Коронация императора Священной Римской империи
Император Священной Римской империи получил императорские регалии из рук Папы , символизирующие как право Папы короновать христианских государей, так и роль императора как защитника Католической церкви . . императрицы Священной Римской империи Также были коронованы
Священная Римская империя была основана в 962 году при Оттоне Великом . Более поздние императоры короновались Папой или другими католическими епископами. В 1530 году Карл V стал последним императором Священной Римской империи, которого короновал папа Климент VII , хотя и в Болонье . После этого, до упразднения империи в 1806 году, никаких дальнейших коронаций Папой не проводилось. [Н 1] Более поздние правители просто провозглашали себя Imperator Electus Romanorum («Избранный император римлян») после своей коронации в качестве немецкого короля.
Предварительные сведения
[ редактировать ]Прежде чем быть коронованным папой императором, монарх сначала должен был заручиться поддержкой большинства из семи принцев-выборщиков на императорских выборах , а затем быть коронованным королем римлян архиепископом, например, Кельнским, Майнцским, или Трир. Затем ему пришлось провести Italienzug ( Romzug ), ведя свою армию из Германии в Рим и время от времени сражаясь с врагами, преграждавшими путь, превратив свою коронацию в военную экспедицию. Некоторые избранные или коронованные римские короли никогда не заходили так далеко и, таким образом, никогда не были утверждены Святым Престолом в качестве императоров Священной Римской империи . Папская коронация была необходима для получения императорского титула до 1508 года, когда венецианцы заблокировали путешествие Максимилиана I , и вместо этого он был провозглашен императором, избранным Папой Юлием II в Тренте . [1] Это установило право избранных германских монархов использовать императорский титул.
Церемонии
[ редактировать ]Локации
[ редактировать ]
Преемники Карла Великого на протяжении нескольких столетий короновались в Риме, где получали императорскую корону в базилике Святого Петра от папы .
Железная корона Ломбардии (с титулом короля Италии или короля лангобардов ) вручалась в церкви Святого Амвросия в Милане или в соборе Монцы . [Н 2] что в Бургундии в Арле . Немецкую корону, которая стала самой важной из всех, обычно дарили в Аахене . [3] С 1562 года до последней немецкой коронации в 1792 году избранные императоры короновались королями Германии во Франкфуртском соборе , который уже в 1356 году стал местом проведения имперских выборов.
Немецкая королевская коронация
[ редактировать ]Немецкая церемония коронации сначала требовала, чтобы выборщики встретились во Франкфурте под председательством выборщика-архиепископа Майнца , который формально созвал выборщиков и имел право последнего голоса. Нового избранного императора привели к главному алтарю собора и усадили, затем провели на галерею над входом в хор, где он сидел с избирателями, пока было объявлено о его избрании. Сама коронация состоялась на следующий день.
Если коронация проводилась (как обычно до 1562 года) в Палатинской капелле в Ахене (ныне Ахенский собор ), то архиепископ Кельна , как местный митрополит, был главным должностным лицом, и ему помогали два других духовных выборщика, архиепископ Майнц и архиепископ Трирский . [Н 3] Эти три архиепископа-выборщика встретили избранного императора у входа в церковь, где архиепископ Кельнский произнес молитву: «Всемогущий, вечный Бог, раб Твой...» [Н 4] Хор пропел антифон «Се, Я посылаю Ангела Моего…» ( Ecce mitto Angelum meum… ), когда избранный император и архиепископы вошли в церковь. Затем архиепископ Кельна произнес молитвы: «Бог, знающий род человеческий...» и «Всемогущий и вечный Бог неба и земли...». Затем месса началась с собственно праздника Пресвятой Богородицы. Крещение и сбор к празднику Святого Михаила . После чинения и ектении святым архиепископ Кельнский задал избранному императору шесть вопросов, каждый раз получая ответ «хочу»: 1. Будет ли он защищать святую веру? 2. Будет ли он защищать святую церковь? 3. Будет ли он защищать королевство? 4. Будет ли он соблюдать законы империи? 5. Сможет ли он добиться справедливости? 6. Проявит ли он должное подчинение папе? [Н 5] Затем избранный император приложил два пальца к алтарю и принес клятву. Затем последовало признание, когда избранный император попросил собравшихся принять его своим королем, трижды получив ответ: «Да будет так».
Затем архиепископ Кельна произнес молитвы: «Благослови, Господи, этого короля...» и «Боже неизреченный...». [N 6] Затем архиепископ помазал избранного императора маслом оглашенных его голову, грудь и плечи, сказав: «Помазываю тебя, царь, маслом освящения во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь." и затем на ладонях обеих рук, говоря: «Пусть эти руки будут помазаны, как были помазаны цари и пророки, и как Самуил помазал Давида на царство, да будешь ты благословлен и поставлен царем в этом царстве над этим народом, которого Господь, Бог твой дал тебе властвовать и управлять, чего сподобил дать, Который с Отцом и Святым Духом живет и царствует...» [Н 7] Затем его облачили в императорские одежды, включая котурны , длинный альб , далматик , палантин , скрещенный на груди по-священно, перчатки и мантию . [Н 8] Меч Скипетр был вручен со словами: «Примите этот меч из рук нас, епископов...». Перстень был вручен со словами: «Примите это кольцо царского достоинства...». и держава были вручены со словами: слова: «Прими этот жезл добродетели и справедливости...». Наконец, три архиепископа-выборщика совместно возложили на его голову корону со словами: «Прими этот царский венец...». Присяга была принесена еще раз. , на этот раз в прямой форме на латыни и немецком языке: «Обещаю и клянусь пред Богом…». Респонсор поется: «Душа моя тоскует…», и король возводится на трон. [N 9] [N 10] со словами: «Стойте и держитесь твердо...» На коронации Карла V архиепископ-курфюрст Майнцский произнес по этому поводу проповедь.
Затем последовала коронация королевы, которую провели совместно архиепископы-курфюрсты Майнца и Трира. Затем было исполнено Te Deum , во время которого Карл V наградил нескольких рыцарей императорским мечом, хотя при последующих коронациях это происходило после самой коронации. Затем месса завершилась.во время которого царь причащался в одном роду. Всякий раз, когда в Аахене проводилась коронация, по ее завершении новый король становился каноником церкви. [3]
С 1562 по 1792 год немецкая коронация проходила перед алтарем Св. Варфоломея в переходе Франкфуртского собора .
Римская императорская коронация
[ редактировать ]Императорская коронация Священной Римской империи в Риме за тысячу лет существования империи превратилась из первоначально очень простого ритуала (который по своей простоте соответствовал и наиболее четко демонстрировал свое происхождение в его византийском аналоге ) к ритуалу все большей сложности. Самая старая рукопись ритуала римской императорской коронации находится в Кодексе Гемундена IX века, и хотя неясно, для кого (если вообще вообще) предназначался для использования в нем описанный в нем ритуал, мы ближе всего подходим к рассмотрению самих типов формы, которые использовались бы самим Карлом Великим. [5] Ритуал начался с короткой молитвы императору: «Услышь молитву нашу, Господи, и молитву раба Твоего...». За этим сразу последовала молитва «Взгляни, Всемогущий Боже, безмятежным взором на сего, славного раба Твоего...», в которой во время слов заключительной фразы сего на голову императора был возложен золотой венец. молитва: «Через Которого Тебе честь и слава во веки веков. Аминь». Тогда императору был дан меч со словом: «Примите этот меч из рук епископов, которые хотя и недостойны, но посвящены быть в месте и власти святых Апостолов, вручите его вам, с нашим благословением, служить для защиты святой Церкви, предопределенной Богом, и помнить, о ком пророчествовал псалмопевец, говоря: «Препояшь меч на бедре твоем, о Самый Могущественный, чтобы с ним ты мог проявлять справедливость». будет иметь долгую историю как в ритуале императорской коронации, так и в многочисленных европейских королевских коронационных ритуалах. Затем прозвучали Laudes Imperiale (серия официальных возгласов, зародившихся во времена Римской империи - см. Ниже). Церемония традиционно прошла в базилике Святого Петра.
Коронация Фридриха I Барбароссы
[ редактировать ]В более развитой форме в эпоху Высокого Средневековья, перед собственно коронацией императора [N 11] сначала отправился процессией в церковь Св. Марии в Турри, [N 12] где он дал клятву защищать Римскую Церковь: «Именем Христа я, Фридрих, император, обещаю, обещаю и ручаюсь пред Богом и блаженным Апостолом Петром, что буду покровителем и защитником этой святой Римской Церкви всеми полезными для нее способами, какими бы многочисленными они ни были, поскольку меня поддерживает божественная помощь в соответствии с моими знаниями и способностями». Затем императорская группа проследовала к базилике Святого Петра .У серебряных дверей собора Святого Петра императора встретил кардинал- епископ Альбано , который произнес молитву: «Боже, в чьих руках сердца королей...». Затем он вошел в церковь, где кардинал- епископ Порту произнес молитву: «Неисповедимый Бог, Создатель мира...» Затем император подошел к хору и произнес ектению святых , а затем запел, пока император лежал. ниц перед алтарем святого Петра. Затем император подошел к алтарю святого Маврикия , покровителя Империи, где кардинал- епископ Остии помазал ему правое предплечье и затылок маслом оглашенных во время произнесения молитвы: «Господь Бог, у которого вся сила…» или «Бог Сын Божий…» [N 13] [N 14] [N 15] Вслед за этим император проследовал к Алтарю святого Петра, где папа вручил ему меч со словами: «Прими императорский меч для оправдания зла...», а затем поцеловал его. Затем папа опоясал императора мечом, сказав: «Прими меч себе на бедро…» и снова поцеловал его. Император взмахнул мечом и вернул его в ножны. Затем папа вручил скипетр императору со словами: «Прими царский скипетр, жезл добродетели...» и, наконец, короновал его словами: «Прими знак славы...» и поцеловал императора. третий раз. Присутствовавшие немцы скандировали Lades Imperiale на немецком языке, и была отслужена месса. [6]
Коронация Генриха VI и Констанции
[ редактировать ]На коронации Генриха VI и Констанции. [7] мы видим римский имперский ритуал практически в его окончательной форме; императорский ритуал коронации Генриха VII в 1312 году. [8] и это найдено в римском папском письме 1520 года. [9] отличаются от него лишь некоторыми деталями.Император и императрица идут процессией к Святой Марии в Турри, хор поет: «Вот, я посылаю ангела». [10] ( 1312 г. — Император принимается как брат-каноник канониками церкви и облачается в стихарь и алмукс .) Император дает клятву защищать Римскую церковь, клянется в верности Папе и его преемникам и целует ноги папы. [N 16] Папа дает императору поцелуй мира, и процессия направляется к базилике Святого Петра, хор поет: «Благословен Господь Бог Израиля». [11]
У Серебряной двери базилики кардинал-епископ Альбано произносит молитву: «Бог, в чьих руках сердца королей». [12] Когда Папа входит в базилику, звучит ответ : «Петр, ты меня любишь?» [13] поется. В Рота порфиретика [N 17] Папа задает императору несколько вопросов о его вере и долге, а затем удаляется, чтобы облачиться в мессу. Кардинал-епископ Порту произносит молитву: «Безошибочный Бог, Создатель мира». [14] Император идет в часовню Св. Григория, где его облачают в нарамники , альбы и пояс , а затем приводят к папе, который «делает его священнослужителем ». Затем император облачается в туникул , далматик , плювиале , митру , котурны и сандалии . [N 18] Тем временем кардинальный епископ Остии подходит к Серебряной двери, где ждет императрица, и, встретив ее, произносит молитву: «Всемогущий, вечный Бог, источник и источник добра». [15] а затем ведет ее к алтарю Святого Григория, чтобы дождаться процессии Папы.
Папа приступает к исповеди Святого Петра и начинает мессу. После Кирии , пока император и императрица лежат ниц перед исповедью, архидиакон поет Литанию святым. Затем император и императрица встают и идут к алтарю Святого Маврикия, где кардинал Остии помазывает императора маслом оглашенных на его правом предплечье и на затылке, произнося молитвы: Господь Бог Всемогущий, чье всемогущество» [16] и «Бог Сын Божий». [17] Затем кардинал-епископ Остии произносит молитву: «Бог, единственный обладающий бессмертием». [18] для императрицы, а затем помазывает ее грудь маслом оглашенных, говоря: «Благодать Святого Духа через мое смиренное служение обильно сойдет на вас». [19]
Затем Папа спускается к алтарю Святого Мориса. [N 19] (и 1312 г. — целует императора «по-дьяконски»). Затем Папа дает императору кольцо со словами: «Прими это кольцо как видимое свидетельство святой веры...», а затем произносит короткую молитву: «Бог, у которого вся власть...» (гораздо более короткая версия молитва, произнесенная при помазании). Папа опоясывает императора мечом со словами: «Прими этот меч с благословением Божьим...» и молитвой: «Боже, чье провидение...» и затем коронует императора словами: «Прими корону». царского превосходства...» Папа вручает императору скипетр со словами: «Прими Скипетр царской власти, жезл царской честности, посох добродетели...» и молитвой: «Господи, источник царственности...» вся честь..."
Папа возвращается к Алтарю Святого Петра, и поется «Глория в excelsis» , и папа произносит и более поздних это говорится после сбора «Бог всех королей…» (В коронациях 1312 года на праздник и после этих сборников Laudes Imperiale поются ). Послание [N 20] и постепенность поется .
(В коронациях 1312 года и более поздних инвеституры с императорскими регалиями происходят после постепенного. Папа устанавливает на голове императора митру с остриями «вправо и влево» и коронует его словами: «Примите знак славы..." [N 21] Затем меч передается императору и препоясывается им, после чего он трижды размахивает им. Державу вкладывают в правую руку императора , а скипетр в левую руку со словами: «Примите Жезл добродетели и истины…», император коронуется, а затем целует ноги Папы. Папа возлагает на голову императрицы митру «остриями вправо и влево». [N 22] и венчает ее словами: «Торжественно благословленная в царицу нашим недостойным служением, прими венец царского превосходства...»)
Поются Lades Imperiale , а затем император читает Евангелие. В Оффертории император предлагает хлеб, свечи и золото, император предлагает папе вино, а императрице воду для чаши. ( 1312 г. - Император служит папе «как иподиакон, предлагая ему чашу и графин с водой.) И император, и императрица общаются, и в 1312 г. после причастия император целует папу в щеку, а императрица целует папе руку. (После 1312 года в конце мессы Папа, если пожелает, может произнести молитвы: «Смотри, мы просим Тебя, Господь, с безмятежным лицом...», «Благослови, Господи, мы просим Тебя, этот принц...» .», или «Бог, Отец вечной славы...»).
Покидая базилику, император поклялся в трёх местах сохранять права и привилегии римского народа.
Римский императорский ритуал коронации имел некоторые уникальные элементы, которые отличали его от ритуалов королевской коронации, разработанных в европейских королевских коронационных ритуалах, например, стационарный характер ритуала, в котором отдельные части ритуала происходили в разных частях папского престола. базилика (обычно базилика Святого Петра в Ватикане) [N 23] и императорская коронация совершенно уникальна тем, что в ее ритуале отсутствует торжественное возведение на трон монарха (или даже какое-либо использование трона вообще). Вместо ритуала интронизации мы видим пение Laudes Regiae , которое по форме и значению соответствовало его византийскому имперскому аналогу. Действительно, только те европейские коронационные ритуалы, которые были непосредственно созданы по образцу римского имперского ритуала, т. е. папской коронации, [Н 24] и королевский ритуал коронации в Римском Папском соборе также включает такое пение Laudes .
Обычай, когда императоры Священной Римской империи отправлялись в Рим для коронации, в последний раз соблюдался Фридрихом III ; в 1452 году его правнук Карл V был коронован Папой в Болонье в 1530 году. После этого проводился только немецкий ритуал коронации. [3]
Коронации латинских императоров Константинополя
[ редактировать ]Р. М. Вулли утверждает, что отчеты о коронациях латинских императоров Константинополя очень скудны и не содержат никаких записей о реальных текстах, использованных в этих церемониях, но из того, что записано, можно предположить, что эти императорские коронации были смоделированы по использованным формам. для коронаций императоров Священной Римской империи, а не тех, которые традиционно использовались для коронаций византийских императоров. [20] [N 25]
Короны
[ редактировать ]
Неясно, какая корона использовалась либо для немецкой королевской коронации, либо для римской императорской коронации. Лорд Твининг предполагает, что, когда в Аахене еще проходила немецкая королевская коронация, позолоченная серебряная корона на реликварийном бюсте Карла Великого использовалась , поскольку Императорская корона или Рейхскрона сделана из золота. Это подкрепляется средневековыми источниками, в которых упоминаются Железная корона Италии, серебряная корона Германии и золотая корона Римской империи. Твининг указывает, что также неясно, какая корона использовалась для императорской коронации в Риме, и указывает на то, что императорскую корону мог носить избранный император при официальном въезде в город Рим с другой золотой короной. возможно, предоставленный Папой и используемый в самом ритуале императорской коронации. Одной из этих последних корон, особенно той, которая использовалась для императорской коронации Фридриха II, может быть закрытая корона в византийском стиле, найденная в гробнице его матери, Констанции Сицилийской, в соборе Палермо. [21] Судя по всему, как только Франкфурт стал обычным местом для немецкой королевской коронации, Императорская корона всегда использовалась и, таким образом, в конечном итоге стала идентифицироваться как Корона Карла Великого. [22]
Императорская корона была первоначально изготовлена для Оттона I (вероятно, в мастерских аббатства Райхенау , единственная арка короны спереди назад первоначально разделяла две половины теперь разрушенного внутреннего колпака, как лента, которая аналогичным образом послужила причиной митр 10-го епископа). выпирать с обеих сторон. [23] Таким образом, Императорская корона является первым примером митры, которую носили как уникальную привилегию императоры и императрицы Священной Римской империи. Позднее личные короны императоров носили поверх митр с остриями, подобными митрам современных епископов. [N 26] митра со временем становится частью самой короны, [N 27] хотя в период барокко две половинки митры приняли форму двух полусфер. [N 28]
Императорская похвала
[ редактировать ]| Певцы: | Ответ: |
|---|---|
| Услышь, о Христос | Жизнь нашему Господу, установленная Богом, Верховным Понтификом и Отцом Вселенной. |
| Услышь, о Христос | Услышь, о Христос |
| Спаситель мира | Вы (наши) [N 29] Помощь |
| Услышь, о Христос | Жизнь Господу нашему, Августу, коронованному Богом, великому и миролюбивому императору. |
| Сент-Мэри | Вы (наша) Помощь |
| Сент-Мэри | Вы (наша) Помощь |
| Сент-Мэри | Вы (наша) Помощь |
| Услышь, о Христос | И жизнь лучшим сыновьям короля |
| Святой Петр | Вы (наша) Помощь |
| Святой Петр | Вы (наша) Помощь |
| Святой Петр | Вы (наша) Помощь |
| Услышь, о Христос | Жизнь и победа армии франков, римлян и германцев [N 30] |
| Святой Феодор | Вы (наша) Помощь |
| Святой Феодор | Вы (наша) Помощь |
| Святой Феодор | Вы (наша) Помощь |
| Христос побеждает, Христос царствует, Христос повелевает, | Христос побеждает, Христос царствует, Христос повелевает. |
| Христос побеждает, Христос царствует, Христос повелевает, | Христос побеждает, Христос царствует, Христос повелевает. |
| Царь царей, Христос побеждает, Христос царствует | Царь царей, Христос побеждает, Христос царствует. [N 31] |
| Дальнейшие поздравления: |
|---|
| Наш Царь, Христос побеждает, Христос царствует. Наша Надежда, Христос побеждает. Слава наша, Христос побеждает. Наша Милость, Христос побеждает, Наша Помощь, Христос побеждает. Наша Сила, Христос побеждает. Наша Победа, Христос побеждает. Наше Освобождение и Искупление, Христос побеждает. Наша Победа, Христос побеждает. Наша Броня, Христос побеждает. Нашу неприступную стену Христос побеждает. Наша Защита и Возвышение, Христос побеждает. Наш Свет, Путь и Жизнь Христос побеждает. Ему одному дана власть, слава и власть в бессмертные века. Аминь. Ему одному да будут энергия, сила и победа во все времена. Аминь. Ему одному честь, хвала и ликование во веки веков. Аминь. [24] |
Императрицы и королевы
[ редактировать ]Вплоть до коронации Риченцы Нортеймской в Кельне в 1125 году императрицы Священной Римской империи и немецкие королевы обычно помазывались и короновались отдельно от своих мужей, если только совместная церемония не требовалась политическими обстоятельствами. С тех пор совместные церемонии коронации стали более распространенными. [25]
Список коронаций римской империи
[ редактировать ]Франкские короли короновали римских императоров
[ редактировать ]| Император | Дата коронации | Офицер | Расположение |
|---|---|---|---|
| Карл I (Карл Великий) | 25 декабря 800 | Папа Лев III | Рим , Италия |
| Людовик I | 5 октября 816 г. | Папа Стефан IV | Реймс , Франция |
| Лотарь I | 5 апреля 823 г. | Папа Пасхал I | Рим, Италия |
| Людовик II | 15 июня 844 г. | Папа Сергий II | Рим, Италия |
| Карл II | 29 декабря 875 г. | Папа Иоанн VIII | Рим, Италия |
| Карл III | 12 февраля 881 г. | Рим, Италия | |
| Гай III из Сполето | 21 февраля 891 г. | Папа Стефан V | Рим, Италия |
| Ламберт II Сполето | 30 апреля 892 г. | Папа Красавчик | Равенна , Италия |
| Арнульф Каринтийский | 22 февраля 896 г. | Рим, Италия | |
| Людовик III | 15 или 22 февраля 901 г. | Папа Бенедикт IV | Рим, Италия |
| Беренгар | декабрь 915 г. | Папа Иоанн X | Рим, Италия |
Императоры Священной Римской империи
[ редактировать ]| Император | Дата коронации | Офицер | Расположение |
|---|---|---|---|
| Отто I | 2 февраля 962 г. | Папа Иоанн XII | Рим, Италия |
| Отто II | 25 декабря 967 г. | Папа Иоанн XIII | Рим, Италия |
| Отто III | 21 мая 996 г. | Pope Gregory V | Рим, Италия |
| Генрих II | 14 февраля 1014 г. | Папа Бенедикт VIII | Рим, Италия |
| Конрад II | 26 марта 1027 г. | Папа Иоанн XIX | Рим, Италия |
| Генрих III | 25 декабря 1046 г. | Папа Климент II | Рим, Италия |
| Генрих IV | 31 марта 1084 г. | Антипапа Климент III | Рим, Италия |
| Henry V | 13 апреля 1111 г. | Папа Пасхал II | Рим, Италия |
| Лотарь III | 4 июня 1133 г. | Папа Иннокентий II | Рим, Италия |
| Фридрих I | 18 июня 1155 г. | Папа Адриан IV | Рим, Италия |
| Генрих VI | 14 апреля 1191 г. | Папа Целестина III | Рим, Италия |
| Отто IV | 4 октября 1209 г. | Папа Иннокентий III | Рим, Италия |
| Фридрих II | 22 ноября 1220 г. | Папа Гонорий III | Рим, Италия |
| Великое Междуцарствие | |||
| Генрих VII | 29 июня 1312 г. | гибеллинов Кардиналы | Рим, Италия |
| Людовик IV | 17 января 1328 г. | Сенатор Шарра Колонна | Рим, Италия |
| Карл IV | 5 апреля 1355 г. | Папы Иннокентия VI Кардинал . | Рим, Италия |
| Сигизмунд | 31 мая 1433 г. | Папа Евгений IV | Рим, Италия |
| Фридрих III | 19 марта 1452 г. | Pope Nicholas V | Рим, Италия |
| Charles V | 24 февраля 1530 г. | Папа Климент VII | Болонья , Италия |
См. также
[ редактировать ]
- Венские коронационные Евангелия
- Коронация венгерского монарха
- Коронация британского монарха
- Коронация французского монарха
Примечания
[ редактировать ]- ↑ См. также Гай Стэйр Сэйнти, Священная Римская империя: Введение. Архивировано 8 июня 2011 г. в Wayback Machine . С сайта Almanach de la Cour . Проверено 14 сентября 2008 г.
- ↑ Британская энциклопедия отмечает, что нет четких записей о коронации Железной короной до коронации императора Священной Римской империи Генриха VII в 1312 году. [2]
- ^ Это описание немецкого королевского ритуала коронации, использованного для Рудольфа I в 1273 году и оставшегося практически неизменным до ритуала Матиаса II во Франкфурте в 1612 году. Этот отчет можно найти в Woolley (1915) , стр. 122–125.
- ^ Каноники Палатинской капеллы в Аахене принесли с собой позолоченный серебряный реликварий-бюст Карла Великого ко входу, чтобы избранный император мог поклониться ему, входя в Палатинскую капеллу.
- ^ «Будете ли вы должным образом подчиняться и проявлять благоговейную веру к Отцу и Господу, святейшему во Христе, римскому понтифику и святой Римской церкви?»
- ^ В немецком обряде, как и в английском, есть слово «невыразимый», тогда как в других европейских обрядах коронации есть слово «неисполнимый».
- ↑ Затем следует ряд других молитв о посвящении, которые, как предполагает Вулли, были задуманы как альтернативные молитвы, поскольку король уже был посвящен и помазан.
- ^ Эти облачения можно увидеть на сайте
СМИ, связанные с коронациями императоров Священной Римской империи, на Викискладе? Вулли отмечает, что король не только был одет в эти одежды и украшен регалиями, идентифицированными как регалии Карла Великого, но и в отчетах о коронации Леопольда II говорится, что прическа и борода короля были подстрижены так, чтобы выглядеть как у «человека седьмой ( так в оригинале ) век». [4] - ↑ Когда церемония проходила в Аахене, использовался мраморный трон Карла Великого, расположенный прямо напротив главного алтаря.
- ↑ Перед собственно коронацией на троне был помещен кошелек Святого Стефана, реликварий, содержащий землю, пропитанную кровью первого христианского мученика и который когда-то находился в гробнице Карла Великого.
- ^ Императора посещают немецкие архиепископы или епископы, а британского монарха также посещают англиканские епископы Дарема и Батса и Уэллса.
- ^ Церковь, которая входила в комплекс зданий вокруг восточного атриума Старого собора Святого Петра .
- ^ В Ордо Вайца, который является современником этого, использованного для Фридриха I, есть молитва: «Бог, который есть слава праведных и милость грешников...» с помазанием, происходящим при словах: «Зажги, Господи, просим Тебя, сердце его любовью благодати Твоей через это помазание елеем, как Ты помазал священников, царей и пророков...» После этого была произнесена молитва: «Господи Боже, в Котором вся сила». ."
- ^ Помазание маслом оглашенных старшим кардиналом перед боковым алтарем, а также между плечами и правой рукой, возможно, было призвано подчеркнуть тот факт, что коронация не была сакраментальным актом, в отличие от хиротонии епископа, которая включала в себя помазание миром перед главным жертвенником на макушку головы.
- ^ Текст этой формулы можно найти в книге «Коронация венгерского монарха» .
- ↑ В 1312 году и во время последующих коронаций император больше не присягал на верность Папе.
- ↑ Большой круглый порфировый столб , вделанный в пол как Старой базилики, так и нынешней, на котором, как говорят, были коронованы многие императоры, начиная с Карла Великого.
- ^ Император имел уникальную привилегию как мирянина, данную ему Папой, носить папское облачение , то есть облачение, принадлежащее епископу. Тем не менее следует также напомнить, что одежда и знаки отличия как императоров, так и епископов имеют общее происхождение в одежде и знаках отличия римских сенаторов.
- ^ где уже были депонированы коронки
- ↑ В идеале его читает король Франции (он присутствует) или король Неаполя.
- ^ См. портрет Фридриха III в такой императорской короне поверх митры.
- ↑ Единственными другими женщинами, имевшими право носить митру, были «митровые настоятельницы », настоятельницы некоторых очень древних монашеских общин, хотя Грегори Дикс в своей книге «Форма литургии» отмечает, что эти настоятельницы изначально были ex officio. диаконисами и что эти митры изначально были шапками, которые диакониссы носили как знак своего диаконического статуса.
- ↑ Отметим, что молитва, произносимая кардинальскими епископами при входе императора и императрицы в церковь, позднее была имитирована во французских, немецких, шведских и норвежских коронационных ритуалах.
- ↑ Последний раз Папские хвалы произносились во время входной процессии инаугурационной мессы Папы Бенедикта XVI 24 апреля 2005 года.
- ^ См. Коронация византийского императора .
- ^ См. Портрет Фридриха III .
- ^ См. Единственный сохранившийся пример — австрийская императорская корона, изготовленная для Рудольфа II.
- ↑ Единственный сохранившийся образец такой короны — Российская Императорская Корона, изготовленная для Екатерины Великой. Петр Великий принял современные митровые короны, которые носили императоры Габсбургов, в качестве образца для действительных и геральдических корон Российской империи.
- ^ В настоящей латыни нет притяжательного местоимения, но без него английский перевод не имел бы смысла.
- ^ В самом тексте есть слово «Германцы».
- ^ Английский перевод латинского текста в Вулли (1915) , стр. 42-43.
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Уивер, Эндрю Х. (2020). Спутник музыки при дворах Габсбургов в шестнадцатом и семнадцатом веках . БРИЛЛ. п. 68. ИСБН 9789004435032 . Архивировано из оригинала 3 ноября 2021 года . Проверено 23 сентября 2021 г.
- ^ «Железная корона Ломбардии в Британской энциклопедии» . Проверено 23 июня 2009 г.
- ^ Jump up to: а б с Мьюир (1911) , с. 187.
- ^ Вулли (1915) , с. 125.
- ^ Вулли (1915) , с. 42.
- ^ Вулли (1915) , стр. 44–47.
- ^ См. Вулли (1915) , стр. 49–51.
- ^ Вулли (1915) , стр. 52–53.
- ^ Вулли (1915) , стр. 54–57.
- ^ Вот, Я посылаю ангела (Исход 23:20).
- ^ Благословен Господь Бог Израилев (Луки 1:68).
- ^ Бог, в Чьей руке сердца царей ( ср. Прит. 21:1).
- ^ Петре, ты меня любишь? (Иоанна 21:1).
- ^ Бог - невыразимый творец мира
- ^ Вечно всемогущий Бог, источник и происхождение добра .
- ↑ Господь Бог Вседержитель, которому вся власть .
- ^ Бог Сын Божий
- ^ Бог, единственный, кто обладает бессмертием .
- ^ Пусть благодать Святого Духа обильно сойдет на смирение нашего долга .
- ^ Вулли (1915) , стр. 7–9.
- ^ Флетчер, Адриан. «Палермский собор» . Парадоксальное место . Архивировано из оригинала 28 сентября 2007 г. Проверено 10 июля 2019 г.
- ^ Твининг (1960)
- ^ Британская энциклопедия «Корона».
- ^ Вулли (1915) , стр. 43–44.
- ^ Яшке (2002) , с. 79.
Источники
[ редактировать ] | Эта статья нуждается в дополнительных цитатах для проверки . ( ноябрь 2011 г. ) |
- Яшке, Курт-Ульрих (2002). «От знаменитых императриц до невзрачных королев: от Романо-Германской империи до Маргариты Брабантской, графини Люксембургской и королевы римлян (ум. 1311)». В Энн Дж. Дагган (ред.). Королевы и королевство в средневековой Европе: материалы конференции, состоявшейся в Королевском колледже Лондона, апрель 1995 г. Бойделл Пресс. стр. 75–108. ISBN 978-0-85115-881-5 .
- Твининг, лорд Эдвард Фрэнсис (1960). История королевских регалий Европы . Лондон, Англия: BT Batsford Ltd.
- Вулли, Реджинальд Максвелл (1915). Коронационные обряды . Издательство Кембриджского университета .
- Мьюир, Томас (1911). . В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия . Том. 7 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. стр. 185–187.
