Апеллес

Чтобы узнать о других значениях, см. Апеллес (значения) .

Реконструкция мозаичного изображения битвы при Иссе по картине, предположительно написанной Апеллесом или Филоксеном Эретрским, найденной в Доме Фавна в Помпеях.

Апеллес Косский ( / ə ˈ p ɛ l iː z / ; греческий : Ἀπελλῆς ; эт. 4 век до н.э.) был известным художником Древней Греции . Плиний Старший , которому многие современные ученые обязаны знаниями об этом художнике ( Naturalis Historia 35.36.79–97 и passim ), оценил его выше предшествующих и последующих художников. Он датировал Апеллеса 112-й Олимпиадой ( 332–329 до н.э.), возможно, потому, что тот создал портрет Александра Великого .

Биография

Вероятно, он родился в Колофоне в Ионии , сначала учился у Эфора Эфесского Памфила , но после того, как добился некоторой известности, стал учеником в Сикионе . Таким образом, он соединил дорическую тщательность с ионической грацией. Привлеченный ко двору Филиппа II , он нарисовал его и юного Александра. с таким успехом, что он стал признанным придворным художником Македонии, а его изображение Александра, держащего молнию , поставилось в сознании многих рядом с изображением Александра с копьем скульптора Лисиппа . Сотни лет спустя Плутарх был среди тех, кто не был впечатлен, и решил, что ему не удалось точно воспроизвести цвет лица Александра: «Он сделал цвет лица Александра слишком темнокожим и смуглым, тогда как нам говорят, что он был светлокожим, с румяным оттенком. особенно это проявилось на его лице и груди».

эта фреска из Помпеи Считается, что основана на картине Апеллеса « Венера Анадиомена» , привезенной в Рим Августом .

Многое из того, что известно об Апеллесе, заимствовано из Плиния Старшего ( «Естественная история» , XXXV). Его умение рисовать человеческое лицо находится в центре внимания истории, связывающей его с Птолемеем I Сотером . Этот бывший генерал Александра не любил Апеллеса, пока они оба были в свите Александра. Много лет спустя, путешествуя по морю, шторм вынудил Апеллеса высадиться в египетском царстве Птолемея. Птолемея Шут был подкуплен соперниками Апеллеса, чтобы передать художнику ложное приглашение отобедать с Птолемеем. Неожиданный приезд Апеллеса привел царя в ярость. Птолемей потребовал знать, кто дал Апеллесу приглашение, и куском угля из камина Апеллес нарисовал на стене подобие, в котором Птолемей по первым мазкам эскиза узнал своего шута .

Апеллес был современником Протогена , чью репутацию он защищал. Плиний также записал анекдот, который ходил среди знатоков эллинизма первого века нашей эры: Апеллес отправился в дом Протогена на Родосе, чтобы познакомиться с этим художником, о котором он так много слышал. Придя в студию Протогена, он встретил старуху, которая сказала ему, что Протогена нет дома, и спросила его имя, чтобы она могла сообщить, кто спрашивал о нем. Увидев в мастерской панно, приготовленное Протогеном для картины, Апеллес подошел к мольберту и, взяв кисть, велел слуге сказать Протогену, что «это пришло от меня», и провел цветом по панно чрезвычайно тонкую линию. Когда Протоген вернулся и старуха объяснила, что произошло, он осмотрел строчку и заявил, что только Апеллес мог выполнить столь совершенную работу; Затем Протоген обмакнул кисть в другую краску, провел еще более тонкую линию над первой и попросил своего слугу показать ее гостю, если он вернется. Когда Апеллес вернулся и ему показали ответ Протогена, ему было стыдно, что его можно превзойти, он провел третьим цветом еще более тонкую линию между первыми двумя, не оставив места для еще одного проявления мастерства. Увидев это, Протоген признал поражение и отправился искать Апеллеса и встретиться с ним лицом к лицу.

Александр Македонский предлагает свою наложницу Кампаспу художнику Апеллесу ( Гаэтано Гандольфи , ок. 1793–97)

Плиний утверждает, что эта самая картина входила в коллекцию Юлия Цезаря особняк Цезаря на Палатинском холме , но была уничтожена, когда сгорел . Рисуя одну из наложниц Александра Македонского, Кампаспу , Апеллес влюбился в нее. В знак признательности за творчество великого живописца Александр подарил ее ему. когда умер, работал над картиной Афродиты Косской Говорят, что Апеллес , , и картина осталась незавершенной, поскольку не нашлось никого, кто был бы достаточно умелым, чтобы завершить ее.

Знаменитая работа Апеллеса предоставила несколько образцов повествовательного реализма, которым восхищались знатоки греко-римской эпохи и лаконично выраженного в Горация словах ut pictura poesis : «Какова живопись, такова и поэзия». Апеллес, по-видимому, имел склонность к сложным аллегориям и персонификациям, что он далеко продвинул в своей интерпретации «Клеветы», описанной Лукианом . в котором невинный юноша ложно обвиняется в невежестве, зависти, предательстве и обмане. История, послужившая причиной создания картины, якобы была ложным обвинением конкурирующего художника в том, что Апеллес принимал участие в заговоре против Птолемея IV Филопатора . Это едва не привело к казни художника. «В эпоху Возрождения образцом поэтической живописи, который неизменно цитировался всякий раз, когда обсуждался вопрос об искусстве и поэзии, была клевета Апеллеса , известная по описанию Лукиана». Сандро Боттичелли « Панно Клевета на Апеллеса» было написано в сознательном стремлении сравняться с картиной в экфрасисе Лукиана .

Философ пирронист - Секст Эмпирик использовал Апеллеса в качестве аналогии того, как атараксия достигается (то есть свобода от психических возмущений). Приобретение атараксии сравнивали с процессом, когда Апеллес пытался нарисовать лошадь. Он хотел изобразить ее пену (в греческой мифологии Посейдон создал лошадей из морской пены). Ему это так не удалось, что в ярости он сдался и бросил губку, которой чистил кисти, в медиума, и ее след произвел эффект лошадиной пены.

Работает

Картины Апеллеса (ни одна из которых не сохранилась) включали:

• Александр, владеющий молнией , один из многих, которые он сделал с Александром и его отцом Филиппом;
• Афродита Анадиомена («Афродита, поднимающаяся из моря»), изображающая богиню , поднимающуюся из моря (не картина, над которой он работал, когда умер, а более ранняя картина), для которой Плиний Старший рассказывает о традиции, которую он использовал бывшей любовницей. Александра Кампаспа как модель Афродиты. По словам Афинея , Идея «Афродиты, восстающей из моря» была вдохновлена ​​Фриной , которая во времена фестивалей Элевсинии и Посейдонии без проблем плавала обнаженной в море.
• Портрет Антигона I Монофтальма верхом на коне в три четверти, искусно скрывающий слепой глаз субъекта;
• Портрет Артемиды в окружении группы девушек, приносящих жертву , по мотивам Одиссеи 6.102ff;
• Жертвоприношение в Косе , описанное в Мимах (4.59) Ирода .
• Портреты Клита Черного и Архелая I Македонского .
• Шествие первосвященника Артемиды в Эфесе.
• Великая аллегория Клеветы .

Ряд его картин был вывезен в Рим (в том числе «Афродита Анадиомена ») и выставлен там на всеобщее обозрение; в двух композициях с портретами Александра ( «Кастор и Поллукс с Победой и Александром Великим » и «Фигура войны со связанными за спиной руками вслед за триумфальной колесницей Александра» ) император Клавдий позже заменил лицо Александра на лицо его деда Августа. .

Наследие

Александр Македонский и Кампаспа в кабинете Апеллеса, Джованни Баттиста Тьеполо .

Оценка ученого-классика Перси Гарднера в Британской энциклопедии одиннадцатом издании гласит:

Мало что может быть более безнадежным, чем попытка реализовать стиль художника, чьи произведения исчезли. Но в древности об Апеллесе хранилось огромное количество историй, правдивых или вымышленных; и современные археологи, естественно, попытались обнаружить то, на что они указывают.

Нам говорят, например, что он придавал большое значение рисованию контуров, практикуясь каждый день. Хорошо известна история о его визите к Протогену и о соперничестве двух мастеров в том, кто мог бы провести самую тонкую и устойчивую линию. Сила рисунка таких линий ярко выражена в декоре краснофигурных ваз Афин. Говорят, что Апеллес щедро отнесся к своему сопернику, поскольку он увеличил ценность своих картин, распространив слух о том, что он собирается покупать их и продавать как свои собственные.

Апеллес допускал превосходство некоторых своих современников в конкретных вопросах: согласно Плинию, он восхищался dispositio Мелантия , , который, должно быть то есть тем, как он располагал свои фигуры, и мерами Асклепиодора , был великим мастером симметрии и пропорций. . Особенно в этом неопределимом качестве «благодати» преуспел Апеллес. Вероятно, он использовал лишь небольшое разнообразие цветов и избегал сложной перспективы: простота рисунка, красота линий и очарование выражения были его главными достоинствами. Когда хвалят натурализм некоторых его работ (например, говорят, что рука Александра выделялась на картине), мы должны помнить, что именно это достоинство всегда приписывают невежественные критики произведениям, которыми они восхищаются. Фактически эпоха Александра была эпохой выдающегося идеализма, и, вероятно, Апеллесу удалось в значительной степени придать своим фигурам красоту, превосходящую природу.

На этой картине художника Поля Делароша Апеллес изображен восседающим на троне в центре.

Плиний связывает с Апеллесом ряд высказываний, которые могут быть взяты из утраченного трактата Апеллеса об искусстве живописи. Одно из них следует из суждения Апеллеса о Протогене: Протоген знал, когда его картина была закончена: quod manum de tabula scirat — «[Он знал], когда нужно убрать руку с картины». Другой ссылается на свою практику выставлять свои работы перед магазином, а затем прятаться поблизости, чтобы услышать комментарии прохожих. Когда сапожник заметил свои ошибки в покраске обуви, Апеллес в ту же ночь внес исправления; На следующее утро сапожник заметил изменения и, гордый своим влиянием на работу художника, начал критиковать то, как Апеллес изобразил ногу, после чего Апеллес вышел из своего укрытия и заявил: Ne sutor ultra crepidam — «Пусть сапожник не рискует дальше чем туфля». Последнее высказывание, которое Плиний приписывает Апеллесу, относится к усердию художника в ежедневном занятии своим искусством: Nulla dies sine linea — «Ни дня без проведенной линии». Сообщается, что Апеллес также был спросил, почему он так постоянно трогал и ретушировал свои картины, стремясь достичь совершенства (по крайней мере, в своем воображении); на что он ответил: «Я рисую для вечности».

Плиний утверждает, что Апеллес внес ряд полезных нововведений в искусство живописи, но его рецепт черного лака , названного Плинием atramentum , который служил как для сохранения его картин, так и для смягчения их цвета, создал эффект, который Плиний восхваляет нет конца — Апеллес хранил тайну и погиб вместе со своей смертью.

Не подлежит сомнению, что Апеллес был одним из самых смелых и прогрессивных художников. Его слава была такова, что несколько итальянских художников эпохи Возрождения повторяли его сюжеты в тщетной надежде дать какое-то представление о их композиции. Рафаэль, возможно, изобразил себя Апеллесом в «Афинской школе» , а Сандро Боттичелли основал на своих произведениях две картины — «Рождение Венеры» и «Клевета на Апеллеса» . Математик XV века Лука Пачоли , восхваляя Леонардо да Винчи работы в Милане, включая его «Тайную вечерю» , заявил, что даже Апеллес теперь должен уступить место Леонардо как величайшему художнику в истории.

Жером-Мартен Ланглуа изобразил историю Александра Македонского, дарившего Апеллесу свою наложницу Кампаспу, на картине 1819 года « Générosité d'Alexandre».

В 1819 году на картине «Générosité d'Alexandre» Жерома -Мартена Ланглуа была изображена история того, как Александр Великий подарил свою наложницу Кампаспу Апеллесу.

Ссылки и источники

Источники

• В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Гарднер, Перси (1911). « Апеллес ». В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия . Том. 2 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. стр. 160–161.
• Плиний Старший , Historia Naturalis xxxv, 91 и сл.
• Вольтманн и Верманн , История живописи , том I (английский перевод, Нью-Йорк, 1886 г.)
• Уссей , История Апеллеса (Париж, 1867 г.)
• Вустманн , Жизнь и творчество Апеллеса (Лейпциг, 1870 г.)
• Эрнст Х. Гомбрих , «Наследие Апеллеса», «Наследие Апеллеса: исследования искусства эпохи Возрождения », (Издательство Корнельского университета: Итака , Нью-Йорк, 1976), стр. 3–18.
• Джон Дж. Попович, «Апеллес, величайший художник древности». Источник цитаты из «Естественной истории» Плиния .
• (родкорп) «Круг Джотто, линии Апеллеса, краб Чжуан-цзы» : Прослеживание литературного топоса.
• В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Гилман, округ Колумбия ; Пек, ХТ; Колби, FM, ред. (1905). Новая международная энциклопедия (1-е изд.). Нью-Йорк: Додд, Мид. {{cite encyclopedia}}: Отсутствует или пусто |title= ( помощь )