал от г-на Холманса о существовании большого круглого склепа в восточной части алтаря, в котором гробы расположены по кругу. [ 165 ] [ Фн 36 ]

Дальнейшие раскопки были предприняты в 1920-х годах Ч.Р. Пирсом, который обнаружил, что неф первоначальной церкви имел внешние двери с северной, южной и западной сторон, а в алтаре были двери, ведущие в северный и южный портик, который, в свою очередь, имел двери. наружные двери с восточной стороны. [ 22 ] [ Фн 37 ] Что касается бетонного пола, описанного Даукером, Пирс отметил, что поверхность состояла из тонкого слоя толченого кирпича, и полагал, что он был того же времени, что и камень, который Даукер назвал основанием каменного креста. [ 171 ] В ходе раскопок также были обнаружены ступени, ведущие к усыпальнице, о которой сообщил Даукер, хотя Пирс не упомянул ни о ступеньках, ни о склепе в своем отчете. [ 172 ] [ Фн 38 ] Расширения портика на запад и вокруг первоначального западного фасада были датированы не более чем 100 годами позже того, как церковь была впервые построена, и Пирс заметил, что в этих пристройках был сделан тот же тип пола, что и в оригинальной церкви. [ 173 ] VII века Проводя сравнения с часовней Святого Петра на стене в Брэдвелле-он-Си в Эссексе и аббатством Святого Августина в Кентербери, Пирс предположил, что в оригинальной церкви в Рекалвере, вероятно, были окна, расположенные высоко в северная и южная стены нефа. [ 174 ] Участки стены, найденные археологами, но ныне отсутствующие над землей, отмечены на этом месте полосами бетона, окаймленными кремнем. [ 175 ] [ Фн 39 ]

Было обнаружено, что церковь стояла отдельно, поэтому любые другие монастырские постройки должны были стоять отдельно. [ 173 ] В 1966 году археологи обнаружили фундамент того, что они определили, вероятно, как средневековое здание, прямоугольное, расположенное по оси восток-запад, с его восточной стеной, совмещенной со стеной церковного участка, который был построен раньше. [ 177 ] Выступая за западную часть римской бани и соприкасаясь с ней, она стояла в нескольких ярдах к востоку от юго-восточного угла алтаря 13-го века. Это здание не было записано Уильямом Бойсом , который нарисовал план римского форта и церкви в 1781 году. [ 178 ] В остальном подобных построек обнаружено не было, но все они могли находиться в районе к северу от церкви, затерянной в море. [ 179 ] В этой связи Пирс отметил, что монастыри ранних Кентерберийских церквей Св. Августина и Церкви Христа находились на их северных сторонах, и что церковь Св. Августина также стояла отдельно в VII веке. [ 180 ] Здание, стоявшее к западу-северо-западу от церкви, могло иметь англосаксонский дверной проем и размеры англосаксонской церкви и «выглядело как часть какого-то монастырского сооружения». [ 181 ] Он был снесен после того, как море ослабило его фундамент во время штормов зимой 1782 года. [ 182 ] Лиланд сообщил о еще одном здании за пределами кладбища, где, как считалось, стояла приходская церковь, когда главная церковь Рекалвера еще была монастырем: [ 104 ] это здание, бывшее раньше часовней Святого Иакова , позже было известно как «дом-часовня» и стояло в северо-восточном углу форта, пока не рухнуло в море 13 октября 1802 года. [ 183 ] Пирс далее отметил, что, похоже, у него были кирпичные арки. [ 184 ] [ Фн 40 ]

Собор Святого Иоанна, Парраматта

[ редактировать ]
обратитесь к подписи
Фасад собора Святого Иоанна, Парраматта , Новый Южный Уэльс , Австралия, 2013 год.

Дизайн башен-близнецов, шпилей и западного фасада собора Святого Иоанна в Парраматте в Сиднее, Австралия, которые были добавлены в 1817–1819 годах, основан на дизайне церкви Святой Марии в Рекалвере. [ 187 ] Усилия по спасению церкви Святой Марии предпринимались, когда губернатор Лахлан Маккуори и его жена Элизабет уехали из Англии в Австралию в 1809 году. Элизабет Маккуори попросила Джона Уоттса губернатора , адъютанта с 1814 по 1819 год, спроектировать башни для собора Святого Иоанна. , и они вместе с западным фасадом являются старейшими сохранившимися частями англиканской церкви в Австралии и находятся на старейшем месте постоянного христианского богослужения. там. [ 187 ] [ Фн 41 ] В 1990 году Комиссия по историческим зданиям и памятникам Англии (ныне «Английское наследие») подарила собору Святого Иоанна камень из церкви Святой Марии. [ 189 ]

Ссылки

[ редактировать ]

Сноски

[ редактировать ]
  1. ↑ В рукописи «А» англосаксонских хроник , также известной как «Хроники Паркера», записано, что Басса был «массовым священником». [ 3 ] По словам Сьюзен Келли, «[он] был бы старшим священнослужителем: «священник» был… священнослужителем, который достиг высшего из семи назначенных орденов и, таким образом, имел право служить мессу». [ 4 ] Хасси 1852 , с. 135, считает священника Бассу тождественным нортумбрийскому воину Бассу, который, по словам Беды, сопровождал Паулину Йоркского и Этельбурга Кентского в Кент после смерти ее мужа, короля Нортумбрии Эдвина : это произошло в 633 году, за 36 лет до основание церкви в Рекалвере. [ 5 ] Сьюзан Келли также ссылается на Беде в этой связи, но только для того, чтобы указать, что имя Бассы тогда было распространено в Англии: она аналогичным образом ссылается на английские топонимы, содержащие одно и то же личное имя. [ 6 ]
  2. ↑ Согласно Хастеду 1800 года , король Экгберт подарил Рекалвер для основания монастыря «в искупление за убийство двух своих племянников [сыновей Йорменреда Кента]», [ 9 ] но Келли 2008 не упоминает об этом, вместо этого помещая учреждение церкви в контекст доминирования в ранней Кентишской церкви «неместных» лидеров и отмечая, что «[возможно] не случайно, что в год прибытия Теодора [ из Рима] Король Экгберт участвовал в создании мужского монашеского дома [в Рекалвере] в стратегическом месте за пределами Кентербери ... Может быть важно, что следующий архиепископ после него. после смерти Теодора в 690 году Бертвальд стал аббатом Рекалвера к 679 году и, возможно, непосредственным преемником Бассы». [ 10 ] Джон Блэр предполагает, что создание Рекалвера могло быть инициировано Уилфридом . [ 11 ]
  3. ^ Информационная табличка об английском наследии для посетителей церкви под заголовком «Англо-саксонская церковь» показывает реконструкцию первоначальной церкви Рекалвера с монахами в черных одеждах в алтаре; аналогичное изображение есть у Wilmott 2012 , с. 24. Тройные арки также присутствуют в почти современных церквях Святого Августина, Кентербери, Святого Петра на стене , Брэдвелла-он-Си , Эссекс, и в Лиминдже , Кент. [ 18 ]
  4. ↑ Включение портика в Рекалвере в VII веке было описано в 1965 году как «не имеющее аналогов в Западной Европе». [ 19 ] за исключением современных церквей в Кенте и церкви Святого Петра на стене, Брэдвелл-он-Си, Эссекс, [ 20 ] но более поздний анализ показал, что портики, вероятно, были более распространены в ранних англосаксонских церквях. [ 18 ]
  5. ^ В хартии S 8 используется дательный падеж латинского слова «monasterium», и она является самой ранней подлинной англосаксонской хартией, которая, как известно, сохранилась в своей первоначальной форме. [ 24 ]
  6. ↑ Бертвальд считается святым , «очевидно, на основе единственного позднего календаря аббатства Святого Августина в Кентербери». [ 30 ]
  7. ↑ В своей записи об Этельберте II в Оксфордском национальном биографическом словаре в 2004 году Сьюзан Келли написала, что Эдберт I из Кента был похоронен в Рекалвере «в 748 году». [ 33 ] Однако в «Келли 2008» она отмечает, что существует «гораздо лучший контекст». [ 34 ] поскольку это королевское захоронение принадлежало Эдберту II , который «исчез из поля зрения около 763 x 764». [ 32 ] Королевская гробница в Рекалвере находилась «в положении, соответствующем южному портику (в храме Святого Августина короли были похоронены в южном портике); надпись или другая запись, идентифицирующая [обитателя] как короля Эдберта (внука), сына короля Этельберта, может быть породили более позднее убеждение, что именно более ранний король Этельберт был похоронен [в Рекалвере]». [ 32 ] Уорд 1946 , с. 27, полагает, что вместо Шелдвича была предоставлена ​​земля в Шелвингфорде недалеко от Хоата , но это не подтверждается, например, Glover 1976 , стр. 170–1.
  8. ^ По словам Уорда 1946 , с. 26 августа аббат Берхтвальд из Рекалвера был зарегистрирован как владелец земли в Лиминге : в соответствующей записи говорится, что земля, принадлежащая «почтенному пресвитерскому аббату», примыкает к пристройке , включающей железный рудник и переданной аббатству Святого Августина - Уорд датирует запись 674 годом, но это ошибка для 689 года. [ 36 ]
  9. ^ По словам Николаса Брукса, 300 шкур были «почти столько же, сколько все архиепископские владения в Кенте во время опроса Судного дня [в 1086 году] ... [T] огромная сумма в 120 фунтов стерлингов ... [была] по законам Мерсии... сумма, которая должна была быть уплачена в качестве кровавой цены или вергильда короля». [ 46 ]
  10. ↑ К 826 году Квоэнтрит «похоже, либо умерла, либо, что более вероятно, ушла с поста настоятельницы [Минстер-ин-Танет]». [ 48 ]
  11. ↑ Возможно, поместье ранее находилось во владении Эадгифу , матери короля Эадреда, и что его купил у неё архиепископ Ода . [ 55 ] Земля в Чилмингтоне указана в уставе как «для ремонта церкви» и «вероятно, была ей недавним подарком». [ 56 ] [ 42 ]
  12. ^ В своем списке «Танкрад 1» Просопография англосаксонской Англии считает этот Танкрад идентичным неопознанному «Танкреду» (Танкред), названному в «отчете о восстановлении Сэндвича в Крайст-Черч, Кентербери, королем Гарольда» (т.е. Гарольда Хэрфута ), произошедшего между 1037 и 1040 годами. [ 64 ] [ 65 ]
  13. ↑ Заявление о том, что к 1066 году в церкви не было функции крещения, находится у Kelly 2008 , стр. 82; Brooks 1984 , стр. 203–4, отмечает, что в 11 веке церковь Святой Марии не входила в число церквей, получивших миро, необходимое для крещения от архиепископа.
  14. ↑ В записи говорится, что царь «возвратил церкви Христовой почти все земли, которые в древние и новейшие времена были отняты по праву самой церкви… Все это он вернул… безвозмездно и без какой-либо цены». («возвратил Крайст-Черч почти все земли, по праву с древних и новейших времен, которые были отняты... Он вернул все эти вещи... бесплатно и без всякого вознаграждения»). [ 69 ] Среди них Рекалвер указан первым среди 19 объектов Кента, но только по его топониму, а в Лиминге указан монастырь.
  15. ^ Из 42,7 фунтов стерлингов. из Рекалвера — 7,7 фунтов стерлингов. (7,35 фунтов стерлингов) было получено из неизвестного источника. Хотя Хоат, Херн и западные части острова Танет были владениями Рекалвера в англосаксонский период и оставались присоединенными к Рекалверу еще долгое время после 1086 года, из них только Рекалвер упоминается в Книге судного дня: «[как] имя [Рекалвер] используется здесь, оно означает нечто большее, чем приход, но гораздо меньшее, чем поместье Рекалвер тринадцатого века. Вполне возможно, что оно также включало Хоат...; включили прилегающую часть Танета, [включая Шуарта] ... и Святого Николая-ат-Уэйда ... [Отдельное поместье архиепископа Нортоне -] Херн ... под другим именем». [ 70 ] Ценность поместья Херн - если Рейс 2010 правильно отождествил его с поместьем Нортона Судного дня ( Williams & Martin 2002 , стр. 8, идентифицирует Нортон как «Нортвуд [в Уитстабле]») - превысила ценность Рекалвера. как в 1066, так и в 1086 году по цене 25,5 фунтов стерлингов (25,25 фунтов стерлингов) и 50,14 шиллингов, 2 пенни. (50,71 фунта стерлингов) соответственно. «Domesday Monachorum», сборник документов, выпущенный в Кентербери в связи с исследованием «Судного дня» , включает список церквей, к каждой из которых, как утверждается, принадлежат другие церкви: хотя в нем не упоминается Рекалвер, в нем говорится, что монастырь в Херне принадлежал церкви в Чаринге , который находится примерно в 20 милях (32 км) к юго-западу от Херна. [ 71 ] В описании поместья Нортоне в «Книге судного дня» есть церковь. [ 67 ] По словам Нелли Нейлсон , написавшей в 1932 году, «церкви, прикрепленные к священникам или главным церквям [в списке «Domesday Monachorum»,] кажутся сильно разбросанными [и это], очевидно, представляет собой церковное устройство, которое до сих пор не было прослежено». [ 71 ]
  16. ^ Умножение, указанное Илсом, даст крестьянское население всего поместья с центром в Рекалвере в 1086 году в размере 460–575 человек. Мельница, вероятно, была водяной мельницей , расположенной недалеко от фермы Брук, и в грамоте короля Эдреда от 949 года упоминается мельница- ручей в этом районе. [ 73 ] В районе к югу и востоку от Рекалвера есть множество средневековых соляных выработок, многие из которых расположены на землях, принадлежавших Рекалверу в средневековый период, например, по адресу TR23316797 . [ 74 ]
  17. ^ «С 1295 по 1308 год были соперничающие настоятели и четыре лета насильственно отбирали десятину». [ 75 ]
  18. ↑ С 1310 года ректором Рекалвера был архиепископ Кентерберийский. [ 78 ]
  19. ^ «Единственное место захоронения для всего прихода находилось в Рекалвере, и проблема найти священника, который бы служил умирающему прихожанину, а затем перевезти тело на расстояние до шести миль для захоронения в суровую зиму в северном Кенте, должно быть, была сложной. столь же печально, сколь и грозно». [ 80 ] В 1274–1275 годах присяжные заседатели Блингейтской сотни, в которой тогда находился Рекалвер, сообщили, что в последнее время жителям Танета стало труднее добраться до материка: хотя раньше доступ обеспечивался «стеной», это был отрезан рвом, вырытым для аббата собора Святого Августина в Кентербери. [ 81 ]
  20. ↑ В 1918 году сообщалось, что матрица печати была обнаружена в прошлом году «к юго-востоку от разрушенной церкви». [ 85 ] Матрица печати датируется началом 14 века и имеет надпись «S[igillum] Vicarii de Reiculvre», или «Печать викария Рекулвера». Вероятно, он был создан в связи с предоставлением особого статуса сельского декана Николасу Тингвеику, врачу короля Эдуарда I и ректору Рекалвера до 1310 года, когда он стал первым зарегистрированным викарием Рекалвера. [ 86 ]
  21. ^ Планы местности, показывающие развитие церкви с 7 по 15 века, находятся в Wilmott 2012 , стр. 24–5.
  22. ^ Священники капеллы перечислены в Данкомбе 1784 , стр. 158: последний священник церкви Томас Хьюет в 1556 году получал пенсию в размере 6 фунтов стерлингов. [ 91 ]
  23. ↑ Согласно легенде, в начале 16 века башни были увенчаны шпилями. [ 93 ] и легенда породила прозвище «Сестры-близнецы» в отношении настоятельницы Давингтона и ее сестры. [ 94 ] Джордж Даукер писал в 1878 году, что «[это] вероятно, что есть какое-то основание [для легенды], поскольку архитектурные особенности башен [церкови Святой Марии в Рекалвере] хорошо согласуются с [датой основания Давингтонского монастыря». основание в 1156 году].» [ 95 ] Западный фасад Давингтонского монастыря изначально имел две башни. [ 96 ] а в 1966 году Роберт Х. Гудсолл обратил внимание на сходство между ними и башнями в Рекалвере. [ 97 ] Сообщается, что колокол из церкви был продан в 1606 году, а в 1683 году сообщалось, что колокольный звон нуждается в ремонте. [ 98 ] О четырех колоколах сообщили Фрэнсис Грин, викарий Рекалвера с 1695 по 1716 год, и Брайан Фауссет в 1758 году: Фауссет добавил, что они были изготовлены в 1635 году Джозефом Хэтчем . [ 99 ] Он также отлил колокол, известный как «Колокол Гарри», в Кентерберийском соборе. [ 100 ] Винтовая лестница является постоянным элементом планов церкви, например, церкви Пирса 1927 года , рис. 4.
  24. ↑ Крест, вероятно, простоял до английской Реформации , когда он «предположительно был разрушен иконоборцами шестнадцатого века, [после чего] о нём больше ничего не сохранилось». [ 106 ]
  25. ^ По словам Э.М. Джоупа, «[некоторые] работы более позднего 7-го или начала 8-го века ... содержат несколько блоков свободного камня, которые с меньшей вероятностью можно было найти среди римских руин ... [Прекрасный] камень из северной Франции». для крестовины». [ 111 ] BC Worssam и TWT Tatton-Brown пришли к выводу, что все сохранившиеся части креста изготовлены из французского «Calcaire Grossier», похожего на среднелютецкий известняк, использованный для изготовления англосаксонского креста в Пагаме , Западный Суссекс , который, вероятно, был получен из из римского сооружения в близлежащем Чичестере или Фишборне . [ 112 ] Сьюзен Келли считает, что «вероятно, что крест Рекулвера был вырезан из старой римской колонны и установлен за алтарем перед аркой алтаря, на сложном фоне [мерсийского контроля над кентскими монастырями в начале IX века]. Датировка начала девятого века, безусловно, подразумевается... Каролингскими параллелями и стилистическими свидетельствами... В восьмом веке (в В Уэссексе это ремесло не развивалось до девятого числа), поэтому возникает соблазн подозревать, что крест был установлен, когда Рекалвер находился под контролем королей Мерсии. Монстр в Винчкомбе в Глостершире [был] тесно связан с королем Коэнвульфом и его окружением. семья ... Возведение массивного креста [в Рекалвере], возможно, отражало влияние Винчкома». [ 113 ] Классик Мартин Хениг отмечает, что христианская церковь и крестильная купель, датируемая римскими временами, были обнаружены в соседнем Ричборо ( Рутупиае ), и считает возможным, что, возможно, существовали христианские церкви, заменявшие языческие эдесы в других фортах Саксонского берега , таких как этот в Рекалвере, где, комары ; как известно, существовали [ 114 ] он также предполагает, что крест Рекулвера мог быть заменой более раннего «христианизированного римского памятника». [ 115 ] например, повторно использованная колонна Юпитера , как это могло произойти в Кентерберийском соборе и в Тригге в Корнуолле. [ 114 ] В 1938 году Т.Д. Кендрик заметил, что «[b]y гипотеза [крест] должна быть очевидным отражением континентального или восточного стиля; но источник не может быть найден, и пока он не показывает, что он непосредственно связан с каким-либо известным итальянским, Галльская, или сирийская, скульптура позднеантичных школ, фигурный стиль Рекулвера заметно отличается от всего зарубежного. Более того, ее иконография так же поразительна, как и ее стиль фигур, и так же трудна для объяснения. Кентская скульптура стоит особняком, и ее особенность и раннее развитие можно объяснить только тем, что она уже является английской и представляет энергично экспериментальное островное искусство. Она остается самой загадочной и непостижимой резьбой в стране». [ 116 ] Реконструкция креста Рекулвера есть у Козодоя 1986 , с. 86, рис. 3 и 4, и это воспроизведено на заседании городского совета Кентербери 2008 г. , стр. 5. Реконструкция, показывающая только переднюю часть креста, находится в Wilmott 2012 , с. 44.
  26. ↑ В 1903 году Фрэнсис Грейлинг утверждал, что аналогичная книга находилась на столе под северо-западной башней «во времена Якова I» (1603–1625): в остальном эта деталь не подтверждена. [ 118 ]
  27. ^ Часть этой карты проиллюстрирована в Dowker 1878 , на странице 8.
  28. ^ Тейлор 1968 , с. 291, указан год, в котором было принято решение о сносе церкви, как 1802, Fletcher 1965 , p. 24 и Келли 2008 , с. 67, укажите 1805 год, и Уилмотт 2012 , с. 45 указывает на 1807 год, но, хотя хронология, изложенная в Gough 2014, указывает дату на конец 1807 или начало 1808 года, соответствующая статья в «Литературной панораме» находится в разделе, озаглавленном «За март 1808 года». [ 136 ] датирован «17 января» и утверждает, что собрание ризницы состоялось «в прошлый вторник». [ 137 ]
  29. ^ В протоколе событий, написанном Джоном Бреттом, приходским секретарем, говорится, что с 1802 года «люди [ sic ] приезжают со всех концов, чтобы увидеть руины деревни и церкви. Церковь держалась для кукольного представления, и она уговорила Харсона снести ее»: [ 139 ] Бретт, который проработал приходским секретарем в течение 40 лет, проголосовал против сноса и написал о викарии: «Кто [его мысли] о [своей] пастве в тот день никто не знает». [ 139 ]
  30. ↑ Членами комиссии были ректор Стейплхерста Роберт Парри, викарий Уилсборо , Джон Фрэнсис и Джордж Мэй, Джон Эшби и Джон Коллард, все из Херна. [ 141 ]
  31. ↑ Источники часто датируют снос церкви 1805 годом. [ 143 ] но 12 января 1808 г. в церкви состоялось собрание для обсуждения будущего церкви; [ 137 ] подробное описание существующей церкви, включая призывы к ее сохранению, было представлено в журнал The Gentleman's Magazine 3 марта 1809 года; [ 131 ] В 1809 и 1856 годах журнал Gentleman's Magazine сообщал, что снос церкви начался в сентябре 1809 года; [ 144 ] а год сноса церкви указан как 1809 в Блэре (1999) и в архиве Кентерберийского собора. [ 145 ]
  32. ^ Вид на руины с воздуха: Уитни, 1982 г. , фото 8.
  33. ↑ Свинец со шпилей и крыши церкви был выставлен на продажу в «Кентишской газете» 14 июля 1809 года. [ 150 ] Гоф 1995 , с. 10, говорится, что «свинец с крыши и шпилей был продан Джозефу Дею из Лондона за 860,8 шиллингов 0 пенсов [860,40 фунтов стерлингов] по цене 25,10 шиллингов 0 пенсов [25,50 фунтов стерлингов] за тонну». 2 июня 1810 года были объявлены тендеры на транспортировку большого количества камня из Рекалвера в Маргейт. [ 151 ] В 1887 году Дж. К. Л. Штальшмидт писал, что один из колоколов, изготовленных Джозефом Хэтчем в 1635 году, был повторно использован в новой церкви в Хиллборо, а другой - в церкви Святого Леонарда в Бэдлсмире , Кент: «остальные, вероятно, ... [были] растаял». [ 152 ]
  34. ↑ Trinity House также отремонтировал контрфорсы башен и заложил западную дверь церкви кирпичом. [ 154 ]
  35. ^ Каменная табличка, встроенная в руины церкви, гласит: «Эти башни, остатки некогда почтенной церкви Рекалверс, были куплены у прихода корпорацией Тринити-Хаус в Дептфорд-Стронде в 1810 году, и пах заложен на их месте. Расходы на защиту утеса, на котором стояла церковь. Когда впоследствии древние шпили были снесены, были возведены нынешние запасные части, чтобы башни остались неподвижными. достаточно заметен, чтобы быть полезным капитану Джозефу Коттону, заместителю капитана в 1819 году». [ 155 ] Анонимная гравюра 1812 года под названием «Вид на церковь Рекалвер, Кент, 1812 год с северо-востока» показывает церковь в руинах и сохранившийся только один из шпилей. [ 156 ]
  36. ↑ В письме от 7 мая 1595 года архиепископ Кентерберийский Джон Уитгифт дает разрешение сэру Кавальеро Мэйкоту создать усыпальницу для своей семьи в алтаре в Рекалвере. [ 166 ] Письма, адресованные мистеру Холману и миссис Холман в 1862 и 1869 годах соответственно, были найдены в гостинице King Ethelbert Inn в Рекалвере в 1999 году. [ 167 ] Джон Холман был владельцем гостиницы примерно в 1870 году, когда он опубликовал краткий путеводитель по Рекалверу, в котором гостиница хвалилась за «яйца, ветчину и маргейтский эль» и рекламировалась как место для размещения туристов. [ 168 ] Джон Холман также был фермером в Рекалвере в 1877 и 1878 годах. [ 169 ] В 1903 году Дж. Рассел Ларкби назвал «служителя» руин «мистером Холманом». [ 170 ]
  37. ^ По данным Келли 2008 , с. 67 (примечание), работа Пирса представляет собой «стандартный археологический отчет о церкви».
  38. ↑ Расположение ступенек показано у Peers 1927 , p. 245 и Джессап 1936 , с. 181. Судя по всему, хранилище не раскапывалось.
  39. ^ Фотография в городском совете Кентербери, 2008 г. , с. 6, «Вид на поздненормандские руины, смотрящие на восток», показывает изгиб апсиды VII века, отмеченный полосой бетона, окаймленной кремнем. Усыпальница, о которой сообщается в Даукере 1878 , с. 261, находится между апсидой и дальней восточной стеной алтаря. Два круга бетона в центральной части травы отмечают расположение двух колонн, которые были частью тройной арки алтаря, перед которой стоял каменный крест. Слева и справа от бетонных кругов можно увидеть очертания портика VII века с промежутками для внешних дверей, выходящих на восток: стоящие стены за дверными проемами относятся к XIII веку. [ 176 ]
  40. ^ В 1800 году эти здания были описаны следующим образом: «[Древнее] готическое здание, бывшая часовня Святого Иакова и принадлежавшее отшельнику из Рекулвера. Сейчас оно превращено в коттедж, стены которого в основном состоят из Римский кирпич, а в стене полностью арка, [И] небольшой дом, имеющий религиозный готический вид и предположительно бывший жилищем отшельника и короля Ричарда II в его 3-х годах. год [22 июня 1379 г. - 21 июня 1380 г.] предоставил Томасу Хамонду, отшельнику часовни Св. Иакова и т. д., находившемуся у Богоматери Рекалвера, поручение для захоронения таких людей, пострадавших от бури или других событий. несчастья погибли, чтобы получить милостыню благотворителей на постройку обрушившейся крыши часовни». [ 9 ] По словам Дженнифер Уорд, в средние века архиепископ держал в Рекалвере зал «для своих посещений, а также визитов [его] управляющего, казначея и судебного пристава. [В 1273–1274 годах этот зал] был повышен и покрыт соломой». [ 185 ] Уорд предполагает, что залом, о котором идет речь, был дворец Форд , который находился недалеко от Хоата, в округе Рекалвер. [ 186 ]
  41. ^ «Миссис Элизабет Маккуори показала лейтенанту Джону Уоттсу, адъютанту 46-го полка, акварель с изображением церкви и попросила его спроектировать несколько башен для [Сент-Джонс, Парраматта]. Акварель церкви Рекалвер в разделе [Библиотеки Митчелла] Государственная библиотека Нового Южного Уэльса] имеет запись рукой Маккуори о том, что он заложил первый камень в фундамент 23 декабря 1818 года. Г-жа Маккуори выбрала план. и лейтенант Уоттс отвечал за реализацию проекта». [ 187 ] На акварели показано море, омывающее скалы, а шпили заменены флюгерами Тринити-хауса; сопроводительное примечание снабжено ссылкой на Джервиса Дж. (1935), «Парраматта в период Маккуори», Journal and Proceedings 4 , Историческое общество Парраматты, с. 163, в котором говорится, что записка «очевидно является копией того, что, очевидно, задумывалось как надпись на фундаментном камне башен церкви Парраматта». [ 188 ] «46-й полк» — 46-й (Южный Девоншир) пеший полк .

Примечания

[ редактировать ]
  1. ^ Келли 2008 , с. 74.
  2. ^ Garmonsway 1972 , стр. 34–5; Флетчер 1965 , стр. 16–31; Страница 1926 , стр. 141–2; Келли 2008 , стр. 71–2.
  3. ^ Эрл 1865 , с. 34; «Рукопись 173: – ф. 8 Р» . Библиотека Паркера в сети . Стэнфордский университет. nd Архивировано из оригинала 24 мая 2015 года . Проверено 24 мая 2015 г. {{cite web}}: CS1 maint: год ( ссылка )
  4. ^ Келли 2008 , стр. 71–2.
  5. ^ Беде 1968 , стр. 138–9.
  6. ^ Келли 2008 , стр. 71–2 и примечание.
  7. ^ Келли 2008 , с. 71.
  8. ^ Келли 2008 , стр. 72–3; Лапидж 1999 , с. 225.
  9. ^ Jump up to: а б с Гастед 1800 , стр. 109–25.
  10. ^ Келли 2008 , стр. 72–3.
  11. ^ Блэр 2005 , с. 95.
  12. ^ Келли 1992 , с. 4; Келли 2008 ; Брукс 1984 , с. 399.
  13. ^ Брукс 1984 , с. 187.
  14. ^ Jump up to: а б Блэр 1999 , с. 386.
  15. ^ Филп 2005 , с. 204.
  16. ^ Флетчер 1965 , с. 24; Харрис 2001 , с. 34.
  17. ^ Хаверфилд и Мортимер Уиллер 1932 , с. 21; Роуч Смит 1850 , с. 197; Blagg 1981 , стр. 50–3, особенно. п. 53.
  18. ^ Jump up to: а б Вишня 1981 , с. 163.
  19. ^ Jump up to: а б Флетчер 1965 , с. 26.
  20. ^ Флетчер 1965 , стр. 26, 30.
  21. ^ Флетчер 1965 , стр. 24, 27–30.
  22. ^ Jump up to: а б Пирс 1927 , с. 244.
  23. ^ Келли 2008 , с. 74; «С 8» . Электронный Сойер . Королевский колледж Лондона. 2015. Архивировано из оригинала 18 мая 2015 года . Проверено 20 мая 2015 г.
  24. ^ Вормальд 1982 , с. 98, рис. 96.
  25. ^ Келли 2008 , стр. 74–5.
  26. ^ Блэр 2005 , с. 249; Келли 2008 , с. 74.
  27. ^ Брукс 1984 , стр. 76–80; Келли 2008 , с. 77.
  28. ^ Беде 1968 , с. 282.
  29. ^ Келли 2008 , с. 76.
  30. ^ Фермер 1992 , с. 50.
  31. ^ Страница 1926 , стр. 141–2; Келли 2008 , с. 78; «С 31» . Электронный Сойер . Королевский колледж Лондона. 2015. Архивировано из оригинала 18 мая 2015 года . Проверено 20 мая 2015 г .; «С 1612» . Электронный Сойер . Королевский колледж Лондона. 2015. Архивировано из оригинала 18 мая 2015 года . Проверено 20 мая 2015 г .; «С 38» . Электронный Сойер . Королевский колледж Лондона. 2015. Архивировано из оригинала 18 мая 2015 года . Проверено 20 мая 2015 г.
  32. ^ Jump up to: а б с Келли 2008 , стр. 78–9.
  33. ^ «Этельберт II». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. doi : 10.1093/ref:odnb/52310 . подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании ( Требуется .) . Проверено 21 апреля 2014 г.
  34. ^ Келли 2008 , с. 79.
  35. ^ Келли 2008 , стр. 76–8, 80.
  36. ^ «С 12» . Электронный Сойер . Королевский колледж Лондона. 2015. Архивировано из оригинала 21 января 2020 года . Проверено 21 января 2020 г.
  37. ^ Уорд 1946 , стр. 26–8.
  38. ^ Роуч Смит 1850 , с. 197.
  39. ^ Блэр 2005 , с. 123.
  40. ^ Jump up to: а б с д Келли 2008 , с. 80.
  41. ^ Брукс 1984 , стр. 112–4; Йорк, 1990 , стр. 31–2; Келли 2008 , с. 80.
  42. ^ Jump up to: а б с Келли 2008 , с. 82.
  43. ^ «С 1264» . Электронный Сойер . Королевский колледж Лондона. 2015. Архивировано из оригинала 21 апреля 2014 года . Проверено 25 ноября 2015 г.
  44. ^ Йорк 1990 , с. 118; Левисон 1946 , стр. 31–2.
  45. ^ Брукс 1984 , стр. 180–97; Блэр 2005 , стр. 130–1; Келли 2008 , с. 80.
  46. ^ Брукс 1984 , с. 182.
  47. ^ Брукс 1984 , с. 182; Йорк 2003 , с. 56; «С 1436» . Электронный Сойер . Королевский колледж Лондона. 2015. Архивировано из оригинала 18 декабря 2014 года . Проверено 25 мая 2015 г.
  48. ^ Брукс 1984 , с. 197.
  49. ^ Брукс 1984 , стр. 194–9.
  50. ^ Брукс 1984 , с. 199.
  51. ^ Jump up to: а б Брукс 1984 , с. 201.
  52. ^ Брукс 1984 , стр. 201–2.
  53. ^ Келли 2008 , с. 81.
  54. ^ Брукс 1984 , стр. 232–6; Гоф 1992 ; Келли 2008 , с. 82; «С 546» . Электронный Сойер . Королевский колледж Лондона. 2015. Архивировано из оригинала 2 апреля 2015 года . Проверено 20 мая 2015 г.
  55. ^ Брукс 1984 , стр. 232–6.
  56. ^ «С 546» . Электронный Сойер . Королевский колледж Лондона. 2015. Архивировано из оригинала 2 апреля 2015 года . Проверено 8 февраля 2019 г.
  57. ^ Келли 2008 , стр. 81–2; Brooks 1979 , стр. 1–20 (особенно 12); Брукс 1984 , стр. 203–4; Керр 1982 , стр. 192–94.
  58. ^ Брукс 1984 , с. 163; Келли 2008 , с. 81.
  59. ^ Хардвик 1858 , с. 223; Хлопок 1929 , с. 74.
  60. ^ Блэр 2005 , с. 299.
  61. ^ Брукс 1984 , с. 203–5.
  62. ^ Додсворт и Дагдейл 1655 , с. 26; Данкомб 1784 , с. 87 (примечание); Уорд 1946 , с. 28.
  63. ^ Блэр 2005 , с. 361; Келли 2008 , с. 82; «С 1390» . Электронный Сойер . Королевский колледж Лондона. 2015. Архивировано из оригинала 8 апреля 2014 года . Проверено 20 мая 2015 г.
  64. ^ «ПАСЕ» . Королевский колледж Лондона . 2010 . Проверено 4 февраля 2019 г. .
  65. ^ «С 1467» . Королевский колледж Лондона. 2017. Архивировано из оригинала 16 декабря 2017 года . Проверено 4 февраля 2019 г. .
  66. ^ Келли 2008 , стр. 74, 82; Брукс 1984 , стр. 203–5; Гоф, 1992 год .
  67. ^ Jump up to: а б с Уильямс и Мартин 2002 , с. 8.
  68. ^ Рейс 2010 , стр. 162, 217.
  69. ^ Рейс 2010 , с. 217.
  70. ^ Рейс 2010 , с. 162.
  71. ^ Jump up to: а б Нильсон 1932 , с. 256.
  72. ^ С 1992 года , с. 21.
  73. ^ Гоф 1992 , стр. 94–5; Келли 2008 , с. 74; «С 546» . Электронный Сойер . Королевский колледж Лондона. 2015. Архивировано из оригинала 2 апреля 2015 года . Проверено 20 мая 2015 г.
  74. ^ Исследование прошлого Кента (nd). «Средневековая соляная курган» . Совет графства Кент. Архивировано из оригинала 19 мая 2015 года . Проверено 19 мая 2015 г. {{cite web}}: CS1 maint: год ( ссылка )
  75. ^ Jump up to: а б Грэм 1944 , с. 1.
  76. ^ Jump up to: а б Грэм, 1944 , стр. 1–12.
  77. ^ Дентон, Дж.; и др. (2014). «Бенефис Рекулвера (CA.CA.WE.05)» . HRI онлайн. Архивировано из оригинала 19 мая 2015 года . Проверено 19 мая 2015 г.
  78. ^ Хастед 1800 , стр. 109–25; Данкомб 1784 , с. 78 и примечание.
  79. ^ Гоф 1992 , стр. 91–2; Хастед 1800 , стр. 109–25; Бэгшоу 1847 , с. 217.
  80. ^ Jump up to: а б Гоф 1984 , с. 19.
  81. ^ Джонс 2007 , Блингейт.
  82. ^ Гоф 1992 , стр. 91–2.
  83. ^ Бэгшоу 1847 , с. 225.
  84. ^ Грэм 1944 , стр. 10–1; Хастед 1800 , стр. 109–25; Льюис 1848 , стр. 645–52; Хасси 1902 , пассим ; Бэгшоу 1847 , стр. 217, 225; «Архиепископ Кентерберийский назначил…» . Газеты Yorkshire Post и Leeds Intelligencer . 2 июля 1917 года . Проверено 9 мая 2014 г. - из Архива британской газеты ; «Рекульвер» . Whitstable Times и Herne Bay Herald . 28 октября 1922 года . Проверено 9 мая 2014 г. - из Архива британской газеты ; «Самоубийство священника» . Дуврский экспресс . 22 мая 1931 года . Проверено 8 мая 2014 г. - из Архива британской газеты ; Гоф 1995 , с. 8.
  85. ^ Клинч 1918 , с. 169.
  86. ^ Клинч 1918 , стр. 169–70; Данкомб 1784 , с. 154; «Николас Тингвик». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. doi : 10.1093/ref:odnb/52684 . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .) Дата обращения 8 июля 2015 г.
  87. ^ Пирс 1927 ; Джессап 1936 , стр. 180–3; Уилмотт 2012 , с. 26; Данкомб 1784 , с. 88.
  88. ^ Рассел Ларкби 1903 , с. 32 и рис. 11.
  89. ^ Данкомб 1784 , с. 157; Хасси 1917 , с. 85.
  90. ^ Даукер 1878 , с. 252.
  91. ^ Флаэрти 1859 , с. 62.
  92. ^ Ролласон 1979 , с. 7; Ролласон 1982 , с. 10; Данкомб 1784 , с. 127; Торр, виджей (2008). «Некоторые монументальные надписи церкви Святой Марии, Рекалвер, отмеченные преподобным Брайаном Фауссеттом: отмечены в 1758 году» . Кентское археологическое общество. Архивировано из оригинала 19 ноября 2019 года . Проверено 19 ноября 2019 г. .
  93. ^ Джессап 1936 , стр. 179–80.
  94. ^ Хастед 1800 , стр. 109–25; Джессап 1936 , с. 179; Анон. 1791 , стр. 97–104.
  95. ^ Даукер 1878 , стр. 256–7.
  96. ^ Виллемент 1862 , с. 32 (примечание).
  97. ^ Goodsall 1981 , стр. 65–7, фотография и реконструкция между стр. 64 и 65.
  98. ^ Хасси 1902 , стр. 46, 56.
  99. ^ Данкомб 1784 , стр. 127, 156; Торр, виджей (2008). «Некоторые монументальные надписи церкви Святой Марии, Рекалвер, отмеченные преподобным Брайаном Фауссеттом: отмечены в 1758 году» . Кентское археологическое общество. Архивировано из оригинала 29 мая 2015 года . Проверено 22 мая 2015 г. ; Штальшмидт 1887 , с. 377.
  100. ^ Ферли 1874 , с. 595; Штальшмидт 1887 , стр. 75–6; Гудсолл, 1970 , стр. 33–4.
  101. ^ Городской совет Кентербери, 2008 г. , с. 6.
  102. ^ Гоф 2014 ; Уилмотт 2012 , с. 26.
  103. ^ Грэм 1944 , с. 3.
  104. ^ Jump up to: а б с Хирн 1711 , с. 137.
  105. ^ Данкомб 1784 , с. 72.
  106. ^ Пирс 1927 , с. 251.
  107. ^ Даукер 1878 , стр. 259–60; Пирс 1927 , стр. 241–56; Исследование прошлого Кента (nd). «Англосаксонский собор и руины церкви Святой Марии» . Совет графства Кент. Архивировано из оригинала 20 мая 2015 года . Проверено 20 мая 2015 г. {{cite web}}: CS1 maint: год ( ссылка )
  108. ^ Джессап 1936 , стр. 185–6.
  109. ^ Келли 2008 , стр. 68–9.
  110. ^ Вишня 1981 , с. 163; Келли 2008 , стр. 69, 80–1.
  111. ^ Куртка 1964 , с. 98.
  112. ^ Worssam & Tatton-Brown 1990 , стр. 54–6.
  113. ^ Келли 2008 , стр. 80–1.
  114. ^ Jump up to: а б Хениг 2008 , стр. 193–4.
  115. ^ Хениг 2008 , с. 194.
  116. ^ Кендрик 1938 , стр. 117–8.
  117. ^ Келли 2008 , с. 69.
  118. ^ Грейлинг 1903 , с. 254.
  119. ^ Фримен 1810 , стр. 39–40.
  120. ^ Придден 1787 г. , табличка IX.
  121. ^ Робинсон, DNB
  122. ^ Хирн 1711 , с. 137; Джессап 1936 , с. 187.
  123. ^ Ламбард 1596 , с. 207.
  124. ^ Джессап 1936 , с. 189.
  125. ^ Гоф 2002 , с. 204.
  126. ^ Гоф 2014 .
  127. ^ Келли 2008 , с. 67; Харрис 2001 , с. 36.
  128. ^ Филиппо 1776 , с. 278.
  129. ^ Придден 1787 , с. 165 и фото IX.
  130. ^ Придден 1787 , с. 164.
  131. ^ Jump up to: а б Против 1809 года , с. 801–2.
  132. ^ Гоф 2014 ; Анон. 1808 г. , полковник. 1310.
  133. ^ Данкомб 1784 , стр. 77, 90 (примечание).
  134. ^ Данкомб 1784 , стр. 77, 90 (примечание); Анон. 1808 г. , полковник. 1310; Анон. 2011 , с. 56.
  135. ^ Гоф 1983 , с. 135; Анон. 1808 г. , полковник. 1310; Гоф 2001 , с. 137; Гоф 2014 ; Уилмотт 2012 , с. 45.
  136. ^ Тейлор 1808 , столбцы. 1129–30.
  137. ^ Jump up to: а б Анон. 1808 г. , полковник. 1310.
  138. ^ Гоф 1983 , стр. 133–4.
  139. ^ Jump up to: а б Гоф 1983 , с. 135.
  140. ^ Гоф 1995 , стр. 9–10.
  141. ^ Jump up to: а б Гоф 1995 , с. 10.
  142. ^ Вормальд 1982 , с. 107, рис. 99 и 100, цитируем Taylor, HM & J. (1965), Anglo-Saxon Architecture 2 , Cambridge, p. 503; Козенс 1809 , с. 906; Анон. 1856 , с. 315; Архив Кентерберийского собора (2012). "Рекалвер, Сент-Мэри Пэриш Рекордс" . Настоятель и капитул Кентерберийского собора. Архивировано из оригинала 19 мая 2014 года . Проверено 20 мая 2015 г .; Харрис 2001 , с. 36.
  143. ^ Флетчер 1965 , с. 24; Джессап 1936 , с. 182; Керр 1982 , с. 194; Келли 2008 , с. 67; Козодой 1986 , с. 68; «История Рекулвер-Тауэрс и римского форта» . Английское наследие. nd Архивировано из оригинала 20 мая 2015 года . Проверено 20 мая 2015 г. {{cite web}}: CS1 maint: год ( ссылка )
  144. ^ Козенс 1809 , с. 906; Анон. 1856 , с. 315.
  145. ^ Архив Кентерберийского собора (2012). "Рекалвер, Сент-Мэри Пэриш Рекордс" . Настоятель и капитул Кентерберийского собора. Архивировано из оригинала 19 мая 2014 года . Проверено 20 мая 2015 г.
  146. ^ Керр 1982 , с. 194.
  147. ^ Джессап 1936 , с. 184; Исследование прошлого Кента (nd). «Приходская церковь Святой Марии Богородицы, Хиллборо» . Совет графства Кент. Архивировано из оригинала 20 мая 2015 года . Проверено 20 мая 2015 г. {{cite web}}: CS1 maint: год ( ссылка )
  148. ^ Городской совет Кентербери, 2008 г. , с. 5.
  149. ^ Уилмотт 2012 , с. 45; Козенс 1809 , с. 906; К. Кента 1810 г. , с. 204; Анон. 1856 , с. 315; танетарх (2006). «Пирс Маргейт - Конструкция пирса» . Музей Танет. Архивировано из оригинала 10 февраля 2009 года . Проверено 20 мая 2015 г.
  150. ^ «Продажа свинца по частному контракту» . Кентишская газета . 14 июля 1809 года . Проверено 5 мая 2014 г. - из архива британских газет .
  151. ^ Канцлер Дж. (8 июня 1810 г.). «Тендеры на перевозку камня из Рекалвера в Маргейт» . Кентишская газета . Проверено 8 мая 2014 г. - из Архива британской газеты .
  152. ^ Штальшмидт 1887 , стр. 143, 307, 377.
  153. ^ Джессап 1936 , с. 187; Краджингтон, Л. (18 марта 2014 г.). «Современная церковь гордится своими связями с римскими временами» . Кентербери Таймс . Архивировано из оригинала 7 апреля 2014 года . Проверено 20 мая 2015 г.
  154. ^ Даукер 1878 , с. 257.
  155. ^ Jump up to: а б Джеймсджокинс (2011). «Мемориальная доска на рекулверной башне» . Викисклад . Проверено 21 апреля 2014 г.
  156. ^ «Картина №10238753» . СоветыИзображения. 2012. Архивировано из оригинала 24 апреля 2014 года . Проверено 21 апреля 2014 г.
  157. ^ Джессап 1936 , Табличка I.
  158. ^ Дни в Англии (nd). «Рекулверные башни и римский форт» . Английское наследие. Архивировано из оригинала 20 мая 2015 года . Проверено 20 мая 2015 г. {{cite web}}: CS1 maint: год ( ссылка )
  159. ^ Хант 2011 , стр. 23–4.
  160. ^ Пирс 1927 , рис. 4.
  161. ^ Даукер 1878 .
  162. ^ Даукер 1878 , стр. 259–60, 263–4; Тейлор 1968 , с. 294, цитируя Clapham 1930 , с. 62.
  163. ^ Данкомб 1784 , с. 88.
  164. ^ Jump up to: а б Даукер 1878 , стр. 259–60.
  165. ^ Даукер 1878 , с. 261.
  166. ^ Хасси 1902 , с. 44.
  167. ^ Анон. 1999 , стр. 189–90.
  168. ^ Холман 1870 .
  169. ^ «Обвинение в краже ячменя в Рекалвере» . Whitstable Times и Herne Bay Herald . 23 марта 1878 года . Проверено 13 мая 2014 г. - из архива британских газет .
  170. ^ Рассел Ларкби 1903 , с. 32.
  171. ^ Пирс 1927 , стр. 246–7.
  172. ^ «Рекульверные раскопки. Интересные открытия последнего времени» . Дуврский экспресс . 10 июня 1927 года . Проверено 8 мая 2014 г. - из Архива британской газеты .
  173. ^ Jump up to: а б Пирс 1927 , с. 247.
  174. ^ Пирс 1927 , с. 249.
  175. ^ Уилмотт 2012 , с. 24.
  176. ^ Пирс 1927 , с. 245; Джессап 1936 , с. 181.
  177. ^ Филп 2005 , с. 54.
  178. ^ Данкомб 1784 , с. 84 и пластина 4.
  179. ^ Келли 2008 , с. 70.
  180. ^ Пирс 1927 , стр. 247–8.
  181. ^ Придден 1787 , с. 170 и табличка X, рис. 1 и 6; Келли 2008 , с. 70.
  182. ^ Придден 1787 , с. 165 (примечание) и табличка X, рис. 1; Келли 2008 , с. 70; Гордый 1809 год .
  183. ^ Гоф 1983 , с. 135; Келли 2008 , стр. 67, 70; Исследование прошлого Кента (nd). «Часовня Святого Иакова, Рекалвер» . Совет графства Кент. Архивировано из оригинала 20 мая 2015 года . Проверено 20 мая 2015 г. {{cite web}}: CS1 maint: год ( ссылка )
  184. ^ Пирс 1927 , с. 248.
  185. ^ Уорд 2008 , с. 123.
  186. ^ Уорд 2008 , с. 127, н. 61..
  187. ^ Jump up to: а б с Культура и наследие (nd). «Англиканский собор Святого Иоанна» . Окружающая среда и наследие правительства Нового Южного Уэльса. Архивировано из оригинала 8 апреля 2014 года . Проверено 20 мая 2015 г. {{cite web}}: CS1 maint: год ( ссылка )
  188. ^ Государственная библиотека Нового Южного Уэльса (2007 г.). «Здания, построенные при Маккуори, 1817–1840-е годы [вид в альбоме]» . Правительство Нового Южного Уэльса. Пункты 1–3. Архивировано из оригинала 19 мая 2015 года . Проверено 21 мая 2015 г.
  189. ^ Культура и наследие (nd). «Англиканский собор Святого Иоанна» . Окружающая среда и наследие правительства Нового Южного Уэльса. Архивировано из оригинала 8 апреля 2014 года . Проверено 20 мая 2015 г .; {{cite web}}: CS1 maint: year (link) Мдпкларк (2009). «Рекульверная табличка» . Викисклад . Проверено 21 апреля 2014 г.

Библиография

[ редактировать ]

51 ° 22'47 "N 1 ° 11'58" E  /  51,3796 ° N 1,1995 ° E  / 51,3796; Январь 1995 г.

Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=St_Mary%27s_Church,_Reculver&oldid=1239029620"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: e1c329787a12cf620472eb528251a707__1722977760
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/e1/07/e1c329787a12cf620472eb528251a707.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
St Mary's Church, Reculver - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)